ចំណុចភ្លើងផ្កាប៉េស

មែកផ្លែប៉ែសប្រៀបដូចជាដៃយក្សលូកមកលើដំបូលផ្ទះលោក ស៊ឹង និងអ្នកភូមិម៉ុង។ ផ្កា peach ក្រហមរីកនៅពេលព្រឹកអ័ព្ទបង្កើតសម្រស់ដ៏កម្រដែលពណ៌ជ្រុងមេឃ។ នៅតាមផ្លូវខ្ពង់រាប ផ្កាប៉េសកំពុងត្រូវបានគេដឹកទៅតំបន់ទំនាប។

លោក ស៊ឹង ដឹងថា តេត នឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយលោកតែងតែនិយាយថា៖

- អូជាទីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំខុសកូន។

អ្នករាល់គ្នានៅក្នុងតំបន់ដឹងថា គ្រួសាររបស់លោក ស៊ឹង មានសួនច្បារផ្លែប៉ែសជាច្រើន។ ដោយសារការលក់ដើមពោធិ៍ គាត់អាចទិញក្របី និងគោ ហើយថែមទាំងមានលុយជួយប្រជាជនក្រីក្រ និងឯកោក្នុងឃុំទៀតផង។ សួន peach តែមួយមានដើម peach បុរាណរាប់រយដើមដែលមានអាយុជាងសាមសិបឆ្នាំ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលលក់វាទេ។ ទោះបីឈ្មួញមកពីតំបន់ទំនាបផ្តល់តម្លៃយ៉ាងខ្ពស់ក៏ដោយ រាល់ឆ្នាំនៅពេលនេះគាត់ទៅលេងសួនប៉េអឹមបុរាណដើម្បីអង្គុយ។ គាត់មើលដើមប៉េសចាស់ដែលមានផ្សិតដោយស្ងាត់ៗដោយមានផ្កាពណ៌ក្រហមភ្លឺ។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងផ្កាដែលផុយស្រួយ ប្រម៉ោយស្ងួត និងភាពរឹងម៉ាំនៃថ្មពណ៌ប្រផេះបង្កើតបានជាសម្រស់ព្រៃធម្មតានៃតំបន់ខ្ពង់រាប ធ្វើឱ្យការចងចាំដ៏រីករាយ និងសោកសៅហូរត្រលប់មកគាត់វិញ។

(រូបភាព)

***

ច្រើនឆ្នាំកន្លងមកហើយ នៅស្រុកកំណើតរបស់លោក ស៊ឹង កន្លែងណាដែលជនជាតិម៉ុងរស់នៅ មានអាភៀន។ ក្នុងខែកញ្ញា គ្រួសាររបស់គាត់ក៏បានចាប់ផ្តើមដាំអាភៀនរហូតដល់ខែមីនាឆ្នាំបន្ទាប់ ទើបអាចប្រមូលផលបាន។ គ្រាប់អាភៀនត្រូវបានរាយប៉ាយនៅលើភ្នំ ពាសពេញជ្រលងភ្នំថ្ម... ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយពណ៌ស្វាយនៃផ្លែអាភៀន។ ហើយតាមធម្មជាតិ គ្រួសារនីមួយៗនៅក្នុងភូមិរបស់គាត់មានចង្កៀងអាភៀន។ ការទៅលេងផ្ទះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្មានអាភៀនដើម្បីជក់បារីនឹងបំផ្លាញការសប្បាយ។ ឪពុករបស់លោក ស៊ឹង ជក់បារី កូនគាត់ជក់។ ពេលប្រពន្ធសម្រាលបាន អា ម៉ែន ឈឺពោះ គាត់ក៏អាំងអាភៀនបន្តិចឱ្យនាងលេប ដើម្បីបំបាត់ការឈឺចាប់... ដូចនោះ ដើមអាភៀនបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅ និងចាក់ឫសក្នុងជីវិតគ្រួសារគាត់ និងប្រជាជននៅព្ៀងអាង។

គេមិនដឹងច្បាស់នៅពេលណាដែលស្រុកកំណើតរបស់គាត់ធ្លាក់ខ្លួនក្រ ថយក្រោយ និងមានផលវិបាកជាច្រើនដែលបង្កឡើងដោយអាភៀន។ ក្រៅពីផ្នែកមួយដែលនាំចូលដើម្បីកែច្នៃសម្ភារថ្នាំ ជីវិតនៅក្នុងភូមិនៅតែលំបាក ផ្ទះនៅ«ទទេ» អត្រាអ្នកញៀនថ្នាំក៏កើនឡើង។ ផ្ទះតូចចង្អៀតរបស់គាត់ ក្នុងរដូវរងា ខ្យល់បក់បោកដូចចង់ដកសសរ...

លោក ស៊ឹង នៅចាំបានថា នៅដើមឆ្នាំ 1990 អា ម៉ែន កូនស្រីរបស់គាត់បានត្រឡប់មកពីសកម្មភាពសហភាពយុវជននៅភូមិជិតខាង ហើយបាននិយាយថា:

- ប៉ាយើងមិនដាំអាភៀនទៀតទេ។ រដ្ឋាភិបាលបានហាមឃាត់។

គាត់បានស្រែកថា:

- តើអ្នកបានឮពីអ្នកណា? តើជាបុរសឈ្មោះ ដាង ហូ ដែលមកពីភូមិបន្ទាប់ដែលបានល្បួងខ្ញុំ? ខ្ញុំមិនបានស្តាប់ទេ។ ជនជាតិម៉ុងបានដាំដុះវាជាច្រើនជំនាន់។ ពួកគេស៊ាំនឹងវា។

តាមពិតគាត់ក៏ធ្លាប់ឮអ្នកភូមិខ្សឹបប្រាប់គ្នាថា៖ កម្មាភិបាលឃុំបានបញ្ជូនមនុស្សទៅភូមិដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សឱ្យបំផ្លាញដើមអាភៀន។ កូនប្រុសរបស់លោក Menh ក៏បានដើរតាម Dang Ho ជុំវិញភូមិ និងវាលស្រែ ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជនឱ្យបោះបង់ចោលដំណាំអាភៀន និងដាំដំណាំផ្សេងៗទៀតតាមគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែគាត់និងមនុស្សជាច្រើននាក់ទៀតបានពិភាក្សាគ្នាថាមិនស្តាប់ទេ។

A Menh មិនដឹងថាគាត់រៀនពន្យល់ពីណាទេ ប៉ុន្តែគាត់និង Dang Ho អាចឲ្យមនុស្សស្តាប់បានច្រើន។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ រួមនឹងលោក Dang Ho និងមន្ត្រីឃុំជាច្រើននាក់ បានទៅតំបន់ដែលមានការដាំអាភៀន ដើម្បីបន្តអូសទាញ បញ្ចុះបញ្ចូល និងទៅវាលស្រែដើម្បីដកដើមអាភៀន។ គាត់បានពន្យល់ថា៖

- ប៉ា ជ័រ អាភៀន ជាមុខសញ្ញាដែលឧក្រិដ្ឋជនប្រើដើម្បីផលិតគ្រឿងញៀន។ ដូច្នេះការដាំអាភៀនជាបទល្មើស។ ស្អែកនេះខ្ញុំនឹងដកដើមអាភៀននៅលើស្រែយើង។

គាត់គ្រហឹម៖

- អ្នកមិនមែនជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំទៀតទេ។

លោកស៊ឹងដាក់បាយលើគ្រែ គ្របខ្លួនដោយភួយ ហើយដេកចុះ។ ដោយគិតដល់វាលដែលពោរពេញទៅដោយដើមអាភៀន បេះដូងរបស់គាត់ឈឺដូចជាត្រូវគេកាប់ដោយកាំបិត។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក គាត់បានចេញទៅវាលស្រែ ហើយឃើញដើមអាភៀនពណ៌ស្វាយខ្ចី។ គាត់អង្គុយនៅទីនោះនៅលើថ្ម ដោយមិនចេះនិយាយ។ ដោយសំឡេងស្ទ្រីមដកដង្ហើមយ៉ាងខ្លាំង គាត់ងឿងឆ្ងល់ថា អាម៉ែននឹងដាំអ្វីនៅវាលស្រែទាំងនេះ មិនលើសពីបីជំហានទៀតទេ។

***

ដើមពោធិ៍មានវត្តមានក្នុងភូមិផែងអាង តាំងពីថ្ងៃនោះមក។ ដើម Peach ត្រូវបានដាំនៅជុំវិញផ្ទះ និងនៅលើវាលស្រែ។ ផ្កាផ្លែប៉េសពណ៌ក្រហមលាយជាមួយផ្កាអាព្រិចពណ៌ស និងផ្កាព្រូនគ្របលើភ្នំ។ រាល់ពេលដែលរដូវរងាឆ្លងកាត់ និងរដូវផ្ការីកមកដល់ ភូមិនេះមើលទៅដូចជាកំរាលព្រំផ្កា។ គេហៅវាថាថ្មប៉ិចឆ្មា…សំដៅលើដើមពោធិ៍ចាស់របស់ជនជាតិម៉ុងអាយុជាងដប់ឆ្នាំ ដែលដាំនៅលើវាលស្រែ និងចម្ការ…

នៅថ្ងៃនោះ នៅពេលដែលគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំបានចេញសេចក្តីសម្រេចចិត្តដើម្បីកសាងគំរូអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ច សម្រាប់ដាំដើម peach A Menh និងអ្នកភូមិបានអនុវត្តវាយ៉ាងសាទរ។ ចំការ peach ដែលនាងដាំត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយដីដែលដាំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅលើភ្នំថ្ម ហើយដោយភាពត្រជាក់ដែលកាត់តាមស្បែក និងសាច់ ហើយគ្រាប់តូចៗក៏ដុះពន្លក។ រៀងរាល់រដូវផ្ការីក ផ្លែប៉េស ដុះចេញពីមែកឈើ ដុះក្រាស់ រដុប ស្រស់បំព្រង ដូចក្តីស្រមៃ របស់ប្រជាជនភូមិភាងអាង។

តម្រូវការផ្កាត្របែកសម្រាប់ថ្ងៃបុណ្យតេតក្នុងចំណោមប្រជាជននៅតំបន់ទំនាបមានការកើនឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ធ្វើឱ្យជនជាតិម៉ុងមានប្រាក់ចំណូលខ្ពស់ ដូច្នេះហើយប្រជាជននៅទីនេះបានសាទរចំពោះការដាំដើម peach ជាច្រើននៅជុំវិញវាលស្រែរបស់ពួកគេ។ គ្រាន់តែកាត់មែកឈើស្អាតមួយដើមក៏មានលុយល្មមទិញពពែ ឬជ្រូកធាត់ដែរ។

ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលខ្យល់ត្រជាក់ដ៏ផ្អែមបានបក់ចូលទៅក្នុងព្រៃផ្ការីក ហើយនារីម៉ុងបាននាំយកសំពត់អាវទ្រនាប់ចម្រុះពណ៌របស់ពួកគេចេញទៅហាលថ្ងៃនៅមុខផ្ទះ លោក ស៊ឹង បានឃើញភ្នែករបស់អាម៉ែនសើម ហើយគាត់បានលាក់ទុក្ខសោកនៅក្នុងទ្រូងរបស់គាត់។ គាត់ហាម Dang Ho ចូលផ្ទះ ហើយនិយាយថា បើអ្នកទាំងពីរជួបគ្នាម្តងទៀតនៅវាលស្រែ គាត់នឹងកាត់ចោលអ្វីៗទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ A Menh បាននិយាយថា ប្រសិនបើគាត់មិនអោយនាងរៀបការជាមួយ Dang Ho ទេ នាងនឹងមិនត្រលប់ទៅជាខ្មោចនៅក្នុងផ្ទះផ្សេងនោះទេ។ ប្រពន្ធរបស់លោក ស៊ឹង បានត្រឹមខាំបបូរមាត់ទប់មិនឲ្យយំ។ នាងមានអារម្មណ៍សោកស្ដាយចំពោះ A Menh ប៉ុន្តែមិនហ៊ាននិយាយអ្វីឡើយ។

***

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក “ភាពស្រើបស្រាល” របស់លោក ស៊ឹង ជាមួយនឹងផ្លែអាភៀន ក៏រសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ មុនពេលផ្កាត្របែកដែលរីកពេញភូមិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ដូច្នេះហើយ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ Dang Ho តែងតែអរគុណលោក Sung ដោយស្ងាត់ស្ងៀម ដែលបោះបង់បណ្តាសា ហើយយល់ព្រមឱ្យគាត់រៀបការជាមួយ A Menh ដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានទេពកោសល្យ។

អតីតកញ្ញា អាម៉េញ សព្វថ្ងៃលោក អាម៉េញ បានតាមប្តីទៅភូមិជាមួយផ្កាត្របែករាប់សិបរដូវ ។ ប៉ុន្តែរាល់ឆ្នាំមុនពេលតេត នាងរំភើបដូចពេលដែលថ្ពាល់របស់នាងនៅតែក្រហមដោយផ្កាផ្លែប៉េស នៅពេលដែលនាងត្រឡប់ទៅលេងឪពុកម្តាយរបស់នាង និងសួនផ្លែប៉េសបុរាណរបស់គ្រួសារ។ ឆ្នាំនេះនាងកាន់តែសប្បាយចិត្តព្រោះទាំងនាង និងស្វាមីបានទទួលផ្លាកសញ្ញាសមាជិកភាពបក្សរយៈពេល៣០ឆ្នាំ និងជាគ្រួសារឈានមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច រួមចំណែកលុបបំបាត់ភាពអត់ឃ្លាន និងកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រនៅក្នុងមូលដ្ឋាន។

ដោយឈរនៅលើចំការដើម peach បុរាណជាមួយកូនស្រី A Mênh និងប្តីរបស់គាត់ លោក Sung បានមើលផ្លូវចុះទឹកដែលពោរពេញទៅដោយរថយន្តដឹកឈើ។ មែកឈើម៉ុងប៉ិចប្រៀបបាននឹងនារីភ្នំដែលនាំនិទាឃរដូវពីព្រៃមកទីក្រុង។ ពីចម្ងាយសំឡេងច្រៀងរបស់ យុវជនភូមិ ហាត់សមសម្រាប់កម្មវិធីឃុំ « អបអរ សាទរ រដូវផ្ការីកថ្មី » និងសំឡេងខ្លុយដ៏ស្រទន់បានធ្វើឲ្យលោកស៊ឹងមានអារម្មណ៍អាឡោះអាល័យ។ សប្បាយចិត្តណាស់ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមិនភ្លេចងាកក្រោយ ហើយនិយាយទៅកាន់អាម៉ាញ និងប្តីរបស់គាត់នូវប្រយោគដែលគាត់និយាយជារៀងរាល់ឆ្នាំ៖

- អូជាទីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំខុសកូន។

នោះជាទស្សនវិជ្ជារបស់ជនជាតិម៉ុង។ ការដឹងកំហុសមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ ប៉ុន្តែពេលឃើញកំហុសត្រូវតែទទួលខុសត្រូវអស់មួយជីវិត។

ប្រភព