លក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃ

ខេត្ត Cao Bang មានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះ ដោយមានក្រុមជនជាតិជាច្រើនរស់នៅជាមួយគ្នា បង្កើតបានជាលំនាំប្រពៃណីដ៏រស់រវើក។ វប្បធម៌ជនជាតិ Tay មានភាពសម្បូរបែប ចម្រុះ និងមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណជាតិ ដោយបង្កប់នូវតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ថ្លៃថ្នូ។

ជនជាតិតៃមានចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននៅក្នុងខេត្ត។ ភូមិតៃជាធម្មតាមានទីតាំងនៅជើងភ្នំ ឬតាមបណ្តោយអូរ។ ឈ្មោះភូមិច្រើនតែមកពីឈ្មោះភ្នំ វាលស្រែ ឬផ្នែកនៃទន្លេ។ ភូមិនីមួយៗមានផ្ទះចំនួន ១៥-២០ ខ្នង។ ភូមិធំៗត្រូវបានបែងចែកជាភូមិតូចៗជាច្រើន។ ផ្ទះតៃជាធម្មតាជាផ្ទះសសរ។ ជាធម្មតា ជនជាតិតៃសាងសង់ផ្ទះបីបន្ទប់ ដោយបន្ទប់កណ្តាលជាបន្ទប់សំខាន់បំផុតសម្រាប់អាសនៈដូនតា។ ជីវិតគ្រួសារ និងអាហារទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើនៅលើផ្ទះសសរ។ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានក្រាលដោយបន្ទះស្តើងៗ ឬឫស្សីបំបែក។ បន្ទប់កណ្តាលមានតុ និងកៅអី និងពែងតែសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវ។ ផ្ទះសសរតៃមានដំបូលក្បឿងយិនយ៉ាង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាក្បឿងស្នោ ដែលធ្វើពីដីឥដ្ឋដុត។ ផ្ទះទាំងនោះមានដំបូលពីរ ខ្លះមានបួន និងដំបូលចំហៀងពីរ។ នៅទីតាំងងាយស្រួល ប្រជាជនក៏ភ្ជាប់ប្រភពទឹកទៅផ្ទះរបស់ពួកគេដោយប្រើប្រព័ន្ធបំពង់ឫស្សី ឬបំពង់ឫស្សី ដែលហូរចូលទៅក្នុងឈើធំមួយដែលមានប្រហោង ដែលប្រើសម្រាប់លាងដៃ និងជើងមុនពេលចូលទៅក្នុងផ្ទះ។ នៅកន្លែងជាច្រើន ផ្ទះឈើទ្រមិនត្រូវបានសាងសង់ដោយបន្ទះឈើ ឬចងភ្ជាប់គ្នាដោយឈើទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានសាងសង់ដោយថ្មកំបោរ និងឥដ្ឋដុត ដែលធ្វើឱ្យជញ្ជាំងរឹងមាំខ្លាំង។ គ្រួសារដែលមានស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុល្អប្រសើរថែមទាំងសាងសង់ផ្ទះប្រាំជ្រុងដែលមានស្លាបចំហៀងពីរទៀតផង ប៉ុន្តែប្លង់ខាងក្នុងគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងផ្ទះបីជ្រុង។

សម្រស់នៃសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់នារីជនជាតិតៃ។

ជនជាតិតៃមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែង និងសម្បូរបែប ជាមួយនឹងមុខម្ហូប និងភេសជ្ជៈប្លែកៗ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ដែលបង្កើតបានជាវប្បធម៌ ធ្វើម្ហូប ដ៏សម្បូរបែប។ ម្ហូបជនជាតិតៃច្រើនតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយបាយ និងរសជាតិធម្មជាតិដែលមាននៅក្នុងបរិស្ថានរបស់ពួកគេ។ ជាពិសេស ម្ហូបជនជាតិតៃបង្ហាញពីភាពទំនើប ជំនាញ និងតម្លៃសិល្បៈ។ នៅពេលទៅទស្សនាភូមិតៃ និងនុង អ្នកទេសចរនឹងអាចរីករាយជាមួយរសជាតិជូរនៃម្ហូបដូចជា៖ សាច់ក្របីចៀនជាមួយពន្លកឫស្សីជូរ សាច់ជ្រូកជូរ ត្រីវាលជ្រលក់ជូរ ស៊ុបត្រីជូរ និងផ្លែឈើជូរគ្រប់ប្រភេទ៖ ផ្លែស្ពៃ ផ្លែស៊ូ ផ្លែត្រាំម ផ្លែតៃជួ... ទាំងអស់នេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអាហាររបស់ជនជាតិតៃ ឬរសជាតិល្វីងនៃម្ហូបដូចជាពន្លកឫស្សីជូរ ឪឡឹកជូរ ស្លឹកគ្រៃ...

ទាក់ទងនឹងសម្លៀកបំពាក់ ជនជាតិតៃត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារអាវជ្រលក់ពណ៌ស្វាយដែលធ្លាប់ស្គាល់ ធ្វើពីក្រណាត់កប្បាសត្បាញដោយដៃជ្រលក់ពណ៌ស្វាយស្ទើរតែគ្មានការប៉ាក់ ឬការតុបតែងលម្អឡើយ។ លក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់ទាំងនេះនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានដ៏លេចធ្លោមួយសម្រាប់សម្គាល់ជនជាតិតៃពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀតនៅក្នុងតំបន់ដូចគ្នា។ លើសពីនេះ ជនជាតិតៃក៏មានសិប្បកម្មល្បីៗដូចជា ប៉ាក់ ដែលជាផលិតផលដែលមានប្រពៃណីយូរអង្វែងដែលប្រើសម្រាប់ស្ពាយទារក ភួយ កាបូប ក្រណាត់តុជាដើម។ វត្ថុធាតុដើមគឺកប្បាស និងសូត្រជ្រលក់ពណ៌ផ្សេងៗ។

ទាក់ទងនឹងសិល្បៈ ការច្រៀង Then និងការលេង Tinh គឺជាទម្រង់ពិសេសនៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិ Tay។ ពួកវាក៏មានតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជំនឿសាសនារបស់ជនជាតិ Tay ផងដែរ។ ការច្រៀង Then និងការលេង Tinh មានប្រភពមកពីជីវិតការងាររបស់ជនជាតិ Tay បុរាណ។ យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិ Tay បុរាណ ពាក្យ Then មានន័យថាឋានសួគ៌ ហើយឋានសួគ៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទចម្រៀងដែលបន្តពីព្រះ។ ដូច្នេះ ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Tay បុរាណ វាត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ ឬពិធីសំខាន់ៗសម្រាប់សន្តិភាព ការប្រមូលផលល្អ និងការកោះហៅវិញ្ញាណ។ ជនជាតិ Tay ជឿថាបទភ្លេង Then ជួយបញ្ជូនការអធិស្ឋានទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ការច្រៀង Then គឺជាការសំយោគនៃសកម្មភាពសិល្បៈជាច្រើនដូចជាការរាំ ការលេងឧបករណ៍ភ្លេង និងការច្រៀង។ ឧបករណ៍លេង Tinh គឺជាឧបករណ៍ប្រជាប្រិយតែមួយគត់របស់ជនជាតិ Tay ដែលបង្កើតសំឡេងរលោង ផ្អែម និងកក់ក្តៅ។ ឧបករណ៍នេះត្រូវបានផលិតពីសំបកល្ពៅ ជាមួយនឹងបន្ទះសំឡេងធ្វើពីឈើ Vong និងចំណុចទាញធ្វើពីឈើ Khao Quang ឬឈើម៉ាល់បឺរី។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការច្រៀង Then និងការលេងភ្លេង Tinh ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកសំដែង និងអ្នកស្តាប់ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃការស្រេកឃ្លាន។

ជនជាតិតៃមានពិធីបុណ្យជាច្រើនពេញមួយឆ្នាំ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃផលិតកម្ម ស្រូវវស្សា របស់ពួកគេ ដូចជា៖ បុណ្យចូលឆ្នាំចិន បុណ្យតេតដាបណយ បុណ្យថាញ់មិញ បុណ្យឌួនង៉ោ បុណ្យខនវ៉ាយ (ពិធីបុណ្យក្របី) បុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ បុណ្យស្រូវថ្មី (ពិធីបុណ្យជុងជីវ) បុណ្យជុងស៊ី និងបុណ្យសុរិយគតិរដូវរងា។

ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ ជនជាតិតៃមានពិធីបុណ្យជាច្រើនដូចជា៖ ពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូរ ពិធីបុណ្យឡុងតុង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាពិធីបុណ្យដាំស្រូវ) ដើម្បីបួងសួងដល់ព្រះកសិកម្ម - ព្រះដែលគ្រប់គ្រងវាលស្រែ សួនច្បារ សត្វពាហនៈ និងភូមិ - សម្រាប់រុក្ខជាតិខៀវស្រងាត់ ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ សត្វពាហនៈរីកចម្រើន វិបុលភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងសន្តិភាពនៅក្នុងភូមិ។ ពិធីបុណ្យណាងហៃ ដែលហៅម្យ៉ាងទៀតថាពិធីបុណ្យព្រះម៉ែព្រះច័ន្ទ របស់ជនជាតិតៃនៅកាវបាង គឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីមួយក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យប្រពៃណី ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជំនឿអំពីការមានកូនរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងសកម្មភាពផលិតកម្មរបស់កសិករនៅលើភ្នំ។ ពិធីបុណ្យណាងហៃនៅឃុំទៀនថាញ់ (ស្រុកក្វាងហ័រ) ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍អនុម័តជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ២០១៧។

ជនជាតិតៃនៅកៅបាងមានទំនាក់ទំនងសង្គមយ៉ាងទូលំទូលាយ មានអារម្មណ៍ស្មោះត្រង់ ស្មារតីសាមគ្គីភាព ការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក និងបំណងប្រាថ្នាចង់មានមិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិកាន់តែច្រើនដើម្បីរៀនសូត្រ និងចែករំលែកសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយក្នុងជីវិត។ ដូច្នេះ ពួកគេមានទំនៀមទម្លាប់ពិសេសបើប្រៀបធៀបទៅនឹងក្រុមជនជាតិដទៃទៀត រួមទាំងទំនៀមទម្លាប់នៃមិត្តភាព "តុង" ដោយទទួលស្គាល់ញាតិសន្តាន។ ជនជាតិតៃនៅកៅបាងមានសុភាសិតមួយថា "ឡាក់អាចតាន់ ឡាក់កានរី" (បកប្រែប្រហែល៖ ឫសដើមឈើខ្លី ឫសមនុស្សវែង) មានន័យថាក្នុងជីវិត ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគឺទូលំទូលាយ និងភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ ដោយគិតដល់ចំណុចនេះ ជនជាតិតៃមានទំនៀមទម្លាប់ទទួលស្គាល់ញាតិសន្តាន មានន័យថាពួកគេទទួលយកមនុស្សពីចម្ងាយដែលមាននាមត្រកូលដូចគ្នានឹងខ្លួនជាបងប្អូនប្រុសស្រី។ នេះគឺដោយសារតែពួកគេជឿថាមនុស្សដែលមាននាមត្រកូលដូចគ្នាសព្វថ្ងៃនេះអាចមកពីជំនាន់បុព្វបុរសដូចគ្នា ប៉ុន្តែបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងដោយសារកាលៈទេសៈ ជីវភាពរស់នៅ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬធ្វើការនៅកន្លែងផ្សេង។ ឥឡូវនេះយើងបានជួបគ្នាម្តងទៀត ទោះបីជាយើងនៅកន្លែង និងកាលៈទេសៈខុសគ្នាក៏ដោយ ខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់ ហើយចង់ស្វាគមន៍ពួកគេជាបងប្អូន ដូចជាសមាជិកគ្រួសារ។

ពិធីទទួលស្គាល់ញាតិសន្តានគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ពិសិដ្ឋមួយ ដែលប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកនៅផ្ទះរបស់គ្រួសារទាំងពីរនៅថ្ងៃផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីឱ្យគូស្វាមីភរិយាអាចមានវត្តមាននៅសងខាង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ពួកគេត្រូវតែរាយការណ៍ទៅបុព្វបុរស និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេទាំងសងខាង។ ពួកគេពិនិត្យមើលប្រវត្តិគ្រួសារ និងពង្សាវតារ ដើម្បីពង្រឹងចំណងញាតិសន្តានរបស់ពួកគេ... អ្វីដែលសំខាន់នោះ គូស្វាមីភរិយាត្រូវតែបញ្ជាក់ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីកំណត់ថាអ្នកណាជាបងប្អូនច្បង ឬប្អូនពៅ។

ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិតៃក្នុងការបង្កើតមិត្តភាពដោយផ្អែកលើពាក្យ "tong" ("tong" មានន័យថាស្រដៀងគ្នា) មិនមែនផ្អែកលើនាមត្រកូល ឬជនជាតិរួមគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែអាចពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្សដែលមានជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។ មិត្តភាព "Tong" គឺផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទិដ្ឋភាព ភាពឆបគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ឬការយោគយល់គ្នាក្នុងវិស័យជាច្រើនរវាងមនុស្សពីរនាក់។ ទាំងនេះរួមមានមិត្តភាពដោយផ្អែកលើអាយុ (អាយុដូចគ្នា) ឈ្មោះស្រដៀងគ្នា សេចក្តីប្រាថ្នារួមគ្នា (គោលដៅស្រដៀងគ្នាក្នុងការសិក្សា ការប្រឡង អាជីព។ល។) ចំណុចខ្លាំងរួមគ្នា កាលៈទេសៈរួមគ្នា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ជនជាតិតៃបង្កើតមិត្តភាព "តុង" តែមួយឬពីរប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ទោះបីជាពួកគេមានមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធជាច្រើនក៏ដោយ។ ដើម្បីបង្កើតមិត្តភាព "តុង" ក្រៅពីមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា ពិធី "តុង" ជាផ្លូវការត្រូវតែធ្វើឡើងនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ។ នៅក្នុងពិធីនេះ មិត្តភក្តិ "តុង" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិមកពីគ្រួសារទាំងពីរ និងមានមិត្តភក្តិ និងអ្នកជិតខាងជាសាក្សី។ បន្ទាប់ពីពិធីដ៏ឧឡារិក អ្នកទាំងពីរបានក្លាយជាបងប្អូនបង្កើតជាផ្លូវការ ដោយចែករំលែកសេចក្តីរីករាយ ទុក្ខព្រួយ និងការលំបាកជាមួយគ្នា។ បច្ចុប្បន្ននេះ ទំនៀមទម្លាប់នៃការបង្កើតមិត្តភាព "តុង" និងការទទួលស្គាល់ញាតិសន្តាននៅតែត្រូវបានរក្សាទុក ពីព្រោះវាមានអត្ថន័យមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រពៃណីឯកភាពជាតិរបស់ជនជាតិតៃដែលបានទទួលមរតកពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

មីញ ឌឹក

ប្រភព៖ https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html