តើយើងត្រូវបន្តស្រែករកជំនួយរយៈពេលប៉ុន្មានទៀត?

តើយើងត្រូវបន្តយំសុំជំនួយរយៈពេលប៉ុន្មាន? - រូបភាពទី 1 — វាពិតជាគួរឲ្យសោកស្ដាយណាស់ ដែលសិលាចារឹកបុរាណនេះ ត្រូវបានគេយកមកប្រើប្រាស់ឡើងវិញជារបង។

បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ ទស្សនាវដ្តី Văn Hóa (វប្បធម៌) សិលាចារឹកថ្មពីរដែលមានអាយុជាង 300 ឆ្នាំ ដែលជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រថ្នាក់ខេត្តដ៏មានតម្លៃ នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ជារបង និងស្ថិតនៅចំកណ្តាលតំបន់ចិញ្ចឹមសត្វ។ សំណួរគឺត្រង់ថា ហេតុអ្វីបានជាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃនេះត្រូវបានគេមិនអើពើ ហើយអ្នកណាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ?

បើទោះបីជាមានការណែនាំពីខេត្តក៏ដោយ វិមានថ្មនេះនៅតែ «ឈរស្ងៀម»។

កាលពីបីឆ្នាំមុន អត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់របស់កាសែត Văn Hóa ( វប្បធម៌) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការខូចខាត និងការធ្វេសប្រហែសនៃផ្ទាំងថ្មបុរាណពីរនៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ Lê Thì Hải ក្នុងឃុំ Thọ Phú ស្រុក Triệu Sơn (ឥឡូវជាឃុំ Thọ Phú ខេត្ត Thanh Hóa ) បានបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារជាសាធារណៈ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Thanh Hóa លោក Đầu Thanh Tùng បានចេញសេចក្តីណែនាំដល់ភ្នាក់ងារពាក់ព័ន្ធឱ្យស៊ើបអង្កេត និងដោះស្រាយបញ្ហានេះថា៖ “ដោះស្រាយជាមុន... គ្រប់គ្រង និងការពារតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះតាមសិទ្ធិអំណាច និងបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌...។ ផ្តល់ដំបូន្មាន និងដឹកនាំការដោះស្រាយបញ្ហានានាដែលស្ថិតនៅក្នុងសិទ្ធិអំណាចរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត មុនថ្ងៃទី 31 ខែសីហា ឆ្នាំ 2023”។

ខ្លឹមសារ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផ្នែកវប្បធម៌គឺត្រឹមត្រូវ។ សិលាចារឹកបុរាណទាំងពីរមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពិសេស ប៉ុន្តែវាកំពុងត្រូវបានគេមិនអើពើនៅលើដីឯកជន ដោយមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រង ឬការពារដូចដែលតម្រូវដោយបទប្បញ្ញត្តិ។

ក្រៅពីការបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពរបស់ទីតាំងនោះ អាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធបានស្នើឡើងនូវដំណោះស្រាយមួយចំនួន រួមទាំងការរៀបចំផែនការតំបន់អភិរក្ស ការអភិវឌ្ឍគម្រោងសម្រាប់ការជួសជុល និងកែលម្អទេសភាព ការផ្លាស់ទីលំនៅគ្រួសារដែលរងផលប៉ះពាល់ និងការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងដើម្បីត្រួតពិនិត្យ ការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាអកុសល សំណើទាំងនេះភាគច្រើននៅតែមាននៅលើក្រដាសរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បន្ទាប់ពីនេះ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក៏បានចេញឯកសារលេខ ៤០០៨ ដោយចាត់តាំងមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (បច្ចុប្បន្នជាមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ សារមន្ទីរ និងបណ្ណាល័យខេត្តថាញ់ហ័រ) ឲ្យសម្របសម្រួលជាមួយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ខ្លឹមសារដែលបានរាយការណ៍។ នៅថ្ងៃទី១៨ ខែសីហា ឆ្នាំ២០២៣ មជ្ឈមណ្ឌលនេះបានចេញឯកសារលេខ ៣៨២ ដែលបញ្ជាក់ថាខ្លឹមសារដែលបានរាយការណ៍ដោយ ក្រសួងវប្បធម៌ គឺជាការពិត។ ផ្ទាំងសិលាចារឹកបុរាណពីរ ដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពិសេស ត្រូវបានគេមិនអើពើនៅលើដីឯកជន ដោយមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រង ឬការពារតាមបទប្បញ្ញត្តិ។ ក្រៅពីការបញ្ជាក់ពីការរកឃើញ ទីភ្នាក់ងារឯកទេសក៏បានស្នើដំណោះស្រាយជាបន្តបន្ទាប់ដូចជា ការរៀបចំផែនការតំបន់អភិរក្ស ការបង្កើតគម្រោងជួសជុល និងតុបតែងលម្អសម្រាប់ទីតាំង ការផ្លាស់ទីលំនៅគ្រួសារដែលរងផលប៉ះពាល់ និងការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវិមានដើម្បីត្រួតពិនិត្យ ការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាអកុសល រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ សំណើទាំងនេះភាគច្រើននៅតែមាននៅលើក្រដាស។

ការសង្កេតនៅនឹងកន្លែងនៅទីតាំងនោះបង្ហាញថា សិលាចារឹកបុរាណទាំងពីរនៅតែស្ថិតក្នុងទីតាំងដើមរបស់វា នៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកស្រុក។ មិនមានផ្លាកសញ្ញា គ្មានរបងការពារ គ្មានវិធានការណ៍ដើម្បីការពារការខូចខាត និងគ្មានការចង្អុលបង្ហាញពីទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់កម្រិតខេត្តនោះទេ។ អ្វីដែលគួរឲ្យព្រួយបារម្ភជាងនេះទៅទៀត សិលាចារឹកមួយកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកស្រុកជារបងតាមបណ្តោយផ្លូវភូមិ ខណៈដែលសិលាចារឹកមួយទៀតស្ថិតនៅចំកណ្តាលតំបន់ចិញ្ចឹមសត្វ។ បរិស្ថានសើម និងមិនស្អាតកំពុងធ្វើឱ្យតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃនេះថយចុះបន្តិចម្តងៗ។

ភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងការណែនាំដ៏ម៉ឺងម៉ាត់នៅលើក្រដាស និង «ភាពអសកម្ម» នៅលើដី បានបង្កឱ្យមានការខកចិត្ត និងទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌។

តើយើងត្រូវបន្តយំសុំជំនួយរយៈពេលប៉ុន្មាន? - រូបភាពទី 2 — សិលាចារឹកបុរាណនេះត្រូវបាន "ជាប់គាំង" នៅក្នុងតំបន់ចិញ្ចឹមបសុបក្សី។

ចន្លោះប្រហោងនៃការទទួលខុសត្រូវ

យោងតាមការស្រាវជ្រាវ សិលាចារឹកបុរាណទាំងពីរនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្មុគស្មាញចម្លាក់ថ្មប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្ម ឡេធីហៃ ដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណកម្រិតខេត្តក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៣ ដោយសេចក្តីសម្រេចលេខ ១៦១-VHQD។ សិលាចារឹកទាំងពីរត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំទី ៦ នៃរជ្ជកាលវិញធីញ (១៧១០) ក្នុងសម័យកាលឡេទ្រុងហ៊ុង ហើយត្រូវបានកត់ត្រា និងបកប្រែនៅក្នុង "ការប្រមូលសិលាចារឹកសិលាចារឹកថាញហ័រ" (ភាគទី ៣ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយថាញហ័រ ឆ្នាំ ២០១៦)។ ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្នាដៃសិល្បៈតំណាងឱ្យកម្រិតកំពូលនៃការឆ្លាក់ និងអក្សរផ្ចង់នៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រទៀតផង។

សិលាចារឹកដំបូង ដែលបច្ចុប្បន្នប្រើជារបង ត្រូវបានគេហៅថា "សិលាចារឹកស្តីពីសិលាចារឹកគោរពបូជាបុព្វបុរសជារៀងរហូត" ដែលនិពន្ធដោយ Thám hoa Vũ Thạch កែសម្រួលដោយ Trạng nguyên Nguyễn Đăng Đạo និង Bảng nhãn Phạm Xuân Trạch។ សិលាចារឹកនេះកត់ត្រាការគោរពបូជាបុព្វបុរស ពិធីសាសនាដែលបានកំណត់ និងការទទួលខុសត្រូវដែលបានប្រគល់ឱ្យភូមិ និងឃុំចំនួន 33 នៅក្នុងតំបន់។

ផ្នែកដែលនៅសល់នៃសិលាចារឹកនៅតែបន្តកត់ត្រាព័ត៌មានលម្អិតអំពីការបែងចែកដីធ្លី ការចែកចាយប្រាក់ ការបែងចែកការដាំដុះ និងការរៀបចំពិធីរំលឹក និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ ដែលបង្ហាញពីប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងសង្គម និងសាសនាដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយនឹងឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ សិលាចារឹកទីពីរ ដែលបច្ចុប្បន្នមានទីតាំងនៅតំបន់ចិញ្ចឹមសត្វ ត្រូវបានគេហៅថា "Le Tuong Cong Su Nghiep Huan Sanh Bi Ky" ដែលកត់ត្រាគុណសម្បត្តិ និងសមិទ្ធផលរបស់ Le Thi Hai (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Phuc Toan) ដែលនិពន្ធដោយ Tham Hoa Vu Thach និងកែសម្រួលដោយ Trang Nguyen Dang Dao។

ដោយក្រឡេកមើលខ្លឹមសារ និងទម្រង់របស់វា សិលាចារឹកទាំងនេះច្បាស់ណាស់មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ សិល្បៈ និងការស្រាវជ្រាវដ៏អស្ចារ្យទាក់ទងនឹងសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងជំនឿនៃសម័យកាលឡេទ្រុងហ៊ុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនួសឱ្យការអភិរក្ស និងគោរព សិលាចារឹកបុរាណទាំងពីរនេះកំពុងត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាវត្ថុធម្មតា។ ការប្រើប្រាស់វាជារបង ឬដាក់វានៅក្នុងតំបន់ចិញ្ចឹមសត្វមិនត្រឹមតែបណ្តាលឱ្យខូចខាតខាងរូបវន្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីកង្វះការគោរព និងការព្រួយបារម្ភចំពោះបេតិកភណ្ឌផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា បើគ្មានវិធានការការពារទាន់ពេលវេលាទេ លំនាំឆ្លាក់ និងតួអក្សរចិនបុរាណនៅលើសិលាចារឹកនឹងរលួយបន្តិចម្តងៗ ឬថែមទាំងបាត់បង់ជាអចិន្ត្រៃយ៍ ដែលនាំឱ្យមានការបាត់បង់ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ ស្ថានភាពនេះ ដែលនៅតែបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បានលើកឡើងនូវសំណួរធ្ងន់ធ្ងរអំពីការទទួលខុសត្រូវក្នុងការគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងតំបន់នោះ។

យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិ ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានចាត់ថ្នាក់កម្រិតខេត្តត្រូវតែមានភ្នាក់ងារ ឬអង្គភាពទទួលខុសត្រូវចំពោះការគ្រប់គ្រង និងការការពាររបស់ពួកគេ។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ភ្នាក់ងារវប្បធម៌ឯកទេស និងអង្គភាពពាក់ព័ន្ធទាំងអស់មានតួនាទីក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីនេះ ហាក់ដូចជាមាន «គម្លាតក្នុងការទទួលខុសត្រូវ»។ នៅពេលដែលទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រមានទីតាំងនៅលើដីលំនៅដ្ឋាន ការគ្រប់គ្រងកាន់តែស្មុគស្មាញ ដែលតម្រូវឱ្យមានការសម្របសម្រួលយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងដំណោះស្រាយជាក់លាក់ដូចជាការផ្លាស់ទីលំនៅ សំណង និងការរៀបចំផែនការឡើងវិញនូវទីតាំង។ មជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ សារមន្ទីរ និងបណ្ណាល័យខេត្តថាញ់ហ័រ ពីមុនបានស្នើឱ្យផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅគ្រួសារដែលរងផលប៉ះពាល់ ការបង្កើតគម្រោងស្តារឡើងវិញ និងការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងសម្រាប់ទីតាំងនោះ ប៉ុន្តែជំហានជាបន្តបន្ទាប់មិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែត វ៉ាន់ហ័រ (Văn Hóa) ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំថូភូ (Thọ Phú) បាននិយាយថា ពួកគេនឹងពិនិត្យខ្លឹមសារ និងស្នើសុំរបាយការណ៍ពីនាយកដ្ឋានពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីកំណត់វិធានការ។ ការឆ្លើយតបនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពយឺតយ៉ាវក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានជាយូរមកហើយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ រាល់ថ្ងៃកន្លងផុតទៅមានន័យថាថ្ងៃមួយទៀតនៃការខូចខាតដល់បេតិកភណ្ឌ។ ផ្ទាំងសិលាចារឹកបុរាណទាំងពីរ ដែលមានអាយុកាលជាង ៣០០ ឆ្នាំ មិនត្រឹមតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់តំបន់តែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបេតិកភណ្ឌរួមរបស់សហគមន៍ផងដែរ។ តម្លៃរបស់ពួកវាមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងតម្លៃសម្ភារៈរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលពួកគេថែរក្សា។

ការពិតគឺថា ការអភិរក្សវត្ថុបុរាណមិនត្រឹមតែទាមទារការតាំងចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសកម្មភាពជាក់ស្តែង សម្របសម្រួល និងទាន់ពេលវេលាផងដែរ។ ប្រសិនបើអនុសាសន៍ដែលបានធ្វើឡើងចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០២៣ ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ប្រហែលជាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននឹងលែងមានទៀតហើយ។ រឿងរ៉ាវនៃសិលាចារឹកបុរាណពីរនៅថូភូមិនមែនជាករណីដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភមួយនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌ៖ ការរកឃើញគឺរហ័ស ការណែនាំគឺច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែការអនុវត្តគឺយឺត និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ សំណួរឥឡូវនេះគឺថា តើសិលាចារឹកបុរាណទាំងពីរនេះនឹងត្រូវអង្វរសុំជំនួយរយៈពេលប៉ុន្មានទៀត មុនពេលរដ្ឋាភិបាល និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធយកចិត្តទុកដាក់ និងលើកកម្ពស់វិធានការដើម្បីការពារ និងបង្កើនតម្លៃពិសេសនៃវត្ថុបុរាណ?

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html