ស្មារតីរបស់កវី

នៅពេលដែលខួបលើកទី 87 នៃមរណភាពរបស់កវី តាន់ ដា កាន់តែខិតជិតមកដល់ ខ្ញុំបានអានស្នាដៃរបស់គាត់ឡើងវិញ ហើយមានអារម្មណ៍គោរព និងកោតសរសើរកាន់តែខ្លាំងចំពោះចរិតលក្ខណៈ និងស្មារតីរបស់កវីម្នាក់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី 20។

រូបគំនូររបស់កវី តាន់ ដា

ខណៈពេលដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ តាន់ដា បានទទួលលិខិតមួយច្បាប់ពី ង្វៀន វ៉ាន់ វិញ ដែលជានិពន្ធនាយកនៃកាសែត Trung Bac Tan Van ដោយអញ្ជើញគាត់ឱ្យធ្វើជាអ្នកនិពន្ធជំនួយ។ លិខិតនោះបានស្នើសុំឱ្យគាត់សរសេរអត្ថាធិប្បាយសង្គម និងកំណាព្យចំនួនបួនជារៀងរាល់ខែ។ ការទូទាត់គឺដប់ប្រាំដុងក្នុងមួយអត្ថាធិប្បាយ និងដប់ដុងក្នុងមួយកំណាព្យ មានន័យថា តាន់ដា នឹងទទួលបានកាក់ប្រាក់មួយរយក្នុងមួយខែ។ ក្នុងស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុដ៏លំបាករបស់គាត់ នេះមិនមែនជាចំនួនទឹកប្រាក់តិចតួចទេ។ ជាមួយនឹងប្រាក់នោះ កវីអាចទូទាត់ការចំណាយទាំងអស់របស់គាត់។ គាត់មិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីថ្នាំពេទ្យ ឬអាហារទេ។ វាហាក់ដូចជាសំណាងដ៏កម្រមួយ ហើយអ្នកដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះប្រាកដជារីករាយ និងទទួលយកសំណើពីអ្នកដែលកោតសរសើរទេពកោសល្យរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការសញ្ជឹងគិតមួយយប់ តាន់ដា បានសរសេរលិខិតមួយច្បាប់ទៅកាន់ ង្វៀន វ៉ាន់ វិញ ដោយបដិសេធការផ្តល់ជូនធ្វើជាអ្នកនិពន្ធជំនួយសម្រាប់កាសែត Trung Bac Tan Van។ គាត់បាននិយាយថា ប្រសិនបើគាត់ចង់ចូលរួមចំណែកដល់សង្គម គាត់នឹងត្រូវបង្កើតការបោះពុម្ពផ្សាយអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីអនុវត្តគំនិតអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់យ៉ាងពេញលេញ និងបង្ហាញឧត្តមគតិរបស់គាត់ដល់ប្រទេសជាតិ។ ប្រសិនបើការសរសេរសម្រាប់កាសែតអាស្រ័យលើស្ថាប័ននោះ គំនិត និងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំលើសង្គម និងអក្សរសាស្ត្រមិនអាចបង្ហាញបានដូចដែលខ្ញុំចង់បាននោះទេ។ «ក្រៅពីនេះ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ វិញ គឺជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់។ ប្រសិនបើខ្ញុំសរសេរឲ្យកាសែតរបស់គាត់ អ្នកអាននឹងគិតថាខ្ញុំកំពុងដើរតាមគាត់ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍។ នោះជាអ្វីមួយដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្តបំផុត។ ដោយសារហេតុផលទាំងនេះ សូម្បីតែក្នុងភាពក្រីក្រ និងភាពអត់ឃ្លានក៏ដោយ ខ្ញុំបានបដិសេធមិនធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍របស់ខ្ញុំ»។ នោះគឺជាចរិតរបស់ តាន់ ដា។ (ង្វៀន វ៉ាន់ ភុក - ខ្ញុំ និង តាន់ ដា - តាន់ ដា ស្តីពីអ្នកនិពន្ធ និងស្នាដៃរបស់គាត់ ទំព័រ ៧៤, ៧៥ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ អប់រំ ឆ្នាំ២០០១)។

យ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតរបស់កវីរូបនេះបានឆ្លងកាត់ការបរាជ័យ និងការប្រឡងធ្លាក់ជាបន្តបន្ទាប់ - គាត់បានព្រងើយកន្តើយនឹងការក្លាយជាមន្ត្រី ហើយបានបន្តអាជីពក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដើម្បីបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។ ប៉ុន្តែ "ទស្សនាវដ្តីអានណាមរបស់គាត់បានកើតមក បន្ទាប់មកបរាជ័យ បន្ទាប់មកកើតម្តងទៀត ហើយបរាជ័យម្តងទៀត ដែលបង្ខំឱ្យកវីវង្វេងដោយគ្មានគោលដៅពីខាងជើងទៅខាងត្បូង។ ប្រហែលជាសូម្បីតែអ្នកបង្កើតក៏ច្រណែននឹងតួអង្គអក្សរសាស្ត្រដែលមានទេពកោសល្យ និងជារឿយៗត្រូវបានគេចំអកឱ្យដែរ"។ (ង្វៀន វ៉ាន់ ភុក)។ គាត់ក៏បានបង្រៀនភាសាចិនបុរាណ និងបើកគ្លីនិកទស្សន៍ទាយដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចចិញ្ចឹមជីវិតខ្លួនឯងបានទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ កិត្យានុភាពរបស់តាន់ដានៅពេលនោះគឺធំធេងណាស់។ បុរសម្នាក់ដូចជាលោក Phan Khôi បានសរសេរថា “ខ្ញុំបានស្គាល់លោក Nguyễn Khắc Hiếu តាំងពីឆ្នាំ 1918 នៅពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរឱ្យទស្សនាវដ្តី Nam Phong នៅ ទីក្រុងហាណូយ ។ នៅយប់និទាឃរដូវដ៏ត្រជាក់មួយ ខ្ញុំកំពុងដេកអានសៀវភៅមួយក្បាលនៅក្នុងបន្ទប់ attic នៃផ្ទះអ្នកកាសែតនោះនៅលើផ្លូវ Hàng Bông ដែលជាលំនៅដ្ឋានរបស់លោក Nguyễn Bá Trác។ ភ្លាមៗនោះ មានភ្ញៀវម្នាក់បានចូលមក។ លោក Trác បានណែនាំគាត់ឱ្យខ្ញុំស្គាល់ថា “នេះលោក Nguyễn Khắc Hiếu”។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានចរន្តអគ្គិសនីរត់កាត់ខ្ញុំ ញ័រខ្លួនចុះតាមឆ្អឹងខ្នងរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏លោតឡើង! ពិតមែន។ ឈ្មោះ Nguyễn Khắc Hiếu នៅពេលនោះមិនមែនជាឈ្មោះតូចតាចទេ ហើយសម្រាប់ខ្ញុំវាកាន់តែមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ថែមទៀត។ ខ្ញុំញ័រខ្លួនពេលគិតដល់ឈ្មោះនោះ វាពិតជាដូច្នោះមែន”។ (Phan Khôi: ខ្ញុំ និងកវី Tản Đà - Tao Đàn លេខ 9-10-1939)។

ភាពប្លែករបស់ តាន់ ដា ក៏មានលក្ខណៈប្លែកផងដែរ៖ «យកសំណេររបស់គាត់ទៅលក់នៅផ្សារសួគ៌ា ផ្ញើសំបុត្រទៅតុលាការសួគ៌ាដើម្បីស្នើសុំរៀបការ ហែលទឹកឈរនៅក្នុងសមុទ្រសាំសឺន និងញ៉ាំអាហារសមុទ្រឆៅ ទៅព្រៃសម្រាប់អាហារបួស ផឹកស្រាសំប៉ាញជាមួយសាច់ក្រកសាច់ជ្រូកដែលមានជាតិ fermented នៅលើរថភ្លើងល្បឿនលឿន ទៅទស្សនាផ្នូររបស់ស្តេចតៃសឺនជាមួយនឹងការអធិស្ឋានដ៏ក្លាហានថា «ភាគខាងជើងវៀតណាម សឺន តៃ - ង្វៀន ខាក ហ៊ីវ បានឆ្លងកាត់កន្លែងនេះ» (ង្វៀន ទួន - តាន់ ដា អ្នកដាវ - តាវ ដាន ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1939)។

ភាពប្លែករបស់ តាន់ ដា ធ្វើឱ្យគាត់មិនគួរឱ្យចូលចិត្តចំពោះមនុស្សជាច្រើន។ លួ ទ្រុង លួ បានសរសេរថា “តាមពិតទៅ វាមិនមែនគ្រាន់តែនៅក្នុងទម្លាប់នៃការញ៉ាំអាហារ ឬនៅក្នុងការសន្ទនារបស់គាត់នោះទេ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ទៅ គាត់ដឹងពីរបៀបធ្វើឱ្យមនុស្សខឹង។ មនុស្សបានប្រាប់ខ្ញុំពីរឿងមួយទៀតអំពីគាត់។ នៅពេលនោះ គាត់ទើបតែផ្លាស់ទៅខេត្តជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អភិបាលខេត្តម្នាក់ក៏ទើបតែចូលកាន់តំណែងនៅទីនោះដែរ។ មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ ដែលពេញចិត្តនឹងទេពកោសល្យ បានឮអំពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់កវីនៅក្នុងខេត្ត ហើយបានបញ្ជូននរណាម្នាក់ - ជាក់ស្តែងជាមន្ត្រីស្រុក - ឱ្យអញ្ជើញគាត់មកផឹកស្រា។ ប៉ុន្តែ តាន់ ដា បានប្រាប់អ្នកនាំសារដោយស្ងប់ស្ងាត់ថា៖

«ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះលោកម្ចាស់ ប៉ុន្តែសូមជម្រាបលោកថា ប្រសិនបើលោក ដែលជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ចង់កោះហៅពលរដ្ឋ ង្វៀន ខាក ហ៊ីវ មកកាន់ខេត្ត ហើយចេញដីកាចាប់ខ្លួន ខ្ញុំនឹងទៅភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់នោះ ជាមនុស្សម្នាក់ដែលបន្ទាប់ពីបានអានកំណាព្យ និងសំណេររបស់ខ្ញុំ ហើយពេញចិត្តនឹងខ្ញុំ នោះខ្ញុំសូមអញ្ជើញលោកឲ្យមកទីនេះ ទោះបីជាវាគ្រាន់តែជាខ្ទមដំបូលសាមញ្ញមួយក៏ដោយ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចដាក់ស្រាឲ្យលោក។ ប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធមិនទៅទាំងស្រុង។ ពិតណាស់ គ្មានអ្នកណាម្នាក់អាចក្រអឺតក្រទម និងមិនសប្បាយចិត្តជាងនេះទេ»។ (លូ ត្រុង លូ, ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលគម្របមឈូសត្រូវបានបិទ - ទស្សនាវដ្តី តាវ ដាន, ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1939)

នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់ កវីរូបនេះបានធ្លាក់ខ្លួនក្រីក្រ លំបាក និងមានជំងឺ ហើយបន្ទាប់មកបានទទួលមរណភាពនៅក្នុងបន្ទប់ attic មួយនៅ Nga Tu So ទីក្រុងហាណូយ ក្នុងអាយុ 50 ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1939 ប៉ុន្តែបានបន្សល់ទុកនូវអាជីពអក្សរសាស្ត្រដែលបានសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយ - ជាតំណភ្ជាប់ដ៏ខ្ពស់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រជាតិ។ មនុស្សជាច្រើនបានសរសេរកំណាព្យកាន់ទុក្ខដោយគោរពអំពីបុគ្គលនោះថា "ទេពកោសល្យខ្ពស់ វាសនាទាប មហិច្ឆតាត្រូវបានបង្ក្រាប / វង្វេងក្នុងពិភពលោក ភ្លេចស្រុកកំណើតរបស់គាត់" (ទៅទស្សនាផ្នូរចាស់នៅមាត់ផ្លូវ)។ ខ្ញុំគិតថា ជីវិត រួមទាំងអាជីព និងភាពស្មោះត្រង់របស់កវី Tan Da មិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យសម្រាប់អតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេឬ?

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/si-khi-nha-tho-444919.html