ជាកន្លែងដែលវប្បធម៌តែត្រូវបានរីករាលដាល។

ក្នុងនាមជាអ្នកបកប្រែ និងជាគ្រូបង្រៀនភាសាអង់គ្លេសនៅក្នុងតំបន់ដាំតែនៃខេត្តបឡាវ ពេលខ្លះខ្ញុំបានជួបភ្ញៀវទេសចរបរទេសដែលមានងារ និងសញ្ញាបត្រសិក្សា ដែលមកសិក្សាអំពីវប្បធម៌តែក្នុងស្រុក។ បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំ ពួកគេតែងតែស្នើសុំផឹកតែស្រស់មួយពែងនៅក្នុងសួនច្បារ ឬនៅក្នុងបន្ទប់តែកក់ក្ដៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈពិសេសរបស់តំបន់នេះ។

បន្ទប់តែហឿងប៊ីឡាវ

នៅក្នុងតំបន់ភ្នំបាវឡុក ដែលល្បីល្បាញដោយសារតែក្រអូប និងសូត្រ ស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារវ័យចំណាស់ទាំងអស់មានតុតែនៅលើរានហាល ទាំងសម្រាប់ការរីករាយតែម្នាក់ឯង និងការរំលឹកពីអតីតកាល និងសម្រាប់ការកម្សាន្តមិត្តភក្តិ ស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកនៃការ "ផ្តល់ជូនតែ ឬស្រាដល់ភ្ញៀវ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអង្គុយចុះដើម្បីចែករំលែកពែងតែជាមួយអ្នកដែលមានគំនិតដូចគ្នាមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ ព្រោះការសន្ទនានៅតុតែពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងរ៉ាវ វប្បធម៌ និងសង្គម ដែលពោរពេញទៅដោយការយល់ដឹងដ៏ស្មោះត្រង់ ទន់ភ្លន់ និងស៊ីជម្រៅដែលទទួលបានពីយុវវ័យ។ នៅតុតែមួយចំនួន អ្នកចូលចិត្តតែមើលសកម្មភាពរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ ចាប់ពីការរៀបចំកំសៀវ និងពែង រហូតដល់ការដាស់ស្មារតីនៃតែ និងទីបំផុតបេះដូង។ បន្ទាប់មក ពួកគេអញ្ជើញគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគោរពឱ្យរីករាយជាមួយតែដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយគ្មានរឿងរ៉ាវដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃទឹកដី និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ វាដូចជាការមើលការប្រកួតបាល់ទាត់ជាតិ ឬអន្តរជាតិដ៏អស្ចារ្យនៅលើអេក្រង់ដោយគ្មានអ្នកអត្ថាធិប្បាយដ៏រស់រវើក។ បរិយាកាសនៃការប្រកួតត្រូវបាននាំមកក្នុងចិត្តរបស់អ្នកគាំទ្រ ហើយអ្នកទស្សនា ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដូចជាដុំអុកដែលកំពុងរំកិល ក្លាយជាធុញទ្រាន់ និងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

អ្នកស្រី ដូ សុន (ស្លៀកអាវពណ៌ស)

ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញទៅហាងតែមួយកន្លែងនៅជើងភ្នំដាយប៊ិញ ដែលមានឈ្មោះថា ហឿង ប៊ីឡាវ។ ម្ចាស់ហាងគឺអ្នកស្រី ដូ សឺន អាយុ ៤៣ ឆ្នាំ ជាគ្រូបង្រៀនយូហ្គា។ ក្រៅពីការងារជាគ្រូបង្រៀនយូហ្គា អ្នកស្រី សឺន ក៏មានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះតែដែលផ្សំពីផ្កាធម្មជាតិដែរ ដោយស្រឡាញ់វាដូចជាគូស្នេហ៍ដ៏ល្អរបស់នាង។ នាងបានពន្យល់ថា តែ ប៊ីឡាវ ដែលផ្សំពីផ្កា និងស្លឹកឈើធម្មជាតិ មានប្រាំប្រភេទ៖ តែផ្កាឈូក តែផ្កាម្លិះ តែផ្លែបឺរី តែទេពអប្សរ និងតែម្នាស់ ដែលប្រភេទនីមួយៗមានរសជាតិប្លែករៀងៗខ្លួនទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងតំបន់។ នៅបាវឡុក មានសួនច្បារដែលមានជំនាញក្នុងការដាំផ្កាដែលផ្សំទាំងនេះ។ មានតែផ្កាឈូកទេដែលបាត់ ដែលតម្រូវឱ្យបញ្ជាទិញវាពីតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ។ ហាងតែហឿង ប៊ីឡាវ មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ស្ងប់ស្ងាត់មួយ ដែលមានខ្យល់បក់ស្រាលៗពីគ្រប់ទិសទី។ នៅខាងក្រៅបង្អួចហាងតែ ភ្នំតែបៃតងដ៏ធំល្វឹងល្វើយលាតសន្ធឹងដល់ភ្នែក។ ការរីករាយជាមួយតែនៅទីនេះមិនត្រឹមតែជាការស្គាល់រសជាតិធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការរៀនសូត្រអំពីភាពល្អ និងអាក្រក់នៃប្រវត្តិផលិតតែរបស់ B'Lao ដែលជាតំបន់ផលិតតែធំជាងគេនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ជាកន្លែងដែលបារាំងបាននាំយកគ្រាប់តែ Sam ពីប្រទេសឥណ្ឌា ហើយដាំវានៅឆ្នាំ 1927។ ហើយពីបន្ទប់តែ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានបទពិសោធន៍វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនង និងសុជីវធម៌តាមរយៈរូបភាពនៃលំហ និងក្លិនក្រអូបនៃតែនៅក្នុងពែង។

កាលពីខែមុន ខ្ញុំបានជួបអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិបារាំងម្នាក់ឈ្មោះ Laurent នៅហាងកាហ្វេមួយក្បែរបឹង ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ទីក្រុងភ្នំ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានក្លិនក្រអូបនៃតែ និងសូត្រ។ នៅក្នុងការសន្ទនាធម្មតារបស់យើង គាត់តែងតែនិយាយអំពីវប្បធម៌តែរបស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងតំបន់ ដូច្នេះនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំបានអញ្ជើញគាត់ទៅបន្ទប់ផឹកតែ Huong B'Lao ដើម្បីស្តាប់ការពន្យល់ដោយផ្ទាល់អំពីវប្បធម៌នៃតំបន់នេះ។ ដោយសារតែយើងបានរៀបចំវាជាមុន អ្នកស្រី Do Son ដែលស្លៀកពាក់អាវផាយពណ៌បៃតង និងក្រមាពណ៌ស្វាយ បានស្វាគមន៍ខ្ញុំយ៉ាងកក់ក្តៅជាមួយនឹងស្នាមញញឹមដ៏រាក់ទាក់ និងការពន្យល់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ។ បន្ទាប់ពីស្តាប់ម្ចាស់ហាងតែណែនាំអំពីវប្បធម៌តែវៀតណាម បច្ចេកទេសញ៉ាំតែ និងមេរៀន អំពីការអប់រំ កុមារតាមរយៈរបៀបផឹកតែក្នុងស្រុក លោក Laurent បានចាប់ដៃជាមួយអ្នកស្រី Do Son ដោយក្តីរីករាយថា៖ «ជនជាតិបារាំងផឹកតែថង់តូចៗដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ផឹកមុនពេលប្រញាប់ទៅធ្វើការ ដូច្នេះយើងមើលឃើញតែជាភេសជ្ជៈធម្មតាប៉ុណ្ណោះ។ ការមកទីនេះលើកនេះ ការរៀនអំពីស្រទាប់វប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាមគឺពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះតែវៀតណាមនេះ៖ ទីមួយ មុនពេលផឹកតែ គួរតែដាស់តែ ដាស់ព្រលឹងនៃតែ ហើយបន្ទាប់មកដាស់បេះដូងមុនពេលចាប់ផ្តើមការសន្ទនាតែ។ ទីពីរ ខ្ញុំបានដឹងថាជនជាតិវៀតណាមបុរាណបានបង្រៀនកូនៗរបស់ពួកគេតាមរយៈជំនាញញ៉ាំ និងផឹកតែ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងក្លិនក្រអូបនៃពែងតែ បន្ទាប់មកតាមរយៈរសជាតិ និងរូបភាព ដោយចងចាំបុព្វបុរសដែលដើរដោយជើងទទេរ និងកាន់ដាវ បានត្រួសត្រាយផ្លូវ និងការពារទឹកដី ដើម្បីឱ្យយើងអាចអង្គុយជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាព។ ជាចុងក្រោយ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាតែ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ ដើម្បីជំរុញអារម្មណ៍នៃមិត្តភាពជាមួយដៃគូផឹកតែរបស់ពួកគេ ដូចជារសជាតិនៃតែដែលនៅសេសសល់។ ជនជាតិវៀតណាមមានទម្លាប់មួយ... នៃ…” “ស្រា និងតែ អណ្តាតដែលបិទជិត” ទង្វើនៃការបិទជិតអណ្តាតបង្ហាញពីការកោតសរសើរចំពោះរសជាតិ និងការដឹងគុណចំពោះម្ចាស់ផ្ទះ ដោយចងចាំបុព្វបុរស ហើយលើសពីនេះ មេរៀនពីតែគឺជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមនុស្ស មានន័យថា តែខ្លាំង តែមធ្យម ឬតែខ្សោយ សមនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ និងគោរពរឿងរ៉ាវដ៏ឈ្លាសវៃដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌តែ ដូច្នេះនៅពេលបែកគ្នា មនុស្សម្នាក់នៅតែចងចាំភាពស្រដៀងគ្នា និងរសជាតិនៃជីវិត…”

ពេលយើងបែកគ្នា គាត់បានអង្អែលស្មាខ្ញុំ ហើយខ្សឹបប្រាប់ថា "វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់! ប្រទេសមួយដែលគ្រាន់តែមើលពែងតែមួយដែលកំពុងពុះកញ្ជ្រោល គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលស្គាល់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងស្មារតីស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល។ សូមអរគុណ លោកស្រី ដូ សឺន សូមអរគុណដល់ទឹកដី និងប្រជាជននៃខេត្តបឡាវ ដែលបានបើកភ្នែកខ្ញុំទៅកាន់ប្រជាជនដែលចាត់ទុកតែជាភេសជ្ជៈដែលតំណាងឱ្យព្រលឹងជាតិ"។

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/xa-hoi/202505/noi-lan-toa-khong-gian-van-hoa-tra-276065e/