ទេសភាពដ៏ស្ងប់ស្ងាត់តាមដងទន្លេ Cau ជាកន្លែងដែលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបានបន្លឺឡើង។ |
ឡើងចុះ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយ
ចម្រៀងប្រជាប្រិយគឺជាទម្រង់សាមញ្ញមួយនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់កសិករនៅតំបន់ខាងក្រោមនៃទន្លេ Cau ។ ដោយគ្មានឆាក ដោយគ្មានឧបករណ៍ភ្លេង ដោយគ្មានការហ្វឹកហ្វឺនជាផ្លូវការ បទចម្រៀង Vi ត្រូវបានច្រៀងដោយធម្មជាតិ ដូចជាការសន្ទនា ការគិត និងការច្រៀងប្រចាំថ្ងៃ។
ទំនុកច្រៀងអាចចម្លងដោយផ្ទាល់មាត់តាមជំនាន់ជាច្រើន ជួនកាលលាយឡំជាមួយចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត និងសូម្បីតែរឿងនិទានកៀវ។ អ្នកចម្រៀង Vi មិនត្រូវបានហាមឃាត់; ពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការបង្កើត ដរាបណាបទចម្រៀងបង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់ចំពោះស្រុកកំណើត ភូមិកំណើត និងស្នេហារវាងគូស្នេហ៍។
លោក Ngo Manh Tuoc អាយុជិត 90 ឆ្នាំ ជាអតីតកម្មាភិបាលនៃវួដ Dong Cao ចាស់បាននាំយើងត្រឡប់ទៅសម័យកាល។ គាត់បាននិយាយថា៖ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងច្បាស់ថាការច្រៀងរបស់វីបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលណានោះទេ គ្រាន់តែថាវាមានភាពអ៊ូអរក្នុងអំឡុងឆ្នាំសក្តិភូមិ ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ក្រោយបដិវត្តន៍ខែសីហា។ នៅយប់ថ្ងៃខែភ្លឺ អ្នកភូមិប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមាត់ទន្លេ ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ច្រៀងលេងគ្នា។ អ្នកចូលរួមច្រៀងវីនៅពេលនោះភាគច្រើនជាមនុស្សវ័យកណ្តាល និងមនុស្សចាស់។
ក្រោយមកដោយមិនដឹងមូលហេតុ ចលនាច្រៀងក៏ដាច់រលាត់ទៅវិញ។ រហូតដល់ក្រោយការធ្វើកំណែទម្រង់ដីធ្លី (ពីឆ្នាំ១៩៥៤-១៩៥៧) សហករណ៍ និងក្រុមផ្លាស់ប្តូរការងារបានលេចឡើង។ លោក Tuoc បន្ថែមថា នៅពេលដែលកសិករមានដី ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនមានភាពប្រសើរឡើង ចលនាច្រៀងក៏សកម្មម្តងទៀត និងបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1959 បន្ទាប់មកក៏ស្លាប់ដោយស្ងប់ស្ងាត់នៅពេលដែលទម្រង់កម្សាន្តផ្សេងទៀតបានលេចចេញ និងគ្របដណ្តប់។
នៅឆ្នាំ 2014 ដោយសារតែការយកចិត្តទុកដាក់ពីវិស័យវប្បធម៌និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបទភ្លេងនេះត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ មនុស្សសាមសិបនាក់ដែលនៅជាប់នឹងមួកវី តាំងពីបុរាណមក ធ្លាប់ហាត់រួមគ្នា សម្តែងឈុតចាស់ៗ៖ ជិះទូកលេងទឹកនៅយប់ខែភ្លឺ ជួបជុំគ្នានៅទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ លើផែ និងក្រោមទូក… ជាអកុសល ដូចលោក ទូច បាននិយាយថា អ្វីៗទាំងអស់បានឈប់នៅទីនោះ។
សម័យដើមឥឡូវចាស់ ដង្ហើមខ្លី សំឡេងស្អក។ ពួកគេនៅតែចងចាំបទចម្រៀងពួកគេនៅតែរក្សាព្រលឹងរបស់ពួកគេប៉ុន្តែកម្លាំងរបស់ពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេច្រៀងដូចពីមុនទេ។ វត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលនៅសេសសល់គឺជាង 100 បទដែលបានថតទុកជាភស្តុតាងនៃជីវិតវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដ៏អស្ចារ្យ។
មិនត្រឹមតែច្រៀងវីទេ ប្រជាជននៅច្រាំងទន្លេ Cau ក៏ងប់ងល់នឹង Ho ដែរ។ ហូ ខុសពី វី ត្រង់ថា អ្នកចម្រៀងអាចឆ្លើយឆ្លងគ្នាមិនឃើញ។ ក្មេងប្រុសអាចឈរនៅខាងក្រៅខ្លោងទ្វារភូមិ ហើយច្រៀង ក្មេងស្រីអាចស្តាប់និងឆ្លើយតបក្នុងភូមិ។ ពេលខ្លះគ្រាន់តែចេញពីបន្ទាត់ Ho ចាប់ផ្តើមវាអាចមានរយៈពេលពេញមួយយប់រហូតដល់ភាគីម្ខាង "អស់ពាក្យ" ។
អ្នកស្រី Hoang Thi Van បច្ចុប្បន្នអាយុ៦០ឆ្នាំ មានឈ្មោះល្បីនៅក្នុងភូមិ ដោយសារសមត្ថភាពច្រៀងដ៏ឆ្លាតវៃ ប៉ុន្តែនៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់ថាឆ្នាំ ១៩៨៣ ដែលនាងបានច្រៀងជាមួយក្មេងប្រុសមកពីភូមិជិតខាងរយៈពេលប្រាំពីរខែជាប់គ្នា។ អ្នកទាំងពីរស្គាល់គ្នាតាមរយៈសំឡេងច្រៀង មិនដែលបានជួបគ្នា ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍ស្គាល់គ្នា និងយល់ចិត្តគ្នា។
អ្នកស្រី វ៉ាន់ បាននិយាយថា៖ បុគ្គលនោះច្រៀងបានពីរោះ និងឆ្លាតវៃ។ ខ្ញុំធ្លាប់ច្រៀងជាមួយមនុស្សច្រើនតែប៉ុន្មានប្រយោគក៏ឈប់។ តែជាមួយគាត់ យើងច្រៀងបន្តបានកន្លះឆ្នាំ។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានចូលបម្រើកងទ័ព ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ខ្ញុំមិនបានច្រៀងជាមួយអ្នកណាទៀតទេ។
ពេលខ្ញុំសុំស្តាប់នាងច្រៀងបទចាស់ៗពីរបីបទ អ្នកស្រី វ៉ាន់ ញញឹមយ៉ាងសប្បាយរីករាយ សំលេងរបស់នាងច្រៀងហាក់ដូចជានាំកន្លែងទាំងមូលត្រឡប់ទៅទេសភាពភូមិមាត់ទន្លេកាលពីសែសិបឆ្នាំមុន។
អ្នកស្រី វ៉ាន់ បាននិយាយថា នៅពេលដែលគ្រួសាររបស់កូនកំលោះសុំឈ្មោះនាង នាងបានបកស្រាយថា "ឈ្មោះពិតរបស់ខ្ញុំគឺ ឧសភា ហើយកន្លែងដែលខ្ញុំរស់នៅគឺនៅខ្លោងទ្វារឋានសួគ៌"។ ដោយសារនាងមិនចង់បង្ហាញផ្ទះរបស់នាង ទើបនាងនិយាយឈ្មោះថយក្រោយ (វ៉ាន់-ឧសភា)។
ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ គូប្រជែងបានឆ្លើយតបថា "ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកក្លាយជា Pham Tuan ហោះទៅអវកាស ហើយទៅឋានព្រះច័ន្ទ..."។
អនុស្សាវរីយ៍កាលពីក្មេងបានជន់លិចមកវិញ អ្នកស្រី វ៉ាន់ ញញឹមម្តងទៀត កែវភ្នែកភ្លឺឡើង។ ថ្ងៃមួយ នាងត្រូវនៅផ្ទះដើម្បីរើសសណ្តែកដី ហើយវាយឺតពេលនាងអាចចេញទៅច្រៀងបាន។ ពេលឮសំឡេងនាងភ្លាម កំលោះក៏និយាយថា៖ «យប់មិញឯងទៅណា? នាងបានឆ្លើយភ្លាមថា៖ «គ្រួសារខ្ញុំរវល់នឹងកិច្ចការរបស់ខ្លួនឯងកិនស្រូវហើយអត់មានអ្នកជួយ»។
រហូតដល់ថ្ងៃមួយ នៅមុនថ្ងៃចូលបម្រើការងារ គាត់បានច្រៀងថា៖ «ទៅផ្ទះទៅសួរម៉ែឪចុះ ដល់ថ្ងៃណាក៏មកវិញ»។ នាងឆ្លើយថា៖ «ម្តាយឪពុកបានសុំរួចហើយ។ ខែនេះមិនល្អទេ ចាំទុកខែក្រោយ»។ គាត់បានច្រៀងម្ដងទៀតថា៖ «ទៅផ្ទះទៅសួរម្ដាយឪពុកចុះ បើមិនរៀបការខែនេះខែក្រោយទៅ»។ នាងឆ្លើយថា៖ «អាចទៅមុខបាន ខ្ញុំនឹងមើលថែសួនផ្កា ខ្ញុំនឹងមើលថែសួនបន្លែ...»។
ក្រោយពីយប់នោះថ្ងៃកំណត់ត្រូវបានបញ្ចប់ យុវជននោះក៏ចាកចេញ ហើយចាប់ពីពេលនោះមកអ្នកទាំងពីរមិនបានជួបគ្នាទៀតទេរហូតដល់ណាត់ជួប។
រក្សាសញ្ញាចាស់នៅក្នុងបទចម្រៀង
ពីឆ្វេងទៅស្តាំ អ្នកស្រី Hoang Thi Van លោក Ngo Manh Tuoc និងសមាជិកក្រុមដែលប្រមូល និងចងក្រងសាត្រាស្លឹករឹត "ចម្រៀងប្រជាប្រិយច្រៀងតាមដងទន្លេ Cau" នៅឯការណែនាំការងារ។ |
បច្ចុប្បន្ននេះ ល្បឿននៃជីវិតឧស្សាហកម្មបានឆក់យកតម្លៃប្រពៃណីជាច្រើន។ ដោយបារម្ភអំពីរឿងនេះ កូនប្រុសម្នាក់នៃទឹកដី Dong Cao ដែលជាអ្នកនិពន្ធចុង លោក Nguyen Huu Khanh នៅពេលគាត់នៅមានជីវិត បានសាងសង់ផែនទីស្ទង់មតិ។ ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ 2015-2016 លោកបានធ្វើដំណើរដោយកង់ចាស់ទៅកាន់ឃុំជាង 10 នៅតាមដងទន្លេ Cau ដោយបានជួបមនុស្សជាង 50 នាក់ ដើម្បីស្តាប់ពួកគេច្រៀង និងនិទានរឿងដោយផ្ទាល់។ គាត់ក៏បានសញ្ជឹងគិតសៀវភៅរាប់សិបក្បាល ដោយរកមើលសម្ភារៈនីមួយៗដើម្បីផ្គុំរូបភាពពេញលេញនៃមួកវី។
លទ្ធផលនៃដំណើរនោះ គឺជាការងារដ៏ក្រាស់ក្រែល ដែលនាំអ្នកអានត្រលប់មកវិញក្នុងពេលវេលា ត្រឡប់ទៅទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ មាត់ទឹកនៃរាត្រីចាស់នៃការសន្ទនា។ អ្វីដែលពិសេសជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត អ្នកនិពន្ធបានបន្សល់ទុកនូវសារមួយថា៖ សង្ឃឹមថាមិត្តអ្នកអាន អ្នកដែលយល់ស្របនឹងបន្ថែម និងកែសម្រួលដើម្បីធ្វើឱ្យការងារកាន់តែពេញលេញ។ វាគឺជាការបន្ទាបខ្លួនដែលបានបើកឡើងដូចជាចរន្តវប្បធម៌ដែលត្រូវការបន្ត។
ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ សាត្រាស្លឹករឹតមិនទាន់បានបញ្ចប់ បានរកឃើញផ្លូវត្រឡប់ទៅអ្នកអានវិញ។ ក្រុមស្រាវជ្រាវមួយ ដែលជាកូននៃទឹកដី Pho Yen បានកែសម្រួលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ បានបញ្ចប់ និងបោះពុម្ពសៀវភៅ “ចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងចម្រៀងនៅមាត់ទន្លេ Cau” ដើម្បីរក្សាព្រលឹងនៃមាតុភូមិ។
ទន្លេ Cau នៅតែហូរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ដោយផ្ទុកនូវស្រទាប់ដីល្បាប់ និងបន្ទរនៃអតីតកាល។ សំឡេងចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រហែលជាមិនសូវរស់រវើកដូចពេលមុនទេ ប៉ុន្តែមិនដែលបាត់ឡើយ។ ពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកដែលធ្លាប់ច្រៀងពួកគេនៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកដែលបានរក្សាពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់និងក្នុងបំណងចង់ឱ្យពួកគេបន្ត។
ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/mot-thoi-ho-doi-ven-song-2706b59/
Kommentar (0)