សិប្បកររូបនេះបានប្រមូលឧបករណ៍ភ្លេង H'rê ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

ដោយមានការព្រួយបារម្ភអំពីការធ្លាក់ចុះនៃតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី សិប្បករដ៏មានកិត្យានុភាព ឌិញ កុង បុន (អាយុ ៦២ ឆ្នាំ នៅឃុំសើនទ្រុង ស្រុកសើនហា ខេត្តក្វាងង៉ាយ) បានប្រមូលឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិហឺរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

Báo Sài Gòn Giải phóng•16/05/2025

សិប្បករឆ្នើម ឌិញ កុង បុន បានឧទ្ទិសបន្ទប់ពិសេសមួយសម្រាប់អភិរក្សឧបករណ៍ភ្លេង និងវត្ថុបុរាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិហរែ ដូចជាគង ស្គរ ឆ្នាំងស្ពាន់ កន្ត្រក ឧបករណ៍បរបាញ់ ខ្លុយជាដើម ជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេង និងវត្ថុបុរាណជាង ១០០ មុខ។

ការប្រមូល.jpg

សិប្បករល្បីឈ្មោះ ឌិញ កុង បុន (Dinh Cong Bon) បានប្រមូលឧបករណ៍ភ្លេង និងវត្ថុបុរាណប្រពៃណីរបស់ជនជាតិហឺរ៉េ (H're) ជាង ១០០ មុខ។ រូបថត៖ ង្វៀន ត្រាង (NGUYEN TRANG)

តាំងពីបុរាណកាលមក នៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី ជនជាតិហរែបានប្រើប្រាស់បទចម្រៀង របាំ គង ស្គរ និងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងស្មារតីរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាជនជាតិហរែម្នាក់ លោក ប៊ន មានចំណេះដឹងអំពីឧបករណ៍ភ្លេង និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៅទីនេះ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “ដោយសារតែការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា ស្ថានភាពរស់នៅ និងសម័យកាល ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីមួយចំនួនកំពុងបាត់បន្តិចម្តងៗពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនហរែនៅទីនេះ”។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០១២ មក លោក ប៊ន បានធ្វើដំណើរទូទាំងស្រុកសឺនហា ដើម្បីស្វែងរក និងស្តារឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់គាត់ ប៉ុន្តែចំនួនឧបករណ៍ភ្លេងដែលនៅសេសសល់ក្នុងចំណោមប្រជាជនមានចំនួនតិចតួចណាស់។ លោក ប៊ន បានសោកស្តាយថា “អ្នកដែលរក្សាឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនេះជាធម្មតាជាមនុស្សចាស់ ហើយនៅពេលដែលពួកគេស្លាប់ទៅ នឹងគ្មាននរណាម្នាក់ទទួលមរតកវាឡើយ។ ខ្ញុំព្រួយបារម្ភថា ប្រសិនបើយើងមិនចាប់ផ្តើមប្រមូលវាក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទេ មនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិហរ”។

ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិហរែមានភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែប ដែលផលិតឡើងពីវត្ថុធាតុដើមដែលមាននៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើដូចជាឫស្សី ល្ពៅស្ងួតជាដើម ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតរបស់ជនជាតិហរែ។ លោក ប៊ន បានចែករំលែកថា៖ «កាលពីមុន ប្រជាជនបានទៅធ្វើការនៅលើភ្នំឆ្ងាយពីភូមិរបស់ពួកគេ ហើយជារឿយៗត្រូវស្នាក់នៅទីនោះរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃមុនពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ពេលកំពុងធ្វើការ ពួកគេបានស្វែងរកវិធីដើម្បីកម្សាន្តខ្លួនឯង ហើយពួកគេបានរកវិធីធ្វើឧបករណ៍ភ្លេង»។

មនុស្សពេញវ័យ និងមនុស្សចាស់កាត់បំពង់ឫស្សីដើម្បីធ្វើ "ឈិញកាឡា" ដើម្បីរំលឹកសំឡេងគងនៅផ្ទះ ចំណែកឯអ្នកឃ្វាលក្របីកាត់បំពង់ឫស្សីដើម្បីធ្វើ "ឈិញអុងឫស្សី" (កណ្តឹងបំពង់ឫស្សី)។ ពួកគេក៏ប្រើសំបកឃ្លោកស្ងួត និងបំពង់ឫស្សីដើម្បីធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែជាច្រើនប្រភេទដូចជា ប៊្រូក និងគ្រៅ (គ្រៅ)... ឧបករណ៍ទាំងនេះប្រើតែឫស្សីត្រង់ ដើមឫស្សី ឬឫស្សីដែលចងតាមរយៈសំបកឃ្លោកស្ងួតដែលប្រហោង។ ឧបករណ៍នេះមានខ្សែចំនួន ៩ និងខ្សែចំនួន ២; សំបកឃ្លោកគឺស្រស់ស្អាត និងផ្តល់នូវកន្លែងដាក់ដៃដ៏ស្រួល...

ហ្គីតា.jpg

លោក Bon លេងឧបករណ៍ភ្លេង Ta Vo ដែលជាអំណោយរបស់វិចិត្រករប្រជាជន Dinh Ngoc Su ដែលបានដឹងថាគាត់កំពុងប្រមូលឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនោះ។ រូបថត៖ NGUYEN TRANG

ខណៈពេលដែលមានមនុស្សតិចណាស់ដែលថែរក្សាឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ុន្តែកាន់តែតិចទៅៗដែលដឹងពីរបៀបធ្វើវា។ លោក Bon បានរៀបរាប់ថា នៅស្រុក Son Ha មានសិប្បករប្រជាជន Dinh Ngoc Su (ឃុំ Son Thuong) ដែលត្រូវបានគេសរសើរថាបានជួសជុលឧបករណ៍ភ្លេង Ta Vo ឡើងវិញ។ លោក Su ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងជនជាតិ H're ដែល «ច្របាច់ដីដើម្បីបង្កើតតន្ត្រី»។

តាវ៉ូ គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយប្រភេទ ដែលទោះបីជាហាក់ដូចជាសាមញ្ញក៏ដោយ ក៏វាពិបាកធ្វើណាស់។ វាត្រូវបានផលិតពីដីឥដ្ឋ ច្របាច់ និងបង្កើតជារាងដូចគ្រាប់ម្លូប។ លោក ប៊ន បាននិយាយថា “លោក ស៊ូ បានប្រើឈើចង្អុលមួយដើម្បីប្រហោងខាងក្នុង ដោយបន្ថែមរន្ធផ្លុំ រន្ធខ្យល់ចេញចូល និងរន្ធបីសម្រាប់កែតម្រូវកម្ពស់សំឡេង។ យ៉ាងណាក៏ដោយ តាវ៉ូ បង្កើតសំឡេងច្បាស់ល្អ និងបន្លឺឡើង ដូចជាសំឡេងព្រៃឈើ ឬអូរហូរ។ ខ្ញុំមានសំណាងណាស់ដែលបានទទួលតាវ៉ូជាអំណោយពីលោក ស៊ូ នៅពេលដែលគាត់បានដឹងថាខ្ញុំកំពុងប្រមូលឧបករណ៍ភ្លេង”។

ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិហរែ លោកបុនតែងតែធ្វើដំណើរទៅកាន់ភូមិនីមួយៗជាប្រចាំ ដើម្បីបង្រៀនពួកគេពីរបៀបលេងឧបករណ៍ភ្លេង។ លោកអញ្ជើញមនុស្សចាស់ៗនៅក្នុងភូមិដែលស្គាល់ឧបករណ៍ភ្លេងឲ្យចូលរួម ហើយបន្ទាប់មកអ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីស្តាប់មនុស្សចាស់ៗលេងគង និងខ្លុយ។ លោកបុនក៏បានទៅទស្សនាសាលារៀននានានៅក្នុងស្រុកសឺនហា ដើម្បីដាក់តាំងបង្ហាញឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីផងដែរ។

លោក ប៊ន បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំសង្ឃឹមថា រដ្ឋាភិបាល និងអង្គការសង្គមគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ នឹងធ្វើការរួមគ្នា ដើម្បីថែរក្សាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី ដើម្បីកុំឱ្យវាបាត់ទៅវិញតាមរយៈការប្រមូល និងការបង្រៀន ដោយហេតុនេះ លើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិហរ»។

ង្វៀន ត្រាង

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/nguoi-nghe-nhan-cat-cong-suu-tam-nhac-cu-hre-post795272.html