«សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររស់» នៅមឿងប៊ី

នៅជើងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃជ្រលងភ្នំមឿងប៊ី សិប្បករ និងជាគ្រូមន្តអាគមដ៏ល្បីល្បាញ លោក ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង មកពីភូមិមឿងឡាំ ឃុំមឿងប៊ី បានលះបង់ជីវិតស្ទើរតែទាំងមូលរបស់លោកដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដើម្បីថែរក្សា និងបញ្ជូនការចងចាំរបស់សហគមន៍តាមរយៈមន្តអាគម បទចម្រៀង កំណាព្យ និងពិធីសាសនារបស់លោក។ ចំពោះប្រជាជននៅទីនេះ លោកគឺជា «អ្នកថែរក្សាព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃដែនដីមឿង»។ លោកមិនត្រឹមតែជាគ្រូមន្តអាគមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រស់រវើករបស់មឿងប៊ីទៀតផង។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ សិប្បករ និងគ្រូមន្តអាគមដ៏ឆ្នើម ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា «អ្នកថែរក្សាវិញ្ញាណក្ខន្ធដ៏ពិសិដ្ឋនៃដែនដីមឿង»។

ក្នុងវ័យ ៦៩ ឆ្នាំ ចិត្តគំនិតរបស់លោក ឡុង នៅតែមុតស្រួចដូចកាលពីនៅក្មេង នៅពេលដែលដៃរបស់គាត់នៅតែអាចទាញធ្នូដ៏រឹងមាំមួយដែលធ្វើពីដើមឫស្សីឈ្មោលដែលដុះនៅក្នុងព្រៃជ្រៅ។ គាត់មិនមានរូបរាងដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង សាច់ដុំ និងរឹងមាំដូចពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលនោះទេ។

ប៉ុន្តែ «អំណាច» របស់គាត់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំនេះបានកើតចេញពីចំណេះដឹងរបស់គាត់ ការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅរបស់គាត់អំពីទំនៀមទម្លាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជំនឿរបស់ជនជាតិមឿង និងពីការលះបង់ដ៏មិនរង្គោះរង្គើរបស់គាត់ក្នុងការរស់ឡើងវិញ និងថែរក្សាលំហូរនៃវប្បធម៌មឿងនៅក្នុងសម័យទំនើប។

លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «តាំងពីដើម​កំណើត​នៃ​ពូជពង្ស​របស់​ពួកគេ​មក ជនជាតិ​មឿង​មិន​មាន​ភាសា​សរសេរ​ទេ។ តាមរយៈ​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គ្រាម និង​ការ​បះបោរ​រាប់មិនអស់ ពួកគេ​នៅតែ​រក្សា​បាន​នូវ​វប្បធម៌​ដ៏​សម្បូរបែប និង​ប្លែក​មួយ ដែល​បាន​បន្ត​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​តាមរយៈ​ការចងចាំ ការនិទានរឿង និង​ការសម្តែង។ ដូច្នេះ​នៅក្នុង​ភូមិ និង​តំបន់​នីមួយៗ មាន​អ្នក​ដែល «រក្សា​អណ្តាតភ្លើង​ឲ្យ​នៅរស់»...»

ហើយនៅក្នុងតំបន់មឿងប៊ី លោក ដែលជាសិប្បករ និងជាគ្រូធ្មប់ដ៏ល្បីល្បាញ គឺលោក ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង ត្រូវបានគេលើកឡើងថាជានិមិត្តរូបធម្មតា។ គ្រាន់តែអង្គុយក្បែរភ្លើងនៅក្នុងផ្ទះឈើរបស់គាត់នៅយប់រដូវរងា ស្តាប់គាត់រៀបរាប់ពីរបៀបរស់នៅចាស់របស់ជនជាតិមឿងជាមួយនឹងការសង្ខេបរបស់គាត់ដូចជា "បាយចំហុយ ផ្ទះឈើ ទឹកហូរ សាច់ជ្រូកអាំង ថ្ងៃកន្លងផុតទៅ និងខែកន្លងផុតទៅ" ស្តាប់ចម្រៀងពិសិដ្ឋ "រុងម៉ូ" ស្តាប់គាត់ច្រៀងចម្រៀងដ៏ក្រៀមក្រំ ឬរំជួលចិត្តនៃកំណាព្យនិទានបុរាណដូចជា Ut Lot - Ho Lieu, Nang Nga - Hai Moi និងជាពិសេសកំណាព្យវីរភាព "ផ្តល់កំណើតដល់ដី ផ្តល់កំណើតដល់ទឹក"... នោះគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដ៏រស់រវើក។

អ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតនោះគឺថា កំណាព្យ បទចម្រៀង និងរឿងរ៉ាវទាំងនេះមិននៅស្ងៀមក្នុងការចងចាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឡើយ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់បានបន្តវាទៅកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់ ទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ នៅមាត់បង្អួចផ្ទះឈើរបស់គាត់ នៅចើងរកានកម្តៅ។ ចំពោះគាត់ ការអភិរក្សវប្បធម៌មិនមែននិយាយអំពីការបង្ខាំងវានៅក្នុងសហគមន៍តូចមួយ ឬកន្លែងតូចចង្អៀតនោះទេ។

ផ្ទុយទៅវិញ វាត្រូវតែទុកចោល «ដូចជាអូរក្រោមដី ហូរឥតឈប់ឈរ ធ្វើឲ្យគ្រួសនីមួយៗរលោង»។ នោះគឺជាវិធីសាស្ត្រដែលដូនតារបស់គាត់បានបន្សល់ទុកមកឲ្យគាត់ ហើយដែលគាត់បន្តបន្សល់ទុកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ក្នុងនាមជាគ្រូមន្តអាគមម្នាក់ គាត់ជឿជាក់ថា មន្តអាគមមឿង គឺជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនជាតិមឿង។ វារួមបញ្ចូលស្ទើរតែគ្រប់តម្លៃទាំងអស់ដែលបង្កើតជាវប្បធម៌មឿង រួមទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ សង្គម ជំនឿ សិល្បៈ និងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ។ មន្តអាគមមាន ទស្សនៈពិភពលោក ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត បទពិសោធន៍ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយធម្មជាតិ និងសហគមន៍។ វាថែមទាំងរួមបញ្ចូលប្រតិទិន ភូមិសាស្ត្រ ហោរាសាស្ត្រ ការគោរពបូជាបុព្វបុរស ការគោរពបូជាវិជ្ជាជីវៈ ពិធីដូចជាការកោះហៅវិញ្ញាណ ពិធីទាញវិញ្ញាណ និងយញ្ញបូជា...។

ជាពិសេស លោកក៏មានចំណេះដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីប្រតិទិនដូយផងដែរ។ ប្រតិទិននេះមានដំបងឫស្សីចំនួន ១២ ដែលឆ្លាក់ដោយនិមិត្តសញ្ញាដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា ចំណុច និងព្រួញ ដើម្បីទស្សន៍ទាយអាកាសធាតុ រដូវ និងថ្ងៃល្អ ឬថ្ងៃអាក្រក់ទៅតាមចលនារបស់តារានិករដូយ។ នេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតដែលកើតចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិនៃចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានជាច្រើនជំនាន់របស់ជនជាតិមឿង។

ដោយមានចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ និងស្មារតី សិប្បករ និងគ្រូធ្មប់ដ៏ឆ្នើម ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររស់រវើកនៃតំបន់មឿងប៊ី។

កើតក្នុងគ្រួសារដែលមានគ្រូមន្តអាគមប្រាំបួនជំនាន់ លោក ប៊ូយ វ៉ាន់លុង បានចូលមកក្នុងវិជ្ជាជីវៈនេះដោយចៃដន្យ។ លោកធ្លាប់បម្រើការងារក្នុងជួរកងទ័ព ហើយសមាជិកគ្រួសាររបស់លោកបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសង្គមផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែបុព្វបុរសនៃគ្រួសារលោកបានជ្រើសរើសលោកឱ្យទទួលមរតកវិជ្ជាជីវៈគ្រូមន្តអាគមប្រពៃណីរបស់គ្រួសារ។ នៅអាយុ 25 ឆ្នាំ លោកបានចាប់ផ្តើមរៀនវិជ្ជាជីវៈនេះជាផ្លូវការ ហើយនៅអាយុ 27 ឆ្នាំ លោកបានចាប់ផ្តើមអនុវត្ត។ ក្រោយមក លោកបានស្ម័គ្រចិត្តចូលបម្រើកងទ័ព និងបានប្រយុទ្ធនៅសមរភូមិកម្ពុជា។

រហូតដល់គាត់មានអាយុ 32 ឆ្នាំ ទើបគាត់បានចាកចេញពីកងទ័ព ហើយត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ដើម្បីបន្តការងារសាសនាឥសីរបស់គាត់។ ជិត 40 ឆ្នាំនៃអាជីពរបស់គាត់ គាត់មិនអាចចាំបានថាគាត់បានធ្វើពិធីប៉ុន្មានដងទេ។ គាត់គ្រាន់តែដឹងប៉ុណ្ណោះថា សម្រាប់ពិធីនីមួយៗ គាត់តែងតែយក «កាបូបពិសិដ្ឋ» របស់គាត់ ជាមួយនឹងមួកពណ៌បៃតង អាវផាយសូត្រពណ៌ខ្មៅ និងកង្ហារមួយ - ដែលជារបស់របរដែលមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានរបស់សាសនាឥសី ដោយឱ្យតម្លៃវាដូចជាវាជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់គាត់។

ក្នុងការសន្ទនាជាមួយយើងខ្ញុំ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិមឿង តួនាទីរបស់គ្រូមន្តអាគមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវដ្តជីវិតរបស់មនុស្ស ចាប់ពីកំណើត អធិស្ឋានសុំឱ្យកុមារបរិភោគបានល្អ និងធំធាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស រហូតដល់ចាស់ជរា ធ្វើពិធីបួងសួងសុំសុខភាព ហើយពេលស្លាប់មកដល់ គ្រូមន្តអាគមណែនាំព្រលឹងអ្នកស្លាប់ទៅកាន់ឋានសួគ៌»។

លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​មាន​ជា​ធម្មជាតិ​របស់​ជនជាតិ​មឿង ក៏​មាន​វត្តមាន​នៅ​ក្នុង​ជនជាតិ​មឿង​ដែរ»។ ជនជាតិ​មឿង​បម្រើ​ទាំង​ជា​មធ្យោបាយ​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​បុព្វបុរស និង​ទេវតា ហើយ​ក៏​បង្ហាញ​ពី​តម្លៃ​មនុស្សធម៌​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​បំផុត​ផង​ដែរ គឺ​វិធី​បង្រៀន​កូនចៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​ល្អ រស់នៅ​ដោយ​គោរព​ចំពោះ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​សុចរិត។

លោកមិនត្រឹមតែជាអ្នកថែរក្សាព្រលឹងនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ Muong ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងវិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង ក៏បានបង្កើតសមិទ្ធផលពិសេសមួយផងដែរ គឺលោកជាមនុស្សដំបូងគេដែលបាននាំយកមន្តអាគម Muong ទៅកាន់ក្រៅប្រទេស ដោយសម្តែងនៅ Sommelo ប្រទេសហ្វាំងឡង់។

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយមឿងបុរាណ ដែលធ្លាប់បន្លឺឡើងដោយចង្ក្រានរបស់ជនជាតិមឿង ឥឡូវនេះបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងទេសភាពវប្បធម៌អឺរ៉ុប ដែលធ្វើឲ្យមិត្តភក្តិអន្តរជាតិរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាចំណុចរបត់មួយដែលបានជំរុញបទចម្រៀងប្រជាប្រិយមឿងឱ្យហួសពីព្រំដែនភូមិសាស្ត្រ ដោយបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រជាប្រិយនេះ។

សិប្បករ និងជាអ្នកគ្រូមន្តអាគមដ៏ឆ្នើម លោក ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង គឺជាមនុស្សដំបូងគេ និងតែម្នាក់គត់ដែលនាំយកមន្តអាគមមឿងទៅក្រៅប្រទេស ដោយអនុវត្តវានៅប្រទេសហ្វាំងឡង់។

នៅមឿងប៊ី អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ លោកក៏បានបម្រើការជាប្រធានពិធីបើកមឿងប៊ី ដែលជាពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់សហគមន៍ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបើកវាលស្រែ ឬពិធីបើកព្រៃឈើ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ហ័ងបា ដែលបានបង្កើតទឹកដីមឿងប៊ី បានបង្រៀនប្រជាជនឱ្យដាំដើមមន ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង និងត្បាញក្រណាត់...

នៅក្នុងទីសក្ការៈនៃពិធីបុណ្យនេះ ការសូត្រមន្តរបស់គ្រូមន្តអាគមភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល និងជាមួយបុព្វបុរស។ វិជ្ជាមន្តអាគមរបស់ជនជាតិមឿងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ នៅឆ្នាំ ២០២០ វិជ្ជាមន្តអាគមរបស់ជនជាតិមឿងត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីដាក់ជូនអង្គការយូណេស្កូសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក ដែលជាការទទួលស្គាល់ទាន់ពេលវេលានូវតម្លៃពិសេសរបស់វា។

ពីមុនមក ក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៥ លោក ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សប្រាំបីនាក់ដំបូងនៅខេត្ត ហ័រប៊ិញ ដែលទទួលបានងារជាសិប្បករឆ្នើម ក្នុងប្រភេទទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿសង្គម។

ក្នុងចំណោមចង្វាក់នៃជីវិតដែលមានការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ សិប្បករ និងជាអ្នកមន្តអាគមដ៏ល្បីល្បាញ លោក ប៊ូយវ៉ាន់ឡុង បានរក្សាអណ្តាតភ្លើងឱ្យនៅរស់រវើកដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ដូចដែលជនជាតិមឿងហៅគាត់ថា អ្នកថែរក្សាព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃដែនដីមឿង ដែលជា "សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររស់" ដើម្បីកុំឱ្យអតីតកាលរសាត់បាត់ទៅ បច្ចុប្បន្នកាលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះ ហើយអនាគតកាលនៅតែអាចទទួលស្គាល់ថាវាជានរណានៅក្នុងលំហូរវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់ជនជាតិមឿង។

ម៉ាញ ហុង

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm