ការនឹករលឹកប្រាសាទបុរាណ

វត្តវត្តហុង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា វត្ត Chien Vien) ស្ថិតនៅក្នុងវួដ Moc Chau (ខេត្ត Son La) គឺជាប្រាសាទបុរាណមួយមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី ១៣ ដល់ទី ១៤ ដែលជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជាសារីរិកធាតុរបស់ខេត្ត។

Báo Đắk Lắk•09/11/2025

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពេលវេលា និងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តបានកាត់បន្ថយប្រាសាទបុរាណទៅជាប្រាសាទថ្មបាយក្រៀម។ បំណងចង់ស្ដារមរតកវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនេះ កំពុងក្លាយជាសំឡេងដ៏ស្មោះត្រង់របស់ប្រជាជននៅទីនេះ។

វត្តវត្តហុងធ្លាប់មានព្រះពុទ្ធបដិមាមួយចំនួនធំ រួមមានៈ ព្រះពុទ្ធបដិមាធំ១អង្គ (អង្គទូ) បដិមាមធ្យមចំនួន៨ និងរូបបដិមាតូចៗប្រហែល ៥០ អង្គ ដែលធ្វើពីវត្ថុមានតម្លៃដូចជាសំរិទ្ធ សំណប៉ាហាំង ភ្លុក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម្ភារៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ថៃនៅភាគពាយ័ព្យនៅពេលនោះ។ ឈ្មោះចាស់ Ban Vat (Ban Chua) បច្ចុប្បន្នក្រុម Vat (វួដ Moc Chau) មកពីឈ្មោះវត្ត Vat Hong ដែល “Vat” (Wat) ជាភាសាថៃ/ឡាវ មានន័យថា វត្ត។ ភ័ស្តុតាងដូចជាថ្មថ្មពីរភាសា និងគម្ពីរបាលីនៅលើអាសនៈ បង្ហាញពីចរន្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទរបស់ប្រជាជនថៃ។

ចម្លាក់ថ្មពីរភាសាដែលឆ្លាក់ជាអក្សរថៃបុរាណ (កត់ត្រាលំហូរនៃវប្បធម៌ក្នុងតំបន់) និងអក្សរហានណម (បញ្ជាក់ជំហររបស់រាជវាំង) កត់ត្រាយ៉ាងលម្អិតអំពីការស្តារវត្តដ៏សំខាន់ក្នុងឆ្នាំ 1908 - 1909 (ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Duy Tan) ដោយមានការឧបត្ថម្ភពីមេភូមិថៃ Muong និងមន្ត្រីក្នុងតំបន់ខាងជើង។ នេះបង្ហាញថាតួនាទីរបស់វត្តមិនត្រឹមតែមានកម្រិតចំពោះសហគមន៍ថៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានគោរពដោយរាជវាំង និងក្រុមជនជាតិជិតខាងផងដែរ។ អ្វីដែលពិសេសជាងនេះទៅទៀត វត្តវត្តហុង ធ្លាប់ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពសហគមន៍ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលជាកន្លែងប្រារព្ធពិធីបុណ្យប្រពៃណីសំខាន់ៗនាពេលកន្លងមក ដូចជា ពិធីបុណ្យ "ចោមចៅ" និង ពិធីងូតទឹករូបសំណាក បួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ទាក់ទងនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ កសិកម្ម និងជំនឿរបស់ប្រជាជនវត្ត។

ព្រះពុទ្ធបដិមា វត្ត ហុង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពចលាចលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានធ្វើឱ្យព្រះសង្ឃត្រូវរំសាយ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់វត្តត្រូវបាត់បង់។ អនុស្សាវរីយ៍នៃការបាត់បង់នៅតែលងបន្លាច៖ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនបានឆ្លងកាត់រឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សលោភលន់ ដែលឆ្លៀតឱកាសចូលលួចយករូបសំណាកព្រះពុទ្ធ និងទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនទៀតដូចជា ព្រះសារីរិកធាតុ គុជខ្យង... បច្ចុប្បន្ននេះ នៅសល់តែរូបបដិមាមួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានតម្កល់ទុកនៅសារមន្ទីរខេត្ត Son La នៅសល់ត្រូវបានបាត់បង់។

ប៉ុន្តែការគោរពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋចំពោះវត្ត ហុង នៅតែមានដដែល។ នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី និងថ្ងៃពេញបូណ៌មី រៀងរាល់ខែតាមច័ន្ទគតិ ប្រជាជនថៃក្នុងស្រុកនៅតែមកវត្ត (ឥឡូវទើបតែបាក់បែក) ដើម្បីអុជធូបបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងសង្ឃឹមថាវត្តនឹងបានស្តារឡើងវិញ។

អារម្មណ៍នោះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈវិប្បដិសារីរបស់លោកគ្រូ ឡៅ វ៉ាន់ថាង (អាយុ ៦៣ ឆ្នាំ) ជាកូនអ្នកភូមិវ៉ាត។ លោកបានចែករំលែកថា៖ «វាជាវត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនជាតិ Phu Thay (ជនជាតិថៃ) នៅប្រទេសជិតខាង (ថៃ ឡាវ) ដែលបានជួយខ្ញុំស្រមៃពីរូបភាពវត្ត Vat Hong ក្នុងរឿងដែលឪពុកខ្ញុំនិយាយ។ ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យវត្ត Vat Hong ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ដើម្បីឲ្យលំហូរវប្បធម៌របស់ដូនតាយើងបន្ត និងទទួលមរតកទាំងស្រុង»។

រូបសំណាកព្រះពុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ (អុងធូ) នៃវត្តវត្តហុង។

នៅពេលដែលមិត្តភ័ក្តិថៃរបស់យើងបានទៅទស្សនាប្រាសាទព្រះវិហារ ហើយបានគោរពបូជាដោយការអុជធូប និងសូត្រធម៌សូត្រជាភាសាបាលី (ជាភាសាបាលីនៃព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ) អ្នកស្រី ស ធីឡាន រស់នៅភូមិវ៉ាត មានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នាងបានបញ្ជាក់ថា៖ «ខ្ញុំស្គាល់ព្រះសូត្រទាំងនោះ! កាលពីតូចខ្ញុំធ្លាប់ឮចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិសូត្របែបហ្នឹងដែរ ទឹកដម និងភាសានៅតែដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំយ៉ាងខ្លាំង!

ប្រសិនបើព្រះពុទ្ធសាសនាភាគខាងត្បូងបានក្លាយជាមរតកវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅភាគខាងត្បូង ភស្តុតាងនៅវត្តវត្តហុង បង្ហាញថា លំហូរវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនេះបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសហគមន៍ថៃនៅភាគពាយ័ព្យ។

បច្ចុប្បន្ន វត្តវត្តហុង ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់នៅថ្នាក់ខេត្ត និងចាត់ទុកឲ្យរដ្ឋបាលមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រង និងការពារ។ យ៉ាងណាក្ដីបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះរបស់អ្នកស្រុកគឺចង់ស្ដារវត្តនេះឡើងវិញ។ ការជួសជុលវត្ត Vat Hong មិនត្រឹមតែបង្កើតឡើងវិញនូវនិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណ កន្លែងពិធីបុណ្យ ជាផ្នែកមួយនៃអត្តសញ្ញាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ Ban Chua ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតនូវចំណុចពិសេសវប្បធម៌ពិសេស បង្កើនធនធាន ទេសចរណ៍ នៃទឹកដី Moc Chau ផងដែរ។

ល្បិចឬព្យាបាលស្ករគ្រាប់

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/