រំលឹកដល់តារាចម្រៀងក្វាន់ហូ...

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

អ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho ។ រូបថត៖ ឡេមិញ។

រាល់ការភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងជីវិត ពេលគិតឡើងវិញ ជួនកាលកើតចេញពីទំនាក់ទំនងដ៏ជ្រៅ និងអាថ៌កំបាំងមួយ។ មិត្តរួមការងារចាស់របស់ខ្ញុំ គឺលោក Tran Minh ដែលជាមិត្តភក្តិយូរអង្វែង គឺជាអ្នកថតរូបកាសែត។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សម្រាប់ខ្ញុំ លោក Tran Minh គឺជាអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho។ ហើយការសម្តែងដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំយំ គឺបទ "Living in the Forest"។ ក្នុងចំណោមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho ទាំងអស់ បទនេះគឺជាបទដែលខ្ញុំចូលចិត្តជាងគេ ដោយសារតែភាពសោកសៅដ៏ក្រៀមក្រំ និងអារម្មណ៍នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស តូច និងងាយរងគ្រោះដូចជាផ្កាស្មៅអណ្តែតលើផ្ទៃទឹក ដូចជាទូកគ្មានចង្កូតកណ្តាលរលកដ៏ច្របូកច្របល់នៃទន្លេជ្រៅ...

ដោយចង់សរសេរអ្វីមួយអំពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ខ្ញុំបានស្តាប់បទចម្រៀងចាស់ៗជាច្រើនម្តងទៀត ហើយនឹកឃើញដល់លោក ត្រឹន មិញ។ កាលពីបីឆ្នាំមុន គាត់បានចាកចេញពីការច្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូមុនអាយុ ហើយបានទទួលមរណភាព។ ពេលខ្លះ អ្នកដែលធ្លាប់ស្តាប់គាត់ច្រៀងនៅតែនិយាយមិនត្រឹមតែជាមិត្តរួមការងារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសិល្បករពិតប្រាកដរបស់ក្វាន់ហូផងដែរ។

ខ្ញុំបានលង់ក្នុងគំនិតយ៉ាងខ្លាំង ដោយនឹកឃើញដល់ការជួបជុំអក្សរសាស្ត្រដ៏រស់រវើកនាសម័យនោះ ដែលជាញឹកញាប់មានកវី Do Trung Lai និង Nguyen Thanh Phong វិចិត្រករ Phan Cam Thuong និងអ្នកដទៃទៀតចូលរួម... មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ឮ Tran Minh ច្រៀង។

លោក ត្រឹន មិញ ដែលមានដើមកំណើតមកពី ខេត្តបាក់យ៉ាង គឺជាបុរសដែលមានចិត្តសុភាពរាបសារ ស្រងូតស្រងាត់ រំលឹកដល់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូចាស់ៗ និងមានចិត្តល្អ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមិត្តភក្តិរបស់គាត់ដោយក្តីស្រលាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ច្រៀងបានយ៉ាងពីរោះ និងស្វាហាប់ រស់នៅជីវិតដែលគ្មានកង្វល់ និងវង្វេង។ គាត់អាចច្រៀងបានច្រើន «សំឡេង» ប៉ុន្តែអ្វីដែលទាក់ទាញបំផុតនោះគឺនៅពេលដែលគាត់ច្រៀងបទ «រស់នៅក្នុងព្រៃ» ដែលជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូចាស់ៗ ដែលមានសំឡេង «ទាប» ដែលមានបទភ្លេងដូចគ្នានឹងបទ «រស់នៅក្នុងទូក» និង «រស់នៅក្នុងសាឡាង»។

កាលពីមុន អ្នកចម្រៀងប្រុសស្រីតែងតែនិពន្ធបទចម្រៀងហៅនិងឆ្លើយតបក្នុងអំឡុងពេលសម្តែងចម្រៀងក្វាន់ហូ ដូចជាបទចម្រៀងពីរបទគឺ "អង្គុយផ្អៀងទៅនឹងបង្អួចផ្កាប៉េស" និង "អង្គុយផ្អៀងទៅនឹងគែមទូក"។ ប្រហែលជាបទចម្រៀងក្វាន់ហូទាំងបីបទគឺ "រស់នៅក្នុងព្រៃ" "រស់នៅក្នុងទូក" និង "រស់នៅក្នុងសាឡាង" ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈរចនាប័ទ្មហៅនិងឆ្លើយតបនេះក្នុងចំណោមអ្នកចម្រៀងប្រុសស្រី។ វាក៏អាចមានបទចម្រៀងមួយទៀតដែលបង្កើតជាពីរគូនៃបទចម្រៀងបួនបទ ដែលខ្ញុំមិនដឹង។

អ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូជួយភ្ញៀវសាកល្បងសំលៀកបំពាក់ក្វាន់ហូ។

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ គឺជាការបញ្ចេញមតិដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចេញពីជម្រៅនៃមនុស្សជាតិ ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរ និងបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន ដោយវិវត្តទៅជាភូមិក្វាន់ហូដើមជាច្រើននៅក្នុងតំបន់វប្បធម៌គីញបាក ដែលពីមុនរួមមានបាក់និញ និងបាក់យ៉ាង។ លើសពីនេះ បទភ្លេងក្វាន់ហូមួយចំនួនក៏បានរីករាលដាលដល់កន្លែងនានាក្នុង ទីក្រុងហាណូយ ហ៊ុងអៀន ឡាងសើន ជាដើម ដោយធ្វើតាមលំហូរអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ៗ ពេលជួបប្រទះបទភ្លេងណាមួយ ពួកគេចង់រក្សាវាឱ្យនៅជ្រៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។

ខ្ញុំចាំបានថា មានពេលមួយលោក Tran Minh បានរៀបចំដំណើរកម្សាន្តមួយសម្រាប់ក្រុមរបស់យើង រួមទាំងកវី Do Trung Lai, Chu Hong Tien, Truong Xuan Thien និងមិត្តភក្តិជាច្រើនទៀត ដើម្បីទៅទស្សនាភូមិ Diem ដែលជាទីកន្លែងរបស់វត្តម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ Thuy ដែលជាស្ថាបនិកនៃការច្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho។ នៅថ្ងៃនោះ គ្រួសារសិប្បករមួយក្រុមមកពីភូមិ Diem បានស្វាគមន៍យើងជាមួយនឹងការសម្តែងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រពៃណី Quan Ho បន្ទាប់មកដោយពិធីជប់លៀងដែលមានស៊ុបក្តាមនិងនំបាយ - ម្ហូបប្រពៃណី Quan Ho ដែលត្រូវបានបម្រើដល់ភ្ញៀវ។

លាហើយភូមិឌៀម។ នៅក្នុងរូបថត លោក ត្រឹន មិញ - ស្លៀកអាវពណ៌ប្រផេះ - កំពុងឈរនៅជួរខាងក្រោយ (រូបថតថតក្នុងឆ្នាំ ២០០៩)។

នៅថ្ងៃនោះ លោក ត្រឹន មិញ បានច្រៀងចម្រៀងជាច្រើនជាមួយសិល្បករប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ប៉ុន្តែដូចសព្វមួយដង មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្តបំផុតនៅពេលដែលលោកច្រៀងបទ "រស់នៅក្នុងព្រៃ"។ បទចម្រៀងនេះមានទំនុកច្រៀងដ៏សោកសៅ និងក្រៀមក្រំអំពីជោគវាសនារបស់ស្ត្រីម្នាក់ដែលបានវង្វេងផ្លូវក្នុងជីវិត វង្វេងតែម្នាក់ឯងដើម្បីចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងព្រៃជ្រៅ និងតំបន់ភ្នំដាច់ស្រយាល។

រាល់ពេលដែលខ្ញុំជួបប្រទះបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូចាស់មួយ ខ្ញុំមានទម្លាប់រកមើលទំនុកច្រៀងដើម្បីអាន និងយល់ពីវាជាមុនសិន។ «រស់នៅក្នុងព្រៃ» គឺជាការបង្ហាញពីស្ថានភាពលំបាករបស់មនុស្សម្នាក់៖

«យើងរស់នៅក្នុងព្រៃរយៈពេលបីឬបួនឆ្នាំ»។

សត្វស្លាបស្រែកហ៊ោ ស្វាស្រែកហ៊ោ លាយឡំគ្នារវាងសេចក្តីរីករាយ និងការព្រួយបារម្ភ។

ខ្ញុំបានដើរទៅបុកគែមទូកដោយចៃដន្យ។

ទន្លេជ្រៅមិនអាចទៅដល់ដោយបង្គោលខ្លីបានទេ។

ខ្យល់បក់ស្រាលៗនៅពេលល្ងាច។

ហ្វូងសត្វស្លាបពណ៌សមួយហ្វូងហើរលើភ្នំ។

នៅយប់រដូវរងាដ៏ត្រជាក់មួយ ស្វានៅតែអផ្សុក ដោយអង្វរសុំឲ្យកូនរបស់វាគេងលក់។

ខ្ញុំបានព្យាយាមច្រើនដងដើម្បីស្វែងរកប្រភពដើមនៃបទចម្រៀង "Living in the Forest" ប៉ុន្តែខ្ញុំបានរកឃើញតែទំនុកច្រៀង បទចម្រៀងខ្លួនឯង និងការថតសំឡេងប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំចាំថាលោក Tran Minh បាននិយាយច្រើនដងថាបទចម្រៀង "Living in the Forest" គឺមកពីខេត្ត Bac Giang មិនមែន ខេត្ត Bac Ninh ទេ។ ខ្ញុំសង្ស័យថាគាត់មកពីខេត្ត Bac Giang ហើយដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់ គាត់បានសន្មតថាវាជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់ប្រហែលជាត្រូវ ពីព្រោះបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho ដើមឡើយជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយនៃតំបន់ Kinh Bac ដែលរួមមានខេត្ត Bac Ninh និង Bac Giang សព្វថ្ងៃ។ ភូមិ Quan Ho មានទាំងខេត្ត Bac Giang និង Bac Ninh ក៏ដូចជានៅក្នុងខេត្តជិតខាងមួយចំនួនផងដែរ។ ស្ថិតិឆ្នាំ 2016 បានបង្ហាញថាមានភូមិ Quan Ho ចំនួន 67 នៅទូទាំងប្រទេសនៅក្នុងបញ្ជីអភិរក្ស រួមទាំង 23 នៅខេត្ត Bac Giang (ច្រើនជាងគេនៅក្នុងស្រុក Viet Yen ដែលមាន 19 ភូមិ) និង 44 នៅខេត្ត Bac Ninh។

ប៉ុន្តែរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងស្វែងរកប្រភពដើមនៃបទចម្រៀង "Living in the Forest" គឺថាខ្ញុំបានឮបទចម្រៀងពីរដែលមានភ្លេងដូចគ្នា។ តាមពិតទៅ ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់បានទេថាបទណាដែលកើតឡើងមុន និងបទណាជាបទផ្ទុយនោះទេ។ ហើយនេះគឺជាទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀង "Living in the Boat"៖

«យើងរស់នៅលើទូកអស់រយៈពេលបីឬបួនឆ្នាំ»។

ទន្លេជ្រៅដឹកនាំតំបន់មាត់ទន្លេដ៏ធំទូលាយមួយ។

ទឹកហូរក្នុងអូរពីរ។

ឋានសួគ៌មានជំនាញខ្លាំងណាស់ក្នុងការត្បាញខ្សែស្រឡាយវាសនាដ៏ស្មុគស្មាញបែបនេះ។

ភាពស្មុគស្មាញនៃខ្សែស្រឡាយដែលជាប់គ្នានៃស្នេហា

មនុស្សល្អច្រើនតែក្បត់ទំនុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។

ទន្លេនេះជ្រៅណាស់ មានរលកបោកបក់រាប់មិនអស់។

សត្វស្លាបពណ៌សហោះចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។

«ដោយនឹករលឹក និងនឹករលឹកគ្នាទៅវិញទៅមក យើងនឹងបានជួបគ្នាម្ដងទៀតនៅជាតិក្រោយ - វាសនារបស់យើងបានភ្ជាប់គ្នាដូចឫស្សី និងផ្កាព្រីង»។

កំណាព្យនៃកំណាព្យ "រស់នៅលើទូក" ក៏ពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់អ្នកដែលអណ្តែតនិងវង្វេងផងដែរ៖

«យើងរស់នៅលើទូកអស់រយៈពេលបីឬបួនឆ្នាំ»។

អណ្តែតលើទឹកដោយគ្មានគោលដៅ តើអ្នកនឹងទៅណា?

ទឹកមានពណ៌ខៀវជ្រៅ និងថ្លា។

"រលកបោកបក់មកលើស្ពាន ចំអក និងចំអក..."

ខ្ញុំបានអានកំណាព្យ ស្តាប់បទចម្រៀងម្តងហើយម្តងទៀត នៅយប់និទាឃរដូវដែលមានអារម្មណ៍ត្រជាក់ដូចរដូវរងា ដោយស្រមៃមើលភាពសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងភ្នែករបស់យុវជន និងយុវនារី ច្រៀងរហូតដល់ភ្លឺ ដោយមិនព្រមចាកចេញ នៅយប់រដូវរងាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះនៅភាគខាងជើងដ៏ត្រជាក់...

«រស់នៅជារៀងរហូត ជារៀងរហូតនៅក្នុងព្រៃ រយៈពេលបី បួន ប្រាំឆ្នាំ / រស់នៅជារៀងរហូត ជារៀងរហូតនៅក្នុងព្រៃ នៅកន្លែងនោះក្នុងព្រៃ / សត្វស្លាបស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវ ស្វាច្រៀង ពាក់កណ្តាលរីករាយ ពាក់កណ្តាលសោកសៅ ពាក់កណ្តាលព្រួយបារម្ភ ជើងរបស់ខ្ញុំរអិល ជើងរបស់ខ្ញុំដួល ខ្ញុំបានបោះជំហានចុះទៅក្នុងទន្លេ… / ទន្លេជ្រៅ បង្គោលខ្លី វាពិបាករក ប៉ុន្តែខ្យល់បក់ស្រាលៗនៅពេលល្ងាច…»

ហើយបន្ទាប់មកចម្លើយថា "រស់នៅក្នុងទូក" ត្រូវបានបន្លឺឡើងដោយសំឡេងសោកសៅថា៖

«...អូ! អ្នកពិតជាមនុស្សល្អណាស់ ហេតុអ្វីអ្នកគ្មានបេះដូងយ៉ាងនេះ អូ...»

អ្នកខ្លះជឿថា បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូមានដើមកំណើតនៅសតវត្សរ៍ទី១១ និងខ្លះទៀតនៅសតវត្សរ៍ទី១៧។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម័យកាលទាំងពីរនេះគឺនៅឆ្ងាយពីសម័យកាលរបស់យើង ដូច្នេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបុរាណ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ទាក់ទងនឹងបទចម្រៀង "រស់នៅក្នុងព្រៃ" មិត្តរបស់ខ្ញុំ ត្រឹនមិញ ទោះបីជាគាត់បានទទូចថាវាមកពីខេត្តបាក់យ៉ាង មិនមែនខេត្តបាក់និញក៏ដោយ ខ្ញុំគិតថា មិនថាវាមកពីខេត្តបាក់យ៉ាង ឬខេត្តបាក់និញ វាមិនសំខាន់ប៉ុន្មានទេ។ "រស់នៅក្នុងព្រៃ" - បទចម្រៀងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូបុរាណ - គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។

ខ្ញុំមិនមែនមកពីតំបន់ក្វាន់ហូទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់ និងកោតសរសើរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបទភ្លេងទាំងនោះ ដែលពោរពេញដោយអត្ថន័យ និងអារម្មណ៍។ ទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញចេញពីចិត្តនៃអារម្មណ៍រាប់មិនអស់ ដែលកើតចេញពីមនុស្សជំនាន់ៗដែលចងភ្ជាប់គ្នាដោយទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្ស។ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំប្រាជ្ញា និងខ្លឹមសារតែមួយគត់របស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយលាយបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែប ដើម្បីបង្កើត "ពាក្យសម្ដី ឥរិយាបថ និងរបៀបរស់នៅ" ដ៏ប្លែករបស់ប្រជាជនក្វាន់ហូ។ មរតកនេះ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូររាប់សតវត្ស នៅតែជាទីរំជួលចិត្ត និងរំជួលចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ទាក់ទាញយើង រំលឹកអនុស្សាវរីយ៍ និងបណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់...

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព