ពណ៌នៃសិប្បកម្មពីតំបន់គីញបាក

ប្រសិនបើអង្ករជាព្រលឹងនៃអរិយធម៌កសិកម្ម នោះសិប្បកម្មស្មូនត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ភាសា" ដំបូងដែលសហគមន៍កសិករធ្វើស្រែបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងលំហូរនៃជីវិតសហសម័យ សិប្បកម្មស្មូននៃតំបន់គីញបាក់ ដែលមានឈ្មោះដូចជា ភូឡាង លូយឡាវ និងហៀនវ៉ាន់ កំពុងរីកចម្រើនជាល្បាយដ៏សុខដុមរមនានៃប្រពៃណី និងទំនើបកម្ម រវាងព្រលឹងនៃផែនដី និងភាពច្នៃប្រឌិតដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃដៃ និងចិត្តរបស់វៀតណាម។

សិប្បកម្ម​ភូឡាង (Que Vo) ដ៏សាមញ្ញ និង​ជនបទ។

សិប្បកម្ម​លាប​ស្បែក​ត្រី​អន្ទង់​បែប​ជនបទ​ពី​ភូមិ​ភូឡាង

ភូមិសិប្បកម្មភូឡាង (ស្រុកក្វឺវ៉) ស្ថិតនៅតាមបណ្តោយទន្លេកូវដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ មានប្រវត្តិផលិតសិប្បកម្មជាង ៧០០ ឆ្នាំ។ វាគឺជាភូមិសិប្បកម្មបុរាណមួយក្នុងចំណោមភូមិសិប្បកម្មបុរាណនៃតំបន់គីញបាក់ - ខេត្ត បាក់និញ ។ សិប្បកម្មសិប្បកម្មភូឡាងមានដើមកំណើត និងអភិវឌ្ឍនៅជុំវិញរាជវង្សថ្រាន់ ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១៤។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ស្ថាបនិកសិប្បកម្មភូឡាងគឺលូផុងទូ។

មិនដូច​កុលាលភាជន៍បាតត្រាង​ដែលមាន​ថ្នាំកូតពណ៌ស និងលំនាំផ្កាពណ៌ខៀវទេ កុលាលភាជន៍ភូឡាង​មាន​រចនាបថពណ៌ត្នោតចាស់ បែបជនបទ និងរស់រវើក ដែលល្បីល្បាញដោយសារផលិតផលថ្នាំកូតស្បែកត្រីអន្ទង់​ដ៏ពិសេស​របស់វា​ដែលមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នាដូចជាពណ៌ត្នោតចាស់ ពណ៌លឿងស្រាល ពណ៌លឿងចាស់ និងពណ៌ត្នោតលឿង។

វិធីសាស្ត្រសិប្បកម្មដ៏ប្លែករបស់ភូមិភូឡាង គឺបច្ចេកទេសឆ្លាក់រូបចម្លាក់ (ឆ្លាក់ពីរដង) ដែលបង្កើតផលិតផលសេរ៉ាមិចដែលប្រើក្នុងពិធីសាសនា របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងវត្ថុតុបតែងដែលមានតម្លៃចម្លាក់ខ្ពស់។ យោងតាមចាស់ទុំនៅក្នុងភូមិ ផលិតផលសេរ៉ាមិចភូឡាងនីមួយៗត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការនៃការមានពណ៌លឿងមាស ឬពណ៌ត្នោតក្រហម ហើយនៅពេលគោះវាត្រូវតែបង្កើតសំឡេងរោទ៍។ លក្ខណៈពិសេសមួយគឺថា ប្រជាជនភូឡាងនៅតែដុតគ្រឿងស្មូនរបស់ពួកគេដោយប្រើអុសដើម្បីបង្កើតស្នាមរលាកធម្មជាតិនៅលើផ្ទៃ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសដែលគ្មានវិធីសាស្ត្រទំនើបណាអាចជំនួសបាន។ សព្វថ្ងៃនេះ សិប្បករ និងសិប្បករវ័យក្មេងជំនាន់ៗនៅក្នុងភូមិនៅតែបន្តធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ ធ្វើឱ្យដីឥដ្ឋមានជីវិតឡើងវិញ និងថែរក្សាថ្នាំកូតប្រពៃណីដោយការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏រឹងមាំចំពោះសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ។

កុលាលភាជន៍ Luy Lau ដ៏កក់ក្ដៅ និងទាក់ទាញ

វាមិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌល នយោបាយ និងវប្បធម៌ក្នុងសម័យកាលត្រួតត្រាភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ តំបន់ Dau-Luy Lau (Thuan Thanh) ក៏ជាកន្លែងកំណើតនៃសិប្បកម្ម Luy Lau ដែលជារចនាបថសិប្បកម្មបុរាណមួយដែលបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយឥណ្ឌា និងចិនកាលពីជាង 2,000 ឆ្នាំមុន។ វត្ថុបុរាណសិប្បកម្មដែលត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់បុរាណវិទ្យា Luy Lau និងតំបន់ជុំវិញបង្ហាញថាកន្លែងនេះធ្លាប់ជាកន្លែងកំណើតនៃការផលិតសិប្បកម្មនៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហម។

ការ​លិច​ដី​ល្បាប់​នៃ​ទន្លេ​ដូវ​បុរាណ រួម​ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​សិប្បកម្ម បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​សិប្បកម្ម​ក្អម​លូយ​ឡូវ​បាត់​បង់​ចាប់​ពី​សតវត្សរ៍​ទី 17។ វា​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ជាង 300 ឆ្នាំ នៅ​ក្នុង​ដែនដី​បុរាណ​នោះ ដោយសារ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ឥត​ឈប់ឈរ​របស់​វិចិត្រករ និង​សិប្បករ ង្វៀន​ដាំង​វង់ និង​សហការី​របស់​គាត់ ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​នូវ «ក្តី​សុបិន​ក្អម​» ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ផេះ។

ជាមួយនឹងបច្ចេកទេសលាបពណ៌ផេះពណ៌បៃតងអូលីវ និងពណ៌ក្រហមចាស់ដ៏ពិសេសរបស់វា សិប្បករលូយឡូវមិនត្រឹមតែមានសម្រស់សិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅទៀតផង។ តាមរយៈជំនាញ និងការលះបង់ដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ ដែលបានពង្រឹងតាមរយៈការពិសោធន៍រាប់មិនអស់នៅក្នុងឡដុត សិប្បករបានផ្សំផេះពីដើមម៉ាលបឺរីដើមកំណើតជាមួយដីល្បាប់ គ្រួសភ្នំ និងសំបកខ្យង ដើម្បីបង្កើតជាថ្នាំលាបដ៏ពិសេសនៃសិប្បករលូយឡូវ។ ចាប់ពីថូ និងពាង រហូតដល់និមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌វៀតណាម ដូចជាក្បាលនាគរាជវង្សលី សត្វទេវកថាបុរាណ ផ្កាឈូក និងលំនាំនាគ និងសត្វហ្វូនីក ទាំងអស់នេះបង្ហាញពីស្មារតីនៃអតីតកាល និងភាពច្នៃប្រឌិតនៃបច្ចុប្បន្ន។ សិប្បករលូយឡូវត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ APEC និង WTO ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៅប្រទេសបារាំង អាល្លឺម៉ង់ ជប៉ុន និងសហរដ្ឋអាមេរិក។

ការរស់ឡើងវិញនៃសិប្បកម្មលូយឡូវមិនត្រឹមតែជាការរស់ឡើងវិញនៃសិប្បកម្មបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកនៃវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។ នៅក្នុងទឹកដីដែលធ្លាប់ជារាជធានីបុរាណយ៉ាវជី ជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធសាសនា ខុងជឺ និងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិចបានរួមបញ្ចូលគ្នា ផលិតផលសិប្បកម្មលូយឡូវបានរំលឹកពីអតីតកាល ដោយរំលឹកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីអរិយធម៌ដ៏រុងរឿងមួយ និងបំណងប្រាថ្នាចង់ថែរក្សាខ្លឹមសារនៃទឹកដី។

សិប្បកម្ម​ហៀនវ៉ាន់​រក្សា​បាន​នូវ​សម្រស់​នៃ​អនុស្សាវរីយ៍។

សិប្បកម្ម​ហៀនវ៉ាន់ គឺជានិមិត្តរូបនៃទិសដៅច្នៃប្រឌិតថ្មី ដែលមានឫសគល់នៅក្នុងអត្តសញ្ញាណជាតិ។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ២០០៤ ដោយវិចិត្រករ ប៊ូយ ហ្វាយ ម៉ៃ ខ្សែសង្វាក់សិប្បកម្មនេះ បង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជានៃ "ការរស់ឡើងវិញនៃសិប្បកម្មវៀតណាមក្នុងរចនាបថសហសម័យ"។ សិប្បកម្មហៀនវ៉ាន់ មិនផលិតច្រើន ឬដេញតាមនិន្នាការទីផ្សារទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ដើរតាមវិធីសាស្រ្តសិល្បៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្នាដៃនីមួយៗគឺដូចជាអារម្មណ៍ជាច្រើន ដែលមានគុណសម្បត្តិចម្លាក់ រៀបរាប់រឿងរ៉ាវដោយស្ងៀមស្ងាត់តាមរយៈទម្រង់ និងការលាបពណ៌។

សេរ៉ាមិចហៀនវ៉ាន់មានរចនាបថបុរាណ ជាមួយនឹងស្រទាប់ស្រោបជ្រៅ និងសម្បូរបែប ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបច្ចេកទេសសិប្បកម្មនៃរាជវង្សលី-ត្រេន-ឡេ-ម៉ាក។ ការរចនានៃសេរ៉ាមិចហៀនវ៉ាន់មិនបានដេញតាមភាពទំនើបទេ ប៉ុន្តែរក្សាស្នូលនៃប្រពៃណីជាមួយនឹងស្រទាប់ស្រោបផេះប្រពៃណីរបស់វា ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងទៅតាមស្តង់ដារថ្មី ដែលផ្តល់នូវភាពធន់នឹងកំដៅខ្ពស់ ពណ៌សម្បូរបែបជាងមុន និងបំណែកនីមួយៗជាអង្គភាពឯករាជ្យ ដូចជាបំណែកនៃពេលវេលាដែលបានបង្រួម។ ហើយវាគឺនៅក្នុងដំណើរនៃការបន្តរឿងរ៉ាវនៃប្រពៃណីនេះ ដែលវិចិត្រករច្នៃប្រឌិតស្វែងរកការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងចាស់ និងថ្មី។ ដូច្នេះ សេរ៉ាមិចហៀនវ៉ាន់មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុមានមុខងារ ឬគ្រឿងតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍នៃសេរ៉ាមិចវៀតណាម ទាំងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នផងដែរ។

ភូមិ​សិប្បកម្ម​នៃ​ភូមិ​គីញបាក់ មិន​ថា​បុរាណ​ដូច​ភូមិ​ភូឡាង ដែល​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ឡើង​វិញ​ដូច​ភូមិ​លូយ​ឡាវ ឬ​សហសម័យ​ដូច​ភូមិ​ហៀន​វ៉ាន់​ទេ សុទ្ធតែ​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​រួម​គ្នា​ក្នុង​ការ​រៀបរាប់​រឿងរ៉ាវ​នៃ​ស្រុកកំណើត​របស់​ពួកគេ​ដោយ​ភាសា​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​បំផុត។ វា​ជា​រឿងរ៉ាវ​នៃ​ការ​លាយឡំ​គ្នា​យ៉ាង​សុខដុមរមនា​នៃ​ដី ទឹក ភ្លើង និង​ភាព​ច្នៃប្រឌិត​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់​នៃ​ដៃ និង​ចិត្ត។ ចាប់ពី​ភូមិ​លូយ​ឡាវ​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ ភូមិ​ភូឡាង​ដ៏​សាមញ្ញ រហូតដល់​ភូមិ​ហៀន​វ៉ាន់​ដ៏​បរិសុទ្ធ រចនាប័ទ្ម​សិប្បកម្ម​នីមួយៗ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​អត្តសញ្ញាណ ជា​សំឡេង​នៃ​អតីតកាល​ដែល​បាន​បញ្ជូន​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ន។ ច្រើន​ជាង​ការ​លាប​ពណ៌ រូបរាង ឬ​បច្ចេកទេស​ធ្វើ​រាង ផលិតផល​សិប្បកម្ម​នីមួយៗ​គឺជា​ការ​ចងចាំ​នៃ​ព្រលឹង​ផែនដី ភាសា​ច្នៃប្រឌិត​នៃ​ដៃ និង​ដង្ហើម​នៃ​វប្បធម៌​វៀតណាម...

វី. ថាញ

ប្រភព៖ https://baobacninh.vn/sac-gom-mien-kinh-bac-97666.html