ជុំវិញរឿងរ៉ាវព្រៃបួង

ខ្ញុំកើតនៅ Ham Tan ត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ មុនពេលវាក្លាយជាតំបន់មូលដ្ឋានក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងបារាំង។ កុមារភាពដំបូងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានសម្គាល់ដោយវត្តមានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យខ្លាចនៃព្រៃក្រាស់នៅជើងភ្នំ Be ដែលជាតំបន់មូលដ្ឋាននៃ Giao Loan - ព្រៃស្លឹកឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

យប់មួយៗ ក្នុងភាពងងឹតដែលរុំព័ទ្ធខ្ទមដំបូលដែលមានជញ្ជាំងធ្វើពីបន្ទះឈើ សំឡេងគ្រហឹមរបស់ខ្លាបានបន្លឺឡើង ដែលធ្វើឱ្យភាពផុយស្រួយនៃជីវិតមនុស្សកាន់តែច្បាស់។ បន្តិចម្ដងៗ មនុស្សបានស៊ាំនឹងវា នៅពេលដែលផ្ទះរបស់ជនភៀសខ្លួនកាន់តែច្រើនបានលេចឡើងនៅក្នុងវាលស្រែ ហើយពួកគេកាន់តែស្រឡាញ់ធម្មជាតិ និងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅនៃការស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។

យ៉ាវ ឡូន - ព្រៃស្លឹកត្នោត

សូម្បីតែឥឡូវនេះ ជាងកន្លះសតវត្សរ៍ក្រោយមក ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថ្ងៃអតីតកាលទាំងនោះនៅក្នុងការចងចាំដ៏ធំធេងរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមមេឃនៃមូលដ្ឋាន Giao Loan នៅតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍ រូបភាពនៃដើមបឿងនៅក្នុងព្រៃបានដិតជាប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ កាលពីពេលនោះ ម្តាយ និងបងប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំបានទៅវាលស្រែដើម្បីដាំស្រូវ ដោយតែងតែស្តាប់សំឡេងយន្តហោះទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់បារាំងដែលលាក់ខ្លួននៅលើមេឃ។ ប៉ុន្តែមុខរបរដែលស្ទើរតែចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ប្រជាជនមួយផ្នែកពេញមួយឆ្នាំគឺការត្បាញស្លឹកឈើ ការធ្វើឱ្យមុតចង្កឹះ និងការត្បាញកន្ត្រកដោយប្រើមែកឈើ និងស្លឹកបឿងវ័យក្មេង។ សំឡេងរអ៊ូរទាំពីម្ជុលមុតស្រួចដែលចងស្លឹកឈើជាមួយគ្នា សំឡេងចុចនៃការត្បាញកន្ទេលនីមួយៗ... បានក្លាយជាផលិតផលដែលវេចខ្ចប់យ៉ាងស្អាតដែលដឹកជញ្ជូនដោយរទេះគោ ឬដឹកដោយថ្មើរជើងទៅកាន់ភូមិឆ្នេរសមុទ្រ Tam Tan, La Gi, Thang Hai និង Binh Chau ដើម្បីលក់ទៅឱ្យឈ្មួញ ឬដោះដូរសម្លៀកបំពាក់ ថ្នាំពេទ្យ សាប៊ូ ម្ជុល និងអំបោះ... នៅក្នុងតំបន់ដែលកាន់កាប់ជាបណ្តោះអាសន្ន។

ជាង ៧០ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែរូបភាពនៃព្រៃក្រាស់នៅជើងភ្នំបេ ម៉ៃតាវ និងហួសពីភ្នំ គឺដែនដី ដុងណៃ - ស្វៀនម៉ុក នៅតែដិតដល់ក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ ខ្ញុំនៅតែស្រូបខ្យល់ដ៏ស្រស់បំព្រងនៃតំបន់មូលដ្ឋានតស៊ូដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាយ៉ាវឡន ដែលលាតសន្ធឹងដល់ភ្នំជូអាចាន ដែលជាចំណុចខាងត្បូងបំផុតនៃភាគកណ្តាលវៀតណាម ដែលជាប់ព្រំដែនភាគខាងត្បូង។

ខ្ញុំចាំបានថា សៀវភៅ Gia Dinh Thanh Thong Chi (ពង្សាវតារខេត្ត Gia Dinh) បានហៅដើមឈើ Buong យ៉ាងយ៉ាងស្រស់ស្អាតតាមអក្សរចិនរបស់វាថា Boi Diep Giang ពីព្រោះដើមឈើ Buong ដុះយ៉ាងបរិបូរណ៍តាមបណ្តោយទន្លេមួយនៅ Xuan Loc និង Long Khanh។ ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទំព័រនៃកាសែត Dong Nai Gazetteer ខ្ញុំត្រូវបាននាំទៅកាន់ព្រឹត្តិការណ៍វីរភាពដែលពាក់ព័ន្ធ។ នៅឆ្នាំ 1863 បារាំងបានវាយប្រហារមូលដ្ឋាន Ly Nhon។ យុទ្ធជនតស៊ូរបស់ Truong Dinh បានប្រយុទ្ធរហូតដល់ស្លាប់ដើម្បីទម្លុះការឡោមព័ទ្ធ ប៉ុន្តែដោយសារតែការក្បត់ និងការវាយឆ្មក់របស់ Huynh Cong Tan Truong Dinh ត្រូវបានសម្លាប់ (ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ឆ្នាំ 1864)។ Truong Quyen កូនប្រុសរបស់ Truong Dinh រួមជាមួយ Phan Chinh (Phan Trung) បានបន្តការងាររបស់ឪពុកពួកគេ ដោយបង្កើតមូលដ្ឋាន Giao Loan (Rung La - ព្រៃស្លឹកឈើ) ហើយដកថយបន្ថែមទៀតចូលទៅក្នុងតំបន់ Tanh Linh នៃខេត្ត Binh Thuan ដើម្បីដាំដុះចម្ការ និងសាងសង់ឃ្លាំងផ្គត់ផ្គង់យោធា។ ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៥៦ ដល់ឆ្នាំ១៩៧៥ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សាធារណរដ្ឋវៀតណាម ខេត្តប៊ិញទុយត្រូវបានដាក់ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍ ដោយមានគោលបំណង យោធា ជាយុទ្ធសាស្ត្រផងដែរ។ នេះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃតំបន់នេះ។

មានឯកសារដែលលើកឡើងពីឈ្មោះដើមស្លឹកបឿង ដែលមានប្រភពមកពី បយឌៀបយ៉ាង (貝 葉 江/ ទន្លេស្លឹកបឿង) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា រ៉ាចឡាបុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផែនទីយោធាវៀតណាមខាងត្បូងឆ្នាំ 1964 បានកត់ត្រាវាមិនត្រឹមត្រូវថា "ទន្លេស្លឹកបឿង ដែលមានប្រភពមកពីអូរដាបាន ដែលហូរកាត់ស្រុកថុងញ៉ាត់ (ដុងណៃ)... "ប្រជាជនភាគច្រើននៅទីនេះរកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតដោយប្រើប្រាស់ស្លឹកបឿងដើម្បីត្បាញសំពៅ ធ្វើកន្ទេល ធ្វើខ្សែពួរ និងកាត់ទូកលក់ ហេតុនេះហើយបានជាឈ្មោះទន្លេនេះ"។

រំលឹកឡើងវិញនូវគ្រាលំបាក

ខ្ញុំនៅចាំបានយ៉ាងរីករាយនូវព្រៃស្លឹកត្នោតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងសោកសៅ។ រូបភាពនៃដើមត្នោត និងការប្រើប្រាស់របស់វាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ - ចាប់ពីគែមមូលនៃស្លឹករបស់វារហូតដល់ចង្កឹះ ព្រួញសម្រាប់បាញ់ និងមែកឈើសម្រាប់ដំបូល និងជញ្ជាំងផ្ទះ - គឺស៊ាំនឹងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ។ សូម្បីតែក្រោយមក តាមបណ្តោយផ្លូវជាតិលេខ ១ ពីផ្លូវប្រសព្វអុងដូន កាំមី សួយកាត និងមូលដ្ឋានលេខ ៤ (សួនហ័រ) ឆ្លងកាត់ភូមិនានាទៅកាន់តាន់មិញ និងតាន់ងៀ (ហាំតាន់) ទីធ្លាសម្ងួតតាមដងផ្លូវ ជាមួយនឹងស្លឹកត្នោតពណ៌សសុទ្ធរបស់វា រាលដាលដូចព្រះអាទិត្យរះ បានរំលឹកខ្ញុំនូវរូបភាពនៃស្មារតីនៃព្រៃឈើ និងដីធ្លី។ នៅតែប្រើប្រាស់ស្លឹកត្នោតជាវត្ថុធាតុដើម បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៩៧៥ ទីរួមខេត្តឡាហ្គី និងស្រុកហាំតាន់ ( ខេត្តប៊ិញធ្វៀន ) បន្ទាប់មកបានទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីដើមត្នោត ដែលជាជំនាញព្រៃឈើនៅតំបន់យ៉ាវឡននៃតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍។ សហករណ៍សិប្បកម្មទៀនទៀន ដួនកេត និង១៩មេសា តាន់អាន ​​នៅឡាហ្គី - ហាមតាន់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការរំដោះនៅឆ្នាំ ១៩៧៥ បានទាក់ទាញកម្មករផ្ទាល់ជាងមួយម៉ឺននាក់ រួមទាំងសិស្សវិទ្យាល័យដែលមានជំនាញក្នុងការត្បាញបន្ទះឫស្សីសម្រាប់កែច្នៃ។ ម៉ាកយីហោរបស់ពួកគេ ដែលផលិតរបស់របរដូចជាចង្កឹះ កន្ត្រក កាបូប មួក និងវាំងនន បានទៅដល់ទីផ្សារអឺរ៉ុបខាងកើត។

ព្រៃយ៉ាវឡនដ៏ល្បីល្បាញ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាព្រៃស្លឹកឈើ គឺជាផ្នែកមួយនៃស្មារតីវីរភាពនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស ដែលជានិមិត្តរូបដ៏មោទនភាពនៃតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសវៀតណាម។ ដើមឈើស្លឹកឈើគ្របដណ្តប់លាតសន្ធឹងពាសពេញភាគនិរតីនៃខេត្តប៊ិញធ្វឹន ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងតំបន់ដូចជា សួនម៉ុក ឡុកអាន សួនហ័រ និងយ៉ារ៉ៃ... ខណៈពេលដែលដើមឈើស្លឹកឈើគ្របដណ្តប់នៅតែអាចរកឃើញនៅតំបន់ឆ្ងាយៗ តំបន់យ៉ាវឡន និងតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៅពេលក្រោយ នៅតែចាត់ទុកដើមឈើស្លឹកឈើគ្របដណ្តប់ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់កម្មករជនបទ។ ប្រសិនបើតំបន់ភាគអាគ្នេយ៍ជាកន្លែងដែលមានដីច្រើន ដីមានជីជាតិ និងអាកាសធាតុស្រាល នោះព្រៃស្លឹកឈើ/តំបន់យ៉ាវឡនភ្លឺចែងចាំងជានិមិត្តរូបនៃស្នេហាជាតិ និងការចង់បានសេរីភាព។ នៅឆ្នាំ ២០១៨ ខេត្តដុងណៃបានចេញសេចក្តីសម្រេចមួយចាត់ថ្នាក់មូលដ្ឋានព្រៃស្លឹកឈើនៅក្នុងឃុំសួនហ័រ (មូលដ្ឋានលេខ ៤/ផ្លូវជាតិលេខ ១) ស្រុកសួនឡុក ខេត្តដុងណៃ ជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្ត។ មានការភាន់ច្រឡំទាក់ទងនឹងគោលគំនិតនៃ "មូលដ្ឋាន" ដែលសំដៅទៅលើតំបន់ធំ តំបន់ ឬទឹកដីរបស់កងកម្លាំងតស៊ូក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។ នេះខុសគ្នាទាំងស្រុងពីឈ្មោះមូលដ្ឋាន 1, 2, 3, 4, 5… ដែលជាប៉ុស្តិ៍យោធា (ប៉ុស្តិ៍តូចៗ) នៃសាធារណរដ្ឋវៀតណាមមុនឆ្នាំ១៩៧៥ ដែលការពារផ្លូវជាតិលេខ១ ពីផ្លូវបំបែកយ៉ារ៉ៃ - អុងដុង (សួនឡុក) ដល់តំបន់ហាមតាន់ ខេត្តប៊ិញធ្វួន។

អក្សរចាមបុរាណលើស្លឹកត្នោត

យោងតាមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ចាម អត្ថបទបុរាណ គម្ពីរ និងពាក្យសរសើរដែលសរសេរលើស្លឹកត្នោត (agal bac) ត្រូវបានបាត់បង់រហូតដល់ប្រាំជំនាន់។ បច្ចេកទេសដែលប្រើក្នុងការបង្កើត និងការអភិរក្សរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាថ៌កំបាំង និងពិសិដ្ឋ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងតំបន់ចាមម៉ាឡាំ (ប៉ាជៃ) និងនៅវត្តប៉ូខ្លាងហ្គីរ៉ៃ (និញធួន) អះអាងថា ស្លឹកត្នោតមានប្រភពមកពីតំបន់ភ្នំតាន់លីញ ឬទិញពីជនជាតិរ៉ាកឡៃ។ ស្លឹកត្រូវតែនៅក្មេង ស្ងួតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងរក្សាទុកដើម្បីការពារការរាតត្បាតសត្វល្អិត។ ការសរសេរត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកាំបិតមុតស្រួច ចុងប៊ិចត្រូវបានកំដៅលើភ្លើង។ ទឹកថ្នាំដែលប្រើគឺខ្មៅ ដែលមានប្រភពមកពីជ័រឈើដែក។ យោងតាមបច្ចេកទេសសម្ងាត់របស់ជនជាតិចាម វិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់ស្លឹកត្នោតដើម្បីបង្កើតអត្ថបទមានប្រភពមកពីបាលី ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី។ នេះគឺដោយសារតែដី និងអាកាសធាតុនៃតំបន់ត្រូពិចមួយចំនួននៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍គឺសមស្របសម្រាប់ការលូតលាស់របស់ដើមត្នោត។ ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិចាមនៅក្នុងខេត្តកណ្តាលខាងត្បូង និងវាលទំនាបជាប់ព្រំដែនកម្ពុជាបានបន្តប្រពៃណីនៃការប្រើប្រាស់អត្ថបទស្លឹកត្នោតជាគម្ពីរពិសិដ្ឋសម្រាប់ពិធីសាសនា។

សម្ភារៈប្រភពដែលប្រមូលបានដោយអ្នកស្រាវជ្រាវចាមបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតដំណើរការបង្កើតក្នុងស្រុក និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិវៀតណាម។

ប្រភព៖ https://baobinhthuan.com.vn/quanh-chuyen-rung-buong-123760.html