ជារៀងរហូតជាអាណាចក្រនៃក្តីសុបិន្ត

(GLO) - តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលដែលប្រៀបដូចជាសុបិន ឆ្ងាយណាស់ ហាក់ដូចជារាប់លានឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីធម្មជាតិបានបង្កើតភ្នំខ្ពស់ៗ និងទន្លេជ្រៅៗ ហើយរាប់ពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីមនុស្សជាតិបានកសាងប្រព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យនៃតម្លៃវប្បធម៌។

អាណាចក្រ​ដែល​ដូច​ជា​សុបិន​នោះ​មាន​អារម្មណ៍​ជិតស្និទ្ធ និង​ស៊ាំ​ដូច​ភូមិ​នីមួយៗ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លងកាត់ មនុស្ស​គ្រប់រូប​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​កណ្តាល​ភ្នំ​ដ៏​ធំ​ល្វឹងល្វើយ។

១. ខ្ញុំចាំបានថា ពេលនោះ ខ្ញុំបានដើរតាមច្រាំងទន្លេបា នៅចុងតំបន់គង់ជ្រូ ខ្ញុំបានស្វែងរកដីមួយដែលនៅតែរក្សាបាននូវចរិតលក្ខណៈបាណាដ៏រឹងមាំ។ ភូមិបាណាតាមបណ្តោយទន្លេប៊័រណុម ដូចជាផ្លាយយ៉ុង និងផ្លាយយ៉ង់ បានបង្ហាញពីភាពធន់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ប្រឆាំងនឹងខ្យល់កួចនៃនគរូបនីយកម្ម ដោយរក្សាបាននូវលក្ខណៈប្រពៃណីជាច្រើន។

ក្នុងចំណោមនោះមានទីបញ្ចុះសព និងទីបញ្ចុះសព រួមជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់អាថ៌កំបាំងសម្រាប់ការនិយាយលាព្រលឹងអ្នកស្លាប់។ ការទៅទស្សនាកោះកុងជ្រូបានធ្វើឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងការក្លាយជាអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទឹកដីដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះពណ៌បែបនេះជារៀងរហូត។

ខ្ញុំចង់ក្លាយជាភ្ញៀវនៅក្នុងផ្ទះឈើសសរ ដែលស្ថិតនៅយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ អាចមើលឃើញផ្ទះសហគមន៍ ដែលមានស៊ុមកោងស្រដៀងនឹងភ្លុកដំរី ទាប និងវែងនៅកណ្តាលភូមិ។

ខ្ញុំក៏ចង់បើកចិត្ត និងចែករំលែករឿងរ៉ាវជាមួយបុរស និងស្ត្រីជនជាតិបាណារដ៏រួសរាយរាក់ទាក់ ដែលខ្ញុំបានជួបដោយចៃដន្យនៅតាមផ្លូវ នៅកន្ត្រក ឬពេលកំពុងចែករំលែកបន្លែព្រៃ និងត្រីអូរជាអាហារ...

ពិធីបុណ្យនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងសម្រាប់មនុស្សភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយទេវតា និងអាណាចក្រពិសិដ្ឋផងដែរ។ រូបថត៖ UTB

ខ្ញុំក៏ចាំបានថ្ងៃមួយនៅចុងឆ្នាំនៅតំបន់ព្រំដែនបូអ៊ីផងដែរ។ ភ្នំ និងព្រៃឈើមានពណ៌ខ្មៅសើមជោក ហើយខ្យល់បក់មកជាមួយពណ៌ដ៏ពិសេសនៃតំបន់ព្រំដែន។ បង្គោលសម្គាល់ចំណុចត្រីភាគីឥណ្ឌូចិន ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅរយៈកម្ពស់ 1,086 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ បញ្ចេញមុំអាហ្ស៊ីមុតជាង 2 គីឡូម៉ែត្រឆ្លងកាត់ប្រទេសទាំងបី ដោយបង្ហាញតែភ្នំខ្ពស់ៗប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតដូចកន្លែងនេះទេ ការបង្វិលជុំវិញសសរថ្មសាមញ្ញមួយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃប្រទេសទាំងបី។

រុក្ខជាតិនៃប្រទេសនីមួយៗហាក់ដូចជាមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ ពីបង្គោលព្រំដែន អ្នកធ្វើដំណើរអាចយល់បានកាន់តែច្បាស់អំពីវិមាត្រនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល និងរូបរាងនៃស្រុកកំណើត។

ពីផ្លូវបំបែកឥណ្ឌូចិន ខ្ញុំបានសម្លឹងមើលទៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ នៅក្នុងចរន្តនៃគំនិតនោះ អាណាចក្រដ៏ធំទូលាយនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងលើទឹកដីនេះបានលាតត្រដាង។ តំបន់មួយដែលទាំងអាថ៌កំបាំង និងទាក់ទាញ ប៉ុន្តែក៏ស៊ាំ និងគួរឱ្យស្រលាញ់ផងដែរ...

២. តាមជំនឿរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ភ្នំកាន់តែខ្ពស់ ទន្លេកាន់តែជ្រៅ ហើយមានចរន្តទឹកហូរខ្លាំង និងទឹកជ្រោះកាន់តែច្រើន វិញ្ញាណនៃកន្លែងនោះកាន់តែអស្ចារ្យ។ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបប្រព្រឹត្តទៅតាមសំឡេងបន្ទរនៃភ្នំ និងទន្លេ។ វិញ្ញាណនៃភ្នំ និងអូរហូរចូលទៅក្នុងសរសៃឈាមរបស់ពួកគេ ហើយបង្កើតប្រព័ន្ធប្រាជ្ញារបស់ពួកគេ។

ភ្នំខ្ពស់ៗ និងទន្លេជ្រៅៗ គឺជាកន្លែងនៃជំនឿ កន្លែងសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងកន្លែងដែលបណ្តុះរឿងរ៉ាវស្នេហា។ លើសពីសញ្ញាសម្គាល់ភូមិសាស្ត្រ ភ្នំ និងទន្លេ គឺជាផ្នែកសំខាន់ និងពិសិដ្ឋនៃព្រលឹងនៃដែនដីនេះ។

ជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យទាំងបីគឺ ជូយ៉ាងស៊ីន ប៊ីឌូប និងង៉ុកលីញ ឈរខ្ពស់ដូចដំបូលបី ដែលលាតជើងចេញពីជ្រុងទាំងបីនៃព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ បង្កើតបានជាជំហររឹងមាំ និងមានមោទនភាព។

ទន្លេសំខាន់ៗដូចជា ក្រងអានូ, ក្រងអាណា, សេរប៉ុក, សេសាន, ដុងណៃ … មានប្រភពមកពីជួរភ្នំខ្ពស់ៗដូចជាលំនាំចម្រុះពណ៌ ដែលផ្ទុកនូវដីល្បាប់វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងនោះ។

ពីភ្នំស្ងាត់ជ្រងំ និងទីរហោស្ថាន ពីភូមិនានាដែលស្ថិតនៅជាប់នឹងភ្នំ និងបែរមុខទៅទន្លេ កំណាព្យវីរភាពដូចជា ដាំសាន (Dam San) ស៊ីនញ៉ា (Xing Nha) ឃិញឌូ (Khinh Du) និងដាំណយ (Dam Noi) បានកើតមក។ ពីថ្ម និងព្រៃឫស្សី ឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា លួរហ្គួង (lurgòng) ទីងនីង (tingning) ក្លងពុត (klongput) និងទ្រុង (t'rưng) បានបង្កើតសំឡេងដ៏មានមន្តស្នេហ៍។

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ Nrí, Nrìng…; បទភ្លេងប្រជាប្រិយរបស់ Ayray, Kưứt, Lảhông, Yalyău…; និងរបាំប្រជាប្រិយដ៏ពិសេសៗ សុទ្ធតែលាយឡំគ្នានៅជុំវិញភ្លើងឆេះព្រៃ ដែលបង្កើតបរិយាកាសដែលទាំងពិត និងដូចសុបិន។

ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងតំបន់ភ្នំដ៏ធំល្វឹងល្វើយនេះ ខ្ញុំតែងតែឆ្ងល់ថា តើវិមាត្រពិតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានទំហំប៉ុនណា? តើវាវាស់វែងដោយភ្នំខ្ពស់ៗ ទន្លេជ្រៅៗ ព្រៃឈើអាថ៌កំបាំង វាលស្មៅគ្មានព្រំដែន ឬទម្រង់ភូគព្ភសាស្ត្ររាប់លានឆ្នាំ?

វាពិបាកក្នុងការវាស់វែងបរិមាណរបស់របរដោយមើលឃើញ។ មិនថាភ្នំខ្ពស់ឬទាប ទន្លេធំឬតូចទេ ពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែមានប្រភពរួមមួយ ដោយមានប្រភពមកពីកន្លែងណាមួយខាងលើខ្សែទឹក។

ភូមិដែលខ្ញុំបានទៅទស្សនាហាក់ដូចជាមានឫសគល់រួមនៃភាពជាបងប្អូន។ ខ្ញុំបានជួបប្រទះពួកគេនៅភូមិស្តូន ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់វីរបុរសនុប; ភូមិសាលុក ជាកន្លែងដែលលោក G. Condominas បានរកឃើញស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ហើយបានសរសេរការស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "យើងបរិភោគព្រៃឈើ"; តំបន់បួងសាលូសៀង ជាស្រុកកំណើតរបស់ជនជាតិសៀងដ៏រឹងមាំ; ភូមិកូតាម ជាកន្លែងដែលជនជាតិអេដេគោរពបូជាប្រភពទឹករបស់ពួកគេ; និងដីរបស់ជនជាតិប្រ៊ូវនៅជិតច្រកព្រំដែនបួងអ៊ី... ទាំងអស់ចែករំលែកបរិយាកាសដែលធ្លាប់ស្គាល់។

ភូមិទាំងនេះត្រូវបានការពារដោយព្រៃឈើ មានជីជាតិដោយទន្លេ ហើយប្រជាជនរស់នៅចុះសម្រុងគ្នាជាមួយភ្នំ និងទន្លេ ដែលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃវប្បធម៌។

ក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាប មិនថាមានប្រជាជនតិចដូចជាជនជាតិប្រៅ និងជនជាតិរ៉ម៉ាំ ឬច្រើនដូចជាជនជាតិអេដេ និងជនជាតិបាណារ សុទ្ធតែមានទីធ្លារស់នៅដូចគ្នា ចង្វាក់នៃជំហានរបស់ពួកគេដូចគ្នា និងចើងរកានកម្តៅដូចគ្នានៅលើខ្ពង់រាប...

៣. ចាប់ពីសម័យបុរេប្រវត្តិរហូតដល់សម័យទំនើប តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបានឆ្លងកាត់សម័យកាលនៃភាពចលាចលផ្ទៃក្នុង និងការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់ខ្លួនជាមួយ ពិភព ខាងក្រៅ។

នៅជើងភ្នំទ្រឿងសឺន ក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលមានចិត្តជាបងប្អូនបានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីដ៏មានមោទនភាពនេះ។ វាគឺជាខ្សែសង្វាក់នៃការចងចាំដ៏អស្ចារ្យដែលលាតសន្ធឹងរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍ។

វាគឺជាការតាំងចិត្តដ៏មុតមាំ រឹងមាំដូចភ្នំ ធំទូលាយដូចទន្លេ ជ្រៅដូចព្រៃឈើធំៗ ក្នុងយុទ្ធនាការដ៏វែងឆ្ងាយដើម្បីការពារប្រទេសជាតិ។ ពីទីរហោស្ថាន ពីការបង្ហូរឈាម ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបានតស៊ូអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយប្រឆាំងនឹងការលំបាករាប់មិនអស់ និងសត្រូវរាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែពួកគេបានយកឈ្នះ ទទួលបានជោគជ័យ និងបង្កើតជំហរដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់ពួកគេជាម្ចាស់នៃដីព្រៃឈើដ៏ធំទូលាយនេះ។

នៅពេលណាដែលខ្ញុំសួរខ្លួនឯងថាតើខ្ញុំពិតជាយល់អំពីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលឬអត់ ខ្ញុំតែងតែគិតអំពីពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកជំនាញខាងជនជាតិបារាំង Jacques Dournes ថា “ប្រសិនបើអ្នកត្រូវតែយល់ដើម្បីស្រឡាញ់ នោះអ្នកត្រូវតែស្រឡាញ់ដើម្បីយល់”។

ខ្ញុំមិនហ៊ានប្រៀបធៀបខ្លួនឯងទៅនឹង Dournes ទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្សធម្មតាម្នាក់ដែលមានឱកាស «ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃក្តីស្រមៃ» ហើយលង់ស្នេហ៍នឹងកន្លែងនេះ។ ខ្ញុំគិតថា «ស្នេហាមានន័យថាការយោគយល់» ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាករណីនោះទេ។

យប់មួយនៅក្នុងផ្ទះវែងក្នុងព្រៃឡុកបាក់ នៅពេលដែលព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ខេឌៀប មកពីក្រុមជនជាតិម៉ា បានទាញខ្ញុំទៅចើងភ្លើង លាបឈាមមាន់ស្រស់ៗលើថ្ងាសរបស់ខ្ញុំ ហើយអធិស្ឋានដល់យ៉ាង ឲ្យទទួលយកក្មេងប្រុសគិញ ជាកូនប្រុសរបស់ភូមិ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

ចាប់ពីពេលនោះមក ខ្ញុំបានដឹងថា ខ្ញុំត្រូវចាប់ផ្តើមស្វែងរកពីរឿងសាមញ្ញៗ ចាប់ពី "ក, ខ, គ..." នៅក្នុងទីធ្លាដ៏ធំទូលាយនៃអ្វីដែលមិនស្គាល់អំពីតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/mai-mai-la-mot-mien-mo-tuong-post580251.html