នៅ ក្នុងភូមិ Akŏ Dhông (សង្កាត់ Buôn Ma Thuột) បទប្បញ្ញត្តិភូមិគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការលើកកម្ពស់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងសហគមន៍។ យូរៗទៅវាបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលជួយរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណី និងធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃចង្វាក់នៃជីវិតនៅក្នុងភូមិ ទេសចរណ៍ ដែលមានមូលដ្ឋាននៅសហគមន៍នេះ។
បទបញ្ជាទម្លាប់របស់ភូមិបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិតភូមិ ចាប់ពីការថែរក្សាទេសភាព និងការរក្សាអនាម័យបរិស្ថាន ការថែរក្សាផ្ទះវែងប្រពៃណី ការចៀសវាងការកាប់ដើមឈើបុរាណ និងការជៀសវាងការចោលសំរាម... រហូតដល់ការកំណត់ការគាំទ្រ និងជំនួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមអ្នកភូមិក្នុងបញ្ហាជីវិត ចាប់ពីពិធីបុណ្យសព និងពិធីមង្គលការ រហូតដល់ការអភិវឌ្ឍអាជីវកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ច ។ ច្បាប់ទម្លាប់នេះបានក្លាយជាគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់របៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិអេដេ ដោយជួយពួកគេថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ។
 |
| អាមី មីន (មកពីភូមិអាកŏ ដុង) បង្ហាញសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអ៊ិដቂ។ |
ដោយបានរស់នៅឆ្លងកាត់រដូវធ្វើស្រែចម្ការជិត 70 ឆ្នាំ អាមី មីន បានឃើញការផ្លាស់ប្តូរ និងការឡើងចុះរាប់មិនអស់នៅក្នុងភូមិរបស់គាត់។ អាមី មីន និយាយថា ពេញមួយឆ្នាំ ដោយមិនគិតពីសម័យកាលណាទេ ប្រជាជននៅភូមិអាកŏដុង តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងសម័យកាលនីមួយៗ អ្នកភូមិពិភាក្សា និងឯកភាពគ្នាលើទិដ្ឋភាពល្អបំផុតដើម្បីអនុវត្ត ផ្សព្វផ្សាយ និងអភិរក្ស ជាពិសេសអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។
សព្វថ្ងៃនេះ ភូមិ Akŏ Dhông បានរីកចម្រើន ប្រជាជនរបស់ខ្លួនរីករាយនឹងជីវិតដ៏រុងរឿង ហើយបន្ថែមពីលើប្រពៃណីដ៏ល្អប្រពៃដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់ពួកគេ បទប្បញ្ញត្តិរបស់ភូមិនេះបញ្ចូលលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យថ្មីៗជាច្រើនសម្រាប់ការកសាងជីវិតវប្បធម៌ ការតុបតែងទីក្រុង និងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច។
 |
| ជ្រុងមួយនៃភូមិ Akŏ Dhông។ |
នៅក្នុងភូមិទ្រីង ១ និង ២ (សង្កាត់ប៊ុយនហូ) បទបញ្ជាភូមិបម្រើជាការសន្យានៃកិត្តិយសសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍សាច់ញាតិ អាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយបង្ខំ និងអបិយជំនឿត្រូវបានលុបបំបាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ បទបញ្ជាត្រូវបានកែសម្រួលបន្តិចម្តងៗដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក និងសាមគ្គីភាព ជាពិសេសនៅពេលដែលគ្រួសារនៅក្នុងភូមិប្រឈមមុខនឹងការលំបាក ឬការលំបាក។ បទបញ្ជារបស់ភូមិក៏លើកកម្ពស់ការអប់រំផងដែរ ដោយតម្រូវឱ្យប្រជាជនផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច កសាងជីវិតវប្បធម៌ រក្សាអនាម័យបរិស្ថាន ការពារដើមឈើ ធានាសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ សុវត្ថិភាពអគ្គីភ័យ និងការបង្ការ និងគ្រប់គ្រងជំងឺ។
ក្រុម និងបុគ្គលទាំងឡាយណាដែលគោរពតាមបទបញ្ជារបស់ភូមិបានល្អ នឹងត្រូវបានសរសើរ និងផ្តល់រង្វាន់។ អ្នកដែលប្រព្រឹត្ត ឬសកម្មភាពមិនល្អ នឹងត្រូវបានរិះគន់ និងរំលឹក។ រឿងទាំងនេះហាក់ដូចជាធម្មតាទាំងស្រុង ប៉ុន្តែនៅក្នុងភូមិនានា វាក្លាយជា «ទម្ងន់» ដែលមើលមិនឃើញ ដែលបង្ខំអ្នកភូមិឱ្យគោរពតាមច្បាប់ដែលពួកគេ និងសហគមន៍របស់ពួកគេបានបង្កើតឡើងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ លោក អ៊ី បៀវ ម៉្លូ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិទ្រីង ២ បានសម្តែងការសោកស្ដាយថា៖ «ភូមិទ្រីង ២ នៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនរបស់ជនជាតិអេដេ ចាប់ពីតន្ត្រីគង ត្បាញ ឆុងស្រាអង្ករ ត្បាញក្រណាត់ និងពិធីថ្វាយទឹក រហូតដល់ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ ទាំងអស់នេះគឺដោយសារបទបញ្ជាដែលមានចែងក្នុងបទបញ្ជារបស់ភូមិ។ នៅពេលណាដែលមានជម្លោះតូចតាច អ្នកភូមិតែងតែអង្គុយចុះ ហើយពិនិត្យឡើងវិញនូវបទបញ្ជា ដើម្បីពិនិត្យមើលអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងអ្វីដែលខុស ដោយផ្អែកលើចំណងនៃភាតរភាព»។
អាចនិយាយបានថា ធម្មនុញ្ញ និងទំនៀមទម្លាប់ភូមិនីមួយៗបានក្លាយជាចំណងមនុស្សធម៌ ជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់គ្រប់គ្រងសង្គម កសាងស្មារតីសហគមន៍ និងបង្កើតរបៀបរស់នៅប្រកបដោយអរិយធម៌។ នៅក្នុងសហគមន៍ទាំងនេះ ការអនុវត្តហួសសម័យ និងថយក្រោយត្រូវបានរុញច្រានចេញ ខណៈពេលដែលតម្លៃវឌ្ឍនភាព និងអរិយធម៌ត្រូវបានឱ្យតម្លៃ ដូច្នេះភូមិនីមួយៗមិនត្រឹមតែរីកចម្រើនខាងសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពង្រឹងសាមគ្គីភាព លើកកម្ពស់ការអាណិតអាសូរ និងជម្រុញសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សមិទ្ធផលកាន់តែធំ។
ធុយ ហុង
ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/
