
ក្រោមរាជវង្សង្វៀន អំបិលបានក្លាយជាទំនិញរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលត្រូវយកពន្ធ និងស្តុកទុក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងស្ថានភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៃខេត្តក្វាងណាម។
អំបិលជ្រាបចូលពេញផែនដី។
ខេត្តក្វាងណាម ដែលមាន «សមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងស្ងប់ស្ងាត់នៅភាគខាងកើត» មានមោទនភាពចំពោះឆ្នេរសមុទ្រដ៏វែងមួយដែលលាតសន្ធឹងពីជើងភ្នំហៃវ៉ាន់រហូតដល់ឈូងសមុទ្រឌុងក្វាត។ ជាតិប្រៃនៃទឹកសមុទ្រនៅទីនេះមានភាពខុសគ្នារវាងទឹកជិតឆ្នេរសមុទ្រ និងទឹកក្រៅឆ្នេរសមុទ្រ។
ផ្ទៃទឹកនៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រមានកំហាប់អំបិលទាបជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់នៅឯនាយសមុទ្រក្នុងរដូវវស្សា។ ដូច្នេះ ខេត្តក្វាងណាមមិនល្បីល្បាញខាងផលិតអំបិលដូចខេត្តជិតខាងសាហ្វិញ ឬកាណានៅភាគខាងត្បូងនៃ "តំបន់ក្វាងណាម" បុរាណនោះទេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដីខេត្តក្វាងនៅតែរក្សាឈ្មោះទីកន្លែងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងអំបិល។
ទីមួយ មានក្រុមឈ្មោះទីកន្លែងដែលមានធាតុ "ឌៀម"។ សៀវភៅចុះបញ្ជីដីធ្លីរបស់ខេត្តក្វាងណាមក្នុងសម័យយ៉ាឡុង (១៨១២) បានកត់ត្រាឈ្មោះឃុំឌៀមឌៀន (Diem Dien), ឌៀមផូ (Diem Pho) និងប៊ិញអានឌៀមទ្រឿង (Binh An Diem Truong)។ ឈ្មោះទីកន្លែងឌៀមឌៀន (Diem Dien) ក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃកំណាព្យរបស់ខេត្តក្វាងណាម (Quang Nam) (សតវត្សរ៍ទី១៩) ផងដែរ៖ "ហាដុងតាវ (Ha Dong Tao) ជាគ្រូហ្សេន (Zen) បានប្រើផ្លែឈើដើម្បីព្យាបាលជំងឺ។ ឌៀមឌៀនឡាន (Diem Dien Lanh) ជាអ្នកកាន់សាសនាតាវ (Tao) បានជិះនាគហើយហោះឡើងខ្ពស់"។ អ្នកកាន់សាសនាតាវឈ្មោះឡាន (Lanh) នៅក្នុងភូមិឌៀមឌៀន (Diem Dien) មានជំនាញក្នុងការផ្លាស់ទីប្រាសាទភូមិ។ ក្រោយមក ព្រះចៅអធិរាជទូឌឹក (Tu Duc) បានកោះហៅគាត់ឱ្យមកដាក់ទណ្ឌកម្មគាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានជិះនាគហើយហោះចេញទៅ។
ឈ្មោះទីកន្លែងដែលមានធាតុ "lỗ" រួមមានឃុំ Lỗ Giản (ឥឡូវហៅថា Lỗ Giáng) ស្រុក Lỗ Hương Tây ស្រុក Lỗ Hương Thị និង Lỗ Đông ប្រភព។ ឈ្មោះទីកន្លែងដែលមានធាតុ "nại" រួមមាន Nại Hiên ដែលល្បីល្បាញក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "Nại Hiên is Nại Hiên ne/ យកទឹកធ្វើអំបិល យកឬស្សីធ្វើផើង" (បំរែបំរួល៖ "Nại Hiên is the village í e")។ ធាតុ "ណាអាយ" តែងតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "ប្រជាជនណាអាយល្ងង់ដូចក្របី / ព្រះអាទិត្យកំពុងឆេះពួកគេយកក្បាលរបស់ពួកគេឱ្យស្ងួត" ។
ជាតិប្រៃនៅតែជ្រាបចូលពាសពេញដីឃុំហ័រឃឿ។ សិលាចារឹករំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធឃុំហ័រឃឿដុង ដែលនិពន្ធដោយអ្នកប្រាជ្ញ ហូ ថាងដួន បានកត់ត្រាការសាងសង់ទំនប់ការពារជាតិប្រៃ និងរួមបញ្ចូលអត្ថបទដូចខាងក្រោម៖
«អស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំកន្លងមកនេះ ទឹកសមុទ្របានឡើងខ្ពស់ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការជ្រាបចូលនៃទឹកប្រៃ ហើយវាលស្រែបានក្លាយទៅជាកខ្វក់។ ដំណាំស្រូវពាក់កណ្តាលត្រូវបានដាំដុះ ហើយមានតែមួយភាគបីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រមូលផល។ (…) ទំនប់ដ៏មានតម្លៃត្រូវបានសាងសង់ (…)។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការធ្វើស្រែចម្ការកាន់តែងាយស្រួល ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត ហើយស្រូវមានពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់ (…)។ ជាការពិត នេះនាំមកនូវពរជ័យសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៅក្នុងសហគមន៍របស់យើងសម្រាប់ជំនាន់ក្រោយៗទៀត»។
តាមនិរុត្តិសាស្ត្រ "nại" មានន័យថា វាលអំបិល ដែលក៏ជាឯកតារង្វាស់ផងដែរ។ "Lỗ" សំដៅទៅលើអំបិលដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិ គឺអំបិលថ្ម។ "Diêm" សំដៅទៅលើអំបិលដែលផលិតដោយមនុស្ស ដូច្នេះហើយបានជាមានពាក្យថា "diêm dân" (កសិករអំបិល) និង "diêm hộ" (គ្រួសារអំបិល)។ "Diêm" គឺជាអំបិល ហើយវាជាពាក្យដូចគ្នាសម្រាប់ "Diêm" (នៅក្នុង "Diêm Vương") ដូច្នេះប្រយោគកំប្លែង "ទៅលក់អំបិល" មានន័យថា ទៅជួបស្តេចឋាននរក។
ផលិតផលក្នុងស្រុក
អំបិលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលិតផលក្នុងស្រុករបស់ខេត្តក្វាងណាមក្នុងសម័យពួកម្ចាស់ង្វៀន និងរាជវង្សង្វៀន។
នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៨ លោក ឡេ ឃ្វីដន បានចុះបញ្ជីអំបិលក្នុងចំណោមផលិតផលដែលផលិតនៅខេត្តក្វាងណាមថា៖ «ធួនហ្វាមានទ្រព្យសម្បត្តិតិចតួច ដូច្នេះវាទាំងអស់សុទ្ធតែមកពីខេត្តក្វាងណាម ពីព្រោះខេត្តក្វាងណាមជាដីមានជីជាតិបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ប្រជាជននៅថាងហ្វា និងឌៀនបាន ចេះត្បាញក្រណាត់ សូត្រ ក្រណាត់ប៉ាក់ ក្រណាត់សាទីន និងក្រណាត់ផ្សេងៗទៀតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងស្រស់ស្អាត មិនចាញ់ទំនិញមកពីខេត្តក្វាងទុងប៉ុន្មានទេ។ វាលស្រែធំទូលាយ អង្ករមានគុណភាពល្អ ហើយឈើគ្រញូង ធូប ស្នែងរមាស ភ្លុកដំរី មាស ប្រាក់ សំបកអណ្តើក សំបកខ្យង កប្បាស ក្រមួន ស្ករ ថ្នាំលាប គ្រាប់ម្លូ ម្រេច ត្រី អំបិល និងឈើ សុទ្ធតែត្រូវបានផលិតនៅទីនេះ»។
ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ តូ ឌឹក សៀវភៅ Đại Nam nhất thống chí បានដាក់បញ្ចូលអំបិលក្នុងបញ្ជីផលិតផលក្នុងស្រុករបស់ខេត្តក្វាងណាមថា “អំបិលដែលផលិតនៅក្នុងស្រុកពីរគឺ ហ័រវ៉ាង និង លី ឌឿង ត្រូវបង់ពន្ធ។ អំបិលមួយរង្វាស់ត្រូវបង់ពន្ធជាប្រាក់ក្នុងអត្រា 3 ទីង”។
ក្រោយមក ទស្សនាវដ្តីភូមិសាស្ត្រដុងខាញ់ បានកត់ត្រាព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតថា៖ «ផលិតផលអំបិលគ្រើម ទឹកត្រី ថ្មបាយក្រៀម និងម្នាស់នៅស្រុកហាដុង» នៅពេលសំដៅទៅលើផលិតផលរបស់ខេត្តថាងហ័រ និង «អំបិលគ្រើមនៅក្នុងឃុំទាំងបីគឺ ឌៀមភុក ប៊ិញអាន ឌៀមទ្រួង និងភូវិញ ដែលមានឧស្សាហកម្មផលិតអំបិល» នៅពេលសំដៅទៅលើផលិតផលរបស់ស្រុកហាដុង។ ឃុំភូវិញ ក្នុងបញ្ជីដីធ្លីក្វាងណាំ ក្នុងសម័យយ៉ាឡុង ត្រូវបានកត់ត្រាថាជាឃុំភូវិញធឿង។
រដ្ឋបាលរដ្ឋ
អំបិលគឺជាទំនិញសំខាន់មួយក្នុងជីវិត។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ពិភពលោក បានឃើញសង្គ្រាមជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងអំបិល។ អំបិលក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយនៃការដោះដូរ ដែលប្រើសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ឬសម្រាប់បង់ពន្ធ និងសួយសារអាករ។ ដូច្នេះ បញ្ហាអំបិលតែងតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយរដ្ឋ។
តុលាការអធិរាជបានធ្វើបញ្ជីសារពើភណ្ឌវាលស្រែអំបិលនៅក្នុងតំបន់ក្វាងណាម។ ដូច្នោះហើយ ឃុំឌៀមផូមាន «ណៃ» ចំនួន ៩ និងឃុំណៃហៀនដុងតាយមាន «ណៃ» ចំនួន ៦៥ ដូចដែលបានកត់ត្រាទុកក្នុងបញ្ជីដីធ្លីក្វាងណាមក្នុងសម័យយ៉ាឡុង។
យោងតាមសៀវភៅ Phủ biên tạp lục របស់ Lê Quý Đôn ពន្ធលើដីផលិតអំបិលនៅខេត្ត Đàng Trong មានចំនួន 221 quan ស្មើនឹង 0.27% ខណៈពន្ធពាណិជ្ជកម្មបរទេសមានចំនួន 3.200 quan ស្មើនឹង 3.91% ។
យោងតាមពង្សាវតារដាយណាម (ដាយណាម) ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ង្វៀន ភុក ខូត (Nguyễn Phúc Khoát) អត្រាពន្ធសម្រាប់អំបិលត្រូវបានកំណត់រយៈពេលបីឆ្នាំ (នៅឆ្នាំទីមួយ ឆ្នាំ១៧៣៨ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគិតប្រាក់អំបិលចំនួន ៦កន្ត្រក; នៅឆ្នាំទីពីរ ៤កន្ត្រក; និងនៅឆ្នាំទីបី ៣កន្ត្រក) ដើម្បីសាកល្បងសមត្ថភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងការបង់ពន្ធ។ មានតែពេលនោះទេដែលអត្រាពន្ធប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកផលិតអំបិល។
នៅឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាល មិញ ម៉េញ (1837) ក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុបានរាយការណ៍ថា៖ «តាមប្រពៃណី អ្នកស្រុកនានាបង់ពន្ធអំបិល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ អំបិលមិនទាន់ត្រូវបានចំណាយលើការប្រើប្រាស់នៅឡើយទេ ហើយការរក្សាទុកអំបិលច្រើននាំឱ្យមានសំណើមតាមពេលវេលា។ យើងគិតថាវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនបង់ជាប្រាក់ជំនួសវិញ»។ ព្រះមហាក្សត្របានយល់ព្រម ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទំនៀមទម្លាប់នៃការបង់ពន្ធអំបិលទៅជាប្រាក់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះមហាក្សត្រនៅតែបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យមួយថា ខេត្តធំៗដូចជាខេត្តក្វាងណាំ និងង៉េអាន គួរតែរក្សាទុកអំបិលចំនួន ១៥០០ កាល់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ មានន័យថា ខេត្តក្វាងណាំត្រូវដាក់អំបិលចំនួន ១៥០០ កាល់ទៅក្នុងឃ្លាំងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយនៅសល់ត្រូវបង់ជាសាច់ប្រាក់។ ដូច្នេះ ខេត្តក្វាងណាំត្រូវបានចុះបញ្ជីជាខេត្តមួយក្នុងចំណោមខេត្តដែលមានទុនបំរុងអំបិលច្រើន ដែលទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយអំបិលរបស់រដ្ឋសម្រាប់ទាំងសេដ្ឋកិច្ច និង យោធា ។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/man-moi-dat-quang-3335976.html






Kommentar (0)