 |
| ភូមិបានគួនមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមបណ្តោយផ្លូវខេត្តលេខ ២៥៤ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយវាលស្រែខៀវស្រងាត់ និងព្រៃក្លិនឈុន។ |
ទៅប្រមូល "អំណោយ" ពីព្រៃ។
ដោយមានគ្រួសារចំនួន ១៧៨ និងប្រជាជនជិត ៨០០ នាក់ ស្រុកបានគួន គឺជាជម្រករបស់ជនជាតិភាគតិចចំនួនបួនគឺ គីញ តៃ នុង និងដាវ ដែលក្នុងនោះជនជាតិភាគតិចដាវមានចំនួន ៩៩% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ ប្រជាជននៅទីនេះនៅតែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីជាច្រើនដូចជា ការត្បាញ ការប៉ាក់ក្រណាត់ ការប៉ាក់លើសម្លៀកបំពាក់ ឱសថបុរាណរបស់ជនជាតិដាវ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាវឌុង និងពិធីចូលវ័យពេញវ័យ។ បច្ចុប្បន្ន ស្រុកបានគួនត្រូវបានបែងចែកជាពីរតំបន់គឺ ស្រុកបានគួន ១ និងស្រុកបានគួន ២ ដើម្បីសម្រួលដល់ការគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន និងជីវិតសហគមន៍នៅក្នុងតំបន់នីមួយៗ។
យើងបានមកដល់ភូមិបានគួន ១ ខណៈពេលដែលអ័ព្ទមិនទាន់រសាត់បាត់ទាំងស្រុងនៅឡើយ។ ដូចដែលបានរៀបចំរួចមកហើយ អ្នកស្រី ទ្រៀវ ធី ឌឿង ជាស្ត្រីជនជាតិដាវដ៏រីករាយម្នាក់ ដែលកាន់កន្ត្រកឫស្សី បានស្វាគមន៍យើង និងរៀបចំយើងសម្រាប់ដំណើរប្រមូលផលពន្លកឫស្សីលើកដំបូងរបស់យើងនៅរដូវកាលនេះ។ ដោយដើរតាមអ្នកស្រី ឌឿង យើងបានដើរតាមផ្លូវព្រៃ ជាកន្លែងដែលដំណក់ទឹកភ្លៀងនៅតែជាប់នឹងស្លឹកឈើ។
ពេលកំពុងដើរ អ្នកស្រីឌួងបានរៀបរាប់ថា៖ «រដូវពន្លកឫស្សីនៅបានគួនជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅខែវិច្ឆិកានៃឆ្នាំចន្ទគតិមុន ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ខែមេសានៃឆ្នាំបន្ទាប់។ ប៉ុន្តែរដូវកំពូលគឺនៅខែមករា និងខែកុម្ភៈនៃប្រតិទិនចន្ទគតិ នៅពេលដែលភ្លៀងនិទាឃរដូវនាំមកនូវសំណើមចាំបាច់សម្រាប់ឫសឫស្សីដើម្បីដុះពន្លកវ័យក្មេង។ ការស្វែងរកពន្លកឫស្សីនៅនិទាឃរដូវតម្រូវឱ្យមានការមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ អ្នកត្រូវរកមើលពន្លកដែលទើបតែដុះចេញពីដី។ ប្រសិនបើអ្នកបេះពន្លកដែលដុះខ្ពស់ជាង វានឹងមានរសជាតិល្វីង»។
 |
| ប្រជាជននៅបានគួនតែងតែចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីជីកពន្លកឫស្សី។ |
នៅក្នុងព្រៃដើមក្រញូងដែលមានដើមឫស្សីនៅសេសសល់ អ្នកស្រុកបានជជែកគ្នាយ៉ាងសប្បាយរីករាយ ខណៈពេលដែលពួកគេប្រើចបកាប់ដើម្បីរាស់ដីដើម្បីរកពន្លកឫស្សី។ ពន្លកតូចៗដែលទើបដុះថ្មី ដែលលាក់នៅក្រោមស្លឹកឈើរលួយជាស្រទាប់ៗ គឺដូចជាអំណោយដ៏សម្ងាត់មួយពីព្រៃ។
សម្រាប់ជនជាតិដាវនៅទីនេះ រដូវពន្លកឬស្សីបានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតការងារ និងផលិតភាពរបស់ពួកគេ។ រាល់ការធ្វើដំណើរទៅប្រមូលផលពន្លកឬស្សីគឺជាឱកាសមួយដើម្បីជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងធម្មជាតិ ដើម្បីរំលឹកគ្នាទៅវិញទៅមកថា នៅពេលទទួលបានអំណោយពីព្រៃឈើ ពួកគេគួរតែធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីការពារព្រៃឈើនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យវានៅតែបៃតងជានិច្ច។
នៅពេលដែលកន្ត្រកពន្លកឫស្សីកាន់តែធ្ងន់ឡើងៗ អ្នកស្រីដួងបាននាំយើងទៅ រុករក រូងភ្នំបេងខុតដោយរំភើប។ ជាភាសាដាវ បេងខុតមានន័យថា "រូងភ្នំថ្ម"។ ស្ថិតនៅក្នុងភ្នំថ្មនៅពីមុខភូមិបានគួន វាមានជីវិតស្ងប់ស្ងាត់រួមជាមួយនឹងជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ផ្លូវទៅកាន់រូងភ្នំមានចម្ងាយត្រឹមតែ 200 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះពីភូមិ ដែលធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកទស្សនា។
 |
| រូងភ្នំបេងខុត មានថ្មស្តាឡាក់ទីត និងថ្មស្តាឡាក់ទីតដែលមានរាងពិសេសៗ។ |
ផ្ទុយស្រឡះពីច្រកចូលតូចចង្អៀត ផ្នែកខាងក្នុងនៃរូងភ្នំគឺជា ពិភព ដ៏អស្ចារ្យនៃថ្មស្តាឡាក់ទីត និងថ្មម៉ាបដែលមានរាងប្លែកៗ។ ក្លោងទ្វារខ្ពស់ៗ និងធំទូលាយបង្កើតជាលំហអាកាស។ ថ្មស្តាឡាក់ទីតព្យួរពីពិដានភ្លឺចែងចាំងក្នុងពន្លឺ បង្កើតជាឈុតឆាកវេទមន្ត ដូចជាការបោះជំហានចូលទៅក្នុងរឿងនិទាន។
លោក ទ្រៀវ គីវ ហុង ប្រធានភូមិបានគួន ១ បាននិយាយដោយមោទនភាពថា “ដោយទទួលស្គាល់ពីសក្តានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ អ្នកភូមិបានចូលរួមចំណែកដោយស្ម័គ្រចិត្តក្នុងការដំឡើងប្រព័ន្ធភ្លើងបំភ្លឺតាមបណ្តោយផ្លូវក្នុងរូងភ្នំ ដោយធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីការពារវា និងទប់ស្កាត់ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានលើទេសភាពធម្មជាតិនៃរូងភ្នំ”។
ស្វែងយល់ពីវប្បធម៌ និងម្ហូបអាហាររបស់ជនជាតិដាវ។
នៅក្រុងបានកួន យើងបានជួបប្រទះនឹងជីវិតការងារ និងសកម្មភាពវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដូចជាការរៀនប៉ាក់លំនាំលើសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដាវក្រហម។ លើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ខៀវចាស់ ការដេរប៉ាក់បង្កើតជាការរចនាផ្កាដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ។ សម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិដាវក្រហមគឺជាផលិតផលនៃសិល្បៈ និងបច្ចេកទេស ដែលបង្ហាញតាមរយៈធាតុផ្សំដែលបង្កើតជាសម្លៀកបំពាក់ដូចជា៖ ក្រមា មួក អាវ អាវក្រមា ខោ ខ្សែក្រវ៉ាត់។ល។
អ្នកស្រី ទ្រៀវ ធីហឿង មកពីភូមិបានគួន ២ ខណៈពេលកំពុងណែនាំយើងពីរបៀបប៉ាក់លំនាំរាងមនុស្ស បានចែករំលែកថា៖ «លំនាំលើសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិដាវ គឺជារង្វាស់នៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការអត់ធ្មត់ ជំនាញ ការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែប និងអារម្មណ៍សោភ័ណភាពរបស់ស្ត្រី។ លំនាំទាំងនេះត្រូវបានប៉ាក់ដោយដៃទាំងស្រុង ដូច្នេះសម្លៀកបំពាក់ខ្លះត្រូវការពេលច្រើនខែដើម្បីបញ្ចប់»។
 |
| ស្ត្រីជនជាតិដាវក្រហមនៅភូមិបានគួនរក្សាមុខរបរប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ |
ពេលពន្លឺពេលល្ងាចរសាត់បាត់ទៅ អ្នកស្រីដួងបាននាំយើងទៅផ្ទះ ហើយចាប់ផ្តើមរៀបចំនំតាវប្រពៃណី។ ផ្ទះបាយតូចកាន់តែមានភាពរស់រវើកដោយសំណើច និងក្លិនស្លឹកចេក និងអង្ករស្អិតដែលទើបចម្អិនថ្មីៗ។ យើងបានធ្វើនំរាងអណ្តើក (បាល់អង្ករដែលមានសាច់បំពេញ) និងនំបាយស្អិតខ្មៅជាមួយគ្នា។
នំបាយស្អិតខ្មៅត្រូវបានផលិតចេញពីអង្ករដំណើបលាយជាមួយម្សៅធ្យូងពីដើមឈើព្រៃមួយប្រភេទ ដែលជនជាតិដាវហៅថា "ìn pâu điắng" និងជនជាតិតៃហៅថា "mạy piạt"។ ការបំពេញមានសាច់ជ្រូកបីជាន់ និងសណ្តែកបៃតង រុំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងស្លឹកដូងស្រស់ៗ។
អាហារពេលល្ងាចនៅផ្ទះអ្នកស្រីឌួងត្រូវបានរៀបចំតាមរចនាបថសាមញ្ញ តែកក់ក្តៅរបស់ជនជាតិដាវ។ អាហាររួមមានសាច់មាន់ឆាហឹរ សាច់ជ្រូកជក់បារី និងម្ហូបធ្វើពីពន្លកឫស្សីព្រៃ។ ពន្លកឫស្សីដើមរដូវដែលយើងបានប្រមូលតាំងពីព្រឹកត្រូវបានរៀបចំជាម្ហូបផ្សេងៗដូចជា ពន្លកឫស្សីស្ងោរជាមួយទឹកជ្រលក់ម្ទេស ពន្លកឫស្សីឆា និងពន្លកឫស្សីដាក់សាច់។ ម្ហូបនីមួយៗរក្សាបាននូវភាពផ្អែមធម្មជាតិនៃព្រៃភ្នំ។
ក្នុងពិធីទទួលទានអាហារដ៏កក់ក្តៅ និងកក់ក្ដៅ លោកស្រី ទ្រៀវ ធីស៊ីញ លេខាសាខាបក្សភូមិបានគួន ១ បានសារភាពថា៖ «បច្ចុប្បន្ន ភូមិបានគួន ១ និង ២ មានគ្រួសារសរុបចំនួន ១៧៨ គ្រួសារ ប៉ុន្តែមានតែ ៤ គ្រួសារប៉ុណ្ណោះដែលនៅក្រីក្រ។ ពីមុន ភូមិបានគួន ១ និង ២ ត្រូវបានសាកល្បងជាគំរូសម្រាប់បទពិសោធន៍ទេសចរណ៍វប្បធម៌ជនជាតិដាវនៅក្នុងស្រុកចូដុនចាស់។ ប្រជាជននៅក្នុងភូមិទាំងពីរតែងតែរួបរួមគ្នា និងអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងកសាងជនបទថ្មី។ ប្រាក់ចំណូលជាមធ្យមឈានដល់ ៤០ លានដុង/នាក់/ឆ្នាំ។ គំរូអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចជាច្រើនដែលមានប្រសិទ្ធភាពដូចជា៖ គម្រោងចិញ្ចឹមមាន់ពណ៌ ចិញ្ចឹមក្របី ដាំ និងថែទាំព្រៃឈើ គម្រោងគាំទ្រដល់ការអភិវឌ្ឍនារី និងសហករណ៍ប៉ាក់... បានទាក់ទាញមនុស្សមួយចំនួនធំឱ្យចូលរួម»។
យោងតាមលោកស្រី Trieu Thi Sinh ជនជាតិ Dao នៅក្នុងភូមិ Ban Cuon 1 និង 2 កំពុងថែរក្សា និងអនុវត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ចំនួនបួន ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ រួមមាន៖ អក្សរ Dao Nôm ការប៉ាក់លើសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិ Dao ក្រហម ការច្រៀង Pao Dung និងពិធីចូលវ័យពេញវ័យរបស់ជនជាតិ Dao។ អ្នកភូមិបានសហការគ្នាសាងសង់គំរូកង់ទឹក ទេសភាពខ្នាតតូច ល្បែងប្រជាប្រិយ និងផ្តល់សេវាកម្មងូតទឹករុក្ខជាតិ និងត្រាំជើង ដើម្បីឱ្យភ្ញៀវទេសចរដែលមកទស្សនាភូមិមានកន្លែងសម្រាប់ពិនិត្យ និងទស្សនា។
ដោយភ្លើងក្តៅឧណ្ហៗ យើងបានភ្លក់រសជាតិក្លិនស្លឹកឈើព្រៃដែលចេញពីកន្លែងត្រាំជើងជាមួយឱសថ ខណៈសំឡេងច្រៀងប៉ាវឌុងដ៏ពីរោះបានបំពេញបរិយាកាស ធ្វើឱ្យបរិយាកាសកាន់តែស្និទ្ធស្នាលនិងកក់ក្ដៅ... ដោយចាកចេញពីបានកួន ខណៈដែលអ័ព្ទពេលព្រឹកនៅតែជាប់នឹងផ្លូវតូច ចម្រៀងប៉ាវឌុងហាក់ដូចជានៅតែបន្តនៅលើភ្នំនិងព្រៃឈើ ដោយដើរតាមគន្លងរបស់យើង។
ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/mot-ngay-o-ban-cuon-a442b8d/
Kommentar (0)