ជនជាតិកូឡាវនៅសាភិន

នៅចំកណ្តាលខ្ពង់រាបថ្មដុងវ៉ាន់ដ៏អស្ចារ្យ ជនជាតិកូឡាវនៅភូមិម៉ាឆេ ឃុំសាភីន នៅតែត្បាញបន្ទះឫស្សីពណ៌មាសភ្លឺចែងចាំងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយរក្សាពិធីបូជាព្រៃពិសិដ្ឋ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេរក្សាអណ្តាតភ្លើងវប្បធម៌ឱ្យឆេះយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងទេសភាពថ្មពណ៌ប្រផេះនេះ ដោយរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃឫសគល់របស់ពួកគេនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ - ជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំង ១៦ នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

ការប៉ាក់ គឺជាសរសៃឈាមជីវិតរបស់លោកស្រី ឆេ។

ពី​កណ្តាល​ឃុំ​សាភីន ដោយ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​កោង​តាម​ជម្រាល​ភ្នំ យើង​បាន​មក​ដល់​ភូមិ​ម៉ាឆេ ដែល​មាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​ចំនួន ៩១ គ្រួសារ ដែល​ក្នុង​នោះ​ជាង​ពាក់កណ្តាល​ជា​ជនជាតិ​កៅឡាវ និង​គ្រួសារ​ដែល​នៅ​សល់​ជា​ជនជាតិ​ម៉ុង។ នៅ​កណ្តាល​ផ្ទាំង​ថ្ម​ដ៏​ធំ​ល្វឹងល្វើយ បន្ទះ​ឫស្សី​ពណ៌​មាស​ដែល​ស្ងួត​នៅ​លើ​រានហាល​ផ្ទះ​ហាក់​ដូច​ជា​កាំរស្មី​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​ស្រទន់ៗ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ភាព​រឹង​មាំ​នៃ​ខ្ពង់រាប​ថ្ម​មាន​ភាព​ទន់​ល្វើយ។

ជនជាតិ Cờ Lao នៃភូមិ Má Chề ឃុំ Sà Phìn នៅតែរក្សាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ រួមជាមួយនឹងផ្ទះចាស់ៗរបស់ពួកគេ។

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាជនជាតិកៅឡាវគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចទាំង ១៦ នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដែលមានប្រជាជនតិចជាង ៣០០០ នាក់ ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងឃុំខ្ពង់រាបនៃ ខេត្តទុយអានក្វាង ។ ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរនៃជីវិតសម័យទំនើប ភូមិម៉ាឆេនៅតែរក្សាបាននូវមុខរបរត្បាញប្រពៃណីរបស់ខ្លួន ដោយចាត់ទុកវាជា "ខ្សែស្រឡាយ" ដែលភ្ជាប់អតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្នកាល។

នៅទីនេះ មុខរបរត្បាញប្រពៃណីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយជនជាតិកៅឡាវអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០១៣ ដោយទទួលស្គាល់តម្លៃនៃមុខរបរប្រពៃណីនេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត ហាយ៉ាង (ពីមុន) បានចេញសេចក្តីសម្រេចបង្កើត "ភូមិត្បាញជនជាតិកៅឡាវ ក្នុងភូមិម៉ាឆេ"។ បច្ចុប្បន្ននេះ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក្នុងជីវិតក៏ដោយ ក៏គ្រួសារទាំង ៨ នៅក្នុងភូមិនៅតែរក្សាមុខរបរត្បាញជាប្រចាំ។ មនុស្សម្នាក់អាចត្បាញផលិតផលប្រហែល ៥០ មុខក្នុងមួយខែ ដោយរកចំណូលបានប្រហែល ៥០០.០០០ ដុង។ ផលិតផលមានភាពចម្រុះ៖ កន្ត្រក ថាស សំណាញ់ កន្ត្រកសណ្តោង និងរបស់របរស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ដែលមានតម្លៃចាប់ពី ៥០.០០០ ដល់ ៤០០.០០០ ដុង - ទាំងអស់ធ្វើដោយដៃ មិនប្រើសារធាតុគីមី ឬគ្រឿងចក្រ។

លោក វ៉ាន់ ផុងសៃ ដែលឥឡូវមានអាយុជាង ៩០ ឆ្នាំ គឺជាសិប្បករចំណាស់ជាងគេម្នាក់នៅក្នុងភូមិ។ ដៃដ៏មុតស្រួចរបស់លោកនៅតែអាចបង្កើតបន្ទះឫស្សីបានយ៉ាងរហ័សរហួន និងត្បាញផ្នែកនីមួយៗយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ យោងតាមលោក ការត្បាញតម្រូវឱ្យជ្រើសរើសឫស្សីដែលមានអាយុសមស្រប មិនចាស់ពេក ឬក្មេងពេក។ ឫស្សីត្រូវតែត្បាញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកាត់រួច។ ប្រសិនបើទុកចោលយូរពេក វានឹងស្ងួត រឹង និងបាក់យ៉ាងងាយ។ សិប្បកម្មនេះទាមទារចំណង់ចំណូលចិត្ត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដើម្បីស៊ូទ្រាំ។

នៅភូមិម៉ាឆេ បច្ចុប្បន្នមានគ្រួសារចំនួន ៨ ដែលរក្សាបាននូវមុខរបរត្បាញប្រពៃណី។

បច្ចុប្បន្ននេះ ពាណិជ្ជករមកទិញផលិតផលនៅតាមគ្រួសារនីមួយៗ ហើយផលិតផលខ្លះត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅតាមទីផ្សារក្នុងស្រុក និងការតាំងពិព័រណ៍ផលិតផល។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ទីក្រុងចាស់ដុងវ៉ាន់ធ្លាប់ព្យួរចង្កៀងឫស្សីដែលផលិតដោយជនជាតិកៅឡាវ - ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីគោរពដល់ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងព្រលឹងសាមញ្ញរបស់សិប្បករនៃតំបន់ផលិតថ្មនេះ។

រក្សាវិញ្ញាណក្នុងដំណើរជីវិតថ្មី។

ក្រៅពីការត្បាញ ជនជាតិ Cờ Lao នៅ Má Chề ក៏រក្សាពិធីពិសិដ្ឋមួយផងដែរ គឺពិធីគោរពបូជាព្រៃឈើ ដែលជាការអនុវត្តសាសនាដ៏យូរអង្វែងមួយ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងគោលគំនិតនៃឋានសួគ៌ ផែនដី និងទឹក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជានៃការរស់នៅប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ។ នៅឆ្នាំ 2023 «ពិធីគោរពបូជាព្រៃឈើរបស់ជនជាតិ Cờ Lao» នៅឃុំ Sính Lủng ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ពិធីនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 3 ទី 9 ឬទី 29 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិ នៅក្នុងព្រៃ Lùng phàng mí sính ដ៏ពិសិដ្ឋ។

អ្នកភូមិប្រមូលលុយរបស់ពួកគេ រៀបចំគ្រឿងបូជា និងអញ្ជើញគ្រូមន្តអាគមម្នាក់ឱ្យធ្វើពិធីបួងសួងសុំឱ្យមានការប្រមូលផលល្អ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ ពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើកមួយនឹងប្រព្រឹត្តទៅជាមួយនឹងការប្រកួតត្បាញ ការទាញព្រ័ត្រ ការរុញដំបង និងការសម្តែងវប្បធម៌។ សំឡេង និងពណ៌ទាំងនេះលាយឡំគ្នានៅក្នុងព្រៃភ្នំ ដែលក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសាមគ្គីភាពសហគមន៍ និងជំនឿលើព្រះ។

លោក វ៉ាន់ មីសា ប្រធានភូមិម៉ាឆេ បានចែករំលែកថា៖ «ពិធីគោរពបូជាព្រៃឈើបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់យើងឱ្យមានកតញ្ញូតាធម៌ចំពោះធម្មជាតិ ការពារព្រៃឈើ និងទឹក។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីនេះបង្រួបបង្រួមភូមិ យុវជនរៀនទំនៀមទម្លាប់ឡើងវិញ ហើយមនុស្សចាស់បានឮរឿងរ៉ាវចាស់ៗ - នោះក៏ជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់យើងផងដែរ»។

ទោះបីជាមានអាយុជាង ៩០ ឆ្នាំក៏ដោយ សិប្បករ វ៉ាន់ ផុងសៃ នៅតែរក្សាបាននូវមុខរបរត្បាញប្រពៃណីយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

ដោយថែរក្សាសិប្បកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ - ជនជាតិ Cờ Lao នៅ Má Chề មិនត្រឹមតែរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាអនាគតរបស់ពួកគេទៀតផង។ ក្នុងចំណោមខ្ពង់រាបថ្ម អណ្តាតភ្លើងវប្បធម៌នេះនៅតែបន្តឆេះឥតឈប់ឈរ - ឆេះសន្ធោសន្ធៅ ប៉ុន្តែកក់ក្តៅ ភ្លឺចែងចាំងតាមពេលវេលា។ រួមជាមួយនឹងពិធីបូជាព្រៃឈើតែមួយគត់របស់ពួកគេ ជនជាតិ Cờ Lao ក៏រក្សាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពណ៌ indigo ដ៏ប្លែករបស់វា។ បុរសជាធម្មតាស្លៀកអាវ indigo ឬអាវខ្មៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែរឹងមាំ ជាមួយនឹងកអាវខ្ពស់ និងខោជើងវែង។ ស្ត្រីលេចធ្លោជាមួយនឹងក្រមា អាវ indigo វែងៗ ខ្សែក្រវ៉ាត់ អាវផាយ និងខោជើងវែង។ នៅតំបន់ខ្លះ ពួកគេក៏ស្លៀកអាវផាយស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអាវផាយដែលជនជាតិ Hmong ពាក់ផងដែរ។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុមជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿពហុទេវៈ និងវិញ្ញាណនិយមផងដែរ - គំនិតដែលថាអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមានព្រលឹង ហើយសមនឹងទទួលបានការគោរព។ សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាជីវិតសម័យទំនើបបានជ្រាបចូលទៅក្នុងភូមិនានាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីមង្គលការ ស្ត្រីជនជាតិកូឡាវនៅតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី - ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី "ថែរក្សាព្រលឹង" នៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងលំហូរនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម វប្បធម៌កៅឡាវនៅតែប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន៖ ចំនួនមនុស្សដែលអនុវត្តសិប្បកម្មត្បាញកំពុងថយចុះ ទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យនៅតែបន្ត យុវជនជំនាន់ក្រោយកំពុងឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រពៃណីបន្តិចម្តងៗ ហើយនៅកន្លែងជាច្រើនខ្វះកន្លែងសម្រាប់វប្បធម៌ "ដកដង្ហើម"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងចំណោមទេសភាពថ្មពណ៌ប្រផេះ នៅតែមានមនុស្សដូចជាលោកវ៉ាន់ផុងសៃ និងលោកវ៉ាន់មីសា - "អ្នករក្សាអណ្តាតភ្លើង" ស្ងាត់ៗ។ នៅតែមានក្មេងៗកំពុងហាត់ត្បាញកន្ត្រកយ៉ាងសកម្មនៅលើរានហាល ហើយពិធីបូជាព្រៃឈើនៅតែបន្លឺឡើងជាមួយនឹងផ្សែងធូប។ ទាំងអស់នេះរួមចំណែកដល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់នូវភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃវប្បធម៌កៅឡាវ - ប្រភពនៃការបំផុសគំនិតដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ហួង អាន

ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/