 |
| ជ្រុងមួយនៃភូមិក្វឹកទួន ឃុំវ៉ាន់ឡាង ខេត្ត ថាយង្វៀន ។ |
ភ្លើងមិនដែលរលត់ឡើយ។
«ផ្ទះសម្បែងអាចចាស់ទៅតាមពេលវេលា សសរអាចទ្រុឌទ្រោមដោយសារភ្លៀងនិងព្រះអាទិត្យ ប៉ុន្តែភ្លើងចង្ក្រានរបស់ជនជាតិតៃ និងណុងរបស់យើងមិនត្រូវរលត់ឡើយ» លោក ណុង ឌឹក ជី អាយុ ៨០ ឆ្នាំ មកពីភូមិក្វឹកទួន ឃុំវ៉ាន់ឡាង បាននិយាយនៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមរឿងរបស់គាត់អំពីទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់។
បុរសចំណាស់បានផ្អៀងខ្លួនចេញដូចជាចង់គេចពីផ្សែងស្តើងៗដែលរសាត់ឡើងយ៉ាងយឺតៗ ហើយធ្វើឲ្យភ្នែករបស់យើងឈឺចាប់ រួចនាំយើងត្រឡប់ទៅរកអាណាចក្រនៃអនុស្សាវរីយ៍វិញថា “មែនហើយ ផ្ទះឈើគឺជា ‘ព្រលឹង’ របស់ជនជាតិតៃ និងនុងរបស់យើង។ កាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន តំបន់ទាំងមូលនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលមានដើមឈើបុរាណរាប់មិនអស់។ មនុស្សនឹងដុតគល់ឈើរហូតដល់វាដួលរលំ ហើយមានតែមែកឈើមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលអាចសង្គ្រោះបានសម្រាប់សាងសង់ផ្ទះ។ ដើមឈើធំៗរហូតដល់មនុស្សច្រើននាក់ឡោមព័ទ្ធវា ត្រូវបានឆេះដោយភ្លើងដែលកំពុងឆេះ។ គិតទៅឥឡូវនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកស្ដាយ”។
ដោយរស់នៅប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាជាមួយព្រៃឈើ ជួនកាលវាអាចចំណាយពេលច្រើនជំនាន់សម្រាប់គ្រួសារមួយដើម្បីប្រមូលឈើគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសាងសង់ផ្ទះឈើតាមដែលពួកគេចង់បាន។ វាជាការងារដ៏លំបាក ប៉ុន្តែវាជាស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនជំនាន់។
«ធ្យូងដែលឆេះពីអុសក្នុងផ្ទះបាយបានប្រេះដូចផ្កាភ្លើង» លោក ឌិញ ញូ ហ្វុង មកពីភូមិណាឌួង ក្នុងឃុំវ៉ាន់ឡាង ដែលជាភូមិតែមួយជាមួយលោក ជី បាននិយាយដោយអារម្មណ៍ពេញចិត្ត។ «កាលយើងនៅក្មេង ខ្ញុំនិងប្រពន្ធខ្ញុំបានចំណាយពេលប្រាំបួនឆ្នាំចិញ្ចឹមជ្រូក ដាំដុះស្រូវ និងដាំពោត ដើម្បីសន្សំប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញអាហារ និងភេសជ្ជៈ ដើម្បីអញ្ជើញអ្នកកាប់ឈើពីតំបន់ទំនាបទៅព្រៃ»។
អ្នកស្រី ឌិញ ធី ក្វឺ (Dinh Thi Que) ភរិយារបស់លោក ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនោះ បានបន្ថែមថា “ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៨២ ដល់ឆ្នាំ១៩៩០ ដោយសន្សំប្រាក់បន្តិចបន្តួចជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំ និងស្វាមីអាចសាងសង់ផ្ទះឈើរឹងមាំមួយខ្នង ដែលមានសសររាងការ៉េចំនួន៤៥ ជញ្ជាំងធ្វើពីបន្ទះឈើ និងដំបូលប្រក់ក្បឿង”។
 |
| នៅជុំវិញចើងរកានកម្តៅ មនុស្សចាស់ៗប្រាប់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ |
ពេលវេលាកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន ហើយភ្លៀងនិងព្រះអាទិត្យបានធ្វើឱ្យផ្ទះនេះទ្រុឌទ្រោម។ នៅឆ្នាំ 2024 លោកនិងអ្នកស្រី ភុង បានរុះរើផ្ទះសសរចាស់នោះ ដោយប្រើប្រាស់សសរនិងធ្នឹមល្អៗឡើងវិញ ដើម្បីសាងសង់ផ្ទះសសរថ្មីដែលមានសសរចំនួន 36 ដើម។ គាត់បាននិយាយដោយមោទនភាពថា “ឃើញខ្ញុំរុះរើផ្ទះសសរនោះ អ្នកមានអំណាចជាច្រើនមកពីខេត្តបានមកធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង៖ ប្រសិនបើអ្នកទុកសសរទាំងនោះឱ្យពួកគេ ពួកគេនឹងសាងសង់វីឡាមួយដើម្បីទូទាត់សង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនហ៊ានដោះដូរប្រពៃណីជនជាតិរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងភាពទំនើបទេ”។
បន្ទាប់ពីសំឡេងច្រៀក និងញញួរដ៏ពីរោះរណ្ដំ ខ្ញុំបានមកដល់ផ្ទះឈើសសរមួយដែលកំពុងសាងសង់នៅក្បែរនោះ។ ម្ចាស់ផ្ទះ លោក ឌិញ យី ថាង បាននិយាយដោយរីករាយថា "ខ្ញុំមិនសូវបានធ្វើដំណើរច្រើនទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថានៅក្នុងភូមិកុករ៉ៃ នៃភូមិណាឌួង ក្នុងចំណោមគ្រួសារចំនួន 14 មានគ្រួសារចំនួន 12 រស់នៅក្នុងផ្ទះឈើសសរ។ ជាទូទៅ គ្រួសារទាំងអស់នៅក្នុងភូមិនេះសាងសង់ផ្ទះឈើសសរតាមការរចនាដូចគ្នា ដែលមានបន្ទប់ធំបី និងបន្ទប់ចំហៀងពីរ។ សសរ និងធ្នឹមធ្វើពីឈើដែក ស៊ុមធ្វើពីបំពង់ស័ង្កសីរាងការ៉េ ហើយជណ្តើរមានជណ្តើរបេតុង ប៉ុន្តែនេះមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សោភ័ណភាពនៃផ្ទះឈើសសរបែបប្រពៃណីនោះទេ។ គ្រួសារខ្ញុំនឹងផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មីសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីឆ្នាំ 2026"។
«ការតាំងទីលំនៅ និងបង្កើតជីវភាពរស់នៅ»។ ដោយមានលំនៅដ្ឋានមានសុវត្ថិភាព សុខភាពដែលមានការធានា និងសីលធម៌ស្ថិរភាព មនុស្សអាចធ្វើការ និងផលិតបានដោយទំនុកចិត្ត ខិតខំដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិស្របច្បាប់ និងចូលរួមក្នុងចលនាត្រាប់តាមក្នុងស្រុក។
លើសពីនេះ ផ្ទះឈើបែបប្រពៃណីតែងតែបង្ហាញពីភាពកក់ក្តៅនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ នៅជុំវិញភ្លើងផ្ទះឈើ បន្ទាប់ពីធ្វើការមួយថ្ងៃ ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលជួបជុំគ្នាដើម្បីចែករំលែករឿងរ៉ាវ និងជជែកគ្នា ដែលបង្កើនភាពស្និទ្ធស្នាល; អ្នកជិតខាងក៏មកជួបជុំគ្នាដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហានានាជុំវិញភ្លើងផ្ទះឈើផងដែរ។
 |
| គ្រួសារជាច្រើនកំពុងប្រើប្រាស់បេតុងពង្រឹងជំនួសឈើសម្រាប់ជណ្ដើរដែលនាំទៅដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។ |
ថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី
នៅភូមិវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ជនជាតិវៀតណាម (ដុងម៉ូ សើនតាយ ហាណូយ) ក្រុមជនជាតិតៃ និងនុង មកពីខេត្តថាយង្វៀន ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ជ្រើសរើសឱ្យតំណាងឱ្យជនជាតិតៃ និងនុងទូទាំងប្រទេស ដោយសាងសង់ផ្ទះឈើប្រពៃណីពីរខ្នង។ នៅខាងក្នុង សិប្បករជំនាន់ៗប្តូរវេនគ្នារក្សាប្រពៃណីនេះឱ្យនៅរស់រវើក ដោយរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីភូមិរបស់ពួកគេ អំពីទឹកដី និងប្រជាជននៃតំបន់រៀងៗខ្លួន និងសម្រស់វប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។
ត្រឡប់ទៅតំបន់ច្រកទ្វារចូលទៅកាន់ទីក្រុងហាណូយវិញ ខេត្តថាយង្វៀនមានឃុំ និងសង្កាត់ចំនួន ៩២ មានប្រជាជនជិត ១,៨ លាននាក់ និងក្រុមជនជាតិចំនួន ៣៩។ គួរឲ្យកត់សម្គាល់ ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិទាំង ៨ ដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេ គឺជនជាតិតៃ និងជនជាតិនុង។ ដូច្នេះ វប្បធម៌តៃ និងជនជាតិនុងស្ទើរតែតំណាងឲ្យតំបន់។
លោក ម៉ា ឌីញ សួន មកពីភូមិបានក្វៀន ឃុំភូឌីញ បាននិយាយដោយមោទនភាពថា “ក្នុងចំណោមគ្រួសារចំនួន ៣៦ នៅក្នុងភូមិនេះ មានគ្រួសារចំនួន ២០ រស់នៅក្នុងផ្ទះឈើបែបប្រពៃណី។ គ្រួសារភាគច្រើនដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើបានទទួលការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីរដ្ឋាភិបាលសម្រាប់ការជួសជុល ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង និងការអភិរក្ស”។
នៅសម័យទំនើប ផ្ទះឈើសសរជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយបេតុងពង្រឹង ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើសសរបែបប្រពៃណី។ សសរបេតុងទាំងអស់ត្រូវបានលាបពណ៌ឱ្យស្រដៀងនឹងឈើ ហើយ...មើលទៅស្រស់ស្អាតដូចឈើ។
 |
| នៅសម័យទំនើប ផ្ទះឈើទ្រនៅតែត្រូវបានសាងសង់ឡើងជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ |
ឈរនៅមុខផ្ទះឈើបុរាណរបស់គ្រួសារគាត់ អ្នកស្រី ហ័ង ធីហៅ មកពីភូមិឃួនតាត ឃុំភូឌិញ បាននិយាយដោយរំភើបថា៖ «ព្រៃឈើបានអស់ដើមឈើមានតម្លៃ ដូច្នេះយើងបានសាងសង់ផ្ទះឈើរបស់យើងដោយប្រើដែក ដែកថែប និងស៊ីម៉ង់ត៍»។
លោក ម៉ា ឌីញស៊ុង មកពីភូមិដាបៃ ឃុំប៊ិញអៀន បាននិយាយដោយទំនុកចិត្តថា៖ «ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថានភាពរស់នៅមានស្ថិរភាព គ្រួសារជាច្រើនអាចសាងសង់ផ្ទះសសរធ្វើពីបេតុងពង្រឹង។ ផ្ទះសសរទំនើបទាំងនេះមានចើងរកានកម្ដៅបែបប្រពៃណីនៅជ្រុងដាច់ដោយឡែកមួយ និងអគារខាងក្រៅដែលមានរបងព័ទ្ធជុំវិញ»។
លាតសន្ធឹងពីឃុំភាគខាងជើងដល់ឃុំភាគខាងត្បូងនៃខេត្តរបស់យើង យើងបានជួបប្រទះនឹងផ្ទះសសរដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធបេតុងពង្រឹង និងផ្ទះជាច្រើនទៀតធ្វើពីស៊ុមដែកដែលមានដំបូលដែកស្រោប ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវការរចនាផ្ទះសសរបែបប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិតៃ និងណុង។ ផ្ទះសសរទាំងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងទល់នឹងភ្នំ ដោយទ្វាររបស់វាបែរមុខទៅជ្រលងភ្នំស្រូវ។
ក្នុងការសន្ទនាជាមួយយើងខ្ញុំ លោក ហ័ង វ៉ាន់ ទុង ជនជាតិភាគតិច នុង រស់នៅភូមិតាន់ដូ ឃុំវ៉ាន់ឡាង បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ភូមិនេះមានផ្ទះចំនួន ១២៣ ខ្នង ដែលក្នុងនោះជិត ៧០ ខ្នងជាផ្ទះឈើសសរ។ ផ្ទះជាច្រើនក្នុងចំណោមផ្ទះទាំងនេះមានអាយុជាងមួយរយឆ្នាំ មានសសរធ្វើពីឈើដែក និងឈើទាក ព្រមទាំងដំបូលប្រក់ក្បឿង។ ផ្ទះទាំងនេះប្រៀបដូចជាសាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលសង្កេតឃើញពីជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនតាន់ដូ ចាប់តាំងពីភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង»។
ទោះបីជាពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ហើយផ្ទះឈើចាស់ៗត្រូវបានរុះរើ និងជំនួសដោយផ្ទះថ្មីក៏ដោយ សម្ភារៈមិនសំខាន់ទេ។ នៅក្នុងផ្ទះឈើទាំងនេះមានប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ប្រណិតរបស់ក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung ដែលត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ហើយនៅក្បែរចើងរកានកម្តៅនៅក្នុងផ្ទះឈើ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិនឹងរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដល់ចៅៗរបស់ពួកគេអំពីការបង្កើតភូមិ អំពីការចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ដើម្បីបណ្តេញពួកឈ្លានពាន អំពីការកសាងតំបន់ជនបទថ្មី និងអំពីរបៀបរស់នៅវប្បធម៌ក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។
ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/
