ទិដ្ឋភាពសង្ខេបនៃអក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាក [ផ្នែកទី 4]

Báo Quốc Tế•29/10/2023

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]
នៅពាក់កណ្ដាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ការជជែកវែកញែកអំពី ទស្សនៈពិភពលោក បានឈានដល់កម្រិតកំពូល។ កវីទំនុកច្រៀងជំនាន់ថ្មីមួយបានលេចឡើង។

សម័យកាលអក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើប (2)

រយៈពេលរវាងសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ និងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២៖

សម័យកាលដើម៖ បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 រលកនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀងបានលេចចេញមក ដោយអបអរសាទរដល់សេចក្តីរីករាយនៃជីវិត សេចក្តីស្រឡាញ់ និងស្ត្រីសម័យទំនើបដែលបានរំដោះខ្លួនចេញពីប្រពៃណីសង្គម និងចង្វាក់នៃជីវិតដែលមានបច្ចេកវិទ្យាជឿនលឿន។

កវី អ៊ី. បូនណេលីក។

អ៊ី. បូនណេលីក (១៨៩៣-១៩៥៣) នៅក្នុងកំណាព្យដ៏ងប់ងល់របស់គាត់ (ពីការប្រមូលផ្ដុំ "ចម្រៀងនៃផ្លូវកៅស៊ូ") កវី និងអ្នកនិពន្ធ ថម គ្រីស្ទិនសិន (១៨៩៣-១៩៧៤) បានបង្ហាញដោយរីករាយអំពីសេចក្តីរីករាយនៃការរស់នៅ អច្ឆរិយភាពនៃបច្ចេកវិទ្យា និងបដិវត្តន៍នាពេលខាងមុខ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តនេះក៏មានភាពសោកសៅបន្តិចបន្តួចដែរ។

លោក O. Gelsted (១៨៨៨-១៩៦៨) គឺជាកវីដំបូងគេដែលបានថ្កោលទោសភាពទទេនៃជីវិតសម័យទំនើប អាមេរិកូបនីយកម្ម សំឡេងរំខាន និងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងច្រើន ដែលរារាំងមនុស្សពីការផ្តោតលើគំនិតរបស់ពួកគេ។ ដោយអាណិតអាសូរចំពោះលទ្ធិម៉ាក្ស លោកបានថ្កោលទោសការឈ្លានពានរបស់ណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់មកលើប្រទេសរបស់លោក (ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ "Dark Birds " នៅក្នុងបណ្តុំ "Exile Poems ")។

ខណៈពេលដែលលោក Gelsted បានរិះគន់អរិយធម៌សម័យទំនើប លោក J. Paludan (1896-1975) ក៏បានរិះគន់វាដែរ ប៉ុន្តែបែរជាងាកទៅរកអតីតកាលវិញ។ លោកបាននិយាយអំពីផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃអាមេរិកូបនីយកម្ម ដែលលោក J.V. Jensen បានសរសើរ។ នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់លោកដែលមានចំណងជើងថា *Western Roads* លោកបានលាតត្រដាងពីបាតុភូតនៃការធ្លាក់ចុះនៃសង្គមមូលធននិយមអាមេរិក។ ប្រលោមលោកពីរភាគនេះ លោក *Jorn Stein* គឺជាស្នាដៃដ៏សំខាន់មួយនៃអក្សរសិល្ប៍រិះគន់ប្រាកដនិយមដាណឺម៉ាក។ អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីការអភិវឌ្ឍសង្គមបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 (ពីឆ្នាំ 1919 ដល់ឆ្នាំ 1933) និងរិះគន់អាមេរិកូបនីយកម្ម។ លោកបានធ្វើឱ្យសង្គមមូលធននិយមមានមនោសញ្ចេតនាមុនឆ្នាំ 1914។

ការឆ្លងកាត់តន្ត្រីកម្រិតមធ្យម៖ នៅប្រហែលពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ការជជែកវែកញែកអំពីទស្សនៈពិភពលោកបានឈានដល់កម្រិតកំពូល។ កវីទំនុកច្រៀងជំនាន់ថ្មីមួយបានលេចចេញឡើង។ វិបត្តិខាងវិញ្ញាណបានស្ងប់ស្ងាត់ជាបណ្ដោះអាសន្ន។

លោក J.A. Schade (១៩០៣-១៩៧៨) បានសរសេរកំណាព្យបែបកំប្លែង និងបែប surrealist ដោយបង្ហាញពីអារម្មណ៍លោហធាតុ និងទស្សនៈប្រធានបទនៃជីវិត។ លោកបានអបអរសាទរចំពោះភេទ (ទាំងពីរនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់លោក)។

លោក Paul La Cour (១៩០២-១៩៥៦) ប្រាថ្នាចង់ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសត្វមានជីវិតទាំងអស់ និងយល់ចិត្តមនុស្សទាំងអស់។ កំណាព្យរបស់លោករួមបញ្ចូលគ្នានូវសភាវគតិបញ្ញា ភាពមិនសមហេតុផល និងហេតុផល។

កវី Per Lange (១៩០១-១៩៩១) បានបដិសេធសាសនា ហើយបានប្រកាន់យកអាកប្បកិរិយាជាអ្នកបួសដែលមានឫសគល់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។ រចនាប័ទ្មសរសេររបស់គាត់គឺច្បាស់លាស់ និងបុរាណ។

Gustaf Munch Petersen (1912-1938) ដែលបានស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលអេស្ប៉ាញប្រឆាំងនឹងហ្វាស៊ីសនិយម មានទំនោរទៅរកសង្គមនិយម។

រយៈពេលនៃជម្លោះមនោគមវិជ្ជា៖ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមិនស្ងប់ ការថប់បារម្ភ និងអនាធិបតេយ្យនិយម។ ឧទាហរណ៍ដ៏លេចធ្លោបំផុតគឺ Nis Petersen (1897-1943)។ ប្រលោមលោករបស់គាត់ *ផ្លូវរបស់ជាងស្បែកជើង* ដែលកើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ពណ៌នាអំពីភាពច្របូកច្របល់នៃសង្គមមួយដែលតម្លៃរបស់វាកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ (សៀវភៅនេះត្រូវបានបកប្រែជាដប់ភាសា)។

Hans Kirk (1898-1962) cộng tác từ 1930 với báo chí cộng sản. Tiểu thuyết và truyện chính trị , xã hội của ông miêu tả đấu tranh giai cấp, chống chủ nghĩa tư bản và phát xít. Những người đánh cá miêu tả sự phát triển của một tập thể xã hội chứ không miêu tả nhân vật riêng lẻ.

លោក Lek Fischer (១៩០៤-១៩៥៦) បានសរសេររឿងល្ខោន និងប្រលោមលោកដែលពណ៌នាអំពីក្តីបារម្ភរបស់សង្គមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៣០ នៅពេលដែលរបបណាស៊ីបានលេចចេញជារូបរាង។ លោក M. Klitgaard (១៩០៦-១៩៤៥) បានប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសប្រលោមលោកអាមេរិកដើម្បីពណ៌នាអំពីជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋធានី។ លោក J. Niesen (១៩០២-១៩៤៥) បានសរសេរប្រលោមលោកអំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺ Jutland ដោយមានអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះជីវិតនៅតាមខេត្ត។ លោក A. Dons (កើតឆ្នាំ ១៩០៣) មានជំនាញខាងប្រលោមលោកផ្លូវចិត្ត។ រួមជាមួយលោក Kirk គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធម៉ាក្សនិយមដ៏ល្បីល្បាញបំផុតម្នាក់នៅសម័យនោះ។ គាត់បានសរសេរប្រលោមលោកស៊ើបអង្កេតដែលពណ៌នាអំពីសង្គមប៊ូរហ្ស៊ួជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មបែបតិះដៀល។ លោក K. Becker (១៨៩១-១៩៧៤) បានសរសេរប្រលោមលោកស៊េរីវែងមួយដែលពណ៌នាអំពីសង្គមដាណឺម៉ាកដោយប្រើប៊ិចរិះគន់។

ល្ខោន៖ អ្នកកាសែត Carl Erik Soya (1896-1983) បានសរសេររឿងល្ខោនបែបតិះដៀលជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃចិត្តសាស្ត្រវិភាគ ដោយលាតត្រដាងពីការបោកប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ។ K. Abell (1901-1961) បានធ្វើបដិវត្តល្ខោនដាណឺម៉ាក។ គាត់បានប្រឆាំងនឹងគំរូនិយមរបស់ពួកអ្នកមាន និងពួកអ្នកមានតូចៗ និងលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម។ គាត់មានទំនោរបញ្ចូលធាតុផ្សំនិមិត្តរូបទៅក្នុងរឿងល្ខោនរបស់គាត់ ដែលនាំឱ្យមានមនុស្សធម៌អរូបី (ជាពិសេសទទួលឥទ្ធិពលពីអត្ថិភាពនិយម)។

កំពូលនៃសំណេរ៖ ក្នុងអំឡុងពេលអន្តរសង្គ្រាម អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានឈានដល់កម្រិតកំពូលរបស់ពួកគេ។ ការិន ប៊្លីសិន (1885-1962) មកពីគ្រួសារម្ចាស់ដីអភិជន មានចម្ការកាហ្វេមួយនៅប្រទេសកេនយ៉ា (អាហ្វ្រិក) ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅពីឆ្នាំ 1931 ដល់ឆ្នាំ 1941។ គាត់មានទស្សនៈមនុស្សធម៌ជាទូទៅ ដែលជារឿយៗប្រៀបធៀបល្អ និងអាក្រក់។ ការប្រមូលរឿងខ្លីដំបូងរបស់គាត់ ដែលសរសេរជាភាសាអង់គ្លេស - Seven Gothic Tales ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅសហរដ្ឋអាមេរិក (1934) - បានប្រើប្រាស់រចនាប័ទ្មនៃការធ្វើត្រាប់តាម ដែលបង្កើតឡើងវិញនូវរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្រនៃអតីតកាលដោយហួសចិត្ត និងទាក់ទាញ។ អនុស្សាវរីយ៍នៃទ្វីបអាហ្វ្រិក បានផ្តល់សម្ភារៈសម្រាប់រឿងសាមញ្ញ និងរំជួលចិត្តរបស់គាត់ - Farm in Africa (1937)។

ដូចលោក Blixen ដែរ លោក H.C. Branner (1903-1966) មានអាកប្បកិរិយាសង្ស័យ និងសេរីចំពោះប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងសង្គមសហសម័យ។ លោកបានលើកយកជម្លោះផ្លូវចិត្ត និងសង្គមនៃការកាន់កាប់របស់អាល្លឺម៉ង់។ ទស្សនៈមនុស្សធម៌របស់លោកបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការថែរក្សាសីលធម៌បុគ្គលជាជាងកំណែទម្រង់សង្គម។ ប្រលោមលោករបស់លោកពណ៌នាអំពីភាពឯកោ និងភាពឯកោរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយម។

លោក ម៉ាទីន អេ. ហានសិន (១៩០៩–១៩៥៥) បានសរសេរប្រលោមលោក និងរឿងខ្លីៗ។ ដំបូងឡើយ លោកបានសរសេរស្នាដៃរិះគន់និយម។ នៅក្នុងសៀវភៅមួយចំនួនចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៤០ លោកមានទំនោរទៅរកទំនោរសាសនា និងប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិនិយម។ ទំនោរប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្តរបស់លោកកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ។ ប្រលោមលោកវិទ្យុរបស់លោក * The Liar* (១៩៥០) គឺជាសៀវភៅលក់ដាច់បំផុតក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៩ ដោយកាសែតប្រចាំថ្ងៃមួយបានចាត់ថ្នាក់ស្នាដៃរបស់លោកជាស្នាដៃលេខបីក្នុងចំណោមប្រលោមលោកដាណឺម៉ាក។

អក្សរសាស្ត្រកោះហ្វារ៉ូ៖ កោះទាំងនេះបានក្លាយជាតំបន់ស្វយ័តរបស់ប្រទេសដាណឺម៉ាកក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៨។ មានប្រពៃណីនៃអក្សរសិល្ប៍ហ្វារ៉ូផ្ទាល់មាត់ជាយូរមកហើយ។ អ្នកនិពន្ធហ្វារ៉ូល្បីឈ្មោះពីររូបនៅអឺរ៉ុបខាងជើងបានសរសេរជាភាសាដាណឺម៉ាក។ Jorgen-Frantz Jaconsen (១៩០០-១៩៣៨) បានបន្សល់ទុកកំណាព្យ និងប្រលោមលោក Barbasa (១៩៣៩) អំពីជីវិតនៅលើកោះនានាក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៨។ W. Heinesen (១៩០០-១៩៩១) បានសរសេរកំណាព្យដោយមនោសញ្ចេតនាលោហធាតុ។ រឿង និងប្រលោមលោករបស់គាត់បានប្រតិកម្មទៅនឹងស្ថានភាពសង្គម ដោយមានធាតុផ្សំនៃកំណាព្យប្រជាប្រិយ និងអាថ៌កំបាំងរ៉ូមែនទិក។ គាត់បានសរសេរជាភាសាដាណឺម៉ាក លើកលែងតែរឿងល្ខោនមួយជាភាសាហ្វារ៉ូ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព