អ្នកដែល «ថែរក្សា» វប្បធម៌ភូមិ

ក្នុងចំណោមល្បឿននៃជីវិតដែលមានការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរនៅទីក្រុងហ្វេ សហគមន៍ភូមិបុរាណនៅទូទាំងសង្កាត់ និងឃុំនានាបានឈរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ជា "ឃ្លាំងនៃការចងចាំ" សម្រាប់សហគមន៍។ "ព្រលឹង" នៃសហគមន៍ទាំងនេះមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងអ្នកថែរក្សា អ្នកចាស់ទុំ និងអ្នកថែរក្សាព្រះរាជក្រឹត្យ និងពង្សាវតារគ្រួសារផងដែរ - ពួកគេគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រស់រវើករបស់សហគមន៍។

ពិធីបើកប្រអប់ដែលមានព្រះរាជក្រឹត្យ និងធ្វើឌីជីថលឯកសារពង្សាវតារបានធ្វើឡើងនៅភូមិគូឡាយ (ក្រុង ហ្វេ )។ (រូបថត៖ TVTH)

ថែរក្សាព្រលឹងនៃផ្ទះសហគមន៍ភូមិបុរាណ។

សាលាភូមិដាឡេធឿង ដែលមានទីតាំងនៅសង្កាត់ថាញ់ធ្វី ត្រូវបានលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយដើមឈើបុរាណ ដំបូលក្បឿងរបស់វាគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ បង្កើតបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ហាក់ដូចជាឯកោពីដងផ្លូវដ៏មមាញឹកនៅខាងក្រៅ។ នៅខាងក្នុងសាលធំ លោកង្វៀនវ៉ាន់ឌៀវ អ្នកថែទាំ និងជាអ្នកថែរក្សាសាលាភូមិ កំពុងជូតចេញដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវផ្លាកសញ្ញាផ្ដេក និងឃ្លាថា “ការថែរក្សាសាលាភូមិមានន័យថាធានាថាភូមិចងចាំថាយើងជានរណា”។

ក្នុងអំឡុងពេលដែលភូមិបានតែងតាំងគាត់ឱ្យមើលថែផ្ទះសហគមន៍ លោក ឌីễu មិនដែលចាកចេញពីតំណែងរបស់គាត់យូរពេកទេ។ ក្នុងរដូវវស្សា និងទឹកជំនន់ គាត់តែងតែជាអ្នកដំបូងដែលមកដល់ដើម្បីត្រួតពិនិត្យផ្ទះ និងលើកវត្ថុបុរាណ។ លោក ឌីễu បានចែករំលែកថា “ពេលខ្លះទឹកឡើងលឿនណាស់ រហូតដល់ខ្ញុំត្រូវភ្ញាក់ពេញមួយយប់។ ផ្ទះរបស់ខ្ញុំអាចនឹងខូចខាត ប៉ុន្តែផ្ទះសហគមន៍មិនអាចត្រូវបានបំផ្លាញបានទេ”។

យោងតាមលោក ង្វៀន វៀតទ្រី ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភូមិដាឡេធឿង តួនាទីរបស់អ្នកថែរក្សាភូមិមិនត្រឹមតែជាអ្នកថែរក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា «អ្នករក្សាការចងចាំរួម» ទៀតផង។ លោក ទ្រី បានពន្យល់ថា «លោក ឌៀវ និងព្រឹទ្ធាចារ្យ - សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភូមិ - គឺជាអ្នកនិទានរឿងដែលប្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីបុព្វបុរស និងការបង្កើតសហគមន៍ក្នុងអំឡុងពេលពិធីភូមិ។ ការចងចាំអំពីភូមិត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងព្រះរាជក្រឹត្យ នៅក្នុងពង្សាវតារគ្រួសាររបស់ត្រកូលនីមួយៗ និងនៅក្នុងសហគមន៍។ ពង្សាវតាររបស់ត្រកូលមិនមែនគ្រាន់តែសម្រាប់ស្គាល់ឈ្មោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជួយកូនចៅឱ្យយល់ពីកន្លែងដែលពួកគេមកពីណា និងអ្វីដែលពួកគេបានជួបប្រទះ»។

ដោយចាកចេញពីទីក្រុងដាឡេ យើងបានទៅទស្សនាភូមិភូបៃ ដែលល្បីល្បាញដោយសារប្រពៃណីនៃការសិក្សាស្រាវជ្រាវ និងពូជពង្សគ្រួសារដ៏យូរអង្វែង ដែលបានបង្កើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ១៥៥៨ ក្នុងអំឡុងជម្លោះទ្រិញ-ង្វៀន។ បច្ចុប្បន្នភូមិនេះរក្សាព្រះរាជក្រឹត្យចំនួនប្រាំពីរពីព្រះចៅអធិរាជជាច្រើនអង្គ រួមជាមួយនឹងឯកសារឌីជីថលដ៏មានតម្លៃជាង ២០,០០០ ស្តីពីកំណត់ត្រាដីធ្លី និងបញ្ជីគ្រួសារពីរាជវង្សតៃសឺន និងយ៉ាឡុង ក៏ដូចជាទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី ការអនុវត្តសាសនា និងពិធីបុណ្យបុរាណជាច្រើន។ សាលាភូមិនេះស្ថិតនៅក្បែរទន្លេភូបៃដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ដែលមានបរិយាកាសធំទូលាយ និងសន្តិភាពស្រដៀងនឹងគំនូរទឹកថ្នាំប្រពៃណី។

លោក ង៉ោ ភឿក តួន ដែលជាប្រធានភូមិ បានដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់ផ្នែកនីមួយៗនៃផ្ទះសហគមន៍។ លោកបានឈប់នៅមុខកន្លែងដែលព្រះរាជក្រឹត្យត្រូវបានរក្សាទុក ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងប្រអប់កញ្ចក់មួយ។ លោក តួន បានពន្យល់ថា "យើងបើកវាតែនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកធំៗប៉ុណ្ណោះ។ មិនមែនដើម្បីទុកវាចោលទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាភូមិរបស់យើងមានប្រវត្តិយូរអង្វែង"។ យោងតាមលោក ការអភិរក្សផ្ទះសហគមន៍បច្ចុប្បន្នកំពុងប្រឈមនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន៖ អាកាសធាតុអាក្រក់ ការខូចគុណភាពនៃសម្ភារៈ និងភាពព្រងើយកន្តើយរបស់យុវជនមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោកក៏បានកត់សម្គាល់ពីការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមានផងដែរ។ កម្មវិធីជួសជុល និងគាំទ្រជាច្រើនពីរដ្ឋាភិបាលបានជួយផ្ទះសហគមន៍ឱ្យត្រូវបានជួសជុល និងថែរក្សាបានកាន់តែប្រសើរឡើង។

ជីវិតសម័យទំនើបកំពុងផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលមនុស្សភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពសហគមន៍ប្រពៃណីកំពុងក្លាយជាមិនសូវញឹកញាប់។ យុវជនជាច្រើនធំឡើង ចាកចេញពីភូមិទៅសិក្សា ឬធ្វើការ ហើយកម្រមានឱកាសត្រឡប់មកវិញណាស់។ លោក Toan បានសារភាពថា “ក្មេងៗរវល់ខ្លាំងណាស់ឥឡូវនេះ។ ពេលខ្លះអ្នកមិនឃើញពួកគេនៅផ្ទះសហគមន៍សូម្បីតែម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ។ វាមិនមែនថាពួកគេមិនដឹងអំពីផ្ទះសហគមន៍នោះទេ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងបានចុះខ្សោយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេឮរឿងរ៉ាវអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ អំពីពេលវេលាដែលព្រះមហាក្សត្របានចេញព្រះរាជក្រឹត្យ ភ្នែករបស់ពួកគេផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ។ នៅពេលដែលពួកគេយល់ ពួកគេមើលឃើញអ្វីៗខុសគ្នា។ ហើយដើម្បីឱ្យពួកគេយល់ ត្រូវតែមាននរណាម្នាក់រៀបរាប់រឿងនេះ”។

យោងតាមលោកស្រី Vo Thi Minh Thao មន្ត្រីវប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ចនៃសង្កាត់ Phu Bai បានឲ្យដឹងថា កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សមិនមែនកើតចេញពីបុគ្គលម្នាក់ៗតែមួយមុខនោះទេ។ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានអនុវត្តកម្មវិធីជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ភូមិ ដោយផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់ការជួសជុល និងពង្រឹងរចនាសម្ព័ន្ធដែលទ្រុឌទ្រោម។ លោកស្រី Thao បានចែករំលែកថា “យើងទទួលស្គាល់ថា ផ្ទះសហគមន៍ភូមិគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិតវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការអភិរក្សប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ការចូលរួមពីប្រជាជនគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ បញ្ហាប្រឈមដ៏ធំបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនមែនស្ថិតនៅលើការផ្ដល់មូលនិធិទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅលើការផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹង”។

ថែរក្សាបេតិកភណ្ឌក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

សាលាឃុំនៃភូមិហៀនលឿង (សង្កាត់ផុងថៃ) ដែលជាទីកន្លែងនៃសិប្បកម្មជាងដែកប្រពៃណីដែលមានអាយុកាលជាង ៥០០ ឆ្នាំ បម្រើជាកន្លែងសក្ការៈបូជា និងជាមជ្ឈមណ្ឌលស្មារតីនៃភូមិសិប្បកម្មទាំងមូល។ សំឡេងញញួរនៅខាងក្រៅឡដុតស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសំឡេងកណ្តឹងសាលាឃុំក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ។ លោក ហ្វាងដូវ អ្នកថែទាំសាលាឃុំ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រជាជនហៀនលឿងតែងតែចងចាំសាលាឃុំគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេទៅ។ ពីព្រោះវាជាកន្លែងដែលស្ថាបនិកសិប្បកម្ម គឺដូនតារបស់យើងរស់នៅ»។ លោកបានបង្ហាញយើងនូវព្រះរាជក្រឹត្យដែលទទួលស្គាល់ការរួមចំណែករបស់ដូនតាដែលបានបង្កើតភូមិ និងបន្តសិប្បកម្មនេះ។ នៅហៀនលឿង សាលាឃុំមិនអាចបំបែកចេញពីជីវិតបានទេ។ វារស់នៅជាមួយសំឡេងញញួរ ញើស និងចង្វាក់នៃជីវិតរបស់ប្រជាជន។ លោក ដូវ បានបញ្ជាក់ថា «សិប្បកម្មអាចផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែសាលាឃុំមិនអាចបាត់ទៅវិញបានទេ»។

ភូមិផូត្រាច (សង្កាត់ផុងឌិញ) គឺជាភូមិបុរាណមួយក្នុងចំណោមភូមិបុរាណតាមបណ្តោយទន្លេអូឡាវ ជាកន្លែងដែលសាលាភូមិនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈដើមជាច្រើនរបស់វា។ ពេលជួបយើងនៅក្នុងទីធ្លាសាលាភូមិ លោក ឡេហួ (ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភូមិ) ដែលឥឡូវមានអាយុជាង ៨០ ឆ្នាំ នៅតែមកសាលាភូមិជាប្រចាំជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ លោកមិនរក្សាព្រះរាជក្រឹត្យ ឬពង្សាវតារគ្រួសារទេ ប៉ុន្តែលោករក្សាអ្វីផ្សេងទៀត៖ ការចងចាំដ៏រស់រវើក។ លោកបានសារភាពថា៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកថែទាំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចាត់ទុកសាលាភូមិជាផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ កាលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានឮជីតារបស់ខ្ញុំរៀបរាប់រឿងរ៉ាវនៃការបង្កើតភូមិ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំរៀបរាប់ប្រាប់ក្មេងៗ។ វាមិនមានបញ្ហាទេប្រសិនបើគ្មានឯកសារ ដរាបណាមានមនុស្សចងចាំ។ ក្មេងៗជាច្រើនឥឡូវនេះចូលចិត្តទូរស័ព្ទ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំបង្ហាញពួកគេនូវព្រះរាជក្រឹត្យ រៀបរាប់រឿងចាស់ៗ អំពីសមិទ្ធផលរបស់ភូមិ ពួកគេចាប់ផ្តើមចង់ដឹងចង់ឃើញ…»

យោងតាមលោក Tran Dai Vinh អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ហ្វេ ប្រព័ន្ធសាលាភូមិនៅទីក្រុងហ្វេគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីដំណើរការនៃការបង្កើតភូមិ ជំនឿ និងការរៀបចំសហគមន៍។ លោក Vinh បានមានប្រសាសន៍ថា “សាលាភូមិមិនត្រឹមតែជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងវប្បធម៌ដ៏ទូលំទូលាយផងដែរ - ជាកន្លែងដែលរក្សាការចងចាំ ពិធីសាសនា និងអត្តសញ្ញាណ”។

ទីក្រុងហ្វេមិនត្រឹមតែជារាជធានីបុរាណដែលមានអគារព្រះបរមរាជវាំងល្បីៗប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទីកន្លែងនៃភូមិបុរាណរាប់រយដែលមានផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ពង្សាវតារជាដើម ដែលជា «កោសិកា» ដែលបង្កើតបានជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម។

លោក ដួន ក្វៀត ថាង ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច សង្កាត់ផុងឌីញ បានមានប្រសាសន៍ថា ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ សហគមន៍ភូមិជាច្រើនត្រូវបានចុះបញ្ជី កត់ត្រា និងជួសជុលឡើងវិញជាបណ្តើរៗ ខណៈពេលដែលក៏បានធ្វើឌីជីថលនូវព្រះរាជក្រឹត្យ និងឯកសារបុរាណផងដែរ។ ការចូលរួមរបស់សហគមន៍នៅតែជាកត្តាសម្រេចចិត្ត។ បើគ្មានប្រជាជនទេ បេតិកភណ្ឌនឹងបាត់បង់អត្ថន័យរស់នៅរបស់វា។ ដូច្នេះ ការគោរពដល់បុគ្គលដូចជាអ្នកថែរក្សាវត្តអារាម និងអ្នកពង្សាវតារត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ប្រធានបទអភិរក្ស" ដែលជាអ្នកដែលរក្សាបេតិកភណ្ឌពីការបែកបាក់។

ង្វៀន កុង ហាវ

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html