កំណត់អត្តសញ្ញាណគម្រោងកេងប្រវ័ញ្ចបញ្ហាសាសនាដើម្បីបំផ្លាញប្រទេសជាតិ។

ឆ្លៀតឱកាសពីស្ថានភាពនេះ បុគ្គល ក្រុម និងអង្គការមួយចំនួន សម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន បានកេងប្រវ័ញ្ចវាដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន បង្កឱ្យមានអសន្តិសុខ និងភាពចលាចល ហើយថែមទាំងបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ដើម្បីវាយប្រហាររបប និងធ្វើឱ្យខូចដល់បក្ស និងរដ្ឋទៀតផង។

ការពិតនេះទាមទារឱ្យមនុស្សមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងត្រូវបានបុគ្គលអាក្រក់រៀបចំ ឬកេងប្រវ័ញ្ចដើម្បីប្រព្រឹត្តអំពើខុសច្បាប់នោះទេ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃចុងក្រោយនេះ បណ្តាញសង្គមត្រូវបានជន់លិចដោយ វីដេអូ ឃ្លីបរាប់មិនអស់ ដែលបង្ហាញពីក្រុមព្រះសង្ឃដើរតាម "ព្រះតេជគុណ ធិច មិញ ទឺ" ដើរចែកទានឆ្លងកាត់ខេត្តកណ្តាល។

ដំបូងឡើយ ក្រុមនេះមានមនុស្សតែប៉ុន្មាននាក់ប៉ុណ្ណោះ ដោយធ្វើដំណើរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃចលនាដ៏ច្រើនលើសលប់ ចំនួនអ្នកចូលរួមបានកើនឡើងជាលំដាប់ ដែលជួនកាលឈានដល់ជាង 70 នាក់។

ការអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាតម្រូវការស្របច្បាប់របស់ប្រជាជន ហើយត្រូវបានការពារដោយច្បាប់ ប៉ុន្តែបុគ្គលមួយចំនួននៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមបានធ្វើរឿងនេះហួសហេតុពេក ថែមទាំងសរសើរ "ព្រះតេជគុណ ធិច មិញ ទូ" ថា "រំលឹកដល់រូបភាពរបស់ព្រះពុទ្ធបុរាណ" ដោយគោរពបូជាព្រះអង្គជា "ព្រះពុទ្ធកើតជាថ្មី"...

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ស្ថានភាពកាន់តែច្របូកច្របល់ខ្លាំងឡើងៗ ដោយរាល់ចលនារបស់ក្រុមព្រះសង្ឃត្រូវបានថតដោយអ្នកប្រើប្រាស់ YouTube, TikTok និងអ្នកប្រើប្រាស់ Facebook រាប់រយនាក់។

ពេលពិចារណាដោយស្ងប់ស្ងាត់ យើងទាំងអស់គ្នាអាចមើលឃើញថា បុគ្គលដែលត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះតេជគុណ ធិច មិញ ទឺ" តាមពិតទៅ គឺជាមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ ដែលមានឈ្មោះកំណើតថា ឡេ អាញ ទឺ កើតនៅឆ្នាំ ១៩៨១ មានស្រុកកំណើតនៅខេត្តហាទិញ និងរស់នៅស្រុកអៀហ្គ្រាយ ខេត្តយ៉ាឡាយ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ លោក ឡេ អាញ ទឺ បានបម្រើការងារក្នុង ជួរកងទ័ព ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការហ្វឹកហ្វឺន លោកបានចូលរៀននៅសាលាវិជ្ជាជីវៈព្រៃឈើតៃង្វៀន ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកវាស់វែងដីធ្លី។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ លោក ឡេ អាញ ទូ បានសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនាតាមរយៈសៀវភៅ ហើយបានអនុវត្តការបួស និងសមាធិនៅផ្ទះ។ នៅឆ្នាំ ២០១៥ លោក ទូ បានសម្រេចចិត្តបួសជាព្រះសង្ឃ ដោយយកព្រះនាមថា ធីច មិញ ទូ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ២០១៧ ដល់ឆ្នាំ ២០២៣ លោកបានដើរបីដងពីត្បូងទៅជើង និងត្រឡប់មកវិញ។ ក្នុងឱកាសទាំងនោះ ការធ្វើដំណើរ និងការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកបានដំណើរការទៅដោយរលូន ដោយគ្មានការលំបាក ឬឧបសគ្គ ហើយមិនប៉ះពាល់ដល់សណ្តាប់ធ្នាប់ ឬសន្តិសុខសាធារណៈឡើយ។

ឆ្នាំ ២០២៤ គឺជាឆ្នាំទីបួនហើយដែល "ព្រះតេជគុណ ធិច មិញ ទឺ" បានចាប់ផ្តើមដំណើរចែកទានរបស់ព្រះអង្គទូទាំងប្រទេសវៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើកនេះ ការចូលរួមហួសហេតុពេកនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមបាននាំព្រឹត្តិការណ៍នេះឱ្យលេចធ្លោឡើងក្នុងការចាប់អារម្មណ៍ពីសាធារណជន ទោះបីជាព្រះអង្គបានពន្យល់ដោយស្មោះថា "ខ្ញុំមិនមែនជាព្រះសង្ឃ ឬជាគ្រូបង្រៀនទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាពលរដ្ឋវៀតណាមដែលកំពុងសិក្សាពីការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធប៉ុណ្ណោះ"។

ហើយយើងបានឃើញផលវិបាកភ្លាមៗ នៅពេលដែលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ក៏ដូចជាផ្នែកមួយនៃចំនួនប្រជាជន ជ្រៀតជ្រែកហួសហេតុពេកនៅក្នុងជីវិតឯកជនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ នេះជាក់ស្តែងនៅក្នុងការពិតដែលថា មនុស្សរាប់សិបនាក់ ឬរាប់រយនាក់ ដែលផលិតខ្លឹមសារឌីជីថលនៅលើវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ស្រាប់តែមើលឃើញថានេះជាឱកាសរកប្រាក់ចំណេញមួយ ដើម្បីរកលុយ ដូច្នេះពួកគេនាំគ្នាដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេ ដើម្បីផ្សាយផ្ទាល់ ដែលបង្កឱ្យមានភាពវឹកវរ។

នេះបាននាំឱ្យមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ ដោយសារតែការចង់ដឹងចង់ឃើញ ឬការគោរពហួសហេតុចំពោះ "ព្រះតេជគុណ ធិច មិញ ទឺ" បានជន់លិចតាមដងផ្លូវ រុញច្រាន និងស្រែកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីមើល ថតរូប ឬសូម្បីតែប៉ះ "ព្រះតេជគុណ ធិច មិញ ទឺ" ដែលបណ្តាលឱ្យមានឈុតឆាកនៃភាពវឹកវរជាញឹកញាប់។

អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានខិតខំប្រឹងប្រែងគ្រប់គ្រងចរាចរណ៍ និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់តាមបណ្តោយផ្លូវដែលក្រុមព្រះសង្ឃបានធ្វើដំណើរ។

ដោយឆ្លៀតឱកាសក្នុងស្ថានភាពនេះ បុគ្គលអាក្រក់បានជ្រៀតចូលក្នុងសហគមន៍ដើម្បីប្រព្រឹត្តអំពើលួច ផ្សព្វផ្សាយគោលលទ្ធិខុសឆ្គង និងចែកចាយសម្ភារៈខុសច្បាប់។ ធាតុនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងជ្រុលនិយមក៏បានឆ្លៀតឱកាសក្នុងបាតុភូតនេះដើម្បីវាយប្រហារ និងបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម និងដើម្បីបង្កាច់បង្ខូចបក្ស និងរដ្ឋ។

លើសពីនេះ ប្រហែលជាមានអារម្មណ៍មិនស្រួលចំពោះការចាប់អារម្មណ៍ហួសហេតុពីហ្វូងមនុស្សដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ លោក ទូ បានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតថា លោកមិនត្រូវការនរណាម្នាក់មកអមដំណើរលោកទេ ហើយបានណែនាំអ្នករាល់គ្នាឱ្យត្រឡប់ទៅធ្វើការវិញដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បំណងប្រាថ្នារបស់លោកមិនអាចធ្វើឱ្យហ្វូងមនុស្សស្ងប់ចិត្តបានទេ ហើយស្ថានភាពបានបង្ហាញសញ្ញានៃភាពតានតឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង និងពិបាកគ្រប់គ្រង។

ជាពិសេស នៅថ្ងៃទី៣០ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៤ បុរសម្នាក់នៅក្នុងក្រុមនេះ ឈ្មោះ លឿង ថាញ់ សុន រស់នៅក្នុងសង្កាត់លេខ១ ទីក្រុង ហូជីមិញ បានរងរបួសដោយសារកម្ដៅថ្ងៃ ខ្សោយសរីរាង្គច្រើន និងហូរឈាមក្រពះពោះវៀន ដែលនាំឱ្យគាត់ស្លាប់។

នៅថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2024 ស្ត្រីពីរនាក់ដែលកំពុងអមដំណើរលោក Tu និងក្រុមរបស់គាត់បានរងទុក្ខដោយសារកម្ដៅខ្លាំង និងអស់កម្លាំង រហូតដល់ដួលសន្លប់នៅលើផ្លូវ។ អាជ្ញាធរបាននាំពួកគេទៅកាន់មន្ទីរពេទ្យភ្លាមៗដើម្បីព្យាបាល។

ក្នុងនាមជាអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ លោក ឡេ អាញ ទូ យល់ច្បាស់ជាងអ្នកណាៗទាំងអស់អំពីភាពចលាចលក្នុងសង្គមដែលបាននិងកំពុងកើតឡើង ដូច្នេះហើយ លោកបានស្ម័គ្រចិត្តឈប់សុំទាន។

ជាពិសេស ព័ត៌មានពីគណៈកម្មាធិការកិច្ចការសាសនារបស់រដ្ឋាភិបាលនៅថ្ងៃទី 3 ខែមិថុនា បានបង្ហាញថា អាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធបានជួប និងពិភាក្សាជាមួយលោក ឡេ អាញ ទូ អំពីគោលនយោបាយជាប់លាប់របស់រដ្ឋ ក្នុងការគោរពសេរីភាពខាងជំនឿ និងសាសនារបស់ប្រជាជនទាំងអស់។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់លោក ឡេ អាញ ទូ ក្នុងការដើរ និងអនុវត្តតាមបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ដើម្បីធានាសុវត្ថិភាព និងសុខភាពរបស់ប្រជាជន និងស្ថិរភាពសង្គម។

ដោយទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជាពលរដ្ឋម្នាក់ លោក ឡេ អាញ ទូ បានស្ម័គ្រចិត្តឈប់ដើរចែកទាន។ សកម្មភាពរបស់លោក ឡេ អាញ ទូ នេះទទួលបានការគាំទ្រពីមនុស្សជាច្រើន ពីព្រោះការធ្វើដំណើរដើរលេងក្នុងអាកាសធាតុក្តៅខ្លាំងនឹងប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់លោក ឡេ អាញ ទូ ផ្ទាល់ ក៏ដូចជាដៃគូរបស់លោកផងដែរ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ការទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សនឹងរំខានដល់ការសម្រាក និងការជាសះស្បើយរបស់គាត់ ហើយវានឹងជាការប្រមាថ និងផ្ទុយពីបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោក Tú។ ដូច្នេះ ការសម្រេចចិត្តរបស់លោក Lê Anh Tú ក្នុងការបញ្ឈប់ការចែកទាននៅពេលនេះ ហើយប្តូរទៅរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីគេ គឺជាការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃ ចាំបាច់ និងសមនឹងទទួលបានការគោរព។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុផ្សំនៃអំពើវិទ្ធង្សនា និងប្រតិកម្មមួយចំនួនបានឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីហេតុការណ៍នេះភ្លាមៗ ដើម្បីបង្ខូចគោលនយោបាយសាសនានៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម និងប្រឆាំងនឹងបក្ស និងរដ្ឋ។

ដូចជាការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានមិនពិតអំពី "ការរើសអើង និងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញខាងសាសនា" ការប្រឌិតរឿងរ៉ាវអំពី "ព្រះសង្ឃ ធីច មិញ ធឿ" ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងបង្ខំឱ្យបញ្ឈប់ការអនុវត្តសាសនារបស់ព្រះអង្គ...

ដោយប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការសម្រាប់អាជ្ញាធរក្នុងការធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីធានាសន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងសុវត្ថិភាពចរាចរណ៍តាមបណ្តោយផ្លូវដែលក្បួនដង្ហែព្រះពុទ្ធសាសនាកំពុងធ្វើដំណើរ កងកម្លាំងអរិភាពបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងៗថា “ប៉ូលីសកំពុងរារាំងការអនុវត្តសាសនារបស់ព្រះសង្ឃ”។

ទំព័រអ្នកគាំទ្ររបស់អង្គការភេរវកម្ម Viet Tan តែងតែបង្ហោះអត្ថបទ និងមតិយោបល់ដែលមានព័ត៌មានមិនពិត និងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយលក្ខណៈនៃព្រឹត្តិការណ៍ ដើម្បីបង្កើតជម្លោះ និងការបែងចែករវាងសាសនា និងរដ្ឋាភិបាល ញុះញង់ប្រជាជន និងអះអាងថា "ព្រះសង្ឃដែលឧបត្ថម្ភដោយរដ្ឋ និងប៉ូលីសត្រូវតែរកវិធីដើម្បីបំផ្លាញមាគ៌ាខាងវិញ្ញាណរបស់លោកគ្រូ Minh Tue"។

ជាមួយគ្នានេះ ក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃអ្វីដែលហៅថា "សមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមរួបរួម" ក៏បានចេញឯកសារមួយដែលមានព័ត៌មានបំភ្លៃផងដែរ ដោយអះអាងថា៖ "អាជ្ញាធរបានសម្រេចបន្សាបព្រះតេជគុណ មិញ ទូ ដោយបំបែកព្រះអង្គចេញពីពុទ្ធសាសនិកជន និងប្រជាជន ដោយដាក់ព្រះអង្គនៅកន្លែងដែលពួកគេអាចគ្រប់គ្រងព្រះអង្គបានយ៉ាងងាយស្រួល" និង "អង្គការព្រះពុទ្ធសាសនាដែលបង្កើតឡើងដោយអាជ្ញាធរបានជួយអាជ្ញាធរ"។

វាមិនពិបាកក្នុងការពន្យល់ពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនេះដោយ "ព្រះវិហារវៀតណាមរួបរួម" ទេ ពីព្រោះតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងតាមផ្លូវច្បាប់ "ព្រះវិហារវៀតណាមរួបរួម" នេះលែងមានក្នុងន័យដើមជាសាសនាឯករាជ្យទៀតហើយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ អ្នកដែលដឹកនាំ និងចូលរួមក្នុងអ្វីដែលហៅថា "ព្រះវិហារវៀតណាមរួបរួម" បានចូលរួមជាប្រចាំក្នុងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យប្រទេសវៀតណាមចុះខ្សោយ ដូចជាការបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដើម្បីចោទប្រកាន់វៀតណាមដោយមិនពិតអំពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញខាងសាសនា និងការរំលោភសិទ្ធិមនុស្ស ការអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនតស៊ូដើម្បីសេរីភាពសាសនាស្របតាមទស្សនៈរបស់លោកខាងលិច និងការដកហូតសិទ្ធិសេរីភាពនៃជំនឿ និងសាសនាដោយគ្មានការរឹតត្បិត ឬទណ្ឌកម្មណាមួយឡើយ។

សកម្មភាពរបស់ «ព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមបង្រួបបង្រួម» បានបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារជាសាធារណៈយ៉ាងទូលំទូលាយ ពីព្រោះពួកគេបាននាំឱ្យព្រះសង្ឃ ដូនជី និងពុទ្ធសាសនិកជនមួយចំនួនទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិយល់ច្រឡំអំពីធម្មជាតិពិតនៃសេរីភាពសាសនា ធ្វើឱ្យខូចរូបភាពនៃព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម ប៉ះពាល់ដល់ឯកភាពជាតិ និងភាពសុខដុមរមនាខាងសាសនា ធ្វើឱ្យខូចដល់បុព្វហេតុនៃការកសាង និងការពារជាតិ និងបណ្តាលឱ្យសហគមន៍អន្តរជាតិយល់ច្រឡំអំពីសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពសាសនានៅវៀតណាម។

វៀតណាមគឺជាប្រទេសមួយដែលតែងតែផ្តល់អាទិភាព និងធានាសិទ្ធិមនុស្សរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប រួមទាំងសិទ្ធិសេរីភាពខាងជំនឿ និងសាសនាផងដែរ។

យោងតាមស្ថិតិពីគណៈកម្មាធិការកិច្ចការសាសនារបស់រដ្ឋាភិបាល រដ្ឋបានទទួលស្គាល់ និងផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណប្រតិបត្តិការដល់អង្គការចំនួន ៤៣ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាចំនួន ១៦ ដែលមានអ្នកកាន់សាសនាជាង ២៦,៥ លាននាក់ ដែលស្មើនឹង ២៧% នៃចំនួនប្រជាជនទូទាំងប្រទេស ឥស្សរជនសាសនាជាង ៥៤.០០០ នាក់ មន្ត្រីសាសនាជាង ១៣៥.០០០ នាក់ និងកន្លែងគោរពបូជាជិត ៣០.០០០ កន្លែង។

យោងតាមការស្ទង់មតិមួយដោយវិទ្យាស្ថាន Pew Forum ដែលមានមូលដ្ឋាននៅសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រទេសវៀតណាមស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសចំនួន 12 នៅលើពិភពលោក និងប្រទេសចំនួនប្រាំមួយនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក ដែលមានកម្រិតខ្ពស់នៃភាពចម្រុះខាងសាសនា។

ច្បាប់វៀតណាមការពារសិទ្ធិសេរីភាពខាងសាសនា ដោយចែងថា "មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិលើជំនឿសាសនារបស់ខ្លួន អនុវត្តពិធីសាសនា ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ សិក្សា និងអនុវត្តគោលលទ្ធិ និងច្បាប់សាសនា" (មាត្រា 6 ច្បាប់ស្តីពីជំនឿ និងសាសនា ឆ្នាំ 2016) ប៉ុន្តែក៏ដោះស្រាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះទង្វើកេងប្រវ័ញ្ចសាសនាដើម្បីបង្កអស្ថិរភាពសង្គម និងធ្វើឱ្យរបបនេះចុះខ្សោយផងដែរ។

មាត្រា ២៤ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញវៀតណាមឆ្នាំ ២០១៣ មាត្រា ៣ បានចែងយ៉ាងច្បាស់ថា៖ «គ្មាននរណាម្នាក់អាចរំលោភលើសេរីភាពនៃជំនឿ និងសាសនា ឬកេងប្រវ័ញ្ចជំនឿ និងសាសនាដើម្បីរំលោភច្បាប់បានឡើយ»។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មាត្រា ៥ នៃច្បាប់ស្តីពីជំនឿ និងសាសនាឆ្នាំ ២០១៦ បានចែងអំពីទង្វើហាមឃាត់ ជាពិសេស៖ រំលោភលើការការពារជាតិ សន្តិសុខ អធិបតេយ្យភាពជាតិ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងសុវត្ថិភាពសង្គម និងបរិស្ថាន; ការបែងចែកក្រុមជនជាតិ; ការបែងចែកសាសនា; ការបែងចែកមនុស្សដែលមានជំនឿ និងសាសនាផ្សេងៗគ្នាពីអ្នកដែលមិនមានជំនឿ និងរវាងមនុស្សដែលមានជំនឿ និងសាសនាផ្សេងៗគ្នា; និងការកេងប្រវ័ញ្ចសកម្មភាពសាសនាដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ការពិតនេះទាមទារឱ្យប្រជាពលរដ្ឋ ក្នុងការអនុវត្តសិទ្ធិសេរីភាពខាងជំនឿ និងសាសនារបស់ពួកគេ ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន និងមិនត្រូវរៀបចំ ឬកេងប្រវ័ញ្ចដោយបុគ្គលដែលមានគំនិតអាក្រក់ដើម្បីប្រព្រឹត្តអំពើខុសច្បាប់នោះទេ។

ប្រភព