ស្កុតឆាយទំនប់ "រចនាប័ទ្មតៃនិញ"

បច្ចុប្បន្ននេះ សិល្បៈស្កុតឆាយរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅតៃនិញបានអភិវឌ្ឍឡើង រួមមានរបាំត្រុដិ ពីរបាំទោល របាំទ្វេ... ទៅជារបាំប្រាំនាក់ ដោយមានចលនាពិបាកៗ នាំឱ្យទស្សនិកជនទទួលបានបទពិសោធន៍ដ៏ទាក់ទាញ ចាប់អារម្មណ៍ និងស្រស់ស្អាតជាច្រើន។

ជនជាតិខ្មែរជាជនជាតិភាគតិចធំជាងគេនៅខេត្ត តៃនិញ ។

ខេត្ត​តៃនិញ​ក៏​មាន​គម្រោង​រៀបចំ​ការ​បង្រៀន​ស្កុត​ឆាយ​ទំនប់​នៅ​តាម​សាលា​ជាមួយ​សិស្ស​ជនជាតិ​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន។

ទំនប់ស្កូឆាយ និងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍

មុនសតវត្សរ៍ទី១៩ ប្រជាជនខ្មែរនៅតៃនិញនៅតែរស់នៅបែបបួស ធ្វើស្រែចម្ការ និងកេងប្រវ័ញ្ចអនុផលព្រៃឈើ។ មិនដល់ក្រោយឆ្នាំ ញឹម ទូត ១៨៦២ ដែលបារាំងចូលមកកេងប្រវ័ញ្ចតៃនិញ ភូមិខ្មែរត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអង្គភាពរដ្ឋបាល។ ហើយឥឡូវនេះ ខ្មែរគឺជាជនជាតិភាគតិចដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេនៅ តៃនិញ។

ក្នុងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន វត្តអារាមគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាន ដែលជាកន្លែងរួមចំណែកថែរក្សាវប្បធម៌ និងបង្រៀនភាសាខ្មែរ (បច្ចុប្បន្ន 100% នៃសិស្សខ្មែរ តៃនិញ ទៅសាលារៀនចាប់ពីមត្តេយ្យដល់វិទ្យាល័យ) បញ្ជូនបន្តនូវទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីខ្មែរដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ ហើយ​តៃនិញ មាន​វត្ត​ខ្មែរ​រហូត​ដល់​ទៅ​៦ គឺ កៅអត ខេឌុល ជង្រុក ស្វាយ ភូមា តាឡៃ ដែល​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​សម្រាប់​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា និង​បុណ្យ​ប្រពៃណី។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Dao Thai Son (Tay Ninh) នៅពេលនិយាយអំពី ការអប់រំ សិល្បៈ ប្រព័ន្ធមួយដែលមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធបំផុតគឺសិល្បៈសម្តែងស្គរឆាយដាំ (របាំស្គរឆាយដាំ) របស់ជនជាតិខ្មែរនៅ Bau Ech (វួដ Hoa Thanh ខេត្ត Tay Ninh)។ ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ស្កុតឆាយទំនប់ គឺជារបាំពិសេសមួយ ដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយជនជាតិខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងទូទៅ ហើយជារបាំដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងពិធីបុណ្យនានា ដូចជា ជន្លេនថ្មី សែនដូនតា អូរអោបបុក...។

ហាត់ស្កុតឆាយទំនប់នៅបាវអ៊ីច។

យោងតាមសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈខេត្តតៃនិញ ស្កុតឆាយទំនប់នៅតៃនិញបានលេចចេញនៅប្រហែលឆ្នាំ 1953 នៅពេលដែលសម្ដេចសីហនុ (កម្ពុជា) បង្ហាញ Cao Dai Tay Ninh Holy See ជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេងខ្មែរមួយឈុត ឡៅតឿពីរ ស្គរស្រូវមួយ ស្គរសង្គ្រាមពីរ ឆៃដាមប្រាក់មួយ និងស្គរប្រាក់បី។ ដំបូងឡើយ ស្គរ​ប្រើ​សម្រាប់​តែ​វាយ​ចង្វាក់​ដើម្បី​បម្រើ​ដល់​ពិធី​គោរព​បូជា; ក្រោយ​មក​បន្តិច​ម្តងៗ មាន​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​របាំ​ស្គរ​ជាមួយ​នឹង​របាំ​នាគ និង​របាំ​យូ​ខន។

“ដំបូងឡើយ Skô Chhay-dăm មានតែវាយស្គរ ប៉ុន្តែមិនមានកាយវិការ ហើយក្នុងដំណើរការស្រាវជ្រាវ វិចិត្រករ Cao Dai Tay Ninh Holy See ដូចជា Cao Thi Yen, May Sim, May Tich, Tran Van Xen... បានបង្កើតដោយជោគជ័យនូវការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងវាយស្គរ និងក្បាច់គុន ដោយបន្ថែមក្បាច់វាយស្គរ វាយកែង ក្បាច់រាំ។ល។ ដូចសព្វថ្ងៃនេះ” អ្នកស្រាវជ្រាវ Dao Thai Son បន្ថែម។

កាលពីថ្ងៃទី ២២ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០១៥ ទំនប់ទឹកខ្មែរស្កុតឆាយនៅបាវអ៊ីច តៃនិញ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិរក្សវប្បធម៌ដំណាក់កាល ២០២០-២០២៥ តៃនិញក៏បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលលើធនធានមនុស្ស និងថវិកាដើម្បីបណ្តុះបណ្តាល និងបង្រៀនស្កុតឆាយទំនប់ដល់យុវជនខ្មែរជំនាន់ក្រោយនៅខេត្តតៃនិញ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ Tay Ninh ក៏បានបញ្ចូលទម្រង់សម្តែងនេះក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងពិធីបុណ្យនានាផងដែរ។

ស្គរ​រាំ​តាម​ក្បាច់​តៃនិញ

ដើម្បីសម្តែងស្កុតឆាយទំនប់ក្នុង "រចនាប័ទ្មតៃនិញ" ក្រុមរាំត្រូវតែមានក្មេងជំទង់យ៉ាងហោចណាស់ 16 នាក់ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ។ ស្គរឆាយដាំជាប្រភេទស្គរដែលមានផ្នែកម្ខាងគ្របដោយស្បែក តួស្គរធ្វើពីខ្នុរប្រហោង ឬដើមដើមក្រសាំងចាស់។ ពេលសម្តែងក្បាច់រាំស្គរ វាយស្គរ និងក្បាច់រាំដោយដៃ និងជើង វាយស្គរដោយកែងដៃ កែងជើង និង វាយស្គរ… វាដូចជាក្បាច់គុន។

ហើយស្គរឆាយទំនប់ក្នុង "រចនាប័ទ្មតៃនិញ" មិនប្រើទំនុកច្រៀងដូចអ្នកស្រុកដទៃទេ ប៉ុន្តែកាយវិការរាំស្គរនឹងលាយឡំនឹងការស្រែកច្រៀងរបស់អ្នករាំ បន្លឺឡើងជាមួយនឹងសំឡេង ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសដ៏មហិមា...

វិចិត្រករ Tran Van Xen ចែករំលែកថា៖ “ខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនពីមុខវិជ្ជានេះដោយ Cao Dai Tay Ninh Holy See ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៩។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់ផ្សេងទៀត Skô Chhay-dam នៅ Tay Ninh បង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណរបស់វា ខុសពី Skô Chhay Dam របស់ប្រជាជនខ្មែរនៅភាគនិរតីទាក់ទងនឹងចង្វាក់ ភ្លេង សម្លេង ចលនា និងសូម្បីតែសំលៀកបំពាក់។

សិល្បករ ស្កុត ឆាយ-ដាំ។

ទាក់ទងនឹងបទភ្លេង ស្កុតឆាយទំនប់របស់ប្រជាជនខ្មែរនៅខេត្តតៃនិញ ភាគច្រើនមានសំឡេង “កុកទុយទឹម” “កៀកទឹុមទុំ” នៅពេលអ្នករាំប៉ះចំសន្លាក់រវាងជញ្ជាំងស្គរ និងផ្ទៃស្គរ។ សំឡេង “ទឹម ទុំ” គឺ​ពេល​ប៉ះ​ផ្ទាល់​លើ​ផ្ទៃ​ស្គរ... ជួនកាល​លឿន ជួនកាល​យឺត ជួនកាល​ទន់ភ្លន់ ជួនកាល​បង្ហាញ​កម្លាំង។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ស្កុតឆាយដាមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅខេត្តភាគនិរតី មានការចូលរួមពី កូ ធី រ៉ូ ខម តាខេ រ៉ននីត ស្គរ សូរ ខាវ ជាដើម ជាមួយនឹងចង្វាក់មិនឈប់ឈរ ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួច ផ្លុំស្រាលៗ និងការវាយច្រាសតិច និងចង្វាក់។

ដូច្នេះ​បើ​និយាយ​ពី​សំឡេង​ស្គរ​ឆាយ​ទំនប់​របស់​ប្រជាជន​ខ្មែរ​នៅ​តៃនិញ គឺ​សំឡេង​ស្គរ​ដ៏​អ៊ូអរ រស់​រវើក​ដែល​បង្ហាញ​ពី​អំណាច​នៃ​ក្បាច់​គុន; ចំណែកស្កុតឆាយ-ទំនប់របស់ប្រជាជនខ្មែរនៅខេត្តភាគនិរតី គឺជាការលាយឡំនៃសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង សំលេងអ៊ូអរ បង្ហាញពីអក្សរសិល្ប៍។ ការក្លែងបន្លំនៅស្កុតឆាយទំនប់របស់ប្រជាជនខ្មែរនៅតៃនិញគឺដូចជាជីវិតប្រចាំថ្ងៃ, ជិតស្និទ្ធ, សាមញ្ញ; ខណៈពេលដែលស្កុតឆាយទំនប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅខេត្តភាគនិរតីពាក់ម៉ាស់គឺប្រឌិត។ ជាពិសេស ក្បាច់រាំស្កុតឆាយរបស់ខ្មែរនៅតៃនិញ ខ្លាំងៗ មានក្បាច់រាំដូចក្បាច់គុន ជើងចុះក្រោម ឬធ្វើចលនាដាច់ៗ ដៃលោតញាប់ៗ សាច់សខ្ចី រាងស្រឡូន មើលទៅពិតជាប៉ិនប្រសប់ និងស្រស់ស្អាតណាស់។ ខណៈពេលដែលស្កុតឆាយទំនប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅខេត្តភាគនិរតីប្រើប្រាស់ចលនាដៃច្រើនជាងជើង។

រីករាយជាមួយការវាយស្គរ ឆាយ-ដាំ។

បច្ចុប្បន្ននេះ សិល្បៈស្កុតឆាយរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅតៃនិញ មិនត្រឹមតែមានរបាំទីមួយ ទីពីរ ទីបី និងទីបួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានក្បាច់ទីប្រាំ (របាំទោល រាំពីរ រាំបី រាំបួន រាំប្រាំ) និងចលនាពិបាកៗជាច្រើនទៀត។ នាំមកជូនទស្សនិកជននូវបទពិសោធន៍ដ៏ទាក់ទាញ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងស្រស់ស្អាតជាច្រើន។ ខេត្ត​តៃនិញ​ក៏​មាន​គម្រោង​រៀបចំ​ការ​បង្រៀន​ស្កុត​ឆាយ​ទំនប់​នៅ​តាម​សាលា​ជាមួយ​សិស្ស​ជនជាតិ​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន។

សមមិត្ត Doan Trung Kien អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Tay Ninh បានមានប្រសាសន៍ថា ការអប់រំសិល្បៈគឺជាបញ្ហាសំខាន់ក្នុងការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ជនជាតិខ្មែរ ជាពិសេសគឺទំនប់ស្កូឆាយ។ ដោយសារតែវិស័យនេះមិនត្រឹមតែបម្រើតម្រូវការនៃការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជា និងការអប់រំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ សិល្បៈរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ ព្រលឹង... និងជួយមនុស្សឱ្យមានអារម្មណ៍ត្រូវ និងខុស យល់ឃើញល្អ និងអាក្រក់។ ពីទីនោះ វានឹងណែនាំមនុស្សឱ្យល្អឥតខ្ចោះនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ អភិវឌ្ឍសុខភាព និងស៊ីវិល័យ។

MINH ANH-HOANG LIEM

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/sko-chhay-dam-phong-cach-tay-ninh-post914231.html