ធ្វើដំណើរ​តាម​ដង​ទន្លេ​ឡាំ​ទៅ​ទស្សនា​ស្រុក​តឿង​យឿង ខេត្ត​ង៉េអាន។

នៅពេលណាដែលខ្ញុំទៅទស្សនាកន្លែងថ្មី ខ្ញុំតែងតែជ្រើសរើសវត្តអារាម ឬទីសក្ការៈបូជាជាគោលដៅដំបូងរបស់ខ្ញុំ។ នេះក៏ព្រោះតែទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាសំណង់បុរាណ ដ៏ឧឡារិក ដែលមានតម្លៃវប្បធម៌ សាសនា និងស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់បុព្វបុរសយើងផងដែរ។

ប្រសព្វ​ទន្លេ Cửa Rào - ជា​កន្លែង​ដែល​ទន្លេ Nậm Nơn និង Nậm Mộ ចូល​រួម​ជា​ប្រភព​នៃ​ទន្លេ Lam ។

ប្រាសាទបុរាណនៅមាត់ទន្លេឡាំដ៏ល្បីល្បាញ

វត្តវ៉ាន់ - កួរ៉ាវ ស្ថិតនៅជាយក្រុងថាច់យ៉ាម ស្រុកតឿងឌឿង មានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃខេត្តង៉េអាន។ វាមានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រស់រវើក និងយូរអង្វែងដែលមានអាយុកាល ៧០០ ឆ្នាំ ហើយស្ថិតនៅលើកោះតូចមួយរាងដូចទូកនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេបីគឺ ណាំណននៅខាងឆ្វេង និងណាំម៉ូនៅខាងស្តាំ ដែលទាំងពីរមានប្រភពមកពីប្រទេសឡាវ។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ចរន្តទឹកហូរខ្លាំងជាច្រើន ពួកគេបានទៅដល់តំបន់នៅពីមុខវត្តវ៉ាន់ - ជាកន្លែងដែលអ្នកស្រុកបានដាក់ឈ្មោះដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា កួរ៉ាវ។ ពីទីនេះ ទន្លេទាំងពីរបានបញ្ចូលគ្នាបង្កើតជាទន្លេឡាំ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទន្លេកា (ទន្លេធំ)។

នៅទីនេះ ទន្លេឡាំបន្តដំណើររបស់ខ្លួនចុះទៅខាងក្រោមឆ្លងកាត់ខេត្តង៉េអាន ចម្ងាយជាង ៣៦០ គីឡូម៉ែត្រ ដោយទទួលទឹកពីទន្លេហ៊ីវ (ស្រុកក្វឿហ្វុង) ទន្លេយ៉ាង (ស្រុកកូនកឿង) និងទន្លេឡា (ស្រុកឌឹកថូ - ខេត្ត ហាទិញ ) មុនពេលបញ្ចូលគ្នាយឺតៗទៅក្នុងសមុទ្រនៅមាត់ទន្លេហយ។

តាមបណ្តោយដំណើរដដែលនោះ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ទន្លេនេះបានក្លាយជាប្រភពនៃវប្បធម៌ ដែលទ្រទ្រង់ប្រជាជនរាប់មិនអស់ជំនាន់៖ ជនជាតិអូឌួ ជនជាតិថៃ ជនជាតិម៉ុង និងជនជាតិគីញ។ រួមជាមួយជួរភ្នំហុងលីញ ទន្លេឡាមគឺជានិមិត្តរូបនៃតំបន់ហ្វានចូវបុរាណ ដែលបច្ចុប្បន្នជាខេត្តពីរ គឺខេត្តង៉េអាន និងខេត្តហាទិញ។

ការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌របាំ Xoe របស់ជនជាតិ Thai នៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃខេត្ត Nghe An។

ដោយចាកចេញពីផ្លូវហាយវេលេខ 7A ខ្ញុំបានដើរឡើងលើស្ពានព្យួរដែលឆ្លងកាត់ទន្លេណាំម៉ូ ដែលនាំទៅដល់ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជាជាច្រើន ដែលបែរមុខទៅទិសខាងកើតនៃទន្លេឡាំ។

ខ្យល់ត្រជាក់ពីទន្លេបានបក់មកលើពួកគេ។ វាពិតជាស្រស់ស្រាយណាស់ ដោយបំបាត់ភាពអស់កម្លាំងបន្ទាប់ពីច្រកភ្នំ និងជម្រាលភ្នំដ៏វែងឆ្ងាយដែលនាំទៅដល់អច្ឆរិយភាពនៃធម្មជាតិនេះ។ យោងតាមលោក ង្វៀន ត្រុង ថាង អ្នកថែរក្សាវត្តវ៉ាន់ - កួរ៉ាវ៖ វត្តវ៉ាន់មុនគេគឺជាទីសក្ការៈតូចមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ 1335 ដោយអ្នកនេសាទនៅចំណុចដើមទន្លេឡាំ ដើម្បីរំលឹកដល់ឧត្តមសេនីយ៍ ដូន ញូ ហៃ - មន្ត្រីល្បីឈ្មោះម្នាក់ដែលបានបម្រើការក្រោមព្រះមហាក្សត្របីអង្គនៃរាជវង្សត្រាន់។ លោក រួមជាមួយឧត្តមសេនីយ៍ និងទាហានស្មោះត្រង់របស់លោក បានគោរពតាមបញ្ជារបស់អធិរាជ ត្រឹន មិញ តុង ដើម្បីបង្ក្រាបពួកឧទ្ទាមអៃឡាវដែលកំពុងយាយីតំបន់ព្រំដែនភាគនិរតី ប៉ុន្តែជាអកុសលត្រូវបានវាយឆ្មក់ និងសម្លាប់នៅក្នុងតំបន់កួរ៉ាវនៅឆ្នាំដដែលនោះ។

ក្រោយមក វត្តនេះត្រូវបានពង្រីក និងសាងសង់បន្តិចម្តងៗ ទៅជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាត ស្ថិតនៅក្នុងចំណោមដើមឈើបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ វាត្រូវបានគេហៅថា វត្តវ៉ាន់ ពីព្រោះវាមានទីតាំងនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេបី ហើយក៏ដោយសារតែវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលរស់នៅតាមផ្លូវទឹក។

ស្រុកទឿងឌឿង មានជនជាតិចំនួនប្រាំមួយក្រុម៖ ថៃ គីញ ខូមូ ម៉ុង អូឌូ និងតៃប៉ូង ដែលមានប្រជាជនសរុបចំនួន 75,993 នាក់។ ក្នុងចំណោមនេះ ជនជាតិថៃមានចំនួនភាគច្រើនចំនួន 54,815 នាក់ បន្ទាប់មកគឺម៉ុងចំនួន 3,083 នាក់ ខូមូចំនួន 8,979 នាក់ និងជនជាតិគីញ ដែលមានចំនួនប្រហែល 10% ដែលដាក់ពួកគេនៅក្នុងក្រុម "ជនជាតិភាគតិច"។

ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលបង្កឡើងដោយការអភិវឌ្ឍសង្គមក៏ដោយ ជនជាតិថៃនៅតឿងឌឿងនៅតែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់ ម្ហូបអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ សំឡេងចុចចង្វាក់នៃម៉ាស៊ីនត្បាញនៅលើផ្ទះឈើនៅតែបន្លឺឡើង។

ពីឧបករណ៍កសិកម្មរហូតដល់ផលិតផលទេសចរណ៍។

អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា តាមបណ្តោយផ្លូវអន្តរសហគមន៍ពីផ្លូវប្រសព្វកួរ៉ាវ ឆ្លងកាត់ជម្រាលបានវេ ឆ្លងកាត់ឃុំអៀនហ័រ អ្នកទេសចរអាចមើលឃើញកង់ទឹក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាកង់ទឹក ឬកង់ទឹក នៅតាមដងអូរ ទន្លេ ឬវាលស្រែខៀវស្រងាត់ ដែលជាឧបករណ៍មួយក្នុងផលិតកម្មកសិកម្មនៅតំបន់ភ្នំ ដែលត្រូវបានផ្គុំដោយដៃទាំងស្រុងដោយអ្នកស្រុកដោយប្រើឫស្សី ឫស្សី និងវត្ថុធាតុដើមផ្សេងទៀតដែលអាចរកបានយ៉ាងងាយស្រួល។

កង់ទឹកបានក្លាយជាកន្លែងចុះឈ្មោះចូលដ៏ពេញនិយមសម្រាប់អ្នកទេសចរមកពីទីឆ្ងាយៗ។

កង់ទឹកដំណើរការដោយប្រើប្រាស់លំហូរនៃអូរចាហា ដោយបង្កើតកម្លាំងរុញច្រានដែលបណ្តាលឱ្យកង់វិលយឺតៗ និងជាប់លាប់ ដោយលើកបំពង់ទឹកដែលធ្វើពីដើមឫស្សីឡើងដល់កម្ពស់ជាក់លាក់មួយ។ ពីទីនោះ បំពង់ឫស្សីផ្អៀងចុះទៅក្នុងចង្អូរឫស្សីដែលនាំទៅដល់វាលស្រែ ឬស្រោចស្រពដំណាំ។

ការរស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបដែលមានដីរដិបរដុប ការសាងសង់ប្រឡាយធារាសាស្ត្រដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ទឹកសម្រាប់ដាំដុះ ដូចករណីនៅតំបន់ទំនាប គឺមិនអាចទៅរួចទេ។ លើសពីនេះ អ្នកភូមិក្រីក្រ ហើយការមានម៉ាស៊ីនបូមទឹកដើម្បីស្រោចស្រពស្រែចម្ការរបស់ពួកគេគឺជារឿងប្រណីត។ វាជាការប្រសើរក្នុងការត្រលប់ទៅរកកង់ទឹកប្រពៃណីដែលដូនតារបស់ពួកគេប្រើប្រាស់ ដែលមានតម្លៃទាប មានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ និងសមស្របទៅនឹងទេសភាពភ្នំ។

កង់ទឹកនៅ​តាម​អូរ​ចាហា វិល​ឥត​ឈប់ឈរ​ទាំងយប់​ទាំងថ្ងៃ។

ចាប់តាំងពីកង់ទឹកចាប់ផ្តើមវិលឥតឈប់ឈរទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ រួមជាមួយនឹងរូបភាពរបស់អ្នកស្រុកកំពុងបោះសំណាញ់ដើម្បីចាប់ត្រីសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតតាមដងទន្លេ និងអូរ ដែលបន្ថែមភាពស្រស់ស្អាតដល់ទេសភាព តំបន់នេះបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរកាន់តែច្រើនឡើងៗពីគ្រប់ទិសទីមកទស្សនា និងថតរូប។ ដូច្នេះ មន្ទីរវប្បធម៌នៃឃុំអៀនហ័របានចលនាប្រជាជនឱ្យសាងសង់ប្រឡាយទឹក ដំឡើងស្ពានឫស្សី និងវេទិកាមើលទេសភាពនៅជាប់នឹងជួរកង់ទឹកដែលដំណើរការលើអូរថ្លា... ដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍សម្រាប់តំបន់នោះ។

លើសពីនេះ ដើម្បីបង្កើនភាពទាក់ទាញ និងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ អ្នកស្រុកបានបើកគោលដៅទេសចរណ៍ធម្មជាតិមួយនៅក្នុងព្រៃសាងឡៃ ដែលមានដើមឈើស្ដើងៗរាប់មិនអស់ដែលមានកម្ពស់រាប់សិបម៉ែត្រ លាយឡំជាមួយដើមឈើបុរាណ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទេសចរសម្រាក រីករាយជាមួយអាហារប្រពៃណី និងទទួលបានបទពិសោធន៍របាំថៃ។ វាជាស្ថានភាពឈ្នះ-ឈ្នះ៖ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ជនជាតិថៃដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ព្រំដែននេះ ការអភិវឌ្ឍផលិតផលទេសចរណ៍ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងកសិកម្ម និងផ្តល់ប្រាក់ចំណូលបន្ថែមសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

តំណភ្ជាប់ប្រភព: https://thanhnien.vn/nguoc-dong-lam-tham-tuong-duong-xu-nghe-185230807135247906.htm