ខែមករា និងខែកុម្ភៈ គឺជារដូវកាលសម្រាប់ពិធីបុណ្យច្រៀង។

បាក់និញ - "ច្រៀងរហូតដល់ផែនដីរលំ ហើយមេឃរញ្ជួយ / ឲ្យពិភពលោកស្គាល់មុខយើង ឲ្យមនុស្សស្គាល់ឈ្មោះយើង..."។ ដូចជាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែតំបន់គីញបាក់ និទាឃរដូវនៅក្នុងស្រុកកំណើតក្វាន់ហូមិនត្រឹមតែពោរពេញទៅដោយពណ៌នៃផ្កាប៉េស និងផ្លែអាព្រីខូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានសំឡេងស្គរពិធីបុណ្យភូមិដ៏រំជួលចិត្ត បទចម្រៀងពីទ្វារវត្ត និងវគ្គច្រៀងឥតឈប់ឈរដែលលាតសន្ធឹងពីយប់មួយទៅយប់មួយ...

តំបន់នីមួយៗមានសំឡេងដ៏គួរឱ្យចងចាំរៀងៗខ្លួន។ ប្រសិនបើភូថូមានចម្រៀង Xoan ហ្វេមានតន្ត្រីរាជវាំង តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានគង និងស្គរ... នោះ បាក់និញ មានបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ។ ការទៅទស្សនាគីញបាក់ក្នុងរយៈពេលពីរខែដំបូងនៃឆ្នាំ អ្នកនឹងឃើញយ៉ាងងាយស្រួលនូវសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីបួនផ្ទាំងដែលបក់បោកក្នុងខ្យល់និទាឃរដូវនៅទូទាំងភូមិ។ បុរសវ័យក្មេងស្លៀកអាវផាយសូត្រ និងមួក និងនារីវ័យក្មេងស្លៀកអាវពណ៌ផ្កាឈូក និងមួករាងសាជី ធ្វើដំណើរទៅពិធីបុណ្យយ៉ាងស្រួល។ បរិយាកាសភូមិហាក់ដូចជាមានមន្តស្នេហ៍ និងរស់រវើកជាងមុនជាមួយនឹងភ្នែកភ្លឺចែងចាំង និងស្នាមញញឹមខ្មាសអៀនរបស់អ្នកចម្រៀងក្វាន់ហូ។

បងស្រីពីរនាក់នៃក្រុមចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ បានស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ និងក្រមាដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ បានទៅចូលរួមពិធីបុណ្យ។

ការសម្តែង និងរីករាយជាមួយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ គឺជាតម្រូវការដ៏មានស្រាប់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅខេត្តបាក់និញ។ នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបសព្វថ្ងៃនេះ លំហសម្រាប់ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌក្វាន់ហូកំពុងពង្រីកខ្លួន ហើយទម្រង់នៃការសម្តែងកាន់តែមានភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែប ប៉ុន្តែការរីករាយជាមួយក្វាន់ហូនៅនិទាឃរដូវនៅតំបន់គីញបាក់នៅតែជា "ជំនាញពិសេស" វប្បធម៌ដែលមិនអាចប្រកែកបានរាល់ពេលដែលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មកដល់។ ពីព្រោះនៅក្នុងកំណើតរបស់វា ខ្លឹមសារសុទ្ធនៃក្វាន់ហូពិតជារីកដុះដាល និងសាយភាយក្លិនក្រអូបរបស់វា...

អ្នកស្រី ហ្វិញ ធីធូហា មកពីក្លឹបមឿយញូ ក្វាន់ហូ (ទីក្រុង ហូជីមិញ ) បានសម្តែងការសោមនស្សរីករាយថា៖ «រៀងរាល់និទាឃរដូវ យើងរៀបចំកាបូបរបស់យើង ហើយហោះហើរទៅកាន់ភាគខាងជើង ដើម្បីជួបជាមួយមិត្តភក្តិក្វាន់ហូរបស់យើង និងជ្រមុជខ្លួនយើងនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏រស់រវើកនៃពិធីបុណ្យច្រៀង។ រាល់ពេលដែលយើងទៅ យើងចំណាយពេលប្រហែល ១០-១៥ ថ្ងៃចូលរួមពិធីបុណ្យ និងជួបជាមួយភូមិក្វាន់ហូនៅទូទាំងតំបន់គីញបាក់... សម្រាប់យុវជនជាច្រើននៅភាគខាងត្បូង បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូនៅតែថ្មី ដូច្នេះយើងនាំសមាជិកវ័យក្មេងរបស់យើងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតក្វាន់ហូវិញ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ រៀនបទចម្រៀង និងបទភ្លេង រៀនរចនាប័ទ្មច្រៀង និងរៀនវប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ និងវិធីប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃដោយស្មោះស្ម័គ្រ ដែលជាលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនក្វាន់ហូ»។

រដូវផ្ការីកគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់សហគមន៍នីមួយៗដើម្បីបង្ហាញពីសម្រស់វប្បធម៌របស់ខ្លួន សម្រាប់វិញ្ញាណក្ខន្ធញាតិសន្តានជួបគ្នាក្នុងពិធីសាសនា និងបទចម្រៀងដ៏ស្រទន់។ ការសម្តែងចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អិតល្អន់ដោយសិប្បករ និងអ្នកចម្រៀងនៅក្នុងភូមិក្វាន់ហូជាច្រើន។ នៅក្រោមផ្ទះសហគមន៍បុរាណ ដែលមានដានធូលីដីពីអតីតកាល នៅលើកម្រាលឥដ្ឋដែលគ្របដណ្ដប់ដោយកន្ទេលផ្កា អ្នកចម្រៀងប្រុសអង្គុយនៅម្ខាង និងអ្នកចម្រៀងស្រីនៅម្ខាងទៀត បែរមុខទៅរកគ្នា ជាមួយនឹងពែងតែ និងស្លឹកម្លូដែលរៀបចំជារាងស្លាបសត្វហ្វូនិចនៅចន្លោះ។ ដោយគ្មានភ្លេងប្រគំ ឬឧបករណ៍បំពងសម្លេងទេ ការសម្តែងចាប់ផ្តើមដោយឃ្លារបស់អ្នកចម្រៀងស្រីថា "ខ្ញុំប្រាថ្នាអ្នកដូចត្រីប្រាថ្នាភ្លៀង" និងចម្លើយរបស់អ្នកចម្រៀងប្រុសថា "ខ្ញុំគួរតែនៅផ្ទះដែរ"។ បន្ទាប់មកអ្នកចម្រៀងប្រុសត្រឡប់មកវិញជាមួយបទ "ផ្លូវមិត្ត" ហើយអ្នកចម្រៀងស្រីឆ្លើយតបជាមួយបទ "គីមឡាន"។ បន្ទាប់មកអ្នកចម្រៀងស្រីនិយាយថា "ល្អបំផុតគឺអំពៅឡាំឌៀន" ហើយអ្នកចម្រៀងប្រុសឆ្លើយតបថា "កដៃរបស់នាងមានពណ៌ស និងមូលរួចហើយ"... បទភ្លេងក្វាន់ហូដ៏សាមញ្ញ និងស្មោះស្ម័គ្រទាំងនេះបន្លឺឡើងនៅក្នុងលំហដ៏បរិសុទ្ធ និងស្ងប់ស្ងាត់ ដែលទាក់ទាញចិត្តអ្នកស្តាប់។

សិប្បករដែលបានសម្តែងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ដោយរស់នៅជាមួយពួកគេតាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់ និយាយថា ខ្លឹមសារសុទ្ធសាធរបស់ក្វាន់ហូស្ថិតនៅក្នុងសំឡេងដ៏ពីរោះ សម្បូរបែប និងបង្ហាញអារម្មណ៍របស់វា។ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការសម្តែងក្វាន់ហូប្រពៃណីបានត្រឹមត្រូវ អ្នកចម្រៀងមិនត្រឹមតែត្រូវទន្ទេញបទចម្រៀង និងមានស្នាដៃចម្រៀងដ៏សម្បូរបែបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការហ្វឹកហាត់ដ៏វែងឆ្ងាយផងដែរ ចាប់ពីការគ្រប់គ្រងដង្ហើម និងការអនុវត្តសំឡេង រហូតដល់អាកប្បកិរិយាសុភាពរាបសារ និងសុជីវធម៌។ ក្វាន់ហូមិនអត់ឱនចំពោះភាពធ្វេសប្រហែសឡើយ។ វាគឺជាសិល្បៈដ៏ហ្មត់ចត់ និងចម្រាញ់ ដែលទាមទារជំនាញ និងជំនាញដើម្បីស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងពិតប្រាកដ។

ដោយមានការលះបង់យ៉ាងមុតមាំចំពោះសិល្បៈរបស់ពួកគេ និងភាពជោគជ័យដំបូងនៅក្នុងការប្រកួតចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូរដូវផ្ការីក ក្រុមចម្រៀងង្វៀនក្វាងតាម និងង្វៀនឌឹកសាង (មកពីឃុំវ៉ាន់ម៉ុន) បានចែករំលែកថា៖ «យើងសម្តែងក្វាន់ហូពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែស្នាក់នៅផ្ទះ និងអនុវត្តសំឡេង និងការគ្រប់គ្រងដង្ហើមរបស់យើងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យើងត្រូវតែមានភាពផ្សងព្រេង ស្តាប់ច្រើន និង «ទទួលបទពិសោធន៍» ការសម្តែងផ្ទាល់ជាមួយនឹងបទចម្រៀងផ្ទាល់ដែលមិនសូវមានការតុបតែង ដើម្បីយល់ច្បាស់ពីពួកវា... រដូវផ្ការីកគឺជាពេលវេលាដែលយើងចេញទៅក្រៅ ស្តាប់ និងជួបជុំគ្នាច្រើនបំផុត ពីព្រោះភូមិក្វាន់ហូភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះរៀបចំពិធីបុណ្យ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសន្ទនាទាំងនេះ ប្រសិនបើយើងជួបប្រទះនឹងសំណួរដែលយើងមិនអាចឆ្លើយតប ឬមិនធ្លាប់បានឮពីមុនមក យើងពិតជាត្រូវតែរៀនវា»។

ដូច្នេះ ពីមួយរដូវទៅមួយរដូវ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូត្រូវបានបន្ត ថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយដូចជាចរន្តទឹកនិទាឃរដូវដ៏មិនចេះចប់ ដែលហូរកាត់ទេសភាពវប្បធម៌នៃតំបន់គីញបាក់ - បាក់និញ។ ដូច្នេះ ខែមករា និងខែកុម្ភៈ នៅក្នុងតំបន់ក្វាន់ហូហាក់ដូចជាវែងជាង ធំទូលាយជាង និងជ្រៅជាងជាមួយនឹងបទភ្លេងដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ យូរអង្វែង និងស្រលាញ់នៃបទចម្រៀងទាំងនេះ...

ថាញ ឡាំ

ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/gieng-hai-mua-hat-hoi-postid439759.bbg