អ្នកស្រាវជ្រាវ ត្រឹន ក្វាង ឌឹក៖

ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវជាប់លាប់របស់គាត់ ដែលស៊ើបអង្កេតយ៉ាងស៊ីជម្រៅទៅលើអក្សរសិល្ប៍បុរាណ មូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំរបស់គាត់នៅក្នុងភាសាចិនបុរាណ និងរចនាប័ទ្មដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់ លោក ត្រឹន ក្វាង ឌឹក គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងម្នាក់ដែលខិតខំពង្រីកការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ដោយភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកអាន។

បន្ទាប់ពីសៀវភៅ "សម្លៀកបំពាក់ និងមួករាប់ពាន់ឆ្នាំ" និង "រឿងរ៉ាវតែ" នៅដើមឆ្នាំ ២០២៦ អ្នកស្រាវជ្រាវ ត្រឹន ក្វាង ឌឹក បានដាក់ចេញសៀវភៅ "ឈ្មោះពេញ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមើលឃើញពីទស្សនៈនៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម" ជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងវប្បធម៌ដែលហួសពីរឿងរ៉ាវនៃ "អត្តសញ្ញាណ"។ ក្នុងឱកាសនេះ គាត់បានចែករំលែកគំនិតរបស់គាត់ជាមួយ HanoiMoi Weekend លើប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះ។

ការយល់ដឹងនាំទៅរកការតភ្ជាប់ មិនមែននាំទៅរកការកើតឡើងវិញនូវអតីតកាលនោះទេ។

- អស់រយៈពេលយូរមកហើយ ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិស្សភាគច្រើនបានជួបប្រទះគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រឹត្តិការណ៍នានា ខណៈដែលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគំនិត លំហូរនៃព្រលឹងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា កាលៈទេសៈ ភាពអសកម្មក្នុងសង្គម... ភាគច្រើនមិនត្រូវបានវិភាគ និងមិនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទេ។ តើគំនិតសម្រាប់គម្រោងស្រាវជ្រាវថ្មីរបស់អ្នកបានមកដល់អ្នកដោយរបៀបណា?

- ខ្ញុំចេតនាដាក់ចំណងជើងរងថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមើលឃើញពីទស្សនៈនៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម" ជាជាង "ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម"។ ភាពខុសគ្នានេះមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងពាក្យពេចន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអត្តសញ្ញាណ" ជាធម្មតាយើងគិតអំពីការកត់ត្រាពីរបៀបដែលឈ្មោះវៀតណាមបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមើលឃើញពីអត្តសញ្ញាណ" ខ្ញុំចាត់ទុកអត្តសញ្ញាណជាទស្សនៈមួយ - ច្រកទ្វារទៅកាន់លំហប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ទូលំទូលាយមួយ។

ពីនាមត្រកូល យើងអាចស្វែងយល់អំពីភាសា វប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជា។ ពីទិដ្ឋភាពពិសេសៗរបស់ប្រជាជនវៀតណាម យើងអាចប៉ះលើសំណួរសកលនៃមនុស្សជាតិជាទូទៅ។ នាមត្រកូលមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីសក្ដានុភាពនៃអំណាចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីចលនាដ៏ស្រទន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណផងដែរ៖ បំណងប្រាថ្នាចង់បញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ តម្រូវការសម្រាប់សាមគ្គីភាពសហគមន៍ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៅចំពោះមុខការផ្លាស់ប្តូរនៃពេលវេលា និងសូម្បីតែបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរំដោះផ្លូវចិត្ត។ ដូច្នេះ សៀវភៅនេះមិនឈប់ត្រឹមការស្រាវជ្រាវនាមត្រកូលថាជាការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែចាត់ទុកពួកវាថាជាបាតុភូតវប្បធម៌ ជារចនាសម្ព័ន្ធស្រមើស្រមៃរួម។

ដូចសៀវភៅដទៃទៀតដែរ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដោយសំណួរថា៖ ហេតុអ្វីបានជាប្រទេសយើងមាននាមត្រកូលង្វៀន ត្រឹន និងឡេច្រើនម្ល៉េះ? តើការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះទាំងនេះបានប៉ះពាល់ដល់រាជវង្ស និងឋានៈសង្គមយ៉ាងដូចម្តេច? តើមនុស្សទាំងអស់ដែលមាននាមត្រកូលដូចគ្នាមានបុព្វបុរស និងប្រភពដើមដូចគ្នាដែរឬទេ?... ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរ ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់មាននៅសព្វថ្ងៃនេះ បុព្វបុរសជាងមួយលាននាក់មកពីភាគីឪពុក និងម្តាយត្រូវបានទាមទារក្នុងរយៈពេល ៤០០ ឆ្នាំ។ នោះគឺជា "មហាសមុទ្រហ្សែន" ដែលមានប្រភពដើមចម្រុះមិនគួរឱ្យជឿ។ ដោយយល់ពីរឿងនេះ យើងនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តយ៉ាងសំខាន់ ហើយផ្ទុយទៅវិញ នឹងមានបន្ទុកតិចជាងមុនដោយចំណងដ៏ធ្ងន់នៃញាតិសន្តាន ដែលក្រៅពីកត្តាជីវសាស្រ្ត (ដែលស្មុគស្មាញខ្លាំង) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការតភ្ជាប់និមិត្តរូបរវាងជំនាន់នានា។

- តើ «ការយល់ដឹង» នេះមានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ដែលម៉្យាងវិញទៀត ប្រពៃណីកំពុងត្រូវបានថែរក្សា និងរស់ឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែក៏មានការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាច្រើនពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងចំណងញាតិសន្តានដ៏រឹងមាំនៅតែមាន?

- ការស្រាវជ្រាវណាមួយត្រូវតែមានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហានៃជីវិតសហសម័យ។ យើងទាំងអស់គ្នាឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងដែលបណ្តាលមកពីកង្វះការយល់ដឹងអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បុរាណ ទាំងក្នុងចំណោមបញ្ញវន្ត និងសាធារណជនទូទៅ បានខ្ជះខ្ជាយធនធានជាតិជាច្រើន។ ដើម្បីកសាងកម្លាំងស្មារតី និងវប្បធម៌ជាតិ យើងត្រូវតែរៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយប្រពៃណី ជាមួយនឹងធាតុផ្សំដ៏មានតម្លៃ និងស្រស់ស្អាតរបស់វា។ នេះគឺនិយាយអំពីការយល់ដឹងដើម្បីកែលម្អ និងចម្រាញ់ មិនមែនអំពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអតីតកាល ឬធ្វើវាម្តងទៀតនោះទេ។ ខ្ញុំជឿថា ការអភិវឌ្ឍគឺជាដំណើរការនៃការគិតឡើងវិញ និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់។

មានតែវិធីនេះទេ ទើបយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហាដែលសម័យកាលនីមួយៗបង្ហាញខុសៗគ្នា។ ម្សិលមិញ វាគឺជាស្មារតីនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេសចំពោះប្រជាជាតិមួយដែលកំពុងតស៊ូឥតឈប់ឈរដើម្បីការពារ និងកសាងប្រទេសរបស់ខ្លួន។ សព្វថ្ងៃនេះ វាគឺជា ពិភពលោក សំប៉ែត ពិភពនៃពាណិជ្ជកម្ម កិច្ចសហប្រតិបត្តិការពហុជាតិសាសន៍ និងពហុវប្បធម៌។ ដូច្នេះតើយើងដាក់ខ្លួនយើងយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងពិភពលោកសំប៉ែតនោះ?

ត្រឡប់​ទៅ​ប្រធានបទ​អត្តសញ្ញាណ​វិញ មុន​នឹង​ប្រទេសជាតិ​មក​ដល់ គ្រួសារ ជា​អ្វី​មួយ​ដែល​ពិតជា​ជិតស្និទ្ធ​នឹង​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ជា​ស្នូល​នៃ​ស្មារតី​ជាតិ។ ការ​ចែករំលែក​ចក្ខុវិស័យ និង​អនុសញ្ញា​រួម​ទាក់ទង​នឹង​គ្រួសារ ពូជពង្ស និង​ប្រភព​ដើម​មាន​អត្ថន័យ​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏មានការរឹតបន្តឹង និងឧបសគ្គចំពោះការអភិវឌ្ឍចិត្តមនុស្សផងដែរ។ ខ្ញុំចង់រុះរើ​ការរើសអើង​ដែល​ចាក់ឫស​យ៉ាងជ្រៅ​ទាំងនេះ ដូចជាតម្រូវការ​ចង់​មាន​កូនប្រុស ឬតម្រូវការ​ដើម្បី​នាំមក​នូវ​សិរីរុងរឿង​ដល់​ពូជពង្ស​គ្រួសារ​ជាមួយនឹង​លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និង​តម្លៃ​ហួសសម័យ​នៃ​កិត្តិនាម និង​សមិទ្ធផល...

- ពី "សម្លៀកបំពាក់ និងមួករាប់ពាន់ឆ្នាំ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រសម្លៀកបំពាក់វៀតណាម ពីឆ្នាំ ១០០៩ ដល់ ១៩៤៥" រហូតដល់ "រឿងរ៉ាវតែ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភេសជ្ជៈវៀតណាមដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង" និងឥឡូវនេះ "ឈ្មោះពេញ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមើលឃើញពីទស្សនៈនៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម" វាងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញថាវិធីសាស្រ្តរបស់លោក ត្រឹន ក្វាង ឌឹក គឺពិនិត្យមើលប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈបរិបទវប្បធម៌ និងពឹងផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវឯកសារ ជាពិសេសអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។

- មិនថាអក្សរសិល្ប៍បុរាណ ឬបរទេសទេ ទាំងពីរនេះគឺជាគន្លឹះក្នុងការដោះសោវិមាត្រវប្បធម៌ខុសពីលំហនៃការគិតរបស់វៀតណាមសម័យទំនើប។ គ្រាន់តែបើកទ្វារមួយនឹងផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនង និងការយល់ឃើញទាំងអស់អំពីការពិត។

ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងន័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិត ខ្ញុំតែងតែជឿថាវាអនុញ្ញាតឱ្យមានទស្សនៈ និងវិធីសាស្រ្តច្រើន។ ការពិត ប្រសិនបើពិតជាពិតមែន នឹងលេចចេញជារូបរាងដោយមិនគិតពីមុំដែលយើងមើលវានោះទេ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមែនគ្រាន់តែអំពីព្រឹត្តិការណ៍ធំៗនោះទេ។ វាក៏ត្រូវបានលាក់នៅក្នុងចង្វាក់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ នៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតតូចៗដែលបង្កើតជាស្មារតីនៃសម័យកាលមួយ។ វាគឺនៅក្នុងទស្សនៈ "តូចតាច" ទាំងនេះ ដែលខ្ញុំឃើញរឿងរ៉ាវ "ធំៗ"៖ របៀបដែលមនុស្សគិត របៀបដែលសង្គមដំណើរការ របៀបដែលស្មារតីសហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងផ្លាស់ប្តូរ។ ចំពោះខ្ញុំ ការសរសេរអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមែននិយាយអំពីការបង្កើតរូបភាពដែលមិនផ្លាស់ប្តូរឡើងវិញនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីការទទួលស្គាល់ធម្មជាតិចម្រុះ និងសម្បូរបែបនៃការពិត ដែលរាល់ព័ត៌មានលម្អិតអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីលំហូរទាំងមូលនៃជីវិតមនុស្ស។

រំដោះខ្លួនចេញពីការរឹតបន្តឹងអត្តសញ្ញាណ ដើម្បីដាក់ខ្លួនអ្នកឱ្យកាន់តែមានភាពច្នៃប្រឌិត។

- ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះការវិភាគអំពីការណែនាំ និងការរីករាលដាលនៃវប្បធម៌ដាក់ឈ្មោះ ដោយសង្កេតឃើញថា និមិត្តសញ្ញា និងនាមត្រកូលរបស់ប្រជាជនវៀតណាមមានដើមកំណើតមកពីដែនដីឆ្ងាយៗ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជារូបរាងខាងក្រៅ ដែលមានអត្ថន័យ និងជំនឿថ្មីប៉ុណ្ណោះ?

មែនហើយ! នោះជាចំណុចសំខាន់មួយ ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលជំរុញការយល់ដឹងរបស់អ្នកអាន។ ដូច្នេះខ្ញុំទុកវាឱ្យអ្នកអាន ស្វែងយល់ និងពិចារណា!

- ផ្នែកចុងក្រោយពិតជាគួរឱ្យគិតណាស់ ដោយបង្ហាញពី "ការសន្ទនា" ជាច្រើនអំពីអត្ថន័យចុងក្រោយនៃរឿងរ៉ាវនៃឈ្មោះរបស់ពួកគេ... នេះហាក់ដូចជាការសន្ទនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ផ្ទាល់មែនទេ?

- វាជាការពិតដែលថានៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅនេះ ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនាពីការស្រាវជ្រាវទៅជាការសន្ទនា ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញដើម្បីបើកស្រទាប់គំនិតខុសគ្នា។ ចំពោះខ្ញុំ រឿងរ៉ាវនៃនាមត្រកូល និងឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យ ប្រសិនបើវាគ្រាន់តែឈប់នៅការតាមដានប្រភពដើម ឬការបង្កើតអត្តសញ្ញាណគ្រួសារ វានៅតែមិនទាន់ឈានដល់ទិដ្ឋភាព "ចុងក្រោយ" នៃអត្តសញ្ញាណនៅឡើយទេ។

នៅកម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ អត្តសញ្ញាណគឺជាទាំងការគាំទ្រ និងជាដែនកំណត់។ វាជួយមនុស្សឱ្យភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសហគមន៍ ប៉ុន្តែវាក៏អាចក្លាយជាឧបសគ្គដែលមើលមិនឃើញផងដែរ ប្រសិនបើយើងធ្វើឱ្យវាក្លាយជាដាច់ខាត។ ដូច្នេះ អ្វីដែលខ្ញុំព្រួយបារម្ភគឺមិនមែនការគេចចេញពីសាច់ញាតិនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គឺការរំដោះខ្លួនចេញពីការពឹងផ្អែកលើអត្តសញ្ញាណជាវាសនាបិទជិត ដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចដាក់ខ្លួនបានកាន់តែមានមនសិការ និងច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល។

មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថាវាក៏ជាការសន្ទនាអំពីអត្តសញ្ញាណផងដែរ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រាន់តែខ្ញុំម្នាក់នោះទេ។ ខ្ញុំយល់ឃើញថាវាជាសំណួរមួយដែលត្រូវបានសួរទៅកាន់ប្រជាជនវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ៖ តើយើងឈរនៅទីណារវាងប្រពៃណី និងសេរីភាព រវាងការចងចាំរួម និងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតអនាគតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង?

- ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្ត និងរចនាប័ទ្មសញ្ជឹងគិតនេះ វាហាក់ដូចជាអ្នកក៏មានគម្រោងថ្មីៗកំពុងដំណើរការដែរមែនទេ?

មែនហើយ! ខ្ញុំក៏មានគម្រោងសរសេរមួយចំនួនដែលបានគ្រោងទុកទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាមជាពិសេស ក៏ដូចជាគំនិតបូព៌ាជាទូទៅផងដែរ។

សូមអរគុណច្រើនសម្រាប់ការចែករំលែកគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងនោះ ហើយខ្ញុំទន្ទឹងរង់ចាំគម្រោងថ្មីៗរបស់អ្នក!

ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/nha-nghien-cuu-tran-quang-duc-tu-diem-nhin-nho-de-thay-cau-chuyen-lon-732160.html