សមាជលើកទី២ នៃសមាគមគ្រួសារយឿង ខេត្តតៃនិញ ។ រូបថត៖ NQV
ត្រកូលគ្រួសារដែង…
លោក ដាំង វ៉ាន់ តាក់ (អាយុ ៨៣ ឆ្នាំ រស់នៅសង្កាត់ យ៉ាឡុក ទីរួមខេត្តត្រាំងបាង) ដែលជាកូនចៅជំនាន់ទីប្រាំនៃគ្រួសារដាំងនៅត្រាំងបាង និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការពិធីនៃវត្តដាំង វ៉ាន់ ទ្រឿក បានរៀបរាប់ថា មុនសតវត្សរ៍ទី១៧ ដោយសារតែជម្លោះទ្រីញ-ង្វៀន និងសង្គ្រាមស៊ីវិលដ៏អូសបន្លាយ មនុស្សជាច្រើនមកពីភាគកណ្តាលវៀតណាមបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅរស់នៅភាគខាងត្បូង។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានលោក ដាំង វ៉ាន់ ទ្រឿក (មានងារថា ដាំង អ៊ុយ ឌួ) មកពីស្រុកអានណាម ខេត្តប៊ិញឌីញ។
នៅឆ្នាំ១៨១១ លោក ដាំង វ៉ាន់ ទ្រឿក បានតាំងទីលំនៅនៅ ប៊ែនដុង (ភូមិប៊ុងប៊ិញ ឃុំហ៊ុងធ្វឹន ទីរួមខេត្តត្រាំងបាង សព្វថ្ងៃ) ដើម្បីទាមទារដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ និងចិញ្ចឹមជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែដីនៅ ប៊ែនដុង មានថ្ម និងខ្សាច់ ដែលធ្វើឱ្យការដាំដុះមានការលំបាក នៅឆ្នាំ១៨១៨ លោក ទ្រឿក និងឥស្សរជនល្បីៗមួយចំនួនបានទៅកាន់ភូមិប៊ិញទិញ (ទីរួមខេត្តត្រាំងបាង សព្វថ្ងៃ) ដើម្បីស្នើសុំការផ្ទេរដីមួយចំនួន ដើម្បីទាមទារដី និងបង្កើតភូមិមួយហៅថា ភូមិភឿកឡុក។
នៅពេលនោះ ត្រាងបាង គឺជាតំបន់ព្រៃក្រាស់ និងសម្បូរទៅដោយសត្វព្រៃ។ នៅឆ្នាំ១៨២១ លោក Truoc បានដឹកនាំប្រជាជនជីកប្រឡាយមួយតភ្ជាប់ទៅអូរត្រាងបាង ដើម្បីបើកផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងបង្កើតទីផ្សារនៅទីនោះ។ លោកបានពង្រីកផ្លូវថ្នល់ និងសាងសង់ផ្លូវថ្នល់ ដោយប្រែក្លាយតំបន់ស្ងាត់ជ្រងំមួយទៅជាមជ្ឈមណ្ឌល កសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មដ៏រីកចម្រើន ដោយមមាញឹកដោយសកម្មភាព ខណៈដែលអ្នកលក់ និងអ្នកលក់បានផ្លាស់ប្តូរទំនិញនៅតាមកំពង់ផែ។
ដោយសារតម្រូវការរបស់ប្រជាជនកាន់តែកើនឡើង លោក Truoc បានទិញដីបន្ថែមដើម្បីពង្រីកព្រំប្រទល់ភូមិ Phuoc Loc។ នៅឆ្នាំ 1836 ឆ្នាំទី 17 នៃរជ្ជកាលរបស់ Minh Mang ភូមិ Phuoc Loc ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "ភូមិ Gia Loc" (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ Gia Loc ក្រុង Trang Bang)។ នៅពេលនេះ ពួកឈ្លានពានកម្ពុជាតែងតែឆ្លងកាត់ព្រំដែនដើម្បីយាយី និងប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាជន ប៉ុន្តែលោក Dang Van Truoc និងកងជីវពលរបស់គាត់បានបណ្តេញពួកគេទាំងអស់។ ភូមិនេះទទួលបានសន្តិភាព និងវិបុលភាព ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា "Cả" (មេភូមិ)។
នៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនា ឆ្នាំ 1826 (ឆ្នាំ ប៊ិញ ទឿត) លោក ដែង វ៉ាន់ ទ្រឿក បានទទួលមរណភាព។ ដើម្បីរំលឹកដល់ការរួមចំណែករបស់លោកក្នុងការទាមទារដីធ្លី ជីកប្រឡាយ សាងសង់ផ្សារ និងការពារភូមិពីពួកឈ្លានពាន បន្ទាប់ពីលោកទទួលមរណភាព ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានបញ្ចុះសពលោក និងសាងសង់ផ្នូរមួយនៅចំណតដំបូងរបស់លោកនៅប៊ិញដុង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅយប់ថ្ងៃទី 11 និងព្រឹកថ្ងៃទី 12 នៃខែទី 10 តាមច័ន្ទគតិ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងសាច់ញាតិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់ផ្នូររបស់លោក ដើម្បីអុជធូប និងរំលឹកដល់បុរសដែលបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍតំបន់ Trang។
ប្រជាជនបានគោរពបូជាលោក Dang Van Truoc ជាព្រះអាទិទេពដែលមើលថែពួកគេ ហើយរួមជាមួយរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន បានសាងសង់សាលាសហគមន៍ Gia Loc (ឥឡូវជាសង្កាត់ Trang Bang ទីរួមខេត្ត Trang Bang) ដើម្បីគោរពបូជាលោក។ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជបាវដាយទី៨ សាលាសហគមន៍នេះត្រូវបានប្រសិទ្ធនាមថា "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than"។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៤ សាលាសហគមន៍ Gia Loc ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ។
វត្ត ថាយប៊ិញ - កន្លែងសក្ការៈបូជារបស់លោកវ៉វ៉ាន់អយ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ លោក Phi Thanh Phat សមាជិកនៃសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយវៀតណាម និងជាអ្នកស្រាវជ្រាវនៃគ្រួសារ Dang នៅទីរួមខេត្ត Trang Bang អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បាននិយាយថា ប្រហែលជាដោយសារតែការហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់នាមត្រកូល និងភាពចលាចលនៃសង្គ្រាមដែលនាំឱ្យមានការបាត់បង់ឯកសារ មានការភាន់ច្រឡំរវាងលោក Dang The Vua និងលោក Dang Van Truoc។ បច្ចុប្បន្ននេះ វត្តរបស់លោក Dang Van Truoc រក្សាពង្សាវតារគ្រួសារដែលសរសេរជាអក្សរ Han Nom ដែលកត់ត្រាជីវិត និងសកម្មភាពរបស់បុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Dang។
យោងតាមដើមពង្សាវតារនេះ លោក ដាំង ធឺ វួ បានកាន់តំណែងជា "Trùm Xụi" (ប្រធានប្រមូលពន្ធ) ដោយត្រួតពិនិត្យការប្រមូលពន្ធ។ លោក រួមជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងជនអន្តោប្រវេសន៍មួយចំនួន បានដឹកនាំតំបន់ដ៏ធំទូលាយមួយ ដែលលាតសន្ធឹងពីប៊ុងប៊ិញដល់តំបន់ដូវទៀង ដោយឆ្លងកាត់ត្រាវ៉ូ ហ្គោដូវ និងផ្នែកខាងលិចនៃតំបន់នេះ ដែលឥឡូវមានឃុំភឿកជី និងភឿកប៊ិញក្នុងទីរួមខេត្តត្រាងបាង។ លោកគឺជាស្ថាបនិកភូមិយ៉ាឡុក ឡុកនិញ និងភឿកហយ។
ក្រៅពីការទាមទារយកដីមកវិញ លោក វ៉ូអា ក៏បានប្រមូលផ្ដុំមនុស្សមកពីកន្លែងជាច្រើនដើម្បីជួយពួកគេដាំដុះដី ដោយផ្តល់អង្ករ និងប្រាក់សម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិត។ លោកបានជ្រើសរើសកងជីវពលម្តងហើយម្តងទៀត ទិញអាវុធ និងបណ្តុះបណ្តាលទាហានជាមួយនឹងបាវចនា "កសិករក្នុងសម័យសន្តិភាព ទាហានក្នុងសម័យសង្គ្រាម"។ នៅឆ្នាំ 1821 លោកបានដឹកនាំប្រជាជនភូមិភឿកឡុកជីកប្រឡាយមួយភ្ជាប់ទៅអូរត្រាងបាង ដើម្បីបើកផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងបង្កើតទីផ្សារនៅទីនោះ។ លោកក៏បានសាងសង់ផ្លូវ និងដងផ្លូវជាច្រើនទៀត ដើម្បីអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រឡាយដែលឆ្លងកាត់ភូមិប៊ិញទីញបាននាំឱ្យមានបណ្តឹងពីមន្ត្រីភូមិ ដែលបណ្តាលឱ្យលោក វ៉ូអា ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ទោស 80 រំពាត់ និងមានការសារភាពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីកំហុស។
ដោយសារតែជម្លោះយូរអង្វែងជាមួយភូមិប៊ិញទិញ មានពេលមួយ ពេលកំពុងត្រឡប់មកពីធ្វើការវិញ លោក ដាំង ធឺវួ បានឈប់សម្រាកនៅតំបន់កៃកៅ ជាកន្លែងដែលលោកត្រូវបានជនអាក្រក់បីនាក់បំពុល។ បន្ទាប់ពីឡើងសេះ លោកចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដោយសារថ្នាំពុល ប៉ុន្តែអាចត្រឡប់ទៅផ្សារត្រាំងបាងវិញមុនពេលទទួលមរណភាព។ អ្នកភូមិបានកាន់ទុក្ខលោក ហើយបានសាងសង់វត្តមួយ និងផ្ទះសហគមន៍មួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់លោក។ ទាំងនេះគឺជាវត្តរបស់លោកដាំង វ៉ាន់ ទ្រឿក និងផ្ទះសហគមន៍ យ៉ាឡុក ដែលមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
...រួមជាមួយត្រកូលជាច្រើនទៀត
នៅឆ្នាំ ២០១២ មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ និងអនុវត្តពង្សាវតារទីក្រុងហូជីមិញបានបញ្ចប់ការកត់ត្រា និងចងក្រងសៀវភៅពង្សាវតារគ្រួសារត្រឹននៅក្នុងសង្កាត់អានទិញ ទីរួមខេត្តត្រាំងបាង។ យោងតាមសៀវភៅនេះ បុព្វបុរសនៃគ្រួសារត្រឹនបានរស់នៅក្នុងអានទិញ ចាប់តាំងពីតំបន់នោះនៅតែជាភូមិប៊ិញទិញ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំប៊ិញខាំ ស្រុកធ្វៀនអាន ខេត្តយ៉ាឌិញ។ ចាប់ពីពេលនោះមក រហូតមកដល់ពេលនេះ ជាង ១៦០ ឆ្នាំ ត្រកូលត្រឹនបានជួបប្រទះនឹងការឡើងចុះ និងការខាតបង់រាប់មិនអស់ រួមជាមួយគ្រួសារដទៃទៀត ដោយខិតខំកាប់ឆ្ការព្រៃ បង្ហូរឈាមដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស និងថែរក្សាអានទិញដូចសព្វថ្ងៃនេះ។
សៀវភៅ "ភាគអាគ្នេយ៍វៀតណាម - ប្រជាជន និងវប្បធម៌" ដោយលោកបណ្ឌិត ផាន់ សួនបៀន បានចែងថា នៅក្នុងភូមិអានឃឿង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភូមិកៃសៅ គ្រួសារផានត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រួសារដំបូងគេដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ នៅក្នុងភូមិអានភូ (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភូមិហុកអុត) មានគ្រួសារហូ; នៅក្នុងភូមិអានថាញ់ (ស៊ីញត្រាញ) មានគ្រួសារឡេ (បុព្វបុរសឡេវ៉ាន់ភី) ដែលក្រោយមកបានប្តូរទៅជាគ្រួសារង្វៀន; នៅក្នុងភូមិអានប៊ិញ (កៃកូវ) មានគ្រួសារទ្រឿង និងកូនចៅរបស់ពួកគេទ្រឿងទុងក្វាន និងគ្រួសារឌិញ; នៅក្នុងភូមិអានថយ (ភូមិត្រាវ) មានគ្រួសារត្រាន; នៅក្នុងភូមិទិញផុង មានគ្រួសារដួន; ហើយនៅក្នុងភូមិអានឌឿក (បៅម៉ៃ, ត្រាងួន) មានគ្រួសារឡេ...
លោក ង្វៀន ក្វឹក វៀត អតីតអនុប្រធានសមាគមអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈខេត្តតៃនិញ បានសរសេរអត្ថបទមួយអំពីត្រកូលនានាក្នុងអំឡុងពេលនៃការទាមទារដីធ្លី (បានចុះផ្សាយក្នុងកាសែតតៃនិញ ក្នុងឆ្នាំ ២០១៧)។ នៅក្នុងអត្ថបទនោះ លោកបានលើកឡើងថា នៅឆ្នាំ ១៨៣៦ នៅពេលដែលខេត្តតៃនិញត្រូវបានបង្កើតឡើង គោលនយោបាយលើកទឹកចិត្តដល់ជនអន្តោប្រវេសន៍ឱ្យឈូសឆាយដីធ្លី និងបង្កើតភូមិនៅក្នុងតំបន់ថ្មីបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជនដែលតាំងទីលំនៅនៅតៃនិញ។ នៅប្រហែលឆ្នាំ ១៧០០ លោក យឿង តាន់ ផុង បានមកដល់ភូមិយ៉ាប៊ិញ ដោយបង្កើតត្រកូលយឿងនៅតៃនិញ។
ផ្នូរលោក ដួង វ៉ាន់ទ្រុក។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៨ ក៏មានគ្រួសារ Vo ដឹកនាំដោយលោក Vo Van Oai ដែលត្រូវបានគេជឿតាមប្រពៃណីថាបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន និងការពារជនស៊ីវិលនៅក្នុងតំបន់ដែលឥឡូវជាស្រុក Chau Thanh និងទីក្រុង Tay Ninh។ បន្ទាប់ពីលោកស្លាប់ លោកត្រូវបានប្រជាជនគោរពបូជាជាអាទិទេពថែរក្សា និងត្រូវបានគោរពបូជានៅសាលាសហគមន៍ Thai Binh (ទីក្រុង Tay Ninh) និងសាលាសហគមន៍ Thanh Dien (ឃុំ Thanh Dien ស្រុក Chau Thanh)។
នៅឃុំថាញ់ឌៀន ក៏មានត្រកូលដូ ត្រកូលទ្រឿង ត្រកូលឡាំ និងត្រកូលង្វៀន… ដូច្នេះហើយ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងសាលាឃុំថាញ់ឌៀន ក្រៅពីអាទិទេពអប្សររបស់ត្រកូលវ៉ ត្រកូលដូ និងត្រកូលទ្រឿងត្រូវបានគោរពបូជាជាដូនតា និងជាកូនចៅជំនាន់ក្រោយ។
តាមពិតទៅ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ខេត្តតៃនិញ ក្រៅពីគ្រួសារល្បីៗដូចជាបងប្អូនប្រុស ហ៊ួញ កុង យ៉ាន និង ហ៊ួញ កុង ង៉ែត និងគ្រួសារ ដែង នៅត្រងបាង គ្រួសារជាច្រើនទៀតក៏បានចូលរួមដៃគ្នាដើម្បីបង្កើតទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតនៃខេត្តតៃនិញ ដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។
មហាសមុទ្រ
ប្រភព
Kommentar (0)