ស៊ីវក្រាំង ថែរក្សាសិល្បៈឆ្លាក់រូបសំណាក។

(GLO) - ដោយបានចូលរួមក្នុងវិស័យសិប្បកម្មនេះអស់រយៈពេលជាង ៣៥ ឆ្នាំមកហើយ លោក Siu Krang (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៦០ នៅភូមិដែក ឃុំហបុង ស្រុកជូសេ ខេត្តយ៉ាឡាយ) នៅតែរក្សាបាននូវបច្ចេកទេសប្រពៃណីសម្រាប់សិប្បកម្មរូបសំណាកផ្នូរជ្រាល។

តាំងពីក្មេងមក លោក ក្រាំង ធ្លាប់បានឃើញមនុស្សចាស់ៗក្នុងភូមិឆ្លាក់ឈើធំៗធ្វើជារូបសំណាកដែលប្រើក្នុងពិធីបង្កាត់ពូជសេះ។ នៅឆ្នាំ១៩៨៨ ខណៈពេលកំពុងដើរជាមួយមនុស្សចាស់ៗម្នាក់ចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីរកឈើ គាត់បានជួប និងចាប់ផ្តើមរៀនសិប្បកម្មនេះជាលើកដំបូង។ គាត់បានរៀនដោយការសង្កេតមើលវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកដែលមកមុនគាត់ អនុវត្តដោយខ្លួនឯង និងប្រមូលបទពិសោធន៍។ នៅឆ្នាំ១៩៩០ គាត់បានបញ្ចប់រូបសំណាកស្វាដំបូងរបស់គាត់។

លោក ក្រាំង បានរំលឹកថា «ពេលខ្ញុំឆ្លាក់រូបសំណាកដំបូងរួចរាល់ ហើយវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចំកណ្តាលទីធ្លាពិធី ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ទាំងភ័យ និងរីករាយ។ មានអារម្មណ៍ភ័យព្រោះខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្នកណារិះគន់វាឬអត់ទេ មានអារម្មណ៍រីករាយព្រោះវាជាលើកដំបូងដែលស្នាដៃរបស់ខ្ញុំត្រូវបានទទួលយក។ អារម្មណ៍នោះធ្វើឱ្យខ្ញុំចង់រៀនបន្ថែម និងបង្កើតបន្ថែមទៀត»។

លោក ស៊ីវ ក្រាំង (ភូមិដែក ឃុំហបុង ស្រុកជូសេ ខេត្ត យ៉ាឡាយ ) ឆ្លាក់ឈើមួយដុំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយប្រើឧបករណ៍ដៃប្រពៃណី។ រូបថត៖ ដុងឡាយ

យោងតាមលោក Siu Krang ដើម្បីបង្កើតរូបសំណាកមួយ គេត្រូវតែមានឈើល្អ និងសមរម្យជាមុនសិន។ ឈើដែលជ្រើសរើសជាធម្មតាគឺឈើចំបើង ឬឈើជី ព្រោះវាងាយស្រួលឆ្លាក់ ប្រើប្រាស់បានយូរ និងធន់នឹងសត្វកណ្ដៀរ។ ដើមត្រូវតែត្រង់ រាបស្មើ និងមានអង្កត់ផ្ចិតពី 25-35 សង់ទីម៉ែត្រ ឬច្រើនជាងនេះ ដើម្បីគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បង្កើតជារូបរាងមនុស្ស ឬសត្វ។ លោក Krang បានចែករំលែកថា "កាលពីមុន យើងអាចរកឃើញដើមឈើធំៗនៅក្នុងព្រៃ។ ឥឡូវនេះព្រៃឈើកំពុងថយចុះ ហើយមិនមានឈើច្រើនដូចមុនទេ។ ពេលខ្លះវាត្រូវចំណាយពេលមួយសប្តាហ៍ពេញ ដើម្បីស្វែងរកដើមឈើដែលសមរម្យ"។

បច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារតែការថយចុះនៃធនធានឈើធម្មជាតិ លោក ស៊ីវ ក្រាំង ភាគច្រើនឆ្លាក់រូបចម្លាក់តូចៗ ដើម្បីបម្រើដល់ពិធីបង្កាត់ពូជសេះប្រពៃណីនៅក្នុងភូមិ និងដើម្បីបង្រៀនបច្ចេកទេសឆ្លាក់ដល់យុវជនក្នុងតំបន់។ រូបចម្លាក់នីមួយៗដែលលោកបង្កើតត្រូវបានផលិតដោយដៃដោយប្រើពូថៅ កាំបិត និងឧបករណ៍សាមញ្ញមួយចំនួន។

លោក ក្រាំង បានមានប្រសាសន៍ថា ការឆ្លាក់រូបមនុស្សគឺជារឿងស្មុគស្មាញបំផុត ពីព្រោះវាតម្រូវឱ្យមានការគណនាយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីសមាមាត្ររាងកាយ លក្ខណៈពិសេសលើមុខ និងឥរិយាបថស្របតាមនិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការឆ្លាក់រូបសត្វដូចជាស្វា សត្វស្លាប និងកង្កែប គឺសាមញ្ញ និងងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលខ្លី។ ជាមធ្យម រូបចម្លាក់នីមួយៗចំណាយពេលប្រហែល ៣ ថ្ងៃដើម្បីបញ្ចប់ ដែលមានជំហានសំខាន់ៗចំនួន ៣៖ ការគូររូប ការឆ្លាក់ និងការកែលម្អព័ត៌មានលម្អិត។ លោក ស៊ីវ ក្រាំង បានមានប្រសាសន៍ថា “ការឆ្លាក់រូបសត្វគឺងាយស្រួលជាងការឆ្លាក់រូបមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ ស្វា និងសត្វស្លាប… អ្នកមិនត្រូវការលក្ខណៈពិសេសលើមុខទេ។ អ្នកអាចមើលរូបរាងបាន ហើយអ្នករួចរាល់ហើយ”។

ដោយប្រើពូថៅ កាំបិត និងឧបករណ៍សាមញ្ញមួយចំនួនដើម្បីឆ្លាក់រូបសំណាកនេះ។ រូបថត៖ ដុងឡាយ

មនុស្សជាច្រើនហៅគាត់ថាជា "សិប្បករដ៏ជំនាញ" ប៉ុន្តែគាត់មិនទទួលយកងារនេះទេ។ គាត់ជឿជាក់ថាការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះគឺជាសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ សម្រាប់គាត់ ការបន្តបន្តសិប្បកម្មនេះមិនមែននិយាយអំពីការស្វែងរកកិត្តិនាមនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ដែលកំពុងត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលបន្តិចម្តងៗ។

យោងតាមលោក Siu Krang យុវជនកាន់តែតិចទៅៗចាប់អារម្មណ៍លើការឆ្លាក់រូប ឬជំនាញប្រពៃណី។ យុវជនជាច្រើននៅក្នុងភូមិទៅធ្វើការនៅឆ្ងាយ ឬចំណាយពេលរបស់ពួកគេលើបច្ចេកវិទ្យា និងបណ្តាញសង្គម។ លោក Siu Krang បានសោកស្ដាយថា “ក្មេងៗទាំងនេះញៀននឹងទូរស័ព្ទ និងអ៊ីនធឺណិត។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលចាប់អារម្មណ៍លើការឆ្លាក់រូប ឬលេងគង។ ប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់ថែរក្សាពួកគេទេ ពួកគេទាំងអស់នឹងត្រូវបាត់បង់”។

លោក ស៊ីវ ក្រាំង ឈរនៅក្បែររូបសំណាកឈើដែលគាត់បានឆ្លាក់ដោយខ្លួនឯងក្នុងពិធីបោះបង់ចោលសេះរបស់ជនជាតិចារ៉ៃ។ រូបថត៖ ដុង ឡៃ

ក្រៅពីការឆ្លាក់រូប លោក Siu Krang ក៏មានជំនាញខាងសិល្បៈលេងគង និងត្បាញប្រពៃណីផងដែរ។ ចន្លោះឆ្នាំ ២០១៧ និង ២០២០ លោកបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការប្រកួតវប្បធម៌ និង កីឡា របស់ជនជាតិភាគតិចនៅស្រុក Chu Se ដោយរួមចំណែកដល់ការសម្តែងជាច្រើនដូចជា ការសម្តែងគង ការបង្ហាញចម្លាក់ និងការបង្ហាញបច្ចេកទេសត្បាញ Jrai។

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកសារព័ត៌មាន លោក Siu Vong អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Hbong បានមានប្រសាសន៍ថា៖ លោក Siu Krang គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែស្ទាត់ជំនាញបច្ចេកទេសឆ្លាក់រូបសំណាកផ្នូរប្រពៃណីនៅក្នុងតំបន់។ រូបសំណាកដែលលោកធ្វើនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ជនជាតិ Jrai។ នៅពេលណាដែលឃុំមានព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ លោកចូលរួមជាសិល្បករសម្តែង និងណែនាំសហគមន៍។

លោក វង្ស បានបន្ថែមថា «នៅពេលអនាគត យើងនឹងសហការជាមួយអ្នកដែលមានចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីដូចជាលោក ស៊ីវ ក្រាំង ដើម្បីរៀបចំថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀនការឆ្លាក់ ការលេងគង និងសិប្បកម្មផ្សេងៗទៀតដល់យុវជននៅក្នុងភូមិ។ នេះមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃនៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ»។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html