ខ្ញុំមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំភ្ជាប់យ៉ាងជ្រៅទៅនឹងប្រអប់សំបុត្រនោះ ដោយធម្មជាតិ និងដោយអចេតនាបែបនេះទេ។ ប្រហែលជាដោយសារតែវាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរយៈពេលនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងខ្លាំងដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ?
ឬមួយក៏ដោយសារតែវាជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំ និងបងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវរស់នៅឆ្ងាយពីឪពុករបស់យើង ដោយប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងការខ្វះខាត ហើយតែងតែរង់ចាំសំបុត្ររបស់គាត់ដោយអន្ទះសារ? ឬមួយក៏ដោយសារតែរឿងរ៉ាវដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនគួរឱ្យជឿរបស់ឪពុកខ្ញុំអំពីតំបន់ជនបទមួយក្នុងខេត្ត Kinh Bac? ប្រហែលជាវាជាហេតុផលទាំងអស់នេះ!
 |
ពិធីបុណ្យវត្តដូវត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 8 នៃខែទី 4 តាមច័ន្ទគតិ។ រូបថត៖ ធួនថាវ |
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ១៩៦៧ មិនដល់មួយខែផង បន្ទាប់ពីពូរបស់ខ្ញុំ ដែលពេលនោះមានអាយុត្រឹមតែ ១៩ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការទម្លាក់គ្រាប់បែក របស់អាមេរិក ឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានថ្នាក់ដឹកនាំនៃស្រុកទុយនហ័រ (ពីមុនជាខេត្តក្វាងប៊ិញ) បញ្ជូនឲ្យទៅសិក្សានៅសាលារដ្ឋបាលកណ្តាល ដែលក្រោយមកត្រូវបានជម្លៀសទៅកាន់ស្រុកធ្វៀនថាញ់ ខេត្តហាបាក់ (ឥឡូវជាខេត្តបាក់និញ)។
មុនពេលខ្ញុំចេញទៅសាលារៀន ឪពុកខ្ញុំបានឈប់សម្រាកពីការងារពីរបីថ្ងៃ ហើយបានជីកលេណដ្ឋានរាងអក្សរ A ចំនួនបួននៅជ្រុងទាំងបួននៃសួនច្បារ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំ និងម្តាយរបស់ខ្ញុំអាចយកលេណដ្ឋានមួយទៅសិក្សា និងគេងពេលយប់បាន។ និយាយឲ្យចំទៅ ប្រសិនបើយន្តហោះអាមេរិកបានទម្លាក់គ្រាប់បែក ឬបាញ់រ៉ុក្កែតចូលទៅក្នុងសួនច្បារ…
ពីភូមិរបស់គាត់ ឪពុកខ្ញុំបានជិះកង់បញ្ច្រាស់ខ្យល់ ឡាវ ដោយចូលរួមជាមួយផ្លូវហាយវេយុទ្ធសាស្ត្រលេខ 15B ដែលរត់តាមបណ្តោយភាគខាងលិចហាទិញ ង៉េអាន ថាញ់ហ័រ... បន្ទាប់មកចុះទៅនិញប៊ិញ ណាំហា... នៅពេលថ្ងៃ គាត់បានឈប់នៅផ្ទះមនុស្សតាមបណ្តោយផ្លូវដើម្បីញ៉ាំអាហារ និងសម្រាកដើម្បីជៀសវាងព្រះអាទិត្យ និងយន្តហោះអាមេរិក។ នៅពេលព្រលប់ គាត់នឹងដើរត្រឡប់ទៅផ្លូវរបស់គាត់វិញ ដោយធ្វើដំណើរប្រហែលហាសិបទៅចិតសិបគីឡូម៉ែត្រជារៀងរាល់យប់។ បន្ទាប់ពីធ្វើការយ៉ាងលំបាកជាងមួយសប្តាហ៍ ឪពុកខ្ញុំបានទៅដល់ស្រុកយ៉ាឡាំ នៃទីក្រុងហាណូយ។
ពីទីនោះ គាត់បានជិះកង់ទៅកាន់សាឡាងមួយចំនួនដែលចតនៅច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេយឿង ដែលឈ្មោះរបស់ខ្ញុំខ្ញុំភ្លេចអស់ហើយ។ ឆ្លងកាត់ទន្លេគឺស្រុកធ្វួនថាញ់ ក្នុងខេត្តហាបាក់។ សាលារដ្ឋបាលកណ្តាលត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញឃុំចំនួនបីគឺ អានប៊ិញ យ៉ាដុង និងត្រាំឡូ។ ឪពុករបស់ខ្ញុំ និងពូម្នាក់ទៀតមកពីឡេធុយ ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះអ្នកភូមិម្នាក់ក្នុងឃុំអានប៊ិញ។ ថ្នាក់រៀនរបស់សាលាត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្រោមគុម្ពឫស្សី ក្នុងផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ឬខ្ចីពីអ្នកភូមិ។
ទោះបីជាមានស្ថានភាពលំបាក និងខ្វះខាតខ្លាំងក៏ដោយ ដោយមានការគាំទ្រ និងការការពារពីប្រជាជននៅ Thuan Thanh សាលារដ្ឋបាលកណ្តាលបានបញ្ចប់បេសកកម្មរបស់ខ្លួនដោយជោគជ័យក្នុងការបណ្តុះបណ្តាល និងចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកម្មាភិបាលរដ្ឋបាលស្នូលសម្រាប់ប្រទេសជាតិក្នុងអំឡុងពេលដ៏ខ្លាំងក្លានៃសង្គ្រាមតស៊ូ។ ដែនដី Thuan Thanh បានក្លាយជាកន្លែងកំណើតនៃបណ្ឌិត្យសភារដ្ឋបាលសាធារណៈជាតិបច្ចុប្បន្ន។
ធួនថាញ គឺជាទីតាំងតំណាងមួយនៃអរិយធម៌ទន្លេក្រហម។ វាជាទីកន្លែងដែលមានវត្ថុបុរាណជាច្រើន រួមទាំងផ្នូរ និងវត្តអារាមរបស់ព្រះបាទគីញយឿងវឿង ដែលជាកន្លែងពិសិដ្ឋឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្រស្ថាបនិក ដែលបានចាក់គ្រឹះដំបូងសម្រាប់រដ្ឋស៊ីចក្វី ដែលជារដ្ឋដំបូងបំផុតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមមុនសម័យស្តេចហ៊ុង។ វាក៏មានបន្ទាយលូយឡាវបុរាណ ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃស្រុកយ៉ាវជីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងដើមសតវត្សនៃគ.ស. និងជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ លើសពីនេះ វាមានវត្តដូវ ដែលសាងសង់ក្នុងសតវត្សរ៍ទី 2 ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ប៉មហូវផុងនៅក្នុងទីធ្លា ដែលមានកណ្តឹងសំរិទ្ធបុរាណ និងកណ្តឹង។
មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីវត្តដូវទេ គឺវត្តប៊ុតថាប ដែលជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សរ៍ទី១៧ ដែលនៅដដែល។ វត្តនេះមានភាពល្បីល្បាញដោយសារប៉មថ្មបាវងៀម ដែលមើលទៅដូចជាប៊ិចយក្សមួយដែលលាតសន្ធឹងឆ្ពោះទៅមេឃពណ៌ខៀវ និងរូបសំណាកឈើដ៏ធំបំផុតរបស់ព្រះនាងនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាមួយពាន់ភ្នែក និងមួយពាន់ដៃនៅវៀតណាម…
ក្រោយមក តាមរយៈការអានសៀវភៅ និងកាសែត ព្រមទាំងការស្តាប់ការរៀបរាប់ដោយផ្ទាល់របស់ឪពុកយើង ទើបយើងបានដឹងរឿងទាំងអស់នេះ។ នៅពេលនោះ យើងគ្រាន់តែដឹងថាឪពុករបស់យើងរស់នៅក្បែរភូមិ ដែលបានផលិតគំនូរដូចជា "ពិធីមង្គលការកណ្ដុរ" "ការប្រមូលដូង" "ការឃ្វាលក្របី និងលេងខ្លុយ" និង "ការសម្លឹងមើលព្រះច័ន្ទ" - គំនូរដែលគ្រួសារនីមួយៗនៅក្នុងភូមិរបស់យើងបានទិញយ៉ាងហោចណាស់មួយដើម្បីព្យួរក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។ ហើយក្រោយមកទៀត យើងបានដឹងថា ពួកវាជាផលិតផលរបស់ភូមិគំនូរដុងហូដ៏ល្បីល្បាញ ដែលជារចនាប័ទ្មគំនូរប្រជាប្រិយដ៏ប្លែក និងមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។
គំនូរដុងហូមិនត្រូវបានលាបពណ៌ដោយថ្នាំជ្រលក់គីមីទេ ប៉ុន្តែប្រើវត្ថុធាតុដើមពីធម្មជាតិទាំងស្រុង។ គំនូរនីមួយៗមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីពណ៌នៃបុណ្យតេតប្រពៃណី (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមេរៀនមនុស្សធម៌ ការលេងសើច និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសុខដុមរមនាសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ ជាអកុសល នៅពេលដែលយើងបានរៀនទាំងអស់នេះ គំនូរដុងហូគឺកម្រមានណាស់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត និងការមកដល់នៃរដូវផ្ការីក។
នៅចុងឆ្នាំ ១៩៦៨ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់ ហើយបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ដើម្បីបន្តធ្វើការ។ ចាប់ពីពេលនោះរហូតដល់ចូលនិវត្តន៍ ដោយរីករាយនឹងពេលវេលាជាមួយកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់ ជួនកាលគាត់ចាប់ផ្តើមរឿងដោយពាក្យថា "ពេលខ្ញុំសិក្សានៅ Thuan Thanh..."។ ដោយសារតែរឿងនេះ ឈ្មោះទីកន្លែង រឿងព្រេង ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ Thuan Thanh បានជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្ញុំដោយមិនដឹងខ្លួន។
មានភូមិម៉ៅឌៀន ដែលមានរហស្សនាមថា "ភូមិសាកលវិទ្យាល័យ" ដែលប្រកួតប្រជែងជាមួយភូមិអ្នកប្រាជ្ញនៃតំបន់ង៉េទិញ។ បន្ទាប់មកមានស្ពានហូឆ្លងកាត់ទន្លេឌឿង ដែលជាគោលដៅនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងសាហាវដោយយន្តហោះអាមេរិក ដែលមិនតិចជាងគោលដៅសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងខេត្តក្វាងប៊ិញ។ ម្ហូបឆ្ងាញ់ៗក្នុងស្រុកដែលទាក់ទាញបំផុតគឺដូចជាទឹកស៊ីអ៊ីវឌិញហូ ស៊ុបក្តាម សណ្តែកបាយម៉ៅឌៀន និងបង្គាឆាជាមួយផ្លែស្ពៃ...
បន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍ ឪពុករបស់ខ្ញុំចង់ទៅលេង Thuan Thanh ម្តងទៀត ប៉ុន្តែដោយសារវ័យជរា និងសុខភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ គាត់បានទទួលមរណភាពដោយបំណងប្រាថ្នានោះ។ នៅឆ្នាំ ២០១៤ បន្ទាប់ពីរយៈពេលកាន់ទុក្ខសម្រាប់ឪពុករបស់ខ្ញុំបានបញ្ចប់ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តរៀបចំដំណើរកម្សាន្តត្រឡប់ទៅ Thuan Thanh វិញ។ នោះជាពេលវេលាដែលខេត្ត Bac Ninh ពីមុនកំពុងអភិវឌ្ឍតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃទន្លេ Duong យ៉ាងសកម្ម ហើយ Thuan Thanh គឺជាតំបន់សំខាន់មួយ ដែលមានអត្រា កំណើនសេដ្ឋកិច្ច ជាមធ្យម ១៣% - ១៤% ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។
សួនឧស្សាហកម្ម Thuan Thanh I បានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយរបស់ខេត្តទាំងមូល។ បន្ទាប់មក សួនឧស្សាហកម្ម Thuan Thanh II និង Thuan Thanh III បានចាប់ផ្តើមបំពេញផ្ទៃដីឧស្សាហកម្មរបស់ពួកគេ ដែលទាក់ទាញអាជីវកម្មជាច្រើនឱ្យមកវិនិយោគ។ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីត្រូវបានរៀបចំផែនការឡើងវិញ ដើម្បីកាត់បន្ថយការបំពុលបរិស្ថាន និងអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ។ លទ្ធផលទាំងនេះបានផ្តល់មូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍រដ្ឋសភា ដើម្បីចេញសេចក្តីសម្រេចបង្កើតទីក្រុង Thuan Thanh ក្នុងឆ្នាំ ២០២៣។
ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/mot-tinh-yeu-trao-truyen--postid448816.bbg
