សំឡេង​ឧបករណ៍​ប៉ោល​ខុង​បន្លឺ​ឡើង។

សំឡេង​ឧបករណ៍​ប៉ោល​ខុង​បន្លឺ​ឡើង។

រួមជាមួយគងឃ្មោះ និងឧបករណ៍ភ្លេងដទៃទៀត ខ្លុយ ប៉ឺ ឡុន ខន ជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិបាណានៅក្នុងខេត្តក្នុងការសំដែងវង់ភ្លេង។ ខ្លុយ ប៉ឺ ឡុន ខន ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ដំបូងបំផុតនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ជនជាតិបាណា ត្រូវបានថែរក្សា និងសំដែងដោយសហគមន៍ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងតន្ត្រីរបស់ជនជាតិបាណា។

ថែរក្សាព្រលឹងនៃព្រៃឈើដ៏ធំទូលាយ។

វិចិត្រករប្រជាជន ឌិញជួង (អាយុ ៨៥ ឆ្នាំ) រស់នៅក្នុងភូមិ K8 ឃុំវិញសើន (ស្រុកវិញថាញ់) បានរៀបរាប់ថា កាលពីសម័យបុរាណ ដើម្បីការពារសត្វស្លាប និងសត្វដែលតែងតែរំខាន និងបំផ្លាញស្រែចម្ការ និងដំណាំរបស់ពួកគេ ជនជាតិបាណាគ្រៀមបានប្រើឈើប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដើម្បីវាយគ្នា បង្កើតសំឡេងដើម្បីបំភ័យសត្វ និងការពារស្រែចម្ការរបស់ពួកគេ។ យូរៗទៅ ដោយដឹងថាសំឡេងដែលបង្កើតចេញពីឈើមានសម្លេងខុសៗគ្នាជាច្រើន ពួកគេបានបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ឺលុនខន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប៉ឺលុនខនបានក្លាយជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រៅជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិបាណាជាទូទៅ និងជាពិសេសជនជាតិបាណាគ្រៀម។

«ឧបករណ៍ភ្លេង pơ lơn khơn ត្រូវបានផលិតពីឈើដូចជា hyam, klai និង hơ rưng ដែលជាឈើប្រើប្រាស់បានយូរ និងធន់នឹងសត្វកណ្ដៀរ។ នៅពេលស្ងួត ឈើនឹងបង្កើតសំឡេងខ្លាំង និងបន្លឺឡើងនៅពេលវាយ ជាមួយនឹងសម្លេងច្បាស់ និងរីករាយ។ ដំបូងឡើយ pơ lơn khơn មានរបារចំនួន 2-3 ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗមនុស្សបានកែលម្អវាឱ្យមានរបារចំនួន 4-5-6-7-8-9-10 ដើម្បីបង្កើតបទភ្លេងជាច្រើនប្រភេទ» នេះបើតាមសម្ដីរបស់វិចិត្រករប្រជាជន Dinh Chuong។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន និងជាសិប្បករល្បីឈ្មោះ យ៉ាងដាញ់ សំបកឈើហ៊ាម ក្លៃ និងហ៊ួងរុង មានរសជាតិល្វីងបន្តិច ផ្អែមបន្តិច និងមានវាយនភាពស្អិត ដូច្នេះកាលពីអតីតកាល ស្ត្រីជនជាតិបាណាតែងតែប្រើវាសម្រាប់ទំពារម្លូ ហើយបុរសៗដែលចូលទៅក្នុងព្រៃនឹងបកសំបកឈើទាំងនេះដើម្បីយកទៅឲ្យប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ នៅពេលប្រមូលផលសំបកឈើ ជំនួសឱ្យការកោស ឬបកសំបក ពួកគេនឹងប្រើឈើគោះលើដើមឈើឱ្យស្មើៗគ្នា ដើម្បីឱ្យសំបកឈើរលុងមុនពេលបកវាចេញ។

នៅក្នុងខេត្តនេះ មិនមានសិប្បករជនជាតិបាណាច្រើនទេដែលដឹងពីរបៀបធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងនេះ ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អ មនុស្សជាច្រើននៅតែដឹងពីរបៀបលេងភ្លេង pơ lơn khơn។ អ្នកស្រី Tran Thanh Son (អាយុ ៤០ ឆ្នាំ រស់នៅសង្កាត់ Dinh Thien ទីរួមខេត្ត Vinh Thanh ស្រុក Vinh Thanh) - សមាជិកនៃក្រុមតន្ត្រីជនជាតិភាគតិច ដែលបង្កើតឡើងដោយសិប្បករក្នុងស្រុក Nguyen Thai Hung បានចែករំលែកថា៖ «ភ្លេង pơ lơn khơn ងាយស្រួលលេង។ ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកអាចសម្តែងបានយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ។ របៀបលេងភ្លេង pơ lơn khơn គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងភ្លេង tơ rưng។ អ្នកកាន់ញញួរឈើពីរនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយលេងឧបករណ៍ភ្លេង ដោយប្រើចលនាចង្វាក់ដូចជាការវាយ ការវាយ និងការញ័រខ្សែតាមតន្ត្រី... ខ្សែស្តើង និងខ្លីបង្កើតសំឡេងច្បាស់ និងខ្ពស់; ខ្សែក្រាស់ និងវែងបង្កើតសំឡេងជ្រៅ និងបន្លឺឡើង»។

អំឡុងពេលសម្តែង តន្ត្រីករប្រើញញួរឈើពីរដើម្បីវាយរបារនីមួយៗលើឧបករណ៍ភ្លេង pơ lơn khơn ដោយបង្កើតបទភ្លេងផ្សេងៗគ្នា។ រូបថត៖ ង៉ុក ញូញ៉ុង

ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌

ពេលសង្កេតមើលឧបករណ៍ភ្លេង pơ lơn khơn គេអាចមើលឃើញរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញរបស់វា ជាមួយនឹងរបារឈើដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងស៊ុមដោយខ្សែដែលភ្ជាប់នៅចុងទាំងពីរនៃរបារនីមួយៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើ pơ lơn khơn ជាមួយនឹងកម្ពស់សំឡេងត្រឹមត្រូវមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ លោក Dinh Nhin ជាសិប្បករម្នាក់ដែលធ្វើឧបករណ៍នេះនៅភូមិ K8 ឃុំ Vinh Son បាននិយាយថា៖ “ជំហានដំបូងក្នុងការធ្វើ pơ lơn khơn គឺការឆ្លាក់របារឈើបន្ទាប់ពីកាត់វាជាបំណែកៗដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា។ របាររាងចតុកោណកែងទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឱ្យរលោង និងប៉ូលា ដែលបង្កើតជាផ្ទៃរាបស្មើនៅចំកណ្តាល និងមានរាងស្រួចបន្តិចនៅចុងទាំងពីរ។ នៅពេលធ្វើវា របារនីមួយៗត្រូវតែត្រួតពិនិត្យ។ ប្រសិនបើសំឡេងទាបពេក ផ្នែកកណ្តាលត្រូវបានធ្វើឱ្យរលោងដើម្បីបង្កើតកម្ពស់សំឡេងខ្ពស់ជាង ប្រសិនបើសំឡេងខ្ពស់ពេក ចុងត្រូវបានធ្វើឱ្យរលោង។ ដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យរបារនីមួយៗរលោងនេះបន្តរហូតដល់សំឡេងត្រូវគ្នានឹងបទភ្លេងប្រជាប្រិយប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Bana K'riêm ឱ្យល្អបំផុត”។

ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ើងឡុនខន ដែលមានរបារពីរ ជនជាតិបាណាហៅវាថា ម៉ៃដុង (mai đàn)។ ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានរបារបី ឬច្រើន ពួកគេដាក់ឈ្មោះវាពីធំបំផុតទៅតូចបំផុត តាមលំដាប់លំដោយ៖ របារមេ របារប្អូនស្រី របារមធ្យម របារកូនតាមដើម របារកូនតាមប្អូនស្រី របារកូនតាមដើម របារមធ្យម របារកូនពៅ។ល។ ពេលសម្តែង ឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ើងឡុនខន ត្រូវបានព្យួរនៅលើជើងទ្រ ដោយរបារត្រូវបានរៀបចំដូចជាចតុកោណកែងសមបាត។ គល់ឧបករណ៍ភ្លេងគឺជាបំណែកឈើធំបំផុត ជាធម្មតាមានប្រវែង 1.2 ម៉ែត្រ (របារមេ) បន្ទាប់មកដោយបំណែកឈើខ្លីៗ និងតូចជាងមុនជាលំដាប់។

សិប្បករ ឌិញ ភីន មកពីភូមិ T4 ឃុំបុកតូយ (ស្រុកហយអាន) បាននិយាយថា៖ «ពេលចងខ្សែនីមួយៗទៅនឹងរបារឧបករណ៍ភ្លេង អ្នកត្រូវតែធ្វើតាមលំដាប់ពីលើចុះក្រោម ចាប់ផ្តើមពីរបារធំបំផុតរហូតដល់របារតូចបំផុត ដោយធានាថាខ្សែស្របគ្នា និងមានគម្លាតស្មើគ្នា។ បន្ទាប់ពីចងខ្សែរួច សូមកែតម្រូវចុងខ្សែឆ្ពោះទៅចុងទាំងពីរនៃរបារនីមួយៗ បន្ទាប់មកប្រើញញួរដើម្បីសាកល្បង និងកែតម្រូវបន្ថែមទៀតរហូតដល់សំឡេងសមស្របមុនពេលលេង»។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យរបស់ជនជាតិបាណា សំឡេងភ្លេងខ្លុយ ប៉ើងឡុនខន លាយឡំជាមួយស្គរ គង និងខ្លុយតឿង លាយឡំជាមួយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបាណាដ៏ពីរោះ និងរបាំសួងដ៏រស់រវើកក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចរកាដប្រពៃណី បង្កើតបានជាបទភ្លេងស៊ីមហ្វូនីកណ្តាលព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

***

ដើម្បីធានាថាភ្លេងនៃឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ឹង ឡុន ខន ក៏ដូចជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដទៃទៀត បន្តបន្លឺឡើងនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិបាណា បន្ថែមពីលើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សិប្បករក្នុងការបង្រៀន និងអភិរក្ស ខេត្តប៊ិញឌីញក៏អនុវត្តគោលនយោបាយជាច្រើនដើម្បីគាំទ្រដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ផងដែរ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការរៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយ ការផ្តល់ការគាំទ្រសម្រាប់ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី និងការរៀបចំពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និង កីឡា របស់ក្រុមជនជាតិភ្នំ... ដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងជំរុញទឹកចិត្តជនជាតិបាណាជាពិសេស និងជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងខេត្តជាទូទៅ ឱ្យថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលបានទទួលមរតកពីដូនតារបស់ពួកគេ។

ដូអាន ង៉ុក ញូវអាន

ប្រភព៖ https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188