ឈឺចាប់ក្នុងការអភិរក្ស "ព្រៃឈើវប្បធម៌"

នៅអាយុជិត 70 ឆ្នាំ ពេលខ្លះត្រូវលុតជង្គង់ “តវ៉ា” របស់គាត់ ប៉ុន្តែការស្រលាញ់របស់បណ្ឌិត Tran Huu Son ចំពោះដំណើរកំសាន្ត និងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រជាជនរបស់គាត់វិញហាក់ដូចជាមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ គាត់នៅតែទៅ នៅតែស្តាប់ នៅតែធ្វើតាមរាល់ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិ។ គាត់មិននិយាយច្រើនអំពីពានរង្វាន់នោះទេ ទោះបីជាថ្មីៗនេះគាត់ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ Knight of the Academic Palms Medal ដោយ រដ្ឋាភិបាល បារាំងជាការទទួលស្គាល់ដ៏ថ្លៃថ្នូសម្រាប់ការរួមចំណែកយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់គាត់ក្នុងការលើកកម្ពស់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការវប្បធម៌ និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ។ សម្រាប់គាត់ រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺការមើលឃើញតម្លៃដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានបាត់បង់ ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ និងរស់ឡើងវិញក្នុងជីវិតដោយសហគមន៍។

បន្ទាប់ពីការវះកាត់ដ៏ធំមួយដែលប៉ះពាល់ដល់ខ្សែសំលេងរបស់គាត់ សម្លេងរបស់គាត់កាន់តែខ្សោយ ប៉ុន្តែវាមិនបានបញ្ឈប់គាត់ពីការងប់ងល់នៅពេលនិយាយអំពីវប្បធម៌នោះទេ។ រាល់ពេលដែលពួកយើងបានជួបគ្នា គាត់នៅតែនិយាយដោយសាទរអំពីគម្រោងដែលកំពុងដំណើរការដូចជា៖ កម្មវិធីបំប្លែងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាប; ការកសាងមូលដ្ឋានទិន្នន័យនៃចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិចនៃជនជាតិភាគតិច; ឬបណ្តាញនៃ "កំណប់ទ្រព្យមនុស្សរស់នៅ" ដើម្បីភ្ជាប់សិល្បករប្រជាប្រិយជាមួយក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ... មិនមែនសំលេងរំខាន មិនអួតអាងទេ គាត់ស្ងប់ស្ងាត់ដូចជារបៀបរស់នៅ និងធ្វើការជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ។

ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបារាំងប្រចាំនៅវៀតណាម Olivier Brochet តំណាងឱ្យរដ្ឋាភិបាលបារាំងបានប្រគល់ជូនបណ្ឌិត Tran Huu Son ជាមួយ Knight of the Academic Order សម្រាប់ការរួមចំណែកពិសេសរបស់គាត់ក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និង អប់រំ ។ រូបថតផ្តល់ដោយតួអក្សរ។

ចាប់តាំងពីលោកជាប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Lao Cai លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son មិនបានជ្រើសរើសរបៀបគ្រប់គ្រងលើតុនោះទេ។ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ភូមិ អង្គុយក្បែរភ្លើងជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងសិប្បករ ហើយស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីពិធីនិមួយៗ និងបទចម្រៀងបុរាណនីមួយៗ... វាក៏បានមកពីដំណើរកម្សាន្តទាំងនោះដែរ ដែលគាត់បានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវភាពស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកើតឡើង៖ សំលៀកបំពាក់អាវទ្រនាប់ប្រពៃណីបានបាត់បន្តិចម្តងៗ ពិធីដើមត្រូវបានកាត់បន្ថយ ហើយលំនាំដ៏មានអត្ថន័យលើសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិម៉ុង និងក្មេងជំនាន់ក្រោយ មិនត្រូវបានអភិរក្ស។ លោក​បាន​បន្ត​ថា​៖ «​មាន​លក្ខណៈ​វប្បធម៌​ដែល​នៅ​មាន​ជីវិត និង​ល្អ​ដូច​ជា​អណ្ដាតភ្លើង​ចុង​ក្រោយ​ដែល​រង់ចាំ​អុស​បន្ថែម​ទៀត​»​។ ក្តីបារម្ភនោះមិនបានឈប់នៅអារម្មណ៍ទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាកម្លាំងជំរុញសម្រាប់សកម្មភាព។ គាត់បានស្នើឱ្យស្តារឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យប្រពៃណី ស្តារភូមិសិប្បកម្ម ចងក្រងឯកសារចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងរបាំ និងជួយវប្បធម៌រស់ឡើងវិញពីក្នុងសហគមន៍។

ក្នុងដំណើររបស់គាត់ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son បានធ្វើជាសាក្សីថា នៅក្នុងភូមិ Ha Nhi នៃ Y Ty (Lao Cai) ដែលធ្លាប់ល្បីល្បាញដោយសារបច្ចេកទេសត្បាញដោយដៃដ៏ទំនើប និងសំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណដ៏ក្លាហាននោះ សព្វថ្ងៃនេះ រូបភាពនោះបានបាត់បន្តិចម្តងៗ។ មនុស្ស​បាន​ទម្លាប់​ស្លៀក​សំលៀកបំពាក់​ផលិត​ដោយ​ឧស្សាហកម្ម​ពី​ប្រទេស​ចិន។ នៅ Muong Te (Lai Chau) ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលក្រណាត់ឧស្សាហកម្មដែលមានតំលៃថោក និងការរចនាទាក់ទាញភ្នែក "បានគ្របដណ្ដប់" នូវក្រណាត់អំបោះដែលត្បាញតាមផ្ទះដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌។ សូម្បីតែជនជាតិម៉ុងដែលល្បីល្បាញខាងជំនាញម្ជុលដេរក៏លែងមានគ្រួសារជាច្រើនដែលបង្រៀនកូនស្រីឱ្យដេរប៉ាក់តាំងពីតូចដែរ។ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son ដកដង្ហើមធំ សំឡេងពោរពេញដោយទុក្ខសោក ព្រោះលំនាំនីមួយៗ ប៉ាក់នីមួយៗ គឺជារឿងមួយ ការចងចាំ ដែលជាផ្នែកនៃព្រលឹងជាតិ។

ការផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែកើតឡើងនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ។ វាជ្រាបចូល និងរាលដាលដល់កន្លែងរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងសូម្បីតែប្រព័ន្ធជំនឿ - វត្ថុដែលបង្កើតជាព្រលឹងវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិនីមួយៗ។ នៅតំបន់ខ្ពង់រាបជាច្រើន បាតុភូត «រសាត់» នៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ កាន់តែកើតមានជាទូទៅ។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃក្រុមភាសាមន-ខ្មែរ ដូចជា ខាង ម៉ង់ និង ខូវ មូ កំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការត្រូវបានបក់បោកចេញពីឫសវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ កាន់តែគួរឲ្យព្រួយបារម្ភ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីមួយចំនួនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ និងធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ ពិធីសាសនាដើមត្រូវបាន "សង្ខេប" និង "ដំណាក់កាល" រហូតដល់បាត់បង់អត្ថន័យពិសិដ្ឋដើមរបស់ពួកគេ។

ចាក់សាំងកេរ្តិ៍ដំណែល

ថ្វីត្បិតតែមើលឃើញបញ្ហាប្រឈមខ្លាំងក៏ដោយ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son មិនមានទុទិដ្ឋិនិយមទេ។ គាត់ជឿថា ស្របទៅនឹងនិន្នាការនៃ "ការបង្រួបបង្រួម" ដែលវប្បធម៌ត្រូវបានលុបចោល គឺជានិន្នាការនៃសម័យកាលសម័យថ្មីដ៏មានសង្ឃឹម ដែលអត្តសញ្ញាណត្រូវបានបញ្ជាក់ឡើងវិញថាជាតម្លៃកំណត់អត្តសញ្ញាណតែមួយគត់ និងមិនអាចជំនួសបាន។

"អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌មិនធ្វើឱ្យយើងថយក្រោយទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជា "លិខិតឆ្លងដែន" ដែលជួយយើងក្នុងការធ្វើសមាហរណកម្ម។ ពិភពលោកមិនត្រូវការមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលមានលក្ខណៈដូចមនុស្សគ្រប់រូបនោះទេ។ ពិភពលោកត្រូវការអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់" គាត់ចែករំលែកដោយក្តីរំភើបនៅក្នុងសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ 2021 ។ តាមទស្សនៈដ៏ជ្រាលជ្រៅទាំងនេះ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son មិនត្រឹមតែឈប់នៅការស្រាវជ្រាវសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតគំរូជាក់ស្តែងយ៉ាងសកម្មទៀតផង។ លោកបានលើកទឹកចិត្តដល់មូលដ្ឋានក្នុងការកសាងទីធ្លាវប្បធម៍សហគមន៍ ជួយថែរក្សាពិធីបុណ្យប្រពៃណី ស្តារភូមិសិប្បកម្មដែលបាត់បង់ និងកិត្តិយសសិប្បករ ដែលជា “សម្បត្តិមនុស្សមានជីវិត” របស់ប្រទេសជាតិ។

នៅទីក្រុង Lao Cai គាត់គឺជាអ្នកដែលបានស្នើឱ្យស្តារពិធីបុណ្យ Gau Tao របស់ជនជាតិ Mong ដែលជាពិធីបុណ្យមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជំនឿ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ស្តារឡើងវិញនូវផ្សារស្នេហា Sa Pa ដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ អភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍ដោយផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងលំហវប្បធម៌ធម្មតារបស់ជនជាតិ Tay និង Dao... លោកក៏បានដឹកនាំផ្ទាល់នូវការចងក្រងសៀវភៅស្តីពីចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិភាគតិច ដែលលោកហៅថា “ឯកសាររស់នៅ”។ គាត់បាននិយាយថា "យើងត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យវប្បធម៌រស់នៅក្នុងបេះដូងនៃសហគមន៍មិនមែនមានតែនៅលើក្រដាសទេ" គាត់បាននិយាយថាភ្នែករបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយការប្តេជ្ញាចិត្ត។

ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលអនុស្សាវរីយ៍ត្រលប់មកវិញ ប៉ះនឹងរឿងរ៉ាវអំពីបេតិកភណ្ឌ និងវារីអគ្គិសនីតូច បណ្ឌិត ត្រឹង ហ៊ូសន   នៅតែមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងរបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍។ គាត់បាននិយាយថានៅឆ្នាំ 2000-2010 សម្ពាធនៅតែបន្តធ្លាក់ចុះ គាត់ត្រូវបាន "ឡោមព័ទ្ធគ្រប់ទិសទី" មានអារម្មណ៍ដូចជា Don Quijote នៅកណ្តាលសមរភូមិជាមួយយក្ស នៅពេលដែល Lao Cai មានភាពមមាញឹកជាមួយនឹងគម្រោងវារីអគ្គិសនីតូចៗ សំណើសាងសង់រោងចក្រនៅជិត ឬនៅចំកណ្តាលវិមានថ្មបុរាណ Sa Pa កំពុងតែរំជើបរំជួល។ ក្រោមសម្ពាធនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច គាត់បានតស៊ូយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនជាមួយនឹងទឡ្ហីករណ៍ ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត និងដោយការបញ្ចុះបញ្ចូលចេញពីបេះដូងរបស់មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងមរតក។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ បូជនីយដ្ឋានថ្មបុរាណត្រូវបានរក្សាទុកនៅដដែល ហើយគាត់ត្រូវបានសហការីហៅដោយក្តីស្រលាញ់ថា "អ្នកថែរក្សាព្រៃឈើវប្បធម៌"។

ចាប់ពីគំរូលំហវប្បធម៌សហគមន៍ ដល់សកម្មភាពផ្សារភ្ជាប់សិប្បករជាមួយក្មេងជំនាន់ក្រោយ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son តែងតែមានគោលបំណងមួយគឺ នាំវប្បធម៌ត្រឡប់ទៅកន្លែងត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិតវិញ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​និយាយ​ថា បើ​មិន​មែន​សម្រាប់​មនុស្ស​ដូច​គាត់​ទេ លក្ខណៈ​វប្បធម៌​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ជា​ច្រើន​នៃ​តំបន់​ខ្ពង់រាប​នឹង​ត្រូវ​បាន​បំភ្លេច​ចោល​ចំ​ពេល​រលក​នៃ​ទំនើបកម្ម។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដែល​អះអាង​ថា​បាន​ធ្វើ​អ្វី​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ។ គាត់​បាន​ត្រឹម​តែ​និយាយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ព្យាយាម​រក្សា​នូវ​អ្វី​ដែល​មិន​ទាន់​បាត់​បង់ ហើយ​បញ្ជូន​វា​ទៅ​អ្នក​ដែល​នៅ​តែ​ចង់​រក្សា​វា​»។ Knight ឬអត់ គាត់នៅតែជាអ្នកភូមិ។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​លះបង់​ជីវិត​ដើម្បី​រាល់​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ រាល់​គំនូរ​បូជា រាល់​សំពត់​អំបោះ​ដែល​ប៉ាក់​ដោយ​ដៃ។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​នៅ​ស្ងៀម​រក្សា​អណ្ដាត​ភ្លើង​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ព្រៃ​វប្បធម៌​ស្លាប់។

ការផ្គត់ផ្គង់​ដំណើរ​កម្សាន្ត​មាន​មី និង​ស្លឹក​ដុង។

ចំពេលមានសំលេងរំខាននៃវេទិកាវប្បធម៌ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son នៅតែរក្សានូវអាកប្បកិរិយានៃវិជ្ជាជីវៈពិតប្រាកដ៖ អានស្ងាត់ៗ ឧស្សាហ៍ស្រាវជ្រាវ ហើយគ្រាន់តែហូបចុក និងរស់នៅជាមួយបងប្អូនជនរួមជាតិ។ ពាក្យ​ដែល​លោក​តែង​លើក​ឡើង​ពេល​ជួប​ក្មេងៗ​ជំនាន់​ក្រោយ​គឺ៖ «កុំ​មើល​តែ​សម្រស់​ក្នុង​វប្បធម៌​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ភ្លេច​សម្រស់​ខ្លួន»។ លោកជឿជាក់ថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ៗ សហគមន៍នីមួយៗ ចេះមោទនភាព ស្គាល់ពីរបៀបរស់នៅ និងថែរក្សាវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន ពួកគេមិនដែលបាត់បង់អត្តសញ្ញាណនោះទេ ទោះនៅទីណាក៏ដោយ មិនថាពួកគេរួមបញ្ចូលស៊ីជម្រៅប៉ុណ្ណានោះទេ។

នៅពេលនិយាយអំពីដំណើរកំសាន្តរបស់គាត់ លោក Son បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសារភាពបែបកំប្លែងថាគាត់ត្រូវតែ "ចាប់ផ្តើម" វគ្គសិក្សាពិសេសមួយគឺ រៀនផឹកស្រា។ ប៉ុន្តែមេរៀនទី១ ដែលជាមេរៀនដ៏ឈឺចាប់មួយផងដែរគឺ៖ មុននឹងចាប់ផ្តើម "ទៅលេង" ត្រូវតែទៅជួបគ្រូស្រីនៅក្នុងភូមិជាមុនសិន! គោលបំណង? ដោយគ្រាន់តែ “ធ្វើកិច្ចការអប់រំ” យកបាយត្រជាក់មួយចានមុន ឬមីកញ្ចប់មួយ ដើម្បីកំដៅក្រពះ បន្ទាប់មកទទួលទានតែល្ងាច។ អព្ភូតហេតុនៅពេលដែលម្ចាស់ផ្ទះមានជាតិអាល់កុលតិចតួចទំនៀមទម្លាប់អាថ៌កំបាំងទាំងអស់រឿងរ៉ាវនៃជីវិតហូរចេញដូចទឹកហូរ។ លោក សន បាននិយាយថា ទោះបីជាគាត់សួរនាំរហូតដល់យប់ជ្រៅក៏ដោយ ក៏ព្រឹកបន្ទាប់ ពេលដែលក្បាលរបស់គាត់នៅតែវិលដូចកំពូល គាត់នៅតែដើរតាមម្ចាស់ផ្ទះទៅវាលស្រែ។ ពេល​គាត់​ត្រឡប់​មក​វិញ​នៅ​ពេល​ល្ងាច គាត់​បាន​ទៅ​បោះ​តង់​នៅ​ផ្ទះ​គ្រូ​ក្នុង​ភូមិ ដោយ​បេះ​ដំឡូងមី និង​ដំឡូង​ផ្អែម​ជា​បណ្ដោះអាសន្ន​ដើម្បី​ទទួល​ទាន​អាហារ។ គ្រូម្នាក់ថែមទាំងអាណិតគាត់ ហើយបង្ហាញវិធី "អាថ៌កំបាំង" ដល់គាត់៖ ច្របាច់ស្លឹកដុងស្រស់ ហើយផឹកទឹកពណ៌បៃតង "វេទមន្ត" មួយចាន។ ប្រសិនបើស្លឹកដុងមិនមានទេ សូមប្រើគ្រាប់វីតាមីន C ដើម្បី "ជួសជុល" បញ្ហានេះ។ ទាល់​តែ​គាត់​មាន​កម្លាំង​គ្រប់គ្រាន់​ក្នុង​ការ​បន្ត​រឿង​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​សប្ដាហ៍​…

គាត់បានចែករំលែក "ល្បិច" ពិសេសនៅពេលធ្វើការជាមួយសិប្បករដែល "ម្នាក់ៗមានវិធីផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការនិទានរឿង ហើយវាមានភាពវឹកវរទាំងអស់!" នៅពេលនោះគាត់ត្រូវងាកទៅរក "ភេសជ្ជៈផ្សះផ្សា" ។ គាត់​បាន​ឲ្យ​លុយ​ទៅ​ម្ចាស់​ផ្ទះ សម្លាប់​មាន់​មួយ​ក្បាល យក​ស្រា​ល្អ ១ លីត្រ និង​អញ្ជើញ​សិប្បករ ៤-៥ នាក់​ទៀត។ នៅពេលដែលស្រាបានស្រក់ចូល ហើយស្មារតីរបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើង គាត់បានចាប់ផ្តើមរំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេទើបតែបានផ្តល់ ដោយចង្អុលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នា។ បន្ទាប់មក "សង្រ្គាម" នៃការជជែកវែកញែកដ៏ក្តៅគគុកបានផ្ទុះឡើង។ សិប្បករ​បាន​ប្ដូរ​វេន​គ្នា​ពន្យល់ និង​ការពារ​ខ្លួន ហើយ​ទីបំផុត​ក៏​ឈាន​ដល់​ការ​ព្រមព្រៀង​គ្នា។

មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ លោក​បណ្ឌិត Tran Huu Son ក៏​ជា​អ្នក​រក្សា “ការ​ចង​ចាំ​របស់​សហគមន៍” នៅ​ក្នុង​សម័យ​ទំនើប​នេះ។ សម្រាប់គាត់ វប្បធម៌មិនមែនជាការតុបតែងដ៏ត្រចះត្រចង់នៅខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែជាស្នូល ការរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។ ដូច្នេះហើយ ដំណើររបស់គាត់ ទោះបីស្ងាត់យ៉ាងណា ក៏នៅតែភ្លឺដូចភ្លើងក្នុងព្រៃជ្រៅ បំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់អ្នកដែលឆ្ងល់ រវាងអត្តសញ្ញាណ និងភាពទំនើប រវាងការអភិរក្ស និងការរួមបញ្ចូល។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើយើងបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់យើង យើងលែងជាខ្លួនយើងទៀតហើយ។

បណ្ឌិត Tran Huu Son កើតនៅឆ្នាំ 1956 ហើយបានចាប់ផ្តើមអាជីពសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រហាណូយក្នុងឆ្នាំ 1974 (បច្ចុប្បន្នជាសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ)។ ក្រៅពីការងាររដ្ឋបាល គាត់បានបន្តអាជីពស្រាវជ្រាវ និងការពារដោយជោគជ័យនូវនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតផ្នែកជនជាតិវិទ្យាក្នុងឆ្នាំ 1996។ បណ្ឌិត Tran Huu Son បានផ្តួចផ្តើម និងសម្របសម្រួលកម្មវិធីដ៏មានតម្លៃជាច្រើនលើការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ភ្ជាប់កត្តាវប្បធម៌ក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ ការការពារបរិស្ថាន និងការសិក្សាជនជាតិភាគតិច។ ក្នុងរយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំនៃការងារ លោកមិនត្រឹមតែបោះពុម្ភសៀវភៅ និងអត្ថបទវិជ្ជាជីវៈជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាស្ពានក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសិក្សាវៀតណាម-បារាំងក្នុងវិស័យជនជាតិភាគតិចផងដែរ។

សុង ហា

    ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nha-dan-toc-hoc-miet-mai-di-tim-ho-chieu-van-hoa-cho-dong-71883