ពីរឿងព្រេងនិទានអំពីសេះទេវកថា រហូតដល់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ តំបន់ខ្ពង់រាបភាគពាយ័ព្យទាំងមូលត្រូវបានងូតទឹកដោយពណ៌មាសដ៏រស់រវើកនៃស្រូវទុំ។ នៅលើវាលស្រែជណ្ដើរ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចកំពុងមមាញឹកជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេច្រូតកាត់ស្រូវរបស់ពួកគេ។ ចំពោះជនជាតិហាញីនៅក្នុងឃុំមួយចំនួនដូចជា អ៊ីទី មឿងហុម និងទ្រីញទឿង រដូវស្លឹកឈើជ្រុះក៏ជារដូវកាលដែលទន្ទឹងរង់ចាំបំផុតនៃឆ្នាំផងដែរ ពីព្រោះពួកគេអាចទៅវាលស្រែដើម្បីច្រូតកាត់ស្រូវ និងយួរបាវស្រូវពេញទៅផ្ទះដោយក្តីរីករាយ។


យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិហាញី ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍មិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើញើសឈាម និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងវាលស្រែប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាស្រ័យលើពរជ័យពីទេវតា និងបុព្វបុរសផងដែរ។ នៅក្នុងជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិហាញី មានទេវតានៃដី ទឹក ភ្លើង និងព្រៃឈើដែលតែងតែការពារជីវិតរបស់ភូមិ។ នៅក្នុងឃុំខ្ពស់នៃស្រុកបាតសាត ជនជាតិហាញីក៏គោរពបូជាទេវតាសេះផងដែរ ដោយសង្ឃឹមថាទេវតានឹងប្រទានពរដល់ដំណាំរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការប្រមូលផលល្អ និងជីវិតដ៏រុងរឿង។

សិប្បករល្បីឈ្មោះ លី សៀវចូវ (ភូមិឡាវចាយ ឃុំយ៉ាទី) មានអាយុ ៨០ ឆ្នាំនៅឆ្នាំនេះ សក់ និងពុកចង្ការរបស់គាត់សដូចព្រិល។ ទោះបីជាមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ លោកចូវនៅតែមានគំនិតមុតស្រួច ហើយតែងតែរៀបរាប់រឿងនិទាន និងរឿងព្រេងនិទានដល់ចៅៗរបស់គាត់ ជាពិសេសរឿងព្រេងនៃភ្នំសេះពិសិដ្ឋ។ រឿងរ៉ាវនិយាយថា តាំងពីបុរាណកាលមក ជនជាតិហាញីបានឆ្លាក់រូបភ្នំ ជីកប្រឡាយទឹក និងបង្កើតវាលស្រែជណ្ដើរនៅជ្រលងភ្នំថេប៉ា នៅជើងភ្នំថ្មខ្ពស់មួយ។ នៅលើកំពូលភ្នំមានសេះសមួយក្បាល ដែលតែងតែហើរចុះមកវាលស្រែដើម្បីស៊ីស្មៅ។ ដើម្បីការពារសេះពិសិដ្ឋពីការបំផ្លាញដំណាំ អ្នកចាស់ទុំបានធ្វើពិធីបូជាដល់សេះពិសិដ្ឋ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ផលដំណាំតែងតែមានច្រើនក្រៃលែង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីច្រើនឆ្នាំ អ្នកភូមិភ្លេចធ្វើពិធីសែនព្រេនដល់សេះស ដូច្នេះសេះនោះបានចុះមកបំផ្លាញដំណាំស្រូវ បណ្តាលឱ្យស្រូវមិនអាចផ្តល់គ្រាប់ធញ្ញជាតិបាន ពោតមិនដុះពន្លក និងទុរ្ភិក្សរីករាលដាលពាសពេញ។ នៅពេលនេះ ចាស់ទុំក្នុងភូមិបានបង្ហាញអ្នកភូមិពីរបៀបធ្វើខ្លាថ្ម (ហាហ្គូ) ហើយដាក់វាបែរមុខទៅកំពូលភ្នំ ព្រមទាំងធ្វើពិធីដើម្បីការពារសេះពិសិដ្ឋពីការបំផ្លាញដំណាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យខូយ៉ាយ៉ា អ្នកភូមិក៏មិនភ្លេចថ្វាយអង្ករមួយប៊ូសែល និងស្មៅមួយក្តាប់តូចដល់សេះពិសិដ្ឋដែរ។ ជាលទ្ធផល ដំណាំបានរីកចម្រើនម្តងទៀត ហើយភូមិហាញីបានរីករាយនឹងជីវិតដ៏រុងរឿងម្តងទៀត។

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិហាញីនៅតាមភូមិ និងភូមិតូចៗនៅតែចងចាំការគោរពបូជាសេះពិសិដ្ឋ ដោយបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ខ្យល់បក់ស្រាល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ នៅជើងភ្នំសេះពិសិដ្ឋ វាលស្រែជួរភ្នំលាតសន្ធឹងគ្មានទីបញ្ចប់ជាមួយនឹងពណ៌មាស។ ជ្រលងភ្នំថេប៉ា គឺជាជង្រុកស្រូវធំជាងគេនៅក្នុងតំបន់ ដែលចិញ្ចឹមជីវិតជនជាតិហាញី ម៉ុង និងដាវ នៃអតីតឃុំយ៉ាទី ង៉ាយថៅ និងអាលូ (ឥឡូវជាឃុំយ៉ាទី) អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
សេចក្តីរីករាយនៃរដូវច្រូតកាត់ស្រូវថ្មី
នៅកណ្តាលពន្លឺថ្ងៃពណ៌មាសដូចទឹកឃ្មុំនៃថ្ងៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះខែកញ្ញា យើងបានចុះទៅក្នុងជ្រលងភ្នំថេប៉ា ដើម្បីកោតសរសើរវាលស្រែពណ៌មាស និងពពកពណ៌ស។ សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិភាគតិចកំពុងរវល់ប្រមូលផលស្រូវនៅលើវាលស្រែ។ នៅលើជម្រាលភ្នំ បុរស និងស្ត្រីវ័យក្មេងនៃក្រុមជនជាតិហាញី ម៉ុង និងដាវ កំពុងមមាញឹកជាមួយសកម្មភាព កណ្ដៀវរបស់ពួកគេកំពុងកាត់ស្រូវ សំណើចរបស់ពួកគេបន្លឺឡើងគ្រប់ទីកន្លែង។ ស្ត្រីហាញី ដឹកអង្ករធ្ងន់ៗនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេ ដោយប្រើខ្សែពួរព្យួរលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ ដឹកជញ្ជូនដំណាំចុះតាមផ្លូវបេតុង។ ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹមរហូតដល់ល្ងាច សំឡេងម៉ាស៊ីនបោកស្រូវបានបន្លឺឡើងតាមជ្រលងភ្នំថេប៉ា។ នៅលើមុខដែលសើមដោយញើសរបស់ពួកគេ គឺជាស្នាមញញឹមរបស់កសិករដែលកំពុងប្រមូលផលនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។

លោក សឺ កូ ស៊ុយ មកពីភូមិចូវថិន ឃុំយទី ដោយមានបាច់ស្រូវធ្ងន់នៅក្នុងដៃ បានចែករំលែកដោយក្តីរំភើបថា៖ «ឆ្នាំនេះអាកាសធាតុអំណោយផល ហើយស្រូវនៅជ្រលងភ្នំថើយប៉ាបានប្រមូលផលយ៉ាងច្រើន។ គ្រួសារខ្ញុំបានប្រមូលផលស្រូវបាន ៦០ បាវ (ប្រហែល ៣.៥ តោន)។ សម្រាប់កសិករនៅតំបន់ខ្ពង់រាប ការមានផ្ទះពេញដោយស្រូវមានន័យថាជាឆ្នាំនៃសេចក្តីរីករាយ និងសន្តិភាពផ្លូវចិត្ត។ ប្រជាជនយទីឥឡូវនេះមិនត្រឹមតែមានអង្ករគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បរិភោគពេញមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអង្ករសម្រាប់លក់ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេទៀតផង។ ឆ្នាំនេះ ដំណាំពោត និងស្រូវមានច្រើន ការប្រមូលផលមានច្រើន ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងទទួលទានអាហារយ៉ាងសប្បាយរីករាយ»។

ដោយចែករំលែកនូវសេចក្តីរីករាយនៃការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ លោក ភូ ស៊ុយថូ មកពីភូមិម៉ូភូឆៃ បាននិយាយថា៖ យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិហាញី នៅថ្ងៃដំបូងនៃខែទីប្រាំបីតាមច័ន្ទគតិ គ្រួសារហាញីនឹងរៀបចំអង្ករថ្មីដើម្បីថ្វាយដល់ស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងបុព្វបុរសដែលបានប្រទានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ដល់ពួកគេ។ មុននោះ ដោយជ្រើសរើសថ្ងៃល្អ ជនជាតិហាញីនឹងទៅវាលស្រែរបស់គ្រួសារពួកគេ ហើយកាត់អង្ករចំនួន ៣ ឬ ៩ បាច់ ដែលបាច់នីមួយៗមានអង្ករចំនួន ៣ ឬ ៩ កួរ ដើម្បីរៀបចំពិធីបូជា។ ប្រសិនបើនៅថ្ងៃនៃការថ្វាយអង្ករថ្មី អង្ករនៅតែបៃតង ហើយមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចម្អិនទេ ពួកគេលាយអង្ករថ្មីបន្តិច និងអង្ករចាស់ចូលគ្នាសម្រាប់ពិធីបូជា។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏ថ្វាយសាច់មាន់ សាច់ជ្រូក ស្រា និងបន្លែ និងផ្លែឈើជាច្រើនប្រភេទដែលគ្រួសារដាំដុះទៅកាន់អាសនៈ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះ និងបុព្វបុរស។
ទំនៀមទម្លាប់ពិសេសមួយរបស់ជនជាតិហាញី គឺពេលពួកគេញ៉ាំអង្ករថ្មី ក្រុមគ្រួសារតែងតែឲ្យឆ្កែស៊ីមុន។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នៅសម័យបុរាណ ឆ្កែរស់នៅឋានសួគ៌ ហើយតែងតែដេកក្នុងជង្រុក។ ពេលឆ្កែចុះមកភូមិហាញី វាបានយកគ្រាប់ស្រូវដែលជាប់នឹងរោមរបស់វាមកដាំ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ ជនជាតិហាញីមានគ្រាប់ពូជស្រូវសម្រាប់ដាំ។

រឿងព្រេងនិទានក៏បានរៀបរាប់ផងដែរថា កាលពីសម័យបុរាណ នៅពេលដែលជនជាតិហាញីប្រឈមមុខនឹងទុរ្ភិក្ស ហើយគ្មានអ្វីបរិភោគ ឆ្កែមួយក្បាលបានយកគ្រាប់ពូជស្រូវមកឱ្យពួកគេប្រើប្រាស់ជាសម្ភារៈដាំដុះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រជាជនអាចដាំដុះស្រូវ មានអង្ករបរិភោគច្រើន ហើយជីវិតរបស់ពួកគេកាន់តែមានភាពរុងរឿងជាលំដាប់។ ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះឆ្កែដែលបានយកគ្រាប់ពូជស្រូវមកឱ្យអ្នកភូមិ ជនជាតិហាញីតែងតែចិញ្ចឹមឆ្កែជាមុនសិនក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី។ នៅថ្ងៃពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី សមាជិកគ្រួសារ និងអ្នកភូមិបានជួបជុំគ្នាដើម្បីជូនពរ។

ពេលទៅទស្សនាភូមិរបស់ជនជាតិហាញីក្នុងរដូវច្រូតកាត់ស្រូវ យើងមានអារម្មណ៍ថាបរិយាកាសអ៊ូអរ និងសេចក្តីរីករាយនៃភាពបរិបូរណ៍។ ចានអង្ករឆ្អិនថ្មីៗ ក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ សើមដោយញើស និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់កសិករ ភ្លៀង និងពន្លឺថ្ងៃនៃដី គឺជាគ្រឿងបូជាដែលប្រជាជនយកមកថ្វាយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ទេវតា ឋានសួគ៌ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសុំជីវិតដ៏កក់ក្តៅ សន្តិភាព និងវិបុលភាព។

ក្រោយមក មិនថាពួកគេទៅទីណា ឬត្រឡប់ទៅទីណាទេ នៅពេលដែលរដូវស្រូវថ្មីមកដល់ ប្រជាជនហាញីគ្រប់រូបតែងតែចងចាំនូវអនុស្សាវរីយ៍ដ៏កក់ក្តៅជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដោយចងចាំចានអង្ករថ្មីក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ដែលត្រូវបានដុតដោយភ្លើងឆេះ ដែលជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ អស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ រដូវស្រូវថ្មីនៅក្នុងភូមិហាញីនៅតែដូចជាបទភ្លេងដ៏រីករាយ កណ្តាលពណ៌មាសនៃវាលស្រែ និងពណ៌បៃតងនៃភ្នំដ៏អស្ចារ្យ។
ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html






Kommentar (0)