អ្នកស្រុក​ខ្ពង់រាប​ប្រារព្ធ​ពិធីបុណ្យ​ដើម្បី​គោរពបូជា​ព្រះ។

ជាឱកាសដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះព្រះមាតាព្រៃឈើ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទីពីរនៃប្រតិទិនចន្ទគតិ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅភាគខាងលិចនៃទីក្រុងដាណាំងតែងតែរៀបចំពិធីសាសនាដើម្បីគោរពបូជាព្រះ ដោយបង្ហាញពីការលះបង់របស់ពួកគេ និងអធិស្ឋានសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីដ៏រុងរឿងជាមួយនឹងអាកាសធាតុអំណោយផល។

ពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់សហគមន៍កូវទូបន្ទាប់ពីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។ រូបថត៖ អាល់ាំង ង៉ុក

ជនជាតិកូទូ «បើកព្រៃ»

ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនិទាឃរដូវ ជនជាតិកូវទូតែងតែរៀបចំពិធី "បើកព្រៃ" តាមរយៈពិធីប្រពៃណីដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រៃឈើនៅដើមឆ្នាំ។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយ ដែលត្រូវបានថែរក្សាដោយជនជាតិកូវទូ ដែលបង្ហាញពីការដឹងគុណ និងការកោតសរសើររបស់សហគមន៍ចំពោះវិញ្ញាណទន្លេ និងភ្នំ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ ប្រ៊ីវ ផូ (នៅភូមិអារ ឃុំតៃយ៉ាង) បានមានប្រសាសន៍ថា តាមជំនឿរបស់ប្រជាជនកូទូ ព្រៃឈើធម្មជាតិគឺជា «ម្តាយ» ដែលជាប្រភពនៃជីវិតដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាសហគមន៍អស់ជាច្រើនជំនាន់។ ដូច្នេះ មុនពេលចូលដល់រដូវផលិតកម្មថ្មី ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងសហគមន៍រៀបចំពិធីសាសនា ដោយធ្វើពិធីបូជា និងបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ សូមឲ្យមានអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសន្តិភាព និងវិបុលភាពសម្រាប់ភូមិ។

យោងតាមលោកព្រឹទ្ធាចារ្យ ប្រ៊ីវ ប៉ូ ប្រជាជនកូទូ បានធ្វើពិធីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រៃឈើ ដើម្បីបួងសួងសុំសំណាងល្អនៅដើមឆ្នាំ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក៏បង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះ "មាតាព្រៃឈើ" ដោយរំលឹកដល់កូនចៅរបស់ពួកគេឱ្យស្រឡាញ់ និងការពារមាតាធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានលាតដៃការពារ និងផ្តល់ជម្រកដល់សហគមន៍។ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ ប្រ៊ីវ ប៉ូ បានចែករំលែកថា "នៅក្នុងភូមិកូទូ តាំងពីបុរាណកាលមក បុព្វបុរសរបស់យើងតែងតែជឿថា ដរាបណាព្រៃឈើនៅតែមាន អ្នកភូមិមានលក្ខខណ្ឌដើម្បីអភិវឌ្ឍ។ ប្រសិនបើព្រៃឈើបាត់បង់ ជីវិតនឹងរងផលប៉ះពាល់។ ដូច្នេះ ការអភិរក្សព្រៃឈើគឺការការពារប្រភពជីវភាពរស់នៅរបស់យើង ដោយធានាបាននូវស្ថិរភាព និងអាយុយឺនយូររបស់វា"។

ជនជាតិកូវទូ (Co Tu) សម្តែងឡើងវិញនូវពិធីបូជាយញ្ញនៅលើបង្គោលពិធី ដែលបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះព្រះភ្នំ។ រូបថត៖ ALANG NGUOC

បន្ទាប់ពីពិធីប្រពៃណី "បើកព្រៃឈើ" របស់សហគមន៍កូវទូ នៅឆ្នាំនេះ ឃុំព្រំដែនហ៊ុងសឺនទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំនៃការដឹងគុណចំពោះព្រៃឈើក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំទូទាំងឃុំ ដែលគ្រោងនឹងធ្វើឡើងនៅភូមិ អេកូទេសចរណ៍ ភូមុយនៅដើមខែមេសា។ ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះ អស់រយៈពេលជាច្រើនខែមកហើយ រដ្ឋាភិបាលឃុំហ៊ុងសឺនបានស្ទង់មតិដីធ្លី និងចាត់តាំងភារកិច្ចដល់ភូមិនីមួយៗ ដោយធានាថាពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងស្របតាមវប្បធម៌ប្រពៃណីដើម។

យោងតាមលោក Zơm Buôn ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Hùng Sơn បន្ថែមពីលើការជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ ពិធីបើកឆ្នាំថ្មីឆ្នាំ ២០២៦ - ពិធីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រៃឈើនឹងបង្កើតឡើងវិញនូវពិធីប្រពៃណីប្លែកៗជាច្រើន ចាប់ពីការដំឡើងបង្គោលពិធី និងការដំឡើងតង់ពិធី រហូតដល់ការថ្វាយអំណោយដល់ព្រះព្រៃឈើ។ បន្ទាប់ពីពិធីដ៏ឧឡារិក សិប្បករ Cơ Tu រាប់រយនាក់ ដែលស្លៀកពាក់ពណ៌ប្រពៃណី នឹងសម្តែងរបាំ Tâng Tung Da Dá ដែលបង្កើតឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យ "ថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រៃឈើ" យ៉ាងរស់រវើក។

តាមរយៈពិធីបុណ្យនេះ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ និងសហគមន៍កូវទូ នៃឃុំហ៊ុងសើន សង្ឃឹមថានឹងចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍផលិតផលទេសចរណ៍ពិសេសៗនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។

ពិធីប្រពៃណីជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងឡើងវិញក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យភូមិ និងពិធីគោរពដល់ព្រះ។ រូបថត៖ ALĂNG NGƯỚC

អរគុណព្រះនៃភ្នំ។

ដោយអនុវត្តតាមប្រពៃណីនៃការអនុវត្តសាសនា "ព្រៃបើកចំហ" របស់ជនជាតិកូវទូ សហគមន៍កាដុង សេដាង និងហ្គីទ្រៀងជាច្រើននៅក្នុងឃុំភ្នំបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីរៀបចំពិធីដើម្បីគោរពបូជាព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ និងព្រះទឹក។ តាមរយៈការអភិរក្សអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ពិធីប្រពៃណីទាំងនេះបានក្លាយជាទីកន្លែងសាសនាដ៏ពិសេស ដោយភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណយ៉ាងរឹងមាំរវាងមនុស្ស ព្រះ និងសហគមន៍។

បន្ទាប់ពីការរៀបចំមួយរយៈពេល ប៉ុន្មានថ្ងៃមុន សហគមន៍កាដុង ក្នុងភូមិលេខ ៣ (ឃុំត្រាដុក) បានរៀបចំពិធីបូជាព្រះភ្នំ។ នេះគឺជាពិធី "បុណ្យក្របី" ដែលជាជំនឿសំខាន់មួយរបស់ក្រុមជនជាតិកាដុង និងសេដាង នៅក្នុងស្រុកណាំត្រាមី និងបាកត្រាមី ពីមុន។ ពិធីនេះមានគោលបំណងគោរពដល់ព្រះភ្នំ ពង្រឹងចំណងសហគមន៍ និងរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ពិសេស។

យោងតាមលោក ឌិញ វ៉ាន់ ទ្រឿង អ្នករៀបចំពិធីបុណ្យនេះ ពេញមួយព្រឹត្តិការណ៍នេះ សហគមន៍ភូមិជួបជុំគ្នាក្នុងបរិយាកាសប្រពៃណី រីករាយជាមួយរបាំ និងបទចម្រៀង អមដោយភ្លេងគង និងស្គរ ព្រមទាំងទទួលទាន អាហារ ភ្នំដ៏ពិសេស។ ពិធីបុណ្យ «ក្របី» ជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលវេលាសំខាន់ៗ ដូចជាក្រោយរដូវប្រមូលផល ឬនៅពេលដែលភូមិមានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិបូរណ៍ និងភាពរុងរឿង និងបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីដ៏រុងរឿង។

លោក ឌិញ វ៉ាន់ ទ្រឿង បានចែករំលែកថា “សម្រាប់ប្រជាជនកាដុង ពិធីបុណ្យ ‘ពិធីជប់លៀងក្របី’ មានអត្ថន័យជាច្រើនស្រទាប់ ដោយបង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេលើអាទិទេព ដែលបម្រើជាឱកាសដើម្បីបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ ថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី និងខិតខំដើម្បីជីវិតដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ”។

ស្ត្រី​កាដុង​ប្រើ​បំពង់​ឫស្សី​ដើម្បី​ដង​ទឹក​ដំបូង​ពី​ប្រភព​ទឹក​បន្ទាប់​ពី​ពិធី​គោរព​បូជា​ស្នូក​ទឹក​របស់​ចាស់ទុំ​ក្នុង​ភូមិ។ រូបថត៖ ដាំង ង្វៀន

ដោយឱបក្រសោបស្មារតីនៃពិធីបុណ្យភូមិនិទាឃរដូវ ជនជាតិ Xê Đăng ក៏រក្សាពិធីបូជាស្នូកទឹកផងដែរ ដោយចាត់ទុកវាជាឱកាសមួយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់អូរ និងវិញ្ញាណព្រៃដែលបានប្រទានទឹកត្រជាក់ និងស្អាតដល់សហគមន៍។ ពិធីនេះរួមមានការសង់បង្គោលពិធី ការថ្វាយជ្រូកនៅប្រភពទឹក និងការនាំយកទឹកថ្មីមកភូមិ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការតភ្ជាប់សហគមន៍ដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅដើមឆ្នាំថ្មី ឬក្រោយរដូវប្រមូលផល។

ក្នុងចំណោមសំឡេងស្គរ និងគងដ៏រំពង ចាស់ទុំក្នុងភូមិធ្វើពិធីសាសនា និងការអធិស្ឋានដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក ពួកគេណែនាំកូនចៅ និងអ្នកភូមិរបស់ពួកគេឱ្យថែរក្សាប្រភពទឹកស្អាត និងបរិសុទ្ធ ត្រូវមានសាមគ្គីភាព ស្រឡាញ់ និងគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកជានិច្ច ខិតខំដើម្បីការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ ចាប់ពីពេលនោះមក ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំនៅតែបន្តថែរក្សាជាខ្សែភ្ជាប់អត្តសញ្ញាណ និងភាពរស់រវើករបស់សហគមន៍តាមរយៈជំនាន់ជាច្រើនជំនាន់។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html