បុគ្គលដែលបានផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាមនៅក្នុងតំបន់រ៉ែ។

ក្នុងចំណោមតំបន់រ៉ែដ៏មមាញឹក សំឡេងស្គរអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាមដ៏រំពងនៅតែបន្លឺចេញពីផ្ទះតូចមួយនៅលើផ្លូវលីធឿងគៀត (ក្វាអុង)។ នៅទីនោះ វិចិត្រករង្វៀនវ៉ាន់ទួត ដែលជាអ្នកស្រុកថាយប៊ិញ (ឥឡូវជាខេត្តហឹងអៀន) បានបង្រៀន និងថែរក្សាខ្លឹមសារនៃអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាមយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ទួត កើតនៅឆ្នាំ 1958 នៅក្នុងទឹកដីដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ Cheo (ល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយវៀតណាម) ប្រពៃណី។ កុមារភាពរបស់លោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទចម្រៀងដ៏ពិរោះរណ្ដំដែលបន្លឺឡើងពីទីធ្លាភូមិ ពិធីបុណ្យ និងសូម្បីតែការផ្សាយតាមវិទ្យុជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ និងបទចម្រៀង Cheo ដែលធ្លាប់ស្គាល់។ បទភ្លេង Cheo បុរាណទាំងនេះបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងរបស់យុវជន ង្វៀន វ៉ាន់ ទួត ដូចជាលំហូរដ៏មិនចេះចប់នៃប្រពៃណីស្រុកកំណើតរបស់លោក។

លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ទួត (Nguyen Van Tuat) (ឈរ ស្លៀកអាវពណ៌ស) កំពុងណែនាំដោយរីករាយដល់សមាជិកនៃក្លឹបសិល្បៈជាច្រើននៅក្នុងសង្កាត់ក្វាងហាញ ក្រុងកឹមផា អំពីសិល្បៈច្រៀងចូវ។

ពេលសង្គ្រាមផ្ទុះឡើង លោក Tuat បានឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវរបស់មាតុភូមិ ហើយបានចុះឈ្មោះចូលបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។ លោកបានប្រយុទ្ធ ខណៈពេលកំពុងបម្រើការក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់យោធភូមិភាគទី 5 ដោយប្រើប្រាស់ការច្រៀងរបស់លោកដើម្បីកំដរអារម្មណ៍ទាហាននៅសមរភូមិ។ ក្រោយឆ្នាំ១៩៧៥ លោក Tuat បានផ្លាស់ទៅតំបន់រ៉ែ Quang Ninh ហើយនៅឆ្នាំ១៩៨៥ លោកបានផ្លាស់ទៅអណ្តូងរ៉ែធ្យូងថ្ម Mong Duong។

លោក Tuat បានរំលឹកថា «ខ្ញុំគិតថាការចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំមានន័យថាការបោះបង់ចោលល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី ប៉ុន្តែវាគឺជាការតភ្ជាប់ទៅកាន់ទឹកដីថ្មីនេះដែលបានរស់ឡើងវិញ ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកន្លែងដែលខ្ញុំអាចបន្តសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត និងលះបង់ខ្លួនឯងដោយស្មោះអស់ពីចិត្តចំពោះទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីនេះ»។

ដំបូងឡើយ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសម្តែងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សង្គមរបស់ក្រុមហ៊ុនធ្យូងថ្មម៉ុងឌឿង ប៉ុន្តែពីការសម្តែងសាមញ្ញទាំងនោះ សិល្បៈនៃការច្រៀង Cheo បានរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗពាសពេញតំបន់លំនៅដ្ឋាន។ កម្មករមកពីតំបន់ជនបទជាច្រើនដូចជា ង៉េអាន និងថាញ់ហ័របានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ ដោយស្វែងរកចំណុចរួមនៅក្នុងបទភ្លេងរបស់ Cheo នៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានច្រៀងជាមួយគ្នា រៀនជាមួយគ្នា ហើយចលនា Cheo បានកាន់តែរឹងមាំ។

លោក Tuat តែងតែមានចំណង់ចំណូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបង្រៀនសិល្បៈច្រៀង Cheo ដល់អ្នកចូលចិត្ត ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ។

លោក Tuat មិនត្រឹមតែជាអ្នកសំដែងប៉ុណ្ណោះទេ លោកក៏បានបើកថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀនច្រៀង Cheo នៅ Mong Duong និង Cua Ong បន្ទាប់មកបានរីករាលដាលដល់ Quang Hanh, Cam Thach (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ Quang Hanh), Cam Binh និង Cam Trung (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ Cam Pha)... អរគុណចំពោះរឿងនេះ លោកបានបង្កើត និងបង្រៀនថ្នាក់រៀនច្រៀង Cheo រាប់សិប ដោយលើកកម្ពស់ចលនានេះ។ មនុស្សចាស់ និងក្មេង ចាប់ពីកម្មកររហូតដល់មន្ត្រីចូលនិវត្តន៍ ទាំងអស់បានរកឃើញសេចក្តីរីករាយ និងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការច្រៀង Cheo ក្រោមការណែនាំដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់លោក។

លោកជឿជាក់ថា ដើម្បីបង្រៀនល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម (Cheo) បានដោយជោគជ័យ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើឱ្យមនុស្សស្រឡាញ់ និងមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះវាជាមុនសិន។ ដូច្នេះ លោកមិនត្រឹមតែបង្រៀនការច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្តែងដោយផ្ទាល់ ដោយណែនាំមនុស្សអំពីកាយវិការ របៀបដើរតួ និងរបៀបសង្កត់ធ្ងន់លើទំនុកច្រៀងដោយព្រលឹង។ រាត្រីដែលពោរពេញទៅដោយបទភ្លេងនៃការច្រៀងរបស់ Cheo បានបន្លឺឡើងពាសពេញសង្កាត់ ថ្នាក់រៀនដែលមានរយៈពេលពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ និងពីមួយខែទៅមួយខែ... បានក្លាយជាអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងដំណើររបស់លោកក្នុងការអភិរក្សសិល្បៈ Cheo នៅក្នុងតំបន់រ៉ែ។

ជាពិសេស លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ទួត គឺជាវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យច្រើនយ៉ាង ដែលសកម្មទាំង ផ្នែកតន្ត្រី និងល្ខោន។ លោកបានក្លាយជាសមាជិកនៃសមាគមអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្វាងនិញ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩២ ហើយជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងដែលមានរសជាតិរ៉ែខ្លាំងដូចជាបទ "We Miners" និង "Miners on Shift" រួមជាមួយនឹងស្គ្រីបល្ខោនជាច្រើនដែលត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងពិធីបុណ្យសិល្បៈ និងការប្រកួតប្រជែងផ្សេងៗ។

ដោយសារទេពកោសល្យ និងការលះបង់ដ៏យូរអង្វែងរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានទទួលងារជាសិល្បករនៃតំបន់រ៉ែ (ឆ្នាំ១៩៩៦) ទទួលបានមេដាយសម្រាប់បុព្វហេតុនៃល្ខោនមហាជន (ឆ្នាំ១៩៩២) និងត្រូវបានសរសើរជាអ្នកដឹកនាំរឿងឆ្នើមនៅឯមហោស្រពសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តជាតិ (ឆ្នាំ២០០៧)...

ទោះបីជាពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរ ហើយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រពៃណីពេលខ្លះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបក៏ដោយ សម្រាប់លោក Nguyen Van Tuat ល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយមិនដែលជារឿងអតីតកាលឡើយ។ លោក Tuat ជឿជាក់ថា "សំឡេងស្គរ និងបទចម្រៀងនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយត្រូវតែបន្តបន្លឺឡើងពាសពេញតំបន់រុករករ៉ែ ដើម្បីបញ្ឆេះអណ្តាតភ្លើងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់ពីប្រពៃណី។ សិល្បៈប្រពៃណីមិនមែនគ្រាន់តែជាការចងចាំនោះទេ ប៉ុន្តែជាចង្វាក់នៃជីវិត វប្បធម៌ និងព្រលឹងរបស់ប្រជាជន"។

ក្នុងចំណោមធូលីធ្យូងថ្ម សំឡេងរថយន្តជីកដី និងឡានដឹកទំនិញដែលកំពុងបើកបរទៅមក សំឡេងដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ និងក្រៀមក្រំរបស់វិចិត្រករវ័យចំណាស់នៅតែបន្លឺឡើង ដែលជាសក្ខីភាពនៃសម្រស់ដ៏យូរអង្វែង និងរស់រវើកនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីនៅក្នុងតំបន់រុករករ៉ែនេះ។

ហាផុង

ប្រភព៖ https://baoquangninh.vn/nguoi-giu-hon-lan-toa-nghe-thuat-cheo-tren-dat-mo-3364734.html