ពីអាស្រមតូចមួយដែលបានសាងសង់ឡើងដោយចៅក្រមស្រុក និងភរិយារបស់លោកសម្រាប់ការចូលនិវត្តន៍របស់ពួកគេ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 អាស្រមនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាវត្តធំមួយឈ្មោះ វិញទ្រឿង (អស់កល្បជានិច្ច) ដែលគេនិយមហៅថា វិញទ្រឿង។

ផ្នែកខាងមុខអគារនេះទទួលឥទ្ធិពលពីស្ថាបត្យកម្មអឺរ៉ុប ដែលជាគំនូរព្រាងរបស់វិចិត្រករ ឡេ ត្រឹន ម៉ៃ ហាន។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក តាមរយៈការជួសជុលឡើងវិញជាច្រើនលើកច្រើនសារ វត្តវិញត្រាងបានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នូវស្ថាបត្យកម្មរបស់វា។ វាជាកន្លែងដែលធាតុផ្សំដែលហាក់ដូចជាផ្ទុយគ្នារស់នៅជាមួយគ្នា និងចូលរួមក្នុងការសន្ទនា៖ អាស៊ី - អឺរ៉ុប បុរាណ - ទំនើប សាសនា - លោកិយ។

សាលធំ និងផ្ទះដូនតា រួមបញ្ចូលគ្នានូវស្ថាបត្យកម្មចិន និងវៀតណាម - គំនូរព្រាងដោយនិស្សិត ង៉ូ ក្វុក ធួន។
ផ្នែកខាងមុខអគារត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយស្ថាបត្យកម្មអឺរ៉ុប។ ជាពិសេស ក្លោងទ្វារ និងសសរបុរាណរំលឹកពីស្ថាបត្យកម្មនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នៃសតវត្សរ៍ទី 15។ ដំបូល និងរានហាលគឺជាលក្ខណៈពិសេសតុបតែងទូទៅនៅក្នុងផ្ទះល្វែងបារាំងនៃសតវត្សរ៍ទី 17។

គំនូរព្រាងដោយនិស្សិត Ha Tran Ngoc Vien - សាកលវិទ្យាល័យ Da Nang ស្ថាបត្យកម្ម

វត្តនេះមានរចនាបថស្ថាបត្យកម្ម "ចម្រុះ" ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវឥទ្ធិពលអឺរ៉ុប ខ្មែរ វៀតណាម និងចិន... - គំនូរព្រាងដោយស្ថាបត្យករ ប៊ូយ ហួងបាវ
ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្លង់ប្រាសាទនេះធ្វើតាមតួអក្សរចិន "囯" (guo) ដែលបង្កើតជាអ័ក្សពិធីបន្តបន្ទាប់ (សាលខាងមុខ - សាលធំ - សាលដូនតា - សាលខាងក្រោយ) ខណៈពេលដែលក៏សម្របខ្លួនទៅនឹងអាកាសធាតុក្តៅនិងសើម (ស្រទាប់ដំបូលច្រើន រានហាលជ្រៅ)។

ច្រកទ្វារវត្តវិញត្រាងមានពីរជាន់ ដែលជាន់ខាងលើមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅចំកណ្តាល ដែលជាគំនូរព្រាងរបស់ស្ថាបត្យករថាងង៉ូ។

សិលាចារឹកនៅលើជញ្ជាំងខាងលើនៃផ្នែកខាងមុខប្រាសាទសរសេរឆ្នាំដែលប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់៖ ឆ្នាំ១៨៥៤ - គំនូរព្រាងដោយវិចិត្រករ ត្រឹន ប៊ិញ មិញ។
តំបន់សាសនា ដូចជាសាលធំ និងផ្ទះដូនតា ត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាបថចិន ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្មវៀតណាម ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃគូពាក្យ បន្ទះផ្ដេក និងសិលាចារឹក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងតំបន់ប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ ដូចជាបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ ស្ថាបត្យកម្មអាណានិគមបារាំង និងចម្លាក់លោកខាងលិចបានលេចចេញមក ហើយកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានក្រាលដោយក្បឿងសេរ៉ាមិចដែលនាំចូលពីប្រទេសអ៊ីតាលី។

គំនូរព្រាងដោយស្ថាបត្យករ ភុង ធឺ ហ៊ុយ

នៅក្នុងបរិវេណវត្ត - គំនូរព្រាងដោយស្ថាបត្យករ ថាង ង៉ោ។
តាមប្រពៃណី ទ្វារកណ្តាលនៃទ្វារកោងបីជ្រុង គឺជាទ្វារដ៏ធំ និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ ទ្វារកណ្តាលមានទំហំតូចណាស់ ធ្វើពីដែកតាមរចនាបថបារាំង។ ផ្ទុយទៅវិញ ទ្វារចំហៀងទាំងពីរត្រូវបានសាងសង់ពីបេតុងពង្រឹងតាមរចនាបថប៉មបុរាណ ដែលមានសិល្បៈនៃក្បឿងសេរ៉ាមិចពី ទីក្រុងហ៊ូ ដែលប្រើសម្រាប់ការតុបតែង (ដែលមានរូបសត្វទេវកថាទាំងបួន រដូវទាំងបួន និងរឿងរ៉ាវព្រះពុទ្ធសាសនា...)។

ជ្រុងមួយនៃប្រាសាទ - គំនូរព្រាងដោយស្ថាបត្យករ ត្រឹន សួនហុង

រូបសំណាកព្រះពុទ្ធមេត្រេយត្រូវបានទស្សនាវដ្តីអង់គ្លេស Wanderlust ជ្រើសរើសជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមរូបសំណាកព្រះពុទ្ធដ៏ធំ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត - ដែលជាគំនូរព្រាងដោយស្ថាបត្យករ Tran Xuan Hong។
វត្តនេះប្រៀបដូចជា "សារមន្ទីររូបចម្លាក់វៀតណាមខាងត្បូង" ដែលបង្ហាញរូបចម្លាក់ប្រហែល 60 ដែលមានទំហំផ្សេងៗគ្នា (ភាគច្រើនធ្វើពីឈើខ្នុរ)។ បន្ទះឈើឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញ និងល្អិតល្អន់ ដែលពណ៌នាអំពីឈុតឆាកដូចជា សត្វអមតៈប្រាំបីក្បាលជិះលើសត្វ ត្រី និងនាគលេងក្នុងទឹក និង ព្រះដ៏មានព្រះភាគបីអង្គ (អមីតាភា អវលោកេស្វរៈ និងមហាធម្មប្រាបត) ធ្វើអំពីសំរិទ្ធ... វត្តនេះក៏មានកណ្តឹងសំរិទ្ធមួយ (កម្ពស់ 1.2 ម៉ែត្រ ទម្ងន់ 150 គីឡូក្រាម) និងបន្ទះផ្ដេក និងគូស្រករ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/ngoi-chua-da-phong-cach-bac-nhat-nam-bo-18525111520482998.htm






Kommentar (0)