ការគិតអំពីឪពុកក្នុងជីវិត និងបច្ចេកវិទ្យា

(PLVN) - តើយើងធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថា ហេតុអ្វីបានជាយើងហៅមនុស្សដែលបានផ្តល់កំណើតឱ្យយើងថា ឪពុក ម្តាយ ប៉ា ម៉ាក់? ឈ្មោះដ៏ស្រលាញ់ទាំងនេះមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅក្នុងការបង្កើតគ្រួសារមួយ។

ឪពុកម្តាយ ពាក្យពីរម៉ាត់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន ញ៉ាតថាញ់ ពាក្យថា «ឪពុក» និង «ម្តាយ» មានតាំងពីសម័យបុរាណមកម្ល៉េះ។ រឿងព្រេង «ហុងបាង» នៅក្នុងសៀវភៅ លីញណាំឈីចក្វៃ បានកត់ត្រាថា នៅពេលណាដែលប្រជាជនត្រូវការជំនួយ ពួកគេនឹងអំពាវនាវដល់ស្តេចឡាក់ឡុងថា៖ «ព្រះបិតាយាងទៅទីណា ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គមិនយាងមកជួយសង្គ្រោះយើងខ្ញុំ?» នៅខាងក្រោមប្រយោគនោះ អ្នកនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថា៖ «ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងហៅឪពុករបស់ពួកគេថា «បូ» (ឪពុក) តាំងពីពេលនោះមក»។ ពាក្យ «បូ» (ពាក្យដូចគ្នានៃពាក្យ «បូ» - ឪពុក) នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដូចជា «បូឡាវ» (មនុស្សចាស់) ដែលសំដៅទៅលើបុរសចំណាស់ ស្មើនឹងឪពុកចាស់។

សៀវភៅ "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" បានកត់ត្រាថា៖ នៅឆ្នាំ Tan Vi (៧៩១) ភុងហឿង មកពីឌឿងឡាំ (ស្រុកភុកថូ ខេត្តសឺនតាយសព្វថ្ងៃ) បានដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលកាន់កាប់របស់រាជវង្សថាង។ បន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់ ទាហានបានលើកកូនប្រុសរបស់គាត់ឡើងគ្រងរាជ្យបន្ត។ ដោយការកោតសរសើរចំពោះគាត់ ពួកគេបានសាងសង់វត្តមួយ ហើយគោរពគាត់ជា បូ កៃ ដៃវឿង ដោយចាត់ទុកគាត់ជាអ្នកមានគុណដ៏អស្ចារ្យ និងជាឥស្សរជនឪពុក។

អ្នកស្រាវជ្រាវ ញ៉ាត់ ថាញ់ បានបញ្ជាក់ថា "ពាក្យថា 'ឪពុក' និង 'ម្តាយ' បានស្ថិតស្ថេរអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនៅតែរក្សាបាននូវភាពរស់រវើករបស់វានៅក្នុងភាសា និងអក្សរសិល្ប៍វៀតណាម"។ សុភាសិតរបស់យើងរួមមាន៖ "កូនល្ងង់នាំមកនូវភាពអាម៉ាស់ដល់ម្តាយ" ឬ "នៅខែកញ្ញា ក្រូចឃ្វិចទុំនៅខាងក្រោម / នៅខែមីនា ស្វាយព្រៃដុះពន្លក ហើយម្តាយត្រឡប់មកវិញ" (ពាក្យថា "ម្តាយ" សំដៅទៅលើកូន)។

ក្រៅពីការហៅឪពុកម្តាយថា "ឪពុក" និង "ម្តាយ" តំបន់ជាច្រើននៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហមក៏ហៅពួកគេថា "គ្រូប៊ូ" "ទាម៉ា" នៅភាគខាងត្បូង និង "បាម៉ែ" នៅ ភូយ៉េន ផងដែរ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីនៃជនបទ" អ្នកស្រាវជ្រាវ ញ៉ាត់ថាញ់ បានបញ្ជាក់ថា ឪពុកម្តាយក៏ត្រូវបានគេហៅថា "បងប្អូនជីដូនមួយ" និង "មីង" ផងដែរ។ នេះគឺជានិន្នាការទាន់សម័យមួយដែលបានលេចចេញនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមចាប់ពីសម័យសក្តិភូមិរហូតដល់ចលនាបស្ចិមប្រទេសនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20៖ "នៅសម័យចាស់ កម្មករនៅក្នុងគ្រួសារផ្លូវការ និងសូម្បីតែមនុស្សសាមញ្ញក៏ធ្លាប់ហៅកូនប្រុស និងកូនប្រសារស្រីរបស់វណ្ណៈនេះថា "បងប្អូនជីដូនមួយ" និង "មីង" ហើយបន្ទាប់មកកូនៗរបស់ចៅហ្វាយនាយ និងនារីវ័យក្មេងទាំងនេះក៏បានធ្វើតាម ដោយហៅឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេថា "បងប្អូនជីដូនមួយ" និង "មីង" ហើយនៅក្នុងគ្រួសារទាំងនោះ មនុស្សមានមោទនភាព និងចូលចិត្តវា។ បន្តិចម្តងៗ ទំនៀមទម្លាប់នេះបានរីករាលដាល ដោយចាប់ផ្តើមពីមន្ត្រីរាជការ (ក្នុងអំឡុងសម័យអាណានិគមបារាំង មន្ត្រីរាជការជាច្រើនបានកាន់តំណែងមិនតិចជាងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់) ហើយបន្ទាប់មកដល់ពាណិជ្ជករនៅក្នុងទីក្រុង"។

លោក ញ៉ាត់ ថាញ់ បានសម្តែងមតិរបស់លោកថា «ពាក្យ «ពូ» និង «មីង» កំពុងតែហើរឡើងដូចខ្លែង ដោយចង់គ្របដណ្ដប់ និងជំនួសពាក្យ «ឪពុក» និង «ម្តាយ» ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ ពាក្យទាំងនោះបានបាត់ទៅវិញ ដោយសម្ងាត់ និងភ័យខ្លាច ដោយដកថយចូលទៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាដែលរបបរដ្ឋបាលបានបញ្ចប់នៅខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥។ ចាប់ពីពេលនោះមក ពាក្យ «ពូ» និង «មីង» ត្រូវបានត្រឡប់ទៅរកអត្ថន័យដើម និងបរិសុទ្ធរបស់វាវិញ៖ «ពូ» មានន័យថាប្អូនប្រុសរបស់ម្តាយ និង «មីង» មានន័យថាប្រពន្ធរបស់ពូ»។

លោក ញ៉ាត់ ថាញ់ ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់ផងដែរថា ការអំពាវនាវដោយក្តីស្រលាញ់ចំពោះឪពុកម្តាយ ទោះបីជាត្រូវបានសម្តែងខុសគ្នានៅក្នុងតំបន់នីមួយៗក៏ដោយ ក៏នៅតែមានតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងគ្រួសារវៀតណាម។ អ្នកដែលចាកចេញពីផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដើម្បីសិក្សា និងកសាងអាជីពនៅក្នុងទីក្រុង នៅតែទន្ទឹងរង់ចាំថ្ងៃដែលពួកគេអាចត្រឡប់ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេវិញ ដើម្បីទទួលបានការឱបក្រសោបដ៏កក់ក្តៅពីពួកគេ។ ឪពុកម្តាយតែងតែចាត់ទុកកូនៗរបស់ពួកគេថាឆោតល្ងង់ និងល្ងង់ខ្លៅ ទោះបីជាសក់របស់ពួកគេប្រែជាស្កូវក៏ដោយ។

«ឆ្លងកាត់ការឡើងចុះរាប់មិនអស់ ពាក្យថា «ឪពុក» និង «ម្តាយ» នៅតែជាពាក្យផ្លូវការ។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត អក្សរសិល្ប៍ និងកំណាព្យកម្រនឹងទុកកន្លែងសម្រាប់ពាក្យផ្សេងទៀតណាស់។ «កូនប្រុសដែលលើសឪពុកនាំមកនូវពរជ័យដល់គ្រួសារ»; «ឪពុកញ៉ាំអាហារប្រៃ កូនប្រុសស្រេកទឹក»; «ម្តាយចិញ្ចឹមកូនដោយសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែន កូនសងម្តាយវិញដោយរាប់ថ្ងៃ»; «កូនប្រុស កូនប្រសាស្រី គឺដូចជាកូនប្រសាស្រីរបស់អ្នកដទៃ» (ឡេ ឃ្វី ដន - កំណាព្យស្តីពីដំបូន្មានរបស់ម្តាយចំពោះកូនប្រុសរបស់គាត់អំពីការទៅផ្ទះប្តីរបស់គាត់)» ញ៉ាត ថាញ់ បានសន្និដ្ឋាន។

សុភាសិត "ខែទីប្រាំបីជាខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ឪពុក ខែទីបីជាខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ម្តាយ" ត្រូវបានបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយនៅតែរក្សាតម្លៃរបស់វា។ វារំលឹកយើងម្នាក់ៗឱ្យចងចាំពិធីរំលឹកប្រចាំឆ្នាំរបស់ស្តេចបាតហៃ និងហុងដាវវឿងនៅខែទីប្រាំបី និងព្រះនាងលីវហាញនៅខែទីបីនៃប្រតិទិនចន្ទគតិ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្រស់ស្អាតនៃជំនឿវប្បធម៌ និងសាសនា - ដែលទាំងម្តាយ និងឪពុក ទាំងទេពធីតា និងអាទិទេព ត្រូវបានប្រជាជនគោរពយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ។

ឈុតឆាកមួយពីខ្សែភាពយន្ត Bicycle Thieves។ (ប្រភព៖ ST)

«ខ្ញុំសោកស្ដាយចំពោះឪពុករបស់ខ្ញុំ ដែលមហិច្ឆតាដ៏ធំរបស់គាត់មិនត្រូវបានសម្រេច»។

«កាលពីមុន ឪពុកអង្គុយផឹកស្រា ម្តាយអង្គុយប៉ាក់ / នៅខាងក្រៅ ក្នុងរដូវរងា ដើមពោធិ៍ជ្រុះស្លឹក… / កាលពីមុន ម្តាយអង្គុយក្បែរគ្រែឪពុក ឆ្ងាយ / សម្លឹងមើលឪពុក អាណិតគាត់ចំពោះមហិច្ឆតាដ៏ធំរបស់គាត់ដែលមិនទាន់បានសម្រេច…» (ត្រឹន ទៀន - ម្តាយរបស់ខ្ញុំ)

ទំនុកច្រៀងទាំងនេះស៊ាំនឹងខ្ញុំណាស់។ ខ្ញុំគិតអំពីឪពុករបស់ខ្ញុំ ដែលជាពេលវេលាដែលគាត់មានគម្រោងទៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ គាត់បានទៅ ទីក្រុងហាណូយ ហើយរង់ចាំយូរ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកប្លុកនេះបានដួលរលំ ហើយឪពុករបស់ខ្ញុំក៏ក្លាយជាអ្នកអត់ការងារធ្វើ ហើយបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីធ្វើស្រែចម្ការ។ ជីវិតនៅពេលនោះពិតជាលំបាកណាស់។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំ ក្រៅពីការបង្រៀន ត្រូវធ្វើការងារបន្ថែមលក់ទំនិញ ហើយឪពុករបស់ខ្ញុំ ដែលជាអតីតមន្ត្រី មិនសូវស្គាល់ការធ្វើស្រែចម្ការទាល់តែសោះ។ ការលំបាករបស់គ្រួសារយើងនៅពេលនោះ បានធ្វើឱ្យខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់អំពីទំនុកច្រៀងថា "ខ្ញុំសោកស្ដាយចំពោះឪពុករបស់ខ្ញុំ ដែលមហិច្ឆតាដ៏ធំរបស់គាត់មិនត្រូវបានសម្រេច"។

បទចម្រៀងមួយបទរបស់អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Tran Tien គឺនិយាយអំពីម្តាយម្នាក់ ប៉ុន្តែរូបរាងរបស់ឪពុកមើលទៅស្រពោនជាង។ រូបភាពនេះពណ៌នាអំពីគាត់អង្គុយផឹកស្រា បុរសម្នាក់ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមានសំណាងអាក្រក់ ប៉ុន្តែនៅក្បែរគាត់មានស្ត្រីម្នាក់កំពុងប៉ាក់អាវយឺត ដែលផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់គាត់។ ទោះបីជាមហិច្ឆតាដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញក៏ដោយ គាត់នៅតែចង់ក្លាយជាសសរស្តម្ភនៃការគាំទ្រដល់គ្រួសាររបស់គាត់ ប៉ុន្តែកាលៈទេសៈបាននាំគាត់ឱ្យវង្វេង។ ដូចដែល Tan Da បាននិយាយថា "ទេពកោសល្យខ្ពស់ ឋានៈទាប មហិច្ឆតាត្រូវបានបង្ក្រាប / វង្វេងដោយគ្មានគោលដៅ ភ្លេចស្រុកកំណើតរបស់គាត់"។ បទចម្រៀងនេះពណ៌នាអំពីឪពុកដែលមានសំណាងអាក្រក់ ដោយក្តីស្រលាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះគ្រួសាររបស់គាត់ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពស្មោះត្រង់ និងគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងគ្រាលំបាក។

ស្នាដៃ ភាពយន្ត ដ៏សំខាន់មួយពីឆ្នាំ 1946 គឺ "ចោរលួចកង់" ដោយអ្នកដឹកនាំរឿង Vittorio De Sica នៅតែបន្តទាក់ទាញអ្នកទស្សនាសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងបុរាណក៏ដោយ។ វារៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវរបស់ Ricci ដែលជាបុរសអត់ការងារធ្វើម្នាក់នៅទីក្រុងរ៉ូម ដែលបន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរ ទីបំផុតបានរកឃើញការងារមួយដោយបង្ហោះការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ដោយមានលក្ខខណ្ឌថាគាត់ត្រូវមានកង់មួយដើម្បីទៅធ្វើការ។

រឿងនេះបានបង្ខំឱ្យប្រពន្ធរបស់គាត់លក់ទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនរបស់ពួកគេ ដើម្បីគ្រាន់តែទិញឡាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងបិទផ្ទាំងរូបភាពនៅតាមដងផ្លូវ មធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេលួច។ គាត់ និងកូនប្រុសរបស់គាត់ គឺលោក Bruno ត្រូវស្វែងរកឡាននោះដោយអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងទីក្រុងដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលជាជម្រករបស់មនុស្សក្រីក្ររាប់រយរាប់ពាន់នាក់ដូចពួកគេ។

ហើយចុងក្រោយ នៅពេលដែលចោរត្រូវបានចាប់ខ្លួន គាត់ត្រូវបានហ្វូងមនុស្សការពារ ដូច្នេះគាត់មិនអាចយកកង់របស់គាត់មកវិញបានទេ។ ដោយភាពអស់សង្ឃឹម និងការភ័ន្តច្រឡំ គាត់បានព្យាយាមលួចកង់មួយទៀត ប៉ុន្តែបរាជ័យ... ដំណើររបស់គ្រួសារ Ricci ដើម្បីស្វែងរក និងលួចកង់របស់ពួកគេ បានបង្ហាញពីផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមអ៊ីតាលីនៅពេលនោះ។ កង់នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះបានទាក់ទាញពិភពលោក។ វាតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃភាពប្រាកដនិយម ហើយបានឈ្នះពានរង្វាន់អូស្ការសម្រាប់ "ខ្សែភាពយន្តភាសាបរទេសល្អបំផុត" ក្នុងឆ្នាំ 1949។ វាត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាខ្សែភាពយន្តដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេល។

ខ្សែភាពយន្តនេះបន្សល់ទុកនូវភាពសោកសៅយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងក្រៀមក្រំអំពីកាលៈទេសៈដ៏អកុសលរបស់ពួកគេ ខណៈដែលពួកគេឃើញថាខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពផ្លូវទាល់ ត្រូវគេបោះបង់ចោល និងគ្មានអនាគត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជម្រៅចិត្តរបស់ពួកគេ ឪពុកនិងកូនប្រុសនៅតែមានជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុទិដ្ឋិនិយមចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

ខ្សែភាពយន្តដែលខ្ញុំទើបតែបានមើលថ្មីៗនេះគឺ "ភ្នំនោះ បុរសនោះ ឆ្កែនោះ" ដោយអ្នកដឹកនាំរឿងជនជាតិចិន Jianqi Huo។ វាជាខ្សែភាពយន្តដ៏បំផុសគំនិតមួយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូនប្រុស។ វាជារឿងរ៉ាវដ៏រឹងមាំ ស្រលាញ់ និងបំផុសគំនិតរបស់ឪពុកនិងកូនប្រុសម្នាក់ដែលធ្វើការជាអ្នកដឹកជញ្ជូនសំបុត្រសម្រាប់មនុស្សនៅលើភ្នំនៃខេត្តហ៊ូណាន ប្រទេសចិន ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980។

ឈុត​មួយ​ក្នុង​រឿង "ចោរ​ជិះ​កង់"។ (ប្រភព៖ ST)។

ស្ត្រីចំណាស់ឯកោម្នាក់អង្គុយនៅមាត់ទ្វារផ្ទះរបស់គាត់នៅលើភ្នំ។ គាត់បានរង់ចាំអ្នកប្រៃសណីយ៍យកសំបុត្រពីចៅប្រុសរបស់គាត់ ដែលបានចាកចេញពីផ្ទះយូរមកហើយ ហើយដោយហេតុផលមិនស្គាល់មួយ គាត់មិនបានត្រឡប់មកវិញទេ។ គាត់បានយំសោកសៅ និងនឹកចៅប្រុសរបស់គាត់។ តាមពិតទៅ គ្មានសំបុត្រពីចៅប្រុសរបស់គាត់ទេ។ អ្នកប្រៃសណីយ៍យល់ពីការចង់បានរបស់គាត់ ហើយបានសរសេរសំបុត្រទទេមួយច្បាប់ ដែលគាត់បានអានឲ្យគាត់ស្តាប់។ រាល់ពេលដែលគាត់ឮវា គាត់យំ ហើយកាន់សំបុត្រនោះឲ្យជិតបេះដូង។ ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់ពីអ្នកប្រៃសណីយ៍ និងកូនប្រុសរបស់គាត់ចាកចេញទៅក៏ដោយ គាត់នៅតែនៅទីនោះ ដោយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងត្រឡប់មកវិញនៅថ្ងៃណាមួយ... វាជាឈុតឆាកដ៏គួរឲ្យខ្លាចសម្រាប់ខ្ញុំ។

ឪពុកកំពុងរៀបចំខ្លួនចូលនិវត្តន៍ ហើយកូនប្រុសបានដើរតាមគន្លងឪពុករបស់គាត់។ ដំណើរដឹកជញ្ជូនសំបុត្រលើកដំបូងរបស់គាត់ត្រូវបានអមដំណើរដោយឪពុករបស់គាត់ ហើយវាក៏ជាដំណើរចុងក្រោយរបស់គាត់ផងដែរ។ ឆ្កែរបស់គាត់ឈ្មោះ ឡាវ ញី គឺជាដៃគូដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។ រយៈពេលបីថ្ងៃ ពួកគេបានដឹកជញ្ជូនសំបុត្រឆ្លងកាត់ភូមិនានា ឆ្លងកាត់វាលស្រែ ព្រៃឈើ អូរ និងជម្រាលភ្នំចោត... ឪពុកបានបង្រៀនគាត់ពីរបៀបធ្វើការ ជួបមនុស្ស ស្វាគមន៍ពួកគេ និងចែកចាយសំបុត្រ។ រឿងរ៉ាវហាក់ដូចជាសាមញ្ញ ប៉ុន្តែការដើរតាមគន្លងឪពុករបស់គាត់ យុវជននោះបានរៀនអ្វីៗជាច្រើន។

គោលការណ៍គឺ "ផ្លូវសំបុត្រត្រូវតែជាផ្លូវសំបុត្រ" មានន័យថាអ្នកមិនអាចជិះឡានក្រុងបានទេ។ អ្នកត្រូវតែដើរដើម្បីឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវ។ សំបុត្រនីមួយៗតំណាងឱ្យការខ្នះខ្នែង និងការឆ្លើយតបរបស់អ្នកទទួល ដូច្នេះវាត្រូវតែដោះស្រាយដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត មិនដែលបាត់បង់ ឬភ្លេចឡើយ។ នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះ មានឈុតមួយដែលសំបុត្រត្រូវបានខ្យល់បក់បោកទៅឆ្ងាយ ហើយឪពុកភ័យស្លន់ស្លោ។ គាត់យល់ថាការបាត់បង់សំបុត្រនឹងធ្វើឱ្យអ្នកទទួលបាត់បង់ទំនាក់ទំនង ការតភ្ជាប់ និងការរំពឹងទុកនៃការទទួលបានព័ត៌មានពីគ្នាទៅវិញទៅមក...

កូនប្រុសបានរៀនពីបទពិសោធន៍របស់ឪពុកគាត់ ខណៈដែលឪពុកបានឃើញយុវវ័យរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគ្រាដ៏រីករាយរបស់កូនប្រុសគាត់ជាមួយនារីភ្នំ។ គាត់បានរៀបការជាមួយនារីភ្នំបន្ទាប់ពីជួបគ្នាដោយចៃដន្យ។ គាត់និយាយថាគាត់មានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះប្រពន្ធរបស់គាត់ ដែលបានរង់ចាំគាត់ពេញមួយជីវិតដោយសារតែការងាររបស់គាត់ដែលរារាំងគាត់មិនឱ្យនៅឆ្ងាយ... គាត់ក៏បានឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់ធំឡើង ហើយទទួលយកការងារដែលគាត់បានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

គាត់បានធ្វើការងារនេះដោយអត់ធ្មត់ ដោយមិនបានស្នើសុំឡើងឋានៈឡើយ ហើយគាត់ចង់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់បន្តការងាររបស់គាត់។ គាត់បានប្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យស្វែងរកសេចក្តីរីករាយក្នុងការងារថា “ការងារនេះពិបាកណាស់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកធ្វើដំណើរច្រើន និងជួបមនុស្ស អ្នកនឹងឃើញថាការងារនេះជារឿងធម្មតា ហើយជីវិតមានអារម្មណ៍ស្ងប់សុខណាស់”។

ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យអំពីឪពុក។ ឪពុកដែលមិនទទួលបានជោគជ័យ មានទ្រព្យសម្បត្តិ ឬល្បីល្បាញ។ ពួកគេជាបុរសដែលហួសពីភាពរុងរឿង ក្រីក្រ គ្មានការងារធ្វើ ឬធ្វើការងារធម្មតា ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់របស់ពួកគេចំពោះគ្រួសាររបស់ពួកគេតែងតែធំធេង និងពេញលេញ។ ដូច្នេះហើយ ការហៅ "ប៉ា!" តែងតែបន្លឺឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ មិនថាកាលៈទេសៈបែបណាក៏ដោយ។

ទួន ង៉ុក

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html