ថ្ងៃនិទាឃរដូវដ៏កក់ក្តៅមួយនៅក្បែរភ្លើងចង្ក្រាននៅលើឥដ្ឋ

រដូវផ្ការីក - ពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារ។ នៅជុំវិញចើងរកានកម្ដៅដែលធ្លាប់ស្គាល់ ធ្យូងដែលឆេះចែងចាំងបំភ្លឺមុខមាត់ ស្នាមញញឹម និងសំឡេងប្រេះស្រាំនៃឈើដែលកំពុងឆេះ។ តាមរយៈចើងរកានកម្ដៅ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងមនុស្សត្រូវបានពង្រឹង ហើយប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ល្អបំផុតរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ជ្រុងមួយនៃភូមិក្វឹកទួន ឃុំវ៉ាន់ឡាង ខេត្ត ថាយង្វៀន ។

ភ្លើងមិនដែលរលត់ឡើយ។

«ផ្ទះសម្បែងអាចចាស់ទៅតាមពេលវេលា សសរអាចទ្រុឌទ្រោមដោយសារភ្លៀងនិងព្រះអាទិត្យ ប៉ុន្តែភ្លើងចង្ក្រានរបស់ជនជាតិតៃ និងណុងរបស់យើងមិនត្រូវរលត់ឡើយ» លោក ណុង ឌឹកជី អាយុ ៨០ ឆ្នាំ មកពីភូមិក្វឹកទួន ឃុំវ៉ាន់ឡាង បាននិយាយនៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមរឿងរបស់គាត់អំពីទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់។

បុរសចំណាស់បានផ្អៀងខ្លួនចេញដូចជាចង់គេចពីផ្សែងស្តើងៗដែលរសាត់ឡើងយ៉ាងយឺតៗ ហើយធ្វើឲ្យភ្នែករបស់យើងឈឺចាប់ រួចនាំយើងត្រឡប់ទៅរកអាណាចក្រនៃអនុស្សាវរីយ៍វិញថា “មែនហើយ ផ្ទះឈើគឺជា ‘ព្រលឹង’ របស់ជនជាតិតៃ និងនុងរបស់យើង។ កាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន តំបន់ទាំងមូលនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលមានដើមឈើបុរាណរាប់មិនអស់។ មនុស្សនឹងដុតគល់ឈើរហូតដល់វាដួលរលំ ហើយមានតែមែកឈើមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលអាចសង្គ្រោះបានសម្រាប់សាងសង់ផ្ទះ។ ដើមឈើធំៗរហូតដល់មនុស្សច្រើននាក់ឡោមព័ទ្ធវា ត្រូវបានឆេះដោយភ្លើងដែលកំពុងឆេះ។ គិតទៅឥឡូវនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកស្ដាយ”។

ដោយរស់នៅប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាជាមួយព្រៃឈើ ជួនកាលវាអាចចំណាយពេលច្រើនជំនាន់សម្រាប់គ្រួសារមួយដើម្បីប្រមូលឈើគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសាងសង់ផ្ទះឈើតាមដែលពួកគេចង់បាន។ វាជាការងារដ៏លំបាក ប៉ុន្តែវាជាស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនជំនាន់។

«ធ្យូង​ដែល​ឆេះ​ពី​អុស​ក្នុង​ផ្ទះបាយ​បាន​ប្រេះ​ដូច​ផ្កាភ្លើង» លោក ឌិញ ញូ ហ្វុង មកពីភូមិណាឌួង ក្នុងឃុំវ៉ាន់ឡាង ដែលជាភូមិតែមួយជាមួយលោក ជី បាននិយាយដោយអារម្មណ៍ពេញចិត្ត។ «កាលយើងនៅក្មេង ខ្ញុំនិងប្រពន្ធខ្ញុំបានចំណាយពេលប្រាំបួនឆ្នាំចិញ្ចឹមជ្រូក ដាំដុះស្រូវ និងដាំពោត ដើម្បីសន្សំប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញអាហារ និងភេសជ្ជៈ ដើម្បីអញ្ជើញអ្នកកាប់ឈើពីតំបន់ទំនាបទៅព្រៃ»។

អ្នកស្រី ឌិញ ធី ក្វឺ (Dinh Thi Que) ភរិយារបស់លោក ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនោះ បានបន្ថែមថា “ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៨២ ដល់ឆ្នាំ១៩៩០ ដោយសន្សំប្រាក់បន្តិចបន្តួចជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំ និងស្វាមីអាចសាងសង់ផ្ទះឈើរឹងមាំមួយខ្នង ដែលមានសសររាងការ៉េចំនួន៤៥ ជញ្ជាំងធ្វើពីបន្ទះឈើ និងដំបូលប្រក់ក្បឿង”។

នៅជុំវិញចើងរកានកម្តៅ មនុស្សចាស់ៗប្រាប់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ពេលវេលាកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន ហើយភ្លៀងនិងព្រះអាទិត្យបានធ្វើឱ្យផ្ទះនេះទ្រុឌទ្រោម។ នៅឆ្នាំ 2024 លោកនិងអ្នកស្រី ភុង បានរុះរើផ្ទះសសរចាស់នោះ ដោយប្រើប្រាស់សសរនិងធ្នឹមល្អៗឡើងវិញ ដើម្បីសាងសង់ផ្ទះសសរថ្មីដែលមានសសរចំនួន 36 ដើម។ គាត់បាននិយាយដោយមោទនភាពថា “ឃើញខ្ញុំរុះរើផ្ទះសសរនោះ អ្នកមានអំណាចជាច្រើនមកពីខេត្តបានមកធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀង៖ ប្រសិនបើអ្នកទុកសសរទាំងនោះឱ្យពួកគេ ពួកគេនឹងសាងសង់វីឡាមួយដើម្បីទូទាត់សង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនហ៊ានដោះដូរប្រពៃណីជនជាតិរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងភាពទំនើបទេ”។

បន្ទាប់ពីសំឡេងច្រៀក និងញញួរដ៏ពីរោះរណ្ដំ ខ្ញុំបានមកដល់ផ្ទះឈើសសរមួយដែលកំពុងសាងសង់នៅក្បែរនោះ។ ម្ចាស់ផ្ទះ លោក ឌិញ យី ថាង បាននិយាយដោយរីករាយថា "ខ្ញុំមិនសូវបានធ្វើដំណើរច្រើនទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថានៅក្នុងភូមិកុករ៉ៃ នៃភូមិណាឌួង ក្នុងចំណោមគ្រួសារចំនួន 14 មានគ្រួសារចំនួន 12 រស់នៅក្នុងផ្ទះឈើសសរ។ ជាទូទៅ គ្រួសារទាំងអស់នៅក្នុងភូមិនេះសាងសង់ផ្ទះឈើសសរតាមការរចនាដូចគ្នា ដែលមានបន្ទប់ធំបី និងបន្ទប់ចំហៀងពីរ។ សសរ និងធ្នឹមធ្វើពីឈើដែក ស៊ុមធ្វើពីបំពង់ស័ង្កសីរាងការ៉េ ហើយជណ្តើរមានជណ្តើរបេតុង ប៉ុន្តែនេះមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សោភ័ណភាពនៃផ្ទះឈើសសរបែបប្រពៃណីនោះទេ។ គ្រួសារខ្ញុំនឹងផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មីសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីឆ្នាំ 2026"។

«ការតាំងទីលំនៅ និងបង្កើតជីវភាពរស់នៅ»។ ដោយមានលំនៅដ្ឋានមានសុវត្ថិភាព សុខភាពដែលមានការធានា និងសីលធម៌ស្ថិរភាព មនុស្សអាចធ្វើការ និងផលិតបានដោយទំនុកចិត្ត ខិតខំដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិស្របច្បាប់ និងចូលរួមក្នុងចលនាត្រាប់តាមក្នុងស្រុក។

លើសពីនេះ ផ្ទះឈើបែបប្រពៃណីតែងតែបង្ហាញពីភាពកក់ក្តៅនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ នៅជុំវិញភ្លើងផ្ទះឈើ បន្ទាប់ពីធ្វើការមួយថ្ងៃ ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលជួបជុំគ្នាដើម្បីចែករំលែករឿងរ៉ាវ និងជជែកគ្នា ដែលបង្កើនភាពស្និទ្ធស្នាល; អ្នកជិតខាងក៏មកជួបជុំគ្នាដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហានានាជុំវិញភ្លើងផ្ទះឈើផងដែរ។

គ្រួសារជាច្រើនកំពុងប្រើប្រាស់បេតុងពង្រឹងជំនួសឈើសម្រាប់ជណ្ដើរដែលនាំទៅដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។

ថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី

នៅភូមិវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ជនជាតិវៀតណាម (ដុងម៉ូ សើនតាយ ហាណូយ) ក្រុមជនជាតិតៃ និងនុង មកពីខេត្តថាយង្វៀន ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ជ្រើសរើសឱ្យតំណាងឱ្យជនជាតិតៃ និងនុងទូទាំងប្រទេស ដោយសាងសង់ផ្ទះឈើប្រពៃណីពីរខ្នង។ នៅខាងក្នុង សិប្បករជំនាន់ៗប្តូរវេនគ្នារក្សាប្រពៃណីនេះឱ្យនៅរស់រវើក ដោយរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីភូមិរបស់ពួកគេ អំពីទឹកដី និងប្រជាជននៃតំបន់រៀងៗខ្លួន និងសម្រស់វប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។

ត្រឡប់​ទៅ​តំបន់​ច្រក​ទ្វារ​ចូល​ទៅ​កាន់ ​ទីក្រុង​ហាណូយ​វិញ ខេត្ត​ថាយង្វៀន​មាន​ឃុំ និង​សង្កាត់​ចំនួន ៩២ មាន​ប្រជាជន​ជិត ១,៨ លាន​នាក់ និង​ក្រុម​ជនជាតិ​ចំនួន ៣៩។ គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​ជនជាតិ​ទាំង ៨ ដែល​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​ជាង​គេ គឺ​ជនជាតិ​តៃ និង​ជនជាតិ​នុង។ ដូច្នេះ វប្បធម៌​តៃ និង​ជនជាតិ​នុង​ស្ទើរតែ​តំណាង​ឲ្យ​តំបន់។

លោក ម៉ា ឌីញ សួន មកពីភូមិបានក្វៀន ឃុំភូឌីញ បាននិយាយដោយមោទនភាពថា “ក្នុងចំណោមគ្រួសារចំនួន ៣៦ នៅក្នុងភូមិនេះ មានគ្រួសារចំនួន ២០ រស់នៅក្នុងផ្ទះឈើបែបប្រពៃណី។ គ្រួសារភាគច្រើនដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើបានទទួលការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីរដ្ឋាភិបាលសម្រាប់ការជួសជុល ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង និងការអភិរក្ស”។

នៅសម័យទំនើប ផ្ទះឈើសសរជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយបេតុងពង្រឹង ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើសសរបែបប្រពៃណី។ សសរបេតុងទាំងអស់ត្រូវបានលាបពណ៌ឱ្យស្រដៀងនឹងឈើ ហើយ...មើលទៅស្រស់ស្អាតដូចឈើ។

នៅសម័យទំនើប ផ្ទះឈើទ្រនៅតែត្រូវបានសាងសង់ឡើងជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។

ឈរនៅមុខផ្ទះឈើបុរាណរបស់គ្រួសារគាត់ អ្នកស្រី ហ័ង ធីហៅ មកពីភូមិឃួនតាត ឃុំភូឌិញ បាននិយាយដោយរំភើបថា៖ «ព្រៃឈើបានអស់ដើមឈើមានតម្លៃ ដូច្នេះយើងបានសាងសង់ផ្ទះឈើរបស់យើងដោយប្រើដែក ដែកថែប និងស៊ីម៉ង់ត៍»។

លោក ម៉ា ឌីញស៊ុង មកពីភូមិដាបៃ ឃុំប៊ិញអៀន បាននិយាយដោយទំនុកចិត្តថា៖ «ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថានភាពរស់នៅមានស្ថិរភាព គ្រួសារជាច្រើនអាចសាងសង់ផ្ទះសសរធ្វើពីបេតុងពង្រឹង។ ផ្ទះសសរទំនើបទាំងនេះមានចើងរកានកម្ដៅបែបប្រពៃណីនៅជ្រុងដាច់ដោយឡែកមួយ និងអគារខាងក្រៅដែលមានរបងព័ទ្ធជុំវិញ»។

លាតសន្ធឹងពីឃុំភាគខាងជើងដល់ឃុំភាគខាងត្បូងនៃខេត្តរបស់យើង យើងបានជួបប្រទះនឹងផ្ទះសសរដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធបេតុងពង្រឹង និងផ្ទះជាច្រើនទៀតធ្វើពីស៊ុមដែកដែលមានដំបូលដែកស្រោប ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវការរចនាផ្ទះសសរបែបប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិតៃ និងណុង។ ផ្ទះសសរទាំងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងទល់នឹងភ្នំ ដោយទ្វាររបស់វាបែរមុខទៅជ្រលងភ្នំស្រូវ។

ក្នុងការសន្ទនាជាមួយយើងខ្ញុំ លោក ហ័ង វ៉ាន់ ទុង ជនជាតិភាគតិច នុង រស់នៅភូមិតាន់ដូ ឃុំវ៉ាន់ឡាង បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ភូមិនេះមានផ្ទះចំនួន ១២៣ ខ្នង ដែលក្នុងនោះជិត ៧០ ខ្នងជាផ្ទះឈើសសរ។ ផ្ទះជាច្រើនក្នុងចំណោមផ្ទះទាំងនេះមានអាយុជាងមួយរយឆ្នាំ មានសសរធ្វើពីឈើដែក និងឈើទាក ព្រមទាំងដំបូលប្រក់ក្បឿង។ ផ្ទះទាំងនេះប្រៀបដូចជាសាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលសង្កេតឃើញពីជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនតាន់ដូ ចាប់តាំងពីភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង»។

ទោះបីជាពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ហើយផ្ទះឈើចាស់ៗត្រូវបានរុះរើ និងជំនួសដោយផ្ទះថ្មីក៏ដោយ សម្ភារៈមិនសំខាន់ទេ។ នៅក្នុងផ្ទះឈើទាំងនេះមានប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ប្រណិតរបស់ក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung ដែលត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ហើយនៅក្បែរចើងរកានកម្តៅនៅក្នុងផ្ទះឈើ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិនឹងរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដល់ចៅៗរបស់ពួកគេអំពីការបង្កើតភូមិ អំពីការចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ដើម្បីបណ្តេញពួកឈ្លានពាន អំពីការកសាងតំបន់ជនបទថ្មី និងអំពីរបៀបរស់នៅវប្បធម៌ក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/