សំឡេងរបស់ zither បន្លឺឡើង

រួមជាមួយនឹងគង និងឧបករណ៍ភ្លេងមួយចំនួនទៀត ពោ លន់ ខុន តែងតែត្រូវបានប្រជាជនបាណាក្នុងខេត្តប្រើប្រាស់ក្នុងការប្រគុំជាវង់ភ្លេង។ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍ដែលលេចចេញជារូបរាងដំបូងក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ជនជាតិបាណា ពូ លន់ ខុន ត្រូវបានប្រជាជនថែរក្សា អនុវត្ត និងសំដែង រួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងតន្ត្រីរបស់ជនជាតិបាណា។

ថែរក្សាព្រលឹងនៃព្រៃដ៏អស្ចារ្យ

សិប្បករជនជាតិភាគតិច Dinh Chuong (អាយុ ៨៥ឆ្នាំ) នៅភូមិ K8 ឃុំ Vinh Son (ស្រុក Vinh Thanh) បាននិយាយថា កាលពីអតីតកាល ដើម្បីដេញសត្វចាបដែលតែងតែមករំខាន និងបំផ្លាញស្រែចម្ការ ប្រជាជន Bana K'riêm បានប្រើឈើប្រភេទផ្សេងៗគ្នាមកគោះគ្នាបង្កើតសំលេងរំខាន ដើម្បីបន្លាចសត្វ និងការពារវាលស្រែ។ យូរ ៗ ទៅដោយដឹងថាសំឡេងឈើមានសំឡេងខុសៗគ្នា មនុស្សបានបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងពិណពាទ្យ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឧបករណ៍ភ្លេងពិណពាទ្យបានក្លាយទៅជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Bana និងប្រជាជន Bana K'riêm ជាពិសេស។

ប៉ោលខុនធ្វើអំពីឈើដូចជា ហ៊ីម ក្រឡៃ និងហូរង ជាឈើរឹងមាំ ធន់មិនស៊ីសត្វល្អិត ពេលឈើស្ងួត វាបញ្ចេញសំឡេងឮខ្លាំងៗ ពេលគោះ ហើយសំឡេងច្បាស់ល្អ ស្តាប់ទៅពិរោះ។ពីដើម ប៉ោលុនខុនមាន ២-៣ បាវ ប៉ុន្តែត្រូវកែលំអរបន្តិចម្ដងៗ។ 4-5-6-7-8-9-10 បារដើម្បីផលិតបទភ្លេងជាច្រើន” សិល្បករប្រជាជន Dinh Chuong បាននិយាយថា។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន និងជាសិប្បករល្បីឈ្មោះ យ៉ាង ដាញ បានឱ្យដឹងថា សំបកដើម ហ៊ីម ក្រឡៃ និងដើមហូរមានរសជាតិជូរចត់ ផ្អែម និងមានក្លិនឈ្ងុយ ដូច្នេះកាលពីអតីតកាល ស្ត្រីបាណាតែងតែប្រើវាដើម្បីទំពាបាវ ហើយបុរសដែលចូលព្រៃតែងតែបោចសំបកឈើទាំងនោះ យកមកឱ្យប្រពន្ធវិញ។ ពេលយកសំបកឈើទាំងនេះ កុំប្រើវិធីគាស់សំបកឈើ តែត្រូវប្រើកន្ទេលមកគោះលើគល់ឈើឲ្យស្មើគ្នា ដើម្បីឲ្យសំបកចេញមុនពេលបក។

នៅក្នុងខេត្តនេះ មិនសូវមានសិប្បករ Bana ប៉ុន្មានទេ ដែលចេះធ្វើឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អ នៅតែមានអ្នកចេះប្រើឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ុល លន់ ខុន ច្រើននៅឡើយ។ អ្នកស្រី Tran Thanh Son (អាយុ ៤០ឆ្នាំ នៅភូមិ Dinh Thien ទីក្រុង Vinh Thanh ស្រុក Vinh Thanh) - សមាជិកក្រុមតន្ត្រីជនជាតិដែលបង្រៀន និងបង្កើតឡើងដោយសិប្បករក្នុងស្រុក Nguyen Thai Hung បានចែករំលែកថា៖ “Po Lon Khon ក៏ងាយស្រួលលេងដែរ បើអ្នកខំប្រឹងរៀន អ្នកអាចសំដែងបានស្ទាត់ជំនាញក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ។ របៀបលេង Po Lon Rong ដៃពីរគឺស្រដៀងនឹងឈើ។ ចលនានៃការបន្ទរ ការវាយ និងរំញ័រឧបករណ៍ស្របតាមចង្វាក់នៃតន្ត្រី... ឧបករណ៍ស្តើង និងខ្លីជាងនឹងបង្កើតសំឡេងច្បាស់ ឧបករណ៍កាន់តែក្រាស់ និងយូរជាងនេះនឹងបង្កើតសំឡេងកាន់តែជ្រៅ»។

ពេលសម្តែង វិចិត្រករកាន់ដំបងឈើពីរ ហើយគោះរបារនីមួយៗដាក់លើប៉ោលខុន ដើម្បីផលិតបទភ្លេងផ្សេងៗគ្នា។ រូបថត៖ NGOC NHUAN

ការរក្សាអត្តសញ្ញាណ

ក្រឡេកទៅមើល ប៉ោលខុន អ្នកអាចមើលឃើញថារចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ដោយរបារឈើត្រូវបានជួសជុលជាប់នឹងជើងដោយខ្សែភ្ជាប់នៅខាងចុងទាំងពីរនៃរបារនីមួយៗ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតឱ្យមានសំឡេងតាមស្តង់ដារ ប៉ៅលន់ខុន គឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ លោក Dinh Nhin សិប្បករម្នាក់ផលិតឧបករណ៍នេះនៅភូមិ K8 ឃុំ Vinh Son បានឲ្យដឹងថា៖ “ជំហានដំបូងក្នុងការធ្វើ pơ lon khon គឺត្រូវឆ្លាក់រនាំងឈើបន្ទាប់ពីកាត់វាទៅជាប្រវែងខុសៗគ្នា។ របាររាងចតុកោណទាំងអស់ត្រូវបានប៉ូលាដើម្បីបង្កើតផ្ទៃរាបស្មើនៅចំកណ្តាល ហើយបន្តិចម្តង ៗ ក្លាយជាកោងបន្តិចនៅចុងទាំងពីរ។ ពេលធ្វើ អ្នកត្រូវពិនិត្យមើលរបារនីមួយៗ ដើម្បីឱ្យមានសំឡេងទាបពេក។ ខ្ពស់ បន្ទាប់មក ដុសខាត់ចុងទាំងពីរ ដោយគ្រាន់តែបន្តខាត់រនាំងឈើនីមួយៗ រហូតទាល់តែត្រចៀករបស់អ្នកស្តាប់ឮវាស្របនឹងបទភ្លេងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជន Bana K'riêm នោះវាបានសម្រេច។

ដោយប្រភេទឧបករណ៍ភ្លេងមាន២បារ ប្រជាជនបាណាហៅវាថា ម៉ៃ đàn (ឬ ជី đàn) ប្រភេទឧបករណ៍ដែលមាន 3 របារ ឬច្រើនជាងនេះ មនុស្សដាក់ឈ្មោះពីរបារធំទៅតូចបំផុតរៀងគ្នា: របារម្ដាយ របារបងស្រី របារតូច របារម្ដាយតាមកូន របារបងស្រី របារតូចបំផុត របារតូចបំផុត ... ប៉ោលខុនត្រូវបានព្យួរនៅលើជំហរមួយ របារត្រូវបានរៀបចំដូចជា isosceles trapezoid បាតនៃឧបករណ៍គឺជាឈើដ៏ធំបំផុតដែលជាធម្មតាមានប្រវែង 1.2 ម៉ែត្រ (របារម្តាយ) បន្ទាប់មកដោយបំណែកឈើខ្លីជាងនិងបន្តិចម្តង ៗ ។

សិប្បករ Dinh Phin នៅភូមិ T4 ឃុំ Bok Toi (ស្រុក Hoai An) បាននិយាយថា៖ “នៅពេលចងខ្សែនីមួយៗទៅនឹងរបារ អ្នកត្រូវតែធ្វើវាតាមលំដាប់ពីកំពូលទៅបាត ដោយចាប់ផ្តើមពីរបារធំជាងគេទៅរបារតូចបំផុត ដោយធានាថា រង្វិលជុំនៃខ្សែគឺស្របគ្នា។ បន្ទាប់ពីចងខ្សែរួច ប្រើខ្សែទាំងពីរទៅចុងម្ខាងៗ។ ហើយបន្តកែតម្រូវរហូតទាល់តែសំឡេងសមរម្យមុនពេលសម្តែង។"

ក្នុងពិធីបុណ្យរបស់ជនជាតិបាណា សំឡេងរបស់ពូ លន់ ខុន មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ គងគង និងសូរសៀងរបស់ To Rung zither រួមជាមួយនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Bana ដ៏ពិរោះរណ្តំ និងរបាំ Xoang ដ៏ស្រស់បំព្រងក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី បង្កើតបានជាបន្ទរនៅកណ្តាលព្រៃ។

***

ដើម្បីឲ្យសំឡេងភ្លេងពិណពាទ្យ ក៏ដូចជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីផ្សេងទៀត តែងតែដក់ជាប់ក្នុងជីវភាពវប្បធម៌របស់ជនជាតិបាណា បន្ថែមពីលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សិប្បករក្នុងការបង្រៀន ខេត្ត Binh Dinh ក៏អនុវត្តគោលនយោបាយជាច្រើន ដើម្បីគាំទ្រការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាច្រើនប្រភេទ តាមរយៈការរៀបចំវគ្គបណ្ដុះបណ្ដាលអំពីចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ។ គាំទ្រឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ; រៀបចំពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និង កីឡា របស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំ ... ដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងជំរុញទឹកចិត្តរបស់ជនជាតិបាណា ជាពិសេសជនជាតិភាគតិចក្នុងខេត្ត និយាយរួម រក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីបន្សល់ទុកពីដូនតា។

DOAN NGOC NHUAN

ប្រភព៖ https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188