ដែនដីនៃខ្យល់

ដោយសារតែបឹងគីឡាន - គូមីធឿង មានទំនាក់ទំនងជាមួយសៀវភៅមួយក្បាលដែលកំពុងសរសេរអំពីតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃខេត្ត ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តទៅទស្សនាឃុំតឹនថាង ស្រុកហាមតឹន ជាលើកទីប្រាំពីរនៅឆ្នាំនេះ។

កសិករវ័យចំណាស់ និងអ្នកនេសាទដែលមានបទពិសោធន៍បានទទួលមរណភាពជាបន្តបន្ទាប់ ដោយនាំមកនូវប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលយុវជនជំនាន់ក្រោយស្ទើរតែមិនអាចយល់ ឬទទួលស្គាល់បាន។ ដោយក្រឡេកមើលសង្កាត់តាន់ថាងដ៏មមាញឹកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាមួយនឹងផ្ទះសម្បែងដ៏ក្រាស់ក្រែល និងកម្រិតជីវភាពរស់នៅដែលប្រសើរឡើងឥតឈប់ឈរ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចស្រមៃមើលតំបន់គីឡានហូ - គូមីធឿងដ៏ល្បីល្បាញ ដែលលាតសន្ធឹងតាមបណ្តោយផ្លូវផ្លូវការចាស់ (ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជថាញថៃ) នៅពេលដែលវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រុកភឿកថាង ខេត្ត ប៊ិញធ្វៀន ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចស្រមៃមើលពីរបៀបដែលគ្រួសារចំនួនប្រាំបួនដំបូងមកពីភាគកណ្តាលវៀតណាម ដែលប្រមូលផ្តុំដោយលោកបូជាចារ្យហ្វ្យុងកុងអាន រួមជាមួយជនជាតិចាម និងចូវរ៉ូមួយចំនួន បានបង្កើតជាភូមិដ៏មមាញឹកដែលមានគ្រួសារជាង 2.000 គ្រួសារដូចសព្វថ្ងៃនេះ។

តើអ្នកណាដាក់ឈ្មោះស្រុកកំណើតរបស់យើង?!

បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ស្រុកសឺនមី មន្ត្រីម្នាក់មកពីគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំតាន់ថាង ដូចដែលបានរៀបចំ បាននាំខ្ញុំដើរតាមដងទន្លេកូកៀវ។ ពីស្ពានកូកៀវ ឆ្លងកាត់ទំនប់ និងប៉មទឹកដែលផ្គត់ផ្គង់ទឹកស្អាតដល់ឃុំទាំងមូល យើងបានដើរតាមផ្លូវជនបទ និងប្រឡាយស្រោចស្រពដែលទើបសាងសង់ថ្មី បត់ត្រឡប់ទៅផ្លូវជាតិលេខ ៥៥ (ពីមុនជាផ្លូវហាយវេអន្តរខេត្តលេខ ២៣) ហើយបន្តត្រង់ទៅទន្លេជូអា ដែលជាព្រំដែនជាមួយខេត្ត បារៀ - វុងតាវ ។ យើងបានត្រឡប់ទៅឆ្នេរគូមីវិញ ដើម្បីញ៉ាំអាហារថ្ងៃត្រង់ និងសម្រាក។ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានជួបម្ចាស់ភោជនីយដ្ឋានដោយចៃដន្យ។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់ជាកូនចៅរបស់គ្រួសារមួយក្នុងចំណោមគ្រួសារទាំងប្រាំបួនដែលបានមកតាំងទីលំនៅដំបូងនៅទីនេះ។ តាមរយៈការសាកសួរជាមួយសមាជិកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃគ្រួសារទាំងប្រាំបួននេះ និងការស្រាវជ្រាវ និងការពិភាក្សាបន្ថែមជាមួយបុគ្គលដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត រឿងរ៉ាវនៃការទាមទារដីធ្លី និងឈ្មោះភូមិ និងស្រុកបុរាណបានចាប់ផ្តើមកាន់តែច្បាស់!

នៅប្រហែលឆ្នាំ 1885 បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការចុះបញ្ជីដីធ្លីសម្រាប់ដីដែលស្រង់ចេញពីភូមិលៀនទ្រី ក្នុងភូមិតាមតាន់ ឃុំឌឹកថាង ស្រុកទុយលី ដើម្បីបង្កើតភូមិតាន់លី និងបង្កើតជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកឡាហ្គី លោកបូជាចារ្យហ៊ុយញកុងអាន បានជ្រើសរើសគ្រួសារកាតូលិកចំនួន 9 គ្រួសារមកពីខេត្តក្វាងប៊ិញ ប៊ិញឌិញ និង ភូអៀន រួមជាមួយប្រជាជនជិតខាងមួយចំនួនទៀត ដើម្បីដាំដុះដីស្ងួតដែលគេស្គាល់ថា គីឡានហូ - គូមីធឿង។ (មានសម្មតិកម្មមួយថា ឈ្មោះគូមី គឺជាបំរែបំរួលសូរសព្ទតាមរយៈដំណើរការវៀតណាមូបនីយកម្ម ពីពាក្យចាម ប៊ូមី - មានន័យថា មាតុភូមិ; គីឡានហូ គឺដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសខាងភូមិសាស្ត្រ និងហុងស៊ុយនៃដីដែលជ្រៅជ្រះនៅក្នុងគំនិត ក្តីសុបិន្ត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវដែលបានបង្កើតភូមិនេះកាលពីអតីតកាល មិនមែនដោយសារតែរឿងរ៉ាវដ៏រំជួលចិត្តដែលត្បាញនៅពេលក្រោយនោះទេ)។ នៅឆ្នាំ 1916 ស្រុកហាមតាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានស្រុករងពីរគឺ ស្រុកភួងឌៀន និងស្រុកភឿកថាង នៃស្រុកទុយលី (ស្រុករងភួងឌៀនមានភូមិចំនួន 4៖ ស្រុកភួងឌៀន ភូមិហៀប ភូមិតាមតាន់ និងស្រុកតាន់លី; ស្រុករងភួងថាងមានភូមិចំនួន 5៖ ស្រុកភួងឡុក ភូមិហាំតាន់ ភូមិភូទ្រី ភូមិហាំថាង និងស្រុកថាំងហៃ)។ ឈ្មោះភូមិហាំតាន់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រុកភួងថាង ត្រូវបានយកជាឈ្មោះស្រុកហាមតាន់ ពីព្រោះទីស្នាក់ការកណ្តាលស្រុកមានទីតាំងនៅក្នុងភូមិ ដែលជាផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលឥឡូវជាសង្កាត់ភួងហយ ឃុំឡាហ្គី។

ដោយពិភាក្សាអំពីសម័យកាលនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ Phan Chính បានបន្ថែមថា “ក្រោយឆ្នាំ១៩១០ កម្រិតស្រុក និងខេត្តគឺស្មើគ្នា។ ឈ្មោះទីកន្លែង Hàm Tân គ្រាន់តែជាភូមិមួយដែលដកស្រង់ចេញពីផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ Phước Lộc (ឈ្មោះទីកន្លែងនេះគឺចំណាស់ជាងគេ សហសម័យជាមួយ Văn Kê, Tân Hải, Tân Quý, Tân Nguyên (ឧ. Tam Tân - ឃុំចំនួន ៣ រួមបញ្ចូលគ្នា)។ ត្រាចាស់ - ធ្វើពីសំរិទ្ធ (ប្រហែលក្រោយឆ្នាំ១៩១៦) - មានព្រំដែនដែលចង្អុលបង្ហាញ (អង្គភាពរដ្ឋបាល - អក្សរទីមួយ)៖ P. Bình Thuận/P តំណាងឱ្យខេត្ត; C. Phước Thắng/C តំណាងឱ្យ Canton; H. Hàm Tân/H តំណាងឱ្យស្រុក (នៅក្នុងវចនានុក្រមវៀតណាមថ្មីរបស់ Thanh Nghị - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Minh Hoa មុនឆ្នាំ១៩៧៥ ពាក្យថា "ស្រុក" មិនត្រូវបានបកប្រែទេ ប៉ុន្តែ "ផ្លូវស្រុក" ត្រូវបានបកប្រែជា Bureau du huyen ឬ "ស្រុក")។ ជាផ្លូវការ" ដូចមេចុងភៅ d'un huyen… និង V. Hàm Tân/V តំណាងឱ្យភូមិ) ដូច្នេះតាមភូមិសាស្ត្រ ភូមិ Hàm Tân ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ La Di (ទន្លេ Đại Nam Nhất Thống Chí កត់ត្រាថាជា La Di - River) Palace ។

អ្វីដែលប្រជាជនសព្វថ្ងៃនេះដឹងច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតគឺរយៈពេលបន្ទាប់ពីការបង្កើតខេត្តប៊ិញទុយ (ឆ្នាំ១៩៥៦)។ នៅពេលនោះ ខេត្តនេះមានស្រុកចំនួន ៣ គឺស្រុកហាមតាន់ ស្រុកតាញ់លីញ និងស្រុកហយឌឹក។ (ស្រុកហាមតាន់មានឃុំចំនួន ៦ គឺឃុំភឿកហយ ស្រុកប៊ិញតាន់ ស្រុកបាយ៉ាង ស្រុកហៀបហ្វា ស្រុកតាន់ហៀប និងស្រុកវ៉ាន់មី។ ស្រុកហាមតាន់មានទីតាំងនៅស្រុកតាន់ហៀប ដែលឥឡូវជាតំបន់ផ្សារតាន់ហៃ ក្នុងទីរួមខេត្តឡាហ្គី)។

ការពន្យល់ដ៏វែងអន្លាយនេះ បង្ហាញថាឈ្មោះភូមិហាំតាន់ បានក្លាយជាឈ្មោះស្រុកមួយ ដែលសព្វថ្ងៃនេះជាស្រុកហាំតាន់ ក្នុងខេត្តប៊ិញធ្វឹន ហើយក៏បង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់យើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនង និងប្រភពដើមបុរាណនៃគីឡានហូ - គូមីធឿង និង "តំបន់ខ្យល់បក់" ទាំងមូលនៅភាគខាងត្បូងនៃខេត្ត។

អតីតយុទ្ធជនសង្គ្រាមម្នាក់មកពីតាន់ថាងបានប្រាប់ខ្ញុំពីរឿងមួយទៀតអំពីឈ្មោះកន្លែងនោះ គឺភូមិទុយយៀតម៉ៃ (តំបន់សូវដុង និងភូមិកាតឡុននៅពីក្រោយសាលាតាន់ថាងសព្វថ្ងៃនេះ)។ ប្រភពដើមនៃឈ្មោះភូមិទុយយៀតម៉ៃគឺជារឿងរ៉ាវដ៏រំជួលចិត្តមួយក្នុងចំណោមរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីឆ្នាំដ៏កាចសាហាវ និងវីរភាពនៃសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងអាមេរិក។

នៅពេលនោះ ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់ក្នុងឃុំហៀបហ័រទាំងអស់បានចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋាន។ ស្រុកនេះ ក្រៅពីភូមិតូចៗ និងឃុំនានា ក៏មានតំបន់រំដោះដូចជា វ៉ាន់មី (តាន់ថាញ់) គីមប៊ិញ (ភូស៊ុង) ហៀបហ័រ និងបាយ៉ាង។ ក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 សត្រូវបានបើកការវាយប្រហារឥតឈប់ឈរ ហើយជីវិតរបស់កម្មាភិបាល បុគ្គលិក និងប្រជាជននៅក្នុងតំបន់រំដោះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុរ្ភិក្សយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ពួកគេបានបរិភោគដំឡូងព្រៃ ដើមស្រល់ ដំឡូងជ្វា ពន្លកឫស្សី និងបន្លែបៃតងជំនួសអង្ករ ប៉ុន្តែធនធាននៅក្នុងព្រៃកំពុងថយចុះ។ បើគ្មានអំបិលទេ ពួកគេត្រូវបរិភោគអាហារដែលគ្មានជាតិប្រៃ ដែលធ្វើឱ្យអវយវៈរបស់ពួកគេចុះខ្សោយ ធ្វើឱ្យពិបាកដើរ និងបណ្តាលឱ្យហើម។ លើសពីនេះ នៅក្នុងតំបន់ដែលយើងផលិតដំណាំ ដូចជាហៀបហ័រ សត្រូវបានបង្កើនការបាញ់ថ្នាំគីមីពុលដើម្បីបំផ្លាញបរិស្ថាន។ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវភ្ជួររាស់ ដាំដុះដី និងប្រមូលផលនៅពេលយប់។ ដើម្បីទទួលបានអាហារ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេ។

ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពនេះ ការិយាល័យគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកហាមតាន់ បានបង្កើតអង្គភាពផលិតកម្មឯករាជ្យមួយ ដែលដឹកនាំដោយសមមិត្តង្វៀនហ្វា។ អង្គភាពផលិតកម្មឯករាជ្យនេះមានគម្រោងឈូសឆាយដី ដាំដុះស្រូវ និងដាំស្រូវ និងដំឡូងជាច្រើនប្រភេទ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហារដល់ការិយាល័យទាំងមូល។ នៅប្រហែលខែសីហា ឆ្នាំ១៩៦៦ មានការចល័តដើម្បីប្រមូលផលស្រូវ និងពោតនៅក្នុងវាលស្រែ (ការិយាល័យគណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកបានឈូសឆាយវាលស្រែពីរដែលនៅជាប់គ្នា សរុបជាង ២០,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ) និងកិនស្រូវ។ សមមិត្តជិត ២០នាក់បានចូលរួមក្នុងចលនានេះ ដែលបែងចែកជាពីរក្រុម។ ក្រុមទី១ ដែលមានសមមិត្តត្វៀត ម៉ៃ និងធូ ទទួលខុសត្រូវក្នុងការយាមវាលស្រែ (បណ្តេញសត្វសេក និងស្វាដែលកំពុងបំផ្លាញស្រូវ និងពោត) ចំណែកឯក្រុមទី២ ដឹកនាំដោយសមមិត្តង្វៀនថាញ់ហៃ។

ដំបូងឡើយ យន្តហោះចម្បាំង L.19 ចាស់មួយគ្រឿងបានហោះក្រឡឹងពីលើតំបន់ផលិតកម្ម បន្ទាប់មកយន្តហោះចម្បាំងពីរគ្រឿងបានហោះចូលភ្លាមៗ។ មួយបានបាញ់រ៉ុក្កែត មួយទៀតបានទម្លាក់គ្រាប់បែកណាប៉ាល់ពីរគ្រាប់។ ភ្លើងឆេះយ៉ាងខ្លាំងបានផ្ទុះឡើង។ អ្នកស្រី ទុយយ៉ែត (កយ) និងអ្នកស្រី ម៉ៃ (ហៀប) ដែលកំពុងមើលថែវាលស្រែ បានស្លាប់។ សមមិត្ត ទុយយ៉ែត ត្រូវបានគ្រាប់រ៉ុក្កែតវាយប្រហារ រាងកាយរបស់នាងត្រូវបានហែកជាបំណែកៗជាច្រើន ចំណែកសមមិត្ត ម៉ៃ ត្រូវបានដុតស្លាប់ដោយគ្រាប់បែកណាប៉ាល់ រាងកាយរបស់នាងបានខូចទ្រង់ទ្រាយ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចុះសពនារីវ័យក្មេងដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងពីរនាក់ សមមិត្តរបស់ពួកគេ ដែលពោរពេញដោយទុក្ខសោក បានដាក់ឈ្មោះភូមិកាន់ទុក្ខនេះថា ទុយយ៉ែតម៉ៃ (ភូមិទុយយ៉ែត និងម៉ៃ)។

«ខ្ញុំបានជួសជុលសំណាញ់នេសាទយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចព្យាបាលរបួសក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំបានទេ»។

អ្នកស្រី ង្វៀន ធីហាញ ជាស្ត្រីម្នាក់ដែលកំពុងជួសជុលសំណាញ់នេសាទនៅលើឆ្នេរគូមី បានបង្ហើបប្រាប់ខ្ញុំដោយក្តីស្មោះត្រង់ នៅពេលលើកឡើងពីការលះបង់របស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានបន្ថែមផងដែរថា "ដីនេះបានរងទុក្ខវេទនាច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែយកឈ្នះលើការឈឺចាប់ដើម្បីរស់នៅ និងខិតខំរស់នៅឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង!" ពាក្យសម្ដីដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ និងការតាំងចិត្តរបស់ប្រជាជននៅទីនេះ។

នៅតាន់ថាង មានគ្រួសារជាច្រើនដែលសមាជិកទាំងអស់បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ ដូចជាគ្រួសាររបស់លោក ផាម ទៀន អ្នកស្រី តាមលី លោក សៅ កែម លោក ទូ ញីវ និងលោក ង្វៀន ថាញ់ តាំ... កូនប្រុសស្រីជាច្រើនរបស់លោក តាន់ថាង រួមទាំងអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក និងជនជាតិចាម ដូចជា លឿង វ៉ាន់ ធីន ត្រឹន ង៉ុក ចូវ ង្វៀន ស៊ី ផាន ថាញ់ គីម ផាម វ៉ាន់ បា ផាម វ៉ាន់ ណាម ង្វៀន ថាញ់ តាំ លឿង វ៉ាន់ ញូត ង្វៀន វ៉ាន់ មិញ ឡេ វ៉ាន់ ហៃ ថុង វ៉ាន់ ឌឹក... និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន បានត្រាស់ដឹង និងបានចូលរួមបដិវត្តន៍ ដោយប្រយុទ្ធ និងលះបង់ជីវិតយ៉ាងក្លាហានក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងអាមេរិក ដើម្បីរំដោះជាតិនៅក្នុងស្រុកកំណើតជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ ប្រជាជននៅតំបន់រំដោះ ហៀប ហ័រ ពិតជាបានបម្រើជាការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណ និងអារម្មណ៍ដ៏រឹងមាំសម្រាប់អង្គភាពដែលឈរជើង និងធ្វើការនៅក្នុងតំបន់មូលដ្ឋាន។ អារម្មណ៍របស់ប្រជាជនចំពោះបដិវត្តន៍គឺពិតជាខ្លាំងក្លា និងមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ ការស្រឡាញ់ និងការគាំទ្រពីប្រជាជននៅតំបន់រំដោះ ហៀបហ័រ-តាន់ថាង គឺជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងទាហាន នៅលើមាគ៌ានៃការងារ និងការតស៊ូរបស់ពួកគេ ដើម្បីឧត្តមគតិបដិវត្តន៍នៃការរំដោះជាតិ និងការរំដោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាកត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងជ័យជម្នះរបស់ចលនាបដិវត្តន៍នៅតាន់ថាង។ ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៧៥ ដល់ ឆ្នាំ២០២០ រយៈពេល ៤៥ ឆ្នាំនៃការកែទម្រង់ និងកសាងនៅក្នុងតំបន់នេះ គឺពោរពេញដោយការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈម ប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍មោទនភាព។

ក្រោយសង្គ្រាម តាន់ថាង ដែលធ្លាប់ជាភូមិជនបទដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើធម្មជាតិសម្រាប់ផលិតកម្ម ជាមួយនឹងការអនុវត្តកសិកម្មដែលបែកបាក់ និងហួសសម័យ និងផ្ទះភាគច្រើនធ្វើពីឫស្សី និងជញ្ជាំងស្លឹកឈើសាមញ្ញៗ បានផ្លាស់ប្តូរ។ សព្វថ្ងៃនេះ ជីវិតរបស់ប្រជាជនកំពុងផ្លាស់ប្តូរពីការខិតខំដើម្បីអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់គ្រប់គ្រាន់ ទៅជាការខិតខំដើម្បីអាហារកាន់តែប្រសើរ និងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតជាងមុន។ ពីសេដ្ឋកិច្ចដែលពឹងផ្អែកលើការចិញ្ចឹមជីវិតដោយខ្លួនឯង ភូមិនេះបានក្លាយជាការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង ដោយអភិវឌ្ឍគំរូផលិតកម្ម និងអាជីវកម្មដែលផលិតទំនិញដែលមានតម្លៃខ្ពស់។ អ្នកស្រុកជាច្រើនបានរៀបចំផលិតកម្មដោយប្រើគំរូកសិដ្ឋានកសិកម្ម ព្រៃឈើ និងនេសាទរួមបញ្ចូលគ្នា។ ផ្ទះឥឡូវនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរបៀបធំទូលាយ និងរឹងមាំ។ គ្រួសារជាង 98% មានម៉ូតូ រថយន្ត និងឧបករណ៍អូឌីយ៉ូ-វីដេអូ។ គ្រួសារជាង 95% ប្រើប្រាស់បណ្តាញអគ្គិសនីជាតិ និងមានលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ទូរស័ព្ទលើតុ និងទូរស័ព្ទចល័ត។ កុមារដែលមានអាយុចូលរៀនបឋមសិក្សា 100% បានចូលរៀន។ តាន់ថាង សម្រេចបានការអប់រំបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាបឋមភូមិជាសកល។ កុមារទទួលបានការថែទាំសុខភាពគ្រប់គ្រាន់ និងការចាក់វ៉ាក់សាំងប្រចាំឆ្នាំដើម្បីការពារជំងឺឆ្លង។

សមមិត្ត ង្វៀន ថាញ់ ទ្រឿង លេខាធិការគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំតាន់ថាង បានមានប្រសាសន៍ថា “ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យដែលយើងទទួលបាននៅថ្ងៃនេះ យើងត្រូវតែលើកឡើងជាមុនសិនអំពីតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សឃុំតាន់ថាង ដែលជាកត្តាសម្រេចនៃជ័យជម្នះទាំងអស់ក្នុងការជួសជុល និងកសាងមាតុភូមិរបស់យើង ការខិតខំប្រឹងប្រែង ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស ព្រមទាំងស្មារតី និងឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនឃុំតាន់ថាង ក្នុងការពង្រឹងខ្លួនឯង និងកសាងមាតុភូមិ និងសង្គមថ្មីមួយ។ នៅឆ្នាំ ១៩៧៥ មានសមាជិកបក្សតែ ៣ រូបប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាបានក្លាយជាគណៈកម្មាធិការបក្សដែលមានសមាជិកបក្សចំនួន ១១០ នាក់ រួមទាំងសាខាបក្សក្រោមឱវាទចំនួន ១៣។ ពេញមួយរយៈពេលនេះ សមូហភាពសាខាបក្ស គណៈកម្មាធិការបក្ស និងសមាជិកបក្ស នៅតែរឹងមាំនៅក្នុងឧត្តមគតិបដិវត្តន៍របស់ពួកគេ និងមាគ៌ានៃការកសាងសង្គមនិយមដែលជ្រើសរើសដោយបក្ស និងលោកប្រធានហូជីមិញ។ ពួកគេបានរក្សាបាននូវឯកភាព និងការឯកភាពខ្ពស់នៅក្នុងបក្សនៅពេលអនុវត្តគោលនយោបាយ និងសេចក្តីសម្រេច។ នេះគឺជាប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់សមាជិកបក្ស សាខាបក្ស និងគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំតាន់ថាង។ គណៈកម្មាធិការបក្សឃុំតាន់ថាងតែងតែអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលយ៉ាងដិតដល់”។ គណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកតាន់ថាង ក្រោមការដឹកនាំរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត និងស្រុក តែងតែរៀបចំ និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនូវគោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្ស ព្រមទាំងច្បាប់ និងបទបញ្ជារបស់រដ្ឋ ទៅកាន់សមាជិក សមាជិកបក្ស និងប្រជាជនទាំងអស់។ ចាប់ពីថ្នាក់ដឹកនាំរហូតដល់សមាជិកបក្សម្នាក់ៗ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជន ស្តាប់ និងទទួលបានមតិយោបល់ សំណូមពរ និងសេចក្តីប្រាថ្នាស្របច្បាប់របស់ប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ ដើម្បីដឹកនាំ ដឹកនាំ និងរៀបចំការអនុវត្ត។ គណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកតាន់ថាង បានអនុវត្តគោលនយោបាយស្តីពីការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ស្របតាមស្ថានភាពក្នុងស្រុក។ ជាពិសេសដោយសារគោលនយោបាយកំណែទម្រង់របស់បក្សក្នុងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច ស្រុកតាន់ថាង ទទួលបានវឌ្ឍនភាពក្នុងផលិតកម្ម និងកម្រិតជីវភាព។ គណៈកម្មាធិការបក្សស្រុកតាន់ថាង ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន តែងតែផ្តោតលើការកសាងបក្ស ការកសាងប្រព័ន្ធនយោបាយ និងការកសាងជនបទថ្មី។ ក្នុងការងារទាំងអស់ គោលការណ៍របស់បក្ស និងច្បាប់របស់រដ្ឋត្រូវបានធានា។

សព្វថ្ងៃនេះ តាន់ថាង មិនត្រឹមតែជាតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹកមួយតាមបណ្តោយផ្លូវជាតិលេខ ៥៥ ពីស្ពានកូកៀវ រហូតដល់ច្រាំងទន្លេជូអា ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏រួមបញ្ចូលឆ្នេរខ្សាច់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយមួយ ដែលបង្កើតបានជាខ្សែកោងពីរនៃឆ្នេរសមុទ្រ។ ខ្យល់សមុទ្រមានកម្លាំងខ្លាំង និងត្រជាក់ ហើយចង្វាក់រលកបោកបក់ពេញមួយឆ្នាំបង្កើតបានជាសំឡេងសោកសៅ និងមនោសញ្ចេតនាមិនច្បាស់លាស់ជាប់លាប់។ ដែនដីនេះបានបន្សល់ទុកនូវស្នាមជើងយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងចិត្ត និងការចងចាំរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច អ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។ តំបន់នេះគឺជាចំណុចខាងត្បូងបំផុតនៃខេត្តប៊ិញធ្វៀន ជាដែនដីចុងក្រោយដែលខ្យល់ពី "ឡាឌី" បក់ចូល ដូច្នេះរឿងរ៉ាវត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់នេះ!

ប្រភព