ជនជាតិ Mong ការពាររូងនាគ Sang Tung ។

រឿងរ៉ាវដែលលាយឡំជាមួយនឹងរឿងព្រេង

ដំណើរធុរកិច្ចរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ឃុំ Sang Tung ស្រុក Dong Van ( Ha Giang ) មានរយៈពេលខ្លីណាស់ ហើយជាទូទៅខ្ញុំធ្វើដំណើរដោយម៉ូតូ ដូច្នេះអ្វីដែលខ្ញុំប្រមូលបានគឺមកពីខាងក្រោយរថយន្តរបស់អ្នកស្រុក ដូចជាមន្ត្រីទទួលបន្ទុកពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម នាយកដ្ឋានហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Dong Van លោក Ho My So ឬអនុប្រធានឃុំ Sang Tung ទទួលបន្ទុកកិច្ចការជនជាតិ និងសាសនារបស់ខ្ញុំ ឃុំ Phu Tung ។ រឿងរ៉ាវអំពីល្អាងនាគ សាងទុងបានកើតឡើងដោយចៃដន្យ គឺផ្តើមចេញពីការដែលខ្ញុំបានឃើញបំពង់ទឹកធំមួយនៅសងខាងផ្លូវ ដើរតាមជើងភ្នំ។ ពីព័ត៌មានលម្អិតនោះ រឿងអំពីរូងនាគសាងទុងបានបើកឡើង។

1.-sugar(1.jpg) — បំពង់ទឹកពីល្អាងទៅកាន់ភូមិ

រឿងព្រេងនិទានថា តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ សាងទុងជាតំបន់ដែលមានមនុស្សរស់នៅតិចៗ មានសត្វស្លាប និងសត្វ និងដើមឈើបៃតងតិចតួច ដោយសារខ្វះទឹក និងដីបង្កបង្កើនផល។ ជនជាតិម៉ុងនៅទីនេះត្រូវដើរពីរឬបីថ្ងៃដើម្បីដឹកទឹកប្រើប្រាស់។

ថ្ងៃមួយ នៅភ្នំតាលុង ស្រាប់តែមានសំឡេងថ្មធ្លាក់មក អមដោយសំឡេងដកដង្ហើមធំ។ ប្រជាពលរដ្ឋឆ្ងល់ក៏ចេញទៅមើល ស្រាប់តែឃើញប្រហោងមួយនៅលើភ្នំ ។ ពួកគេបានដើរតាមរន្ធនោះ ហើយចូលទៅជ្រៅខាងក្នុង ឃើញសត្វមួយក្បាលធំដូចនាគ មានក្រញ៉ាំពណ៌ត្នោត ដេករួញ និងដកដង្ហើម។ ដោយគិតថានេះជាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ឋានសួគ៌ ពួកគេត្រូវនាំយកវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតមកព្យាបាល ទើបអ្នកភូមិបានយកកំប៉ុងទឹកដ៏កម្ររបស់ពួកគេមកថ្វាយ។ ជាច្រើនថ្ងៃក្រោយមក ទឹកបានប្រមូលផ្តុំ និងបង្កើតជារូងភ្នំ។

2a(1).jpg — គ្រាប់ថ្មត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈការខាត់ទឹក...

2(1).jpg — ...សរសៃថ្មរាងជានាគបានចូលក្នុងរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិម៉ុងអំពីអំណោយដែលនាគបានប្រទានមក។

ក៏មានរឿងព្រេងមួយថា សត្វនោះជានាគជាបុត្រនៃឋានសួគ៌បានចាត់ឱ្យមកគ្រប់គ្រងទឹកដីសាងទុងនេះ ។ ដោយឃើញប្រជាជនរងគ្រោះដោយសារការខ្វះខាតទឹក នាគបានសុំឱ្យស្ថានសួគ៌សាងសង់ផ្លូវក្រោមដីចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ ដោយបង្វែរល្អាងដែលគាត់នៅក្នុងនោះទៅជាបឹងធំមួយដែលមានទឹក ដើម្បីជួយសង្រ្គោះប្រជាជន។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃគ្រោះរាំងស្ងួតយូរឆ្នាំ ទឹកនៅក្នុងរូងភ្នំស្រាប់តែហក់ឡើង ដើម្បីជួយសង្រ្គោះប្រជាជនពីការស្រេកទឹក។ ក៏មានពាក្យចចាមអារ៉ាមពីបុរាណថា បឹងនេះធំណាស់ ធំប៉ុននាគរាជ បើអ្នកណាគប់ដុំថ្មពីខាងនេះទៅចុងបឹង នឹងក្លាយជាកូននាគ។ ជនជាតិម៉ុងនៅទីនេះក៏ជឿដែរថា ប្រសិនបើពួកគេបានផឹកទឹកនៃល្អាងនាគ ភ្នែករបស់ពួកគេនឹងភ្លឺ និងច្បាស់ជាង។

មានអ្នកនិយាយរឿងផ្សេងៗគ្នាអស្ចារ្យដូចរឿងតាចាស់ ហូ ផៃស៊ីញ ។ លោកថា ជនជាតិម៉ុងដែលមានវ័យចំណាស់ជាងលោកទាំងអស់គ្នាថា ល្អាងដើមជាមាត់នាគដែលមានលាមក ដូច្នេះត្រូវស្ងប់ស្ងាត់ និងស្អាត។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើមនុស្សមួយក្រុមធំត្រូវបានគេនាំមក ឬប្រសិនបើនរណាម្នាក់នាំយករបស់មិនស្អាត សូម្បីតែគំនិតមិនស្អាតនោះ រូងភ្នំនឹងលើកទឹកមក "លាង" ពួកវាដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

3a(1).jpg — ពេលភ្លឺល្អាងនាគមើលទៅអស្ចារ្យដូចវាំង។

ជនជាតិម៉ុងនៅទីនេះនៅតែបន្សល់ទុកនូវរឿងព្រេងនិទាននៃរូងនាគជាច្រើន។ ពួកគេនិយាយថា ល្អាងនាគគឺ “ខ្លាច” ណាស់ចំពោះអ្នកដែលស៊ីសាច់ ផឹកស្រា ហើយចូលទៅក្នុងរូងភ្នំយ៉ាងច្រើន ជាពិសេសគ្រឿងស្រវឹង និងសាច់ពពែ។ មានរឿងព្រេងនិទានថា បើអ្នកបរិភោគវត្ថុមួយក្នុងចំនោមវត្ថុពីរខាងលើ ហើយចូលទៅក្នុងរូងភ្នំ នោះទឹកពីខាងក្រោមល្អាងនឹងហូរហៀរឡើង រារាំងអ្នកនោះមិនឲ្យចូលបាន។ លី ធីម៉ូ អះអាងថា ទោះមិនបានឃើញផ្ទាល់ក៏នាងបានឮច្រើនដងពីរឿងមុនមក។ បុរសម្នាក់មកពីកន្លែងផ្សេងមកជប់លៀង ហើយបានលឺរឿងអាថ៌កំបាំងអំពីរូងភ្នំនាគ ទើបគាត់មានជំនឿពាក់កណ្តាល និងសង្ស័យពាក់កណ្តាល ចង់ចូលទៅក្នុងរូងភ្នំដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ការពិត។ គាត់បានអញ្ជើញមិត្ដភក្ដិពីរបីនាក់ឱ្យទៅជាមួយ ប៉ុន្តែមុនពេលដែលពួកគេអាចចូលទៅជ្រៅទៅក្នុងរូងភ្នំ ទឹកបានហូរចេញមក ហើយក្រុមទាំងមូលត្រូវរត់ចេញយ៉ាងលឿន។ ដោយសារតែរឿងផ្ទាល់មាត់បែបនេះ ជនជាតិម៉ុងនៅខេត្តសាងទុងបានដាក់ឈ្មោះល្អាងនេះថា “ល្អាងដែលស្អប់មនុស្សស៊ីសាច់ និងផឹកស្រា”។

រក្សាទឹកដូចជារក្សាឈាម

រឿងព្រេង គឺជាអ្វីដែលមនុស្សគិតដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលពួកគេមិនដឹងច្បាស់ ឬដើម្បីបង្ហាញពីក្តីសុបិន និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ និងសហគមន៍។ ប៉ុន្តែទោះជាកើតចេញពីបាតុភូតធម្មជាតិ ឬពីរឿងព្រេងនិទាន រឿងដែលបង្កប់ដោយទេវកថា ក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ជនជាតិ Mong នៅ Sang Tung ស្រលាញ់គុហានាគដោយការគោរព ហើយការគោរព "ហួសហេតុ" បានធ្វើឱ្យពួកគេរក្សាបាននូវបេតិកភណ្ឌធម្មជាតិជាមូលដ្ឋានរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ វាក៏ជាឯកសិទ្ធិមួយដែរ ដែលមិនមែនគ្រប់ទឹកដីទាំងអស់មាននោះទេ - ឯកសិទ្ធិនៃជំនឿ និងការដឹងគុណចំពោះធម្មជាតិ។

ពេលរសៀល ពួកយើងត្រូវចូលជ្រៅទៅក្នុងវាលស្រែ ដើម្បីរុករកល្អាងនាគ ប៉ុន្តែយើងធ្វើមិនបានទេ ផ្ទុយទៅវិញ យើងទៅលេងភូមិដើម្បីអុជធូប ព្រោះរសៀលនោះ ទាំងប្រធានឃុំសាងទុង លោក Phuc Trong Binh និងពួកយើងបានញ៉ាំសាច់។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានគម្រោងទៅលេងល្អាងនោះ យើងនឹងមិនអាចប៉ះសាច់ណាមួយនៅពេលថ្ងៃត្រង់ទេ។ លោកប្រធាន Phuc Trong Binh បានប្រាប់ខ្ញុំថា ក្រៅពីជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន និងការគោរពចំពោះព្រះ ក្នុងឋានៈជាមន្ត្រីឃុំ លោកក៏ត្រូវធ្វើជាគំរូដល់ជនជាតិម៉ុងក្នុងឃុំ Sang Tung របស់គាត់ផងដែរ ដើម្បីការពាររូងភ្នំ និងការពារប្រភពទឹកដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ប្រជាជន។

លោកបានលើកឡើងថា បើមិនមែនជាល្អាងនាគទេ តើយើងយកទឹកទៅបម្រើប្រជាពលរដ្ឋនៅកន្លែងណាខ្លះដែរ ជាពិសេសកន្លែងសំខាន់ៗដូចជាសាលានៅទីនេះ ឬមណ្ឌល សុខភាព ឃុំនៅក្បែរហ្នឹង។

តាមការណែនាំរបស់គាត់ ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលទៅសាលាបឋមសិក្សា និងអនុវិទ្យាល័យសាងទុង ដែលជាផ្លាកសញ្ញាឈ្មោះសាលា លាបពណ៌ក្រហមភ្លឺ ផ្ទះដ៏រឹងមាំស្ថិតនៅលើភ្នំ ដីនៅទីនេះពណ៌ត្នោត និងសើម ដែលជាសញ្ញានៃទឹកដ៏បរិបូរណ៍។

4(1).jpg — សាលាបឋមសិក្សា និងអនុវិទ្យាល័យសាងទុង

ជាធម្មតាខែមេសា ជាខែដែលរដូវវស្សាចាប់ផ្តើមដល់ខែកញ្ញា ប៉ុន្តែឆ្នាំនេះ ចាប់ពីដើមឆ្នាំមក ភ្លៀងធ្លាក់តិចៗ ហើយយឺតណាស់ មុននឹងពេលត្រឡប់មកវិញពីរបីដង រដូវប្រាំងបានមកដល់ ឃុំសាភិន ស្រុកស៊ិនម៉ាន់ បឹងព្យួរគឺស្ងួតខ្លាំង សំណាងល្អ សង្រ្កាន្តមានទឹកពីល្អាងនាគ បើទោះជានៅមានកម្រិតប្រើប្រាស់ច្រើនក៏ដោយ ។

វាជាការពិតនៅពេលឆ្លងកាត់ភូមិសិលាលុងនៃឃុំ ខ្ញុំក៏ប្រញាប់ថតរូបបន្លែមួយបាច់ពីប្រជាពលរដ្ឋ។ ហើយនៅជាប់នឹងគណៈកម្មាធិការ ផ្ទះរបស់ស្ថានីយ៍សុខភាពនៅតែកំពុងត្រូវបានសាងសង់ជាបន្ទាន់ លោក ហួ មី ខូ កំពុងរុញរទេះរុញដើម្បីយកស៊ីម៉ងត៍ ហើយនិយាយថា “មានទឹក មានទឹក យើងអាចសាងសង់បាន បើគ្មានទឹក ធ្វើម្តេចយើងធ្វើស៊ីម៉ងត៍ និងខ្សាច់ជាប់គ្នា ហើយនៅទីនោះ…”។ អ្វីដែលគេហៅថា «នៅទីនោះ» តាមការណែនាំដែលសហបានចង្អុលបង្ហាញ គឺគ្រួសារមួយ (ប្រហែលជាអ្នកស្រុកទំនាបមករកស៊ី) លាងឡាន។ ស្ទ្រីមទឹកពណ៌សថ្លាចេញពីក្បាលម៉ាស៊ីន បើនៅតាមវាលទំនាប ឬទីក្រុង ធម្មតាពេក ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្ពង់រាបថ្មនេះ ពេលឃើញវាធ្វើឱ្យខ្ញុំញាប់ញ័រដោយអារម្មណ៍រីករាយ។

ខ្ញុំបានអានមោទនភាពចំពោះសំឡេងរបស់ Hau Mi Co ។ ហាក់បីដូចជាជនជាតិម៉ុងនៅសាំងទុងដែលខ្ញុំបានជួបអ្នកណានិយាយទឹកលួចលាក់មានមោទនភាពបន្តិចព្រោះឃុំរបស់គេមានល្អាងវេទមន្តដែលផ្តល់ទឹក។ ពេលនោះអ្នករាល់គ្នានិយាយថា យើងត្រូវតែរក្សារូងនាគឲ្យដូចជាយើងរក្សាជីវិតរបស់ជនជាតិ Mong នៅ Sang Tung។ មានតែរឿងមួយគត់ដែលមនុស្សតិចយល់ នោះគឺថា បើគ្មានប្រព័ន្ធបំពង់ទឹកដែលរដ្ឋាភិបាលឃុំ រួមផ្សំនឹងធនធានសង្គមដល់គ្រប់ភូមិ និងភូមិទេ ប្រជាជនសង្រ្កាន្តនៅតែត្រូវដើរពីចម្ងាយទៅកាន់រូងភ្នំដើម្បីដឹកទឹកមកវិញ មិនត្រូវនិយាយទេ ពេលចូលល្អាងម្តងៗត្រូវប្រយ័ត្នឲ្យមែនទែន ហើយចាំយូរៗទៅ ដល់ពេលទឹកម្នាក់ទៀតហ៊ានចេញ។ ការស្នើសុំបែបនេះមិនអាចច្រើនទេ ហើយញឹកញាប់ដូចពេលដែលវាត្រូវបាននាំមកតាមប្រព័ន្ធ។

អត្រានៃការធានាទឹកស្អាត និងអនាម័យក្នុងឃុំមានជាង 90% ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ទិសដៅឆ្នាំ 2023 គឺ 92% ប៉ុន្តែនៅតែមានគ្រួសារម៉ុងដែលរស់នៅឆ្ងាយពេកពីប្រភពទឹក ហើយផ្លូវទៅកាន់ភូមិពិបាក ដូច្នេះមិនអាចយកទឹកឡើងបានដូចភូមិ Van ទេ ខ្ញុំសូមជូនពរថា វ៉ាន់ ឬភូមិថ្មគោលលើផ្លាកលេខនេះឡើងមកវិញ។ នៅទីនោះ…” - សំឡេងប្រធានឃុំស្រាប់តែបន្លឺឡើងពីចម្ងាយ។

មានមោទនភាពហើយបន្ទាប់មកមានការសញ្ជឹងគិត។ ទន្ទឹមនឹងភាពរីករាយក៏នៅមានការព្រួយបារម្ភជាច្រើន។ ទន្ទឹមនឹងសន្តិភាពនៃចិត្ត មានការព្រួយបារម្ភ។ លោកថា ធម្មជាតិមានចិត្តសប្បុរស តែមិនចេះចប់ទេ ដូច្នេះសង្រ្កាន្តត្រូវថែរក្សាប្រភពទឹកដ៏មានតម្លៃនេះឲ្យបានគង់វង្សយូរអង្វែង។ ចំណែកឃុំវិញ មានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការគ្រប់គ្រង និងការបែងចែកច្បាស់លាស់ ហើយចំណែកអ្នកភូមិវិញ លោកនៅតែសង្ឃឹមថា រឿងទឹក និងល្អាងនាគ ដែលកើតចេញពីរឿងព្រេង នឹងរក្សាបាននូវជំនឿ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វាជារៀងរហូត ដើម្បីដើរតួជាមន្តស្នេហ៍ដ៏ពិសិដ្ឋ ដើម្បីការពារទឹក និងចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ជនជាតិម៉ុង។

“
រូងភ្នំជាធម្មតាអភិវឌ្ឍនៅក្នុងថ្មកំបោរសុទ្ធល្អគួរសម ខណៈពេលដែល Dragon Cave មានការវិវឌ្ឍន៍ជាស្រទាប់ថ្មកំបោរប្រសព្វជាមួយស្រទាប់ថ្មកំបោរស្តើងៗដែលមានអាយុប្រហែល 250 - 245 លានឆ្នាំ ដែលកម្រមានណាស់នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមក៏ដូចជានៅលើ ពិភពលោក ។
ល្អាងនេះវិវឌ្ឍន៍ទៅក្នុងទិសតូចៗ ច្រកចូលល្អាងមើលទៅប្រហែល ៣៤០o។ ល្អាងនេះមានប្រវែងជាង ២០០ ម៉ែត្រ មានពីរជាន់៖ ជាន់ខាងលើស្ងួតដោយមានចម្លាក់ថ្មស្អាតៗជាច្រើន។ ជាន់ក្រោមមានច្រករបៀងធំទូលាយជាមធ្យម 1-8m, ពិដានល្អាងមានកំពស់ប្រហែល 3-8m, stalactites មិនសូវចម្រុះ។ នៅខាងក្នុងបំផុតគឺបន្ទប់ល្អាងមួយដែលមានបឹងមួយមានទទឹងប្រហែល ២០០ ម២ ដែលមានទំហំប្រមាណ ២ ម៉ឺនម៉ែត្រការ៉េ។ ពិដានមានកំពស់ប្រហែល 17m នៅកន្លែងខ្លះរហូតដល់ 30m ។ នៅក្រោមបាតល្អាង មានកន្លែងរាបស្មើ និងធំទូលាយ ជាសញ្ញាបង្ហាញថាកន្លែងនេះពីមុនជារចនាសម្ព័ន្ធនៃទន្លេក្រោមដី។ នៅខាងក្នុងរូងភ្នំមានទឹកអូរតូចមួយថ្លាហូរចូលល្អាងមួយសន្ទុះក្រោយមកក៏ឆ្លងកាត់ល្អាងថ្មហើយបាត់ទៅវិញ។
រូងភ្នំនេះត្រូវបានបំពាក់ដោយប្រព័ន្ធបូមទឹកតាំងពីឆ្នាំ ២០០៣ ដើម្បីទាញយកទឹកក្រោមដី karst បម្រើតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជននៃឃុំ Sang Tung និង Ho Quang Phin ។ រូងនាគត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបូជនីយដ្ឋានជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០១៤។ វាគឺជាបេតិកភណ្ឌល្អាងដ៏មានតម្លៃនៃខ្ពង់រាប Dong Van Karst Plateau UNESCO Global Geopark។
នេះបើតាមឯកសាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងតំបន់ខ្ពង់រាបថ្ម Dong Van របស់ UNESCO

ប្រភព