ទប់ស្កាត់ការបំភ្លៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា

យោងតាមនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) ការយល់ដឹងសាធារណៈ និងសហគមន៍អំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃការអនុវត្តរបស់វៀតណាមក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីនៅមានកម្រិតនៅឡើយ។ ផ្លូវច្បាប់ដែលណែនាំ និងគ្រប់គ្រងការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌនៅតែខ្វះខាត និងមិនជាក់លាក់។

បេតិកភណ្ឌនៃការអនុវត្តសាសនា

សាស្ត្រាចារ្យរង ង្វៀន ធីមិញថៃ បាននិយាយថា ការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបី គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីធម្មតារបស់វៀតណាម ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០១៦។ យោងតាមស្ថិតិបច្ចុប្បន្ន នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមានកន្លែងថ្វាយបង្គំព្រះមាតា ប្រមាណ ១០.០០០ កន្លែង ប្រាសាទចំនួន ២ កន្លែង។ 920 ព្រះមាតា ថ្វាយបង្គំព្រះបរមរាជវាំង និងទីសក្ការបូជា និងទីសក្ការបូជាឯកជនជាង 1,000 ។ ទីក្រុងហូជីមិញតែមួយគត់មានប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាប្រហែល 20 និងកន្លែងគោរពបូជាព្រះមាតាឯកជនជាង 200 ។

មិនយូរប៉ុន្មាន វិមានវប្បធម៌ការងារទីក្រុងហូជីមិញ បានបើកកម្មវិធីឆាក "ពណ៌នៃពេលវេលា" និងការលេង "ប្រាសាទពិសិដ្ឋ" ដឹកនាំដោយវិចិត្រករប្រជាជន ហុង វ៉ាន់ និងសំដែងដោយវិចិត្រករ Huu Nghia បន្ទាប់ពីសុន្ទរកថាអំពីសាសនាមាតាក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃដោយសិល្បករ ថាញ់ ញ៉ាន។

Các nghệ nhân gắn bó với nghi thức thờ Mẫu luôn nỗ lực gìn giữ sự chuẩn mực của di sản văn hóa được thế giới công nhận Ảnh: CỤC DI SẢN VĂN HÓA — សិប្បករដែលចូលរួមក្នុងពិធីគោរពបូជាព្រះមាតាតែងតែខិតខំរក្សាស្តង់ដារនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលទទួលស្គាល់ លើពិភពលោក (រូបថត៖ នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌)

ក្រៅពីទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន ការអនុវត្ត ការគ្រប់គ្រង អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌគោរពបូជាព្រះមាតានៅទីក្រុងហូជីមិញ កន្លែងមួយចំនួនដែលគោរពបូជាព្រះមាតា នៅតែមានបាតុភូតអវិជ្ជមាន បំភ្លៃពីធម្មជាតិនៃបេតិកភណ្ឌ។ អង្គការជាច្រើនចូលរួមក្នុងសកម្មភាពទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពាណិជ្ជកម្មខ្លាំង។

សិប្បករ Huy Du បានសារភាពថា៖ «មិនត្រឹមតែនៅទីក្រុងហូជីមិញប៉ុណ្ណោះទេ ខេត្ត ក្រុងជាច្រើនបានឃើញការប្រែប្រួលដូចជា ការរៀបចំកន្លែងទទួលវិញ្ញាណក្ខន្ធនៅតាមទីសាធារណៈ និងទីធ្លាខាងវិញ្ញាណ ការប្រើក្រដាសសក្ការៈ លុយកាក់ និងគ្រឿងសក្ការបូជាថ្លៃៗជាច្រើនដើម្បីចែករំលែក និងចែកជូនក្នុងពិធីបុណ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

"ការអនុញ្ញាតឱ្យមានការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៅផ្សារ បន្ទប់ផឹកតែ ភោជនីយដ្ឋាន ជាដើម ចាំបាច់ត្រូវពិនិត្យឡើងវិញ។ ចាំបាច់ត្រូវលុបបំបាត់ចោលនូវអបិយជំនឿ វៀចវេរ និងការបង្ហាញពាណិជ្ជកម្មក្នុងដំណើរការគោរពបូជាព្រះមាតា" - វិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញ Hoai Anh បានបញ្ចេញមតិ។

ការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Nguyen Thi Minh Thai បានឲ្យដឹងថា ដើម្បីកែតម្រូវចំណុចខ្វះខាតក្នុងការអនុវត្តការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលលើកកំពស់សមត្ថភាពគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៃបេតិកភណ្ឌសម្រាប់មន្ត្រីវប្បធម៌គ្រប់លំដាប់ថ្នាក់។ និងផ្តល់ការណែនាំអំពីរបៀបគ្រប់គ្រងរដ្ឋក្នុងការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា។ "ត្រូវគ្រប់គ្រងទំនួលខុសត្រូវរបស់តំណាងនៃគ្រឹះស្ថានគោរពបូជាមាតា និងអង្គការនានាដែលអនុវត្តពិធីគោរពបូជាព្រះមាតា ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រសិនបើមានការផាកពិន័យ ត្រូវតែមានរង្វាន់។ ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់កិត្តិយស រង្វាន់ លើកទឹកចិត្ត និងលើកទឹកចិត្តដល់សិប្បករ អ្នកប្រតិបត្តិបេតិកភណ្ឌ និងអ្នកដែលបានរួមចំណែកក្នុងការការពារ និងការពារ។" Thi Minh Thai ស្នើ។

លោក Dang Ngoc Anh នាយករងមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ និងអភិរក្សជំនឿវប្បធម៌វៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “កម្លាំង និងអត្ថន័យនៃការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា គឺដើម្បីបង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ស្នេហាជាតិ ចងចាំប្រភពទឹកពេលផឹក បំពេញតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស ដើម្បីសុខភាព សន្តិភាព និងជោគជ័យ”។

សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Le Van Toan អតីតនាយកបណ្ឌិត្យសភាតន្ត្រីជាតិវៀតណាម និងជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ក្រៅពីការលះបង់របស់សិប្បករ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតសមាគម និងសហជីពស្តីពីការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ដើម្បីស្តង់ដារសកម្មភាពទាំងនេះ បង្កើតកម្លាំងសាមគ្គីភាពរបស់សហគមន៍ក្នុងការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌ”។

រដ្ឋបានប្រគល់ឋានន្តរស័ក្តិសិល្បករប្រជាជនដល់បុគ្គលចំនួន៦រូប និងសិល្បករកិត្តិយសដល់មនុស្សចំនួន៧៩នាក់ ដើម្បីគោរពការរួមចំណែករបស់ពួកគេក្នុងការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតាវៀតណាម។ នៅទីក្រុងហូជីមិញ មានសិល្បករសិល្បការីនីចំនួន៣នាក់គឺថាញ់ញ៉ាញ់ ហូយ អាញ់ ហ៊ុយ ឌូ។ អ្នកទាំងបីចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារបណ្ដុះបណ្ដាលវិជ្ជាជីវៈ ណែនាំក្មេងៗជំនាន់ក្រោយឱ្យធ្វើពិធីគោរពបូជាព្រះមាតានៅទីក្រុងហូជីមិញ នាំសកម្មភាពប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់។

ប្រភព៖ https://nld.com.vn/ngan-ngua-bien-tuong-tu-tin-nguong-tho-mau-196240801205058345.htm