ខ្សែស្រឡាយតភ្ជាប់តំបន់ពេលវេលា

ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Dao នៅភូមិ Mo Sat ឃុំ Trai Cau មានឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាជាច្រើនជំនាន់មកហើយនោះ គឺត្រែ Pi Le ។ នៅកណ្តាលព្រៃភ្នំ សំឡេងត្រែ ពេលខ្លះសោកសៅ ពេលខ្លះពិសិដ្ឋ ដូចជាខ្សែចងភ្ជាប់មនុស្សជាមួយពិភពពិសិដ្ឋ ភ្ជាប់បច្ចុប្បន្នជាមួយបុព្វបុរសជាច្រើនជំនាន់។

Báo Thái Nguyên•04/11/2025

ប្រជាជន Dao នៅភូមិ Mo Sat ឃុំ Trai Cau សំដែងត្រែ Pi Le ក្នុងពិធីប្រពៃណី។

Melody នៃជីវិត

មកដល់ភូមិ Mo Sat ដែលមាន 99% នៃគ្រួសារជាជនជាតិ Dao វាងាយស្រួលទទួលនូវបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ បែបជនបទនៃភូមិខ្ពង់រាប។ នៅទីនេះ ត្រែ Pi Le គឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រជាជនតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ សំឡេងត្រែបន្លឺឡើងក្នុងពិធីបុណ្យ ពិធីមង្គលការ ពិធីបួស ឬសកម្មភាពក្នុងសហគមន៍ ដែលបង្ហាញពីភាពរីករាយ ទុក្ខព្រួយ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតរុងរឿង និងសុភមង្គល។

លោក Trieu Van Phuong ប្រធានក្លឹបអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិ Dao នៅភូមិ Mo Sat បានចែករំលែកថា៖ យើង Dao ជឿថា សំឡេងត្រែគឺជាការត្រាស់ហៅរបស់ដូនតាយើង ឧទ្ទិសបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ទៅត្រឡប់ទៅរកជីដូនជីតា។ បើគ្មានសំឡេងត្រែ ពិធីនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនពេញលេញ។ ត្រែ Pi Le មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដោយលេចចេញក្នុងពិធីសំខាន់ៗជាច្រើន។

យោងតាមអ្នកស្គាល់គ្នា ការបង្កើតត្រែ Pi Le ពេញលេញគឺជាដំណើរការដ៏ម៉ត់ចត់។ សម្ភារៈសំខាន់ៗសម្រាប់ធ្វើត្រែ រួមមាន ឈើមូល ស្ពាន់ និងដើមដូង។ តួត្រែប្រែជាមូល ប្រវែងប្រហែល ៣៥សង់ទីម៉ែត្រ មាន ៧ រន្ធស្មើៗគ្នា បូកនឹងរន្ធខ្យល់ ១ នៅខាងក្រោយ។ ចុងទាំងពីរនៃត្រែត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំពង់ស្ពាន់ស្តើង និងប៉ូលាដោយដៃ អូប៉ាល័របញ្ចេញពន្លឺលើសពី 10cm ដើម្បីជួយឱ្យសំឡេងរីករាលដាលបានឆ្ងាយ។

ជាពិសេស ដើមត្រែង - ផ្នែកដែលបង្កើតសំឡេង ត្រូវបានផលិតចេញពីដូងនៃដង្កូវស៊ីស្លឹកតែ ត្រូវតែស្តើង និងស្មើៗគ្នា ដើម្បីឱ្យសំឡេងច្បាស់ ស្រឡះ និង "ព្រលឹង" ។ តួដើមត្រែងទាំងមូលមានប្រវែងប្រហែល ៥០ សង់ទីម៉ែត្រ ដែលល្មមឲ្យសិល្បករកាន់ក្នុងដៃបាន។ ពេលផ្លុំ អ្នកផ្លុំត្រូវដកដង្ហើមវែងៗ ម្រាមដៃបត់បែន និងចិត្តស្ងប់ ទើបអាចបង្កើតបទភ្លេង Dao ពិតប្រាកដបាន។

សិប្បករ Dao កែច្នៃត្រែ Pi Le យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី ផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។

ត្រែ Pi Le - ជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវភាពវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។

កំណត់ចំណាំនីមួយៗនៃត្រែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចង្វាក់ជាក់លាក់មួយ៖ នៅក្នុងពិធីបុណ្យសព ត្រែស្តាប់ទៅសោកសៅដូចជាពាក្យលា។ ក្នុងពិធីបុណ្យនានាមានភាពអ៊ូអរដោយសំឡេងស្គរ និងការច្រៀង។ ជាពិសេសនៅក្នុងពិធីចូលដល់អាយុ - ពិធីចូលដល់អាយុដ៏សំខាន់មួយរបស់ជនជាតិ Dao សំឡេងត្រែក្លាយជាស្ពានរវាងអ្នកប្រាជ្ញនិងទេវៈរវាងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់និងពិភពពិសិដ្ឋ។

ត្រែ Pi Le អាចសំដែងបទចម្រៀងផ្សេងៗគ្នាបានច្រើនតាមពិធី។ ក្នុងពិធីមង្គលការ ត្រែបន្លឺឡើងជាមួយនឹងបទ «ស្វាគមន៍ផ្ទះកូនក្រមុំ» «ស្វាគមន៍កូនក្រមុំ» «ឃើញផ្ទះកូនក្រមុំ»... ពេលកូនក្រមុំចូលក្នុងពិធី «ផៃថុង» (ផ្លូវគោរពបូជា) សំឡេងត្រែក៏បន្លឺឡើងទាំងអ៊ូអរ និងកាន់ទុក្ខដូចជាការសម្តែងនូវក្តីសង្វេគដល់ឪពុកម្តាយកូនក្រមុំជាយូរមកហើយ ។

សម្រាប់ជនជាតិ Dao ពិធីមង្គលការគឺជាពិធីដ៏សំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ដូច្នេះសំឡេងត្រែគឺមិនអាចខ្វះបាន។ វាតំណាងឱ្យភាពឧឡារិក និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់គ្រួសារ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក៏មានអត្ថន័យនៃការជូនពរឱ្យមានសុភមង្គល ជំរុញឱ្យមានសំណាងអាក្រក់ និងនាំសំណាង និងសន្តិភាពដល់គូស្នេហ៍វ័យក្មេងផងដែរ។

លោក Trieu Van Phuong ដែលបានចំណាយពេលជាងពាក់កណ្តាលជីវិតរបស់លោកលេងត្រែ Pi Le បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សំឡេងត្រែគឺពិសិដ្ឋណាស់សម្រាប់យើង។ រាល់ពេលដែលវាស្តាប់ទៅ វាដូចជាបានលឺការហៅរបស់ដូនតាយើងអញ្ចឹង។ មិនថាយើងទៅទីណា នៅពេលណាដែលយើងឮសំឡេងត្រែ យើងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅក្នុងចិត្ត និងមានអារម្មណ៍ថាយើងនៅទីនេះ។

ផ្ញើមកវិញនៅថ្ងៃស្អែក

ជាមួយនឹងល្បឿននៃជីវិតសម័យទំនើប រូបភាពជនជាតិ Dao លេងត្រែនៅក្នុងភូមិលែងមានប្រជាប្រិយភាពដូចពីមុនទៀតហើយ។ យុវជនជាច្រើនធ្វើការនៅឆ្ងាយ ហើយមានពេលតិចដើម្បីរៀនលេងត្រែ។ យុវជនខ្លះងប់ងល់នឹងឧបករណ៍ភ្លេងទំនើបៗ បន្តិចម្តងៗ ចាប់ផ្តើមព្រងើយកន្តើយនឹងសំឡេងត្រែប្រពៃណី។

លោក ទ្រីវ វ៉ាន់ភឿង ព្រួយបារម្ភ៖ កាលពីមុន យុវជនគ្រប់រូបក្នុងភូមិចេះលេងត្រែ។ ឥឡូវវាខុសគ្នា ក្មេងជំនាន់ក្រោយមិនសូវចាប់អារម្មណ៍។ មួយផ្នែកគឺដោយសារតម្រូវការប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតមួយផ្នែកគឺត្រូវគេចាប់ក្នុងល្បឿននៃជីវិតទំនើប។ បើគ្មានថ្នាក់បង្រៀនទេ ខ្ញុំខ្លាចថាត្រែនឹងត្រូវភ្លេចបន្តិចម្តងៗ។

ពីកង្វល់នោះ អាជ្ញាធរឃុំត្រៃកូវ និងភូមិម៉ូសត បានសម្របសម្រួលជាមួយសិប្បករ ដើម្បីរៀបចំថ្នាក់រៀនខ្លុយ Pi Le សម្រាប់យុវវ័យ។ ជារៀងរាល់ខែ ភូមិរក្សាថ្នាក់រៀនពី ២ ទៅ ៣ ថ្នាក់ ដែលទាក់ទាញមនុស្សចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។

Trieu Tan Phat ជាសិស្សថ្នាក់ទី 8 ដែលជាសមាជិកម្នាក់នៃថ្នាក់បង្រៀនត្រែបានចែករំលែកថា៖ ខ្ញុំយល់ថាការរៀនត្រែ Pi Le មានការលំបាក ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តវាណាស់។ ខ្ញុំចង់រៀនវាដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍របស់ខ្ញុំ និងធ្វើបុណ្យភូមិ។

មិនត្រឹមតែការបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ភូមិ Mo Sat ក៏នាំយកការសំដែងត្រែ Pi Le ទៅពិធីបុណ្យវប្បធម៌ ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងពិធីបុណ្យសាមគ្គីភាពដ៏អស្ចារ្យ ជួយឱ្យសំឡេងត្រែរស់នៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ មិនត្រឹមតែឮសូរសំឡេងក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។

ក្នុងកិច្ចសន្ទនាជាមួយយើង លោក Trieu Van Vinh ប្រធានភូមិ Mo Sat បាននិយាយថា៖ រដ្ឋាភិបាលតែងតែបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សិប្បករដើម្បីបង្រៀនក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ យើងសង្ឃឹមថា សំឡេងត្រែនឹងមិនត្រឹមតែបន្លឺឡើងនៅក្នុងភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានភ្ញៀវទេសចរស្គាល់ថាជាសម្រស់វប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិ Dao ផងដែរ។

ទ្រីវ តាន់ផាត់ (ឆ្វេង) ឈ្មោះ ដាវ អ្នកមកពីភូមិ Mo Sat លេងខ្លុយ Pi Le ជាមួយមនុស្សធំនៅក្នុងភូមិ។

Trieu Tan Phat (ឆ្វេង) លេងខ្លុយ Pi Le ជាមួយមនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងភូមិ។

មិនត្រឹមតែកម្រិតភូមិឃុំត្រាយកូវក៏បានរួមបញ្ចូលការអភិរក្សខ្លុយ Pi Le ក្នុងកម្មវិធីកសាងជីវភាពវប្បធម៌មូលដ្ឋាន។ ការសម្តែងសិល្បៈ ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និង កីឡា របស់ឃុំ សុទ្ធតែមានការសម្តែងខ្លុយ Pi Le ដែលរួមចំណែកលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតនេះដល់ភ្ញៀវទេសចរយ៉ាងច្រើនកុះករ។

ឃុំ Trai Cau បានកំណត់ថា ការថែរក្សាត្រែ Pi Le មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជនជាតិ Dao ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកលើកកំពស់រូបភាពវប្បធម៌របស់ខេត្ត Thai Nguyen ផងដែរ។ នាពេលខាងមុខ រដ្ឋាភិបាលឃុំនឹងសាងសង់ក្លឹបវប្បធម៌ជនជាតិ Dao ដែលនឹងរួមបញ្ចូលការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃត្រែ Pi Le ។

ចំពេលភាពទាន់សម័យនៃជីវិត សំឡេងត្រែ Pi Le នៅតែបន្លឺឡើងនៅលើភ្នំ Mo Sat និងព្រៃឈើដែលជាភស្តុតាងនៃភាពរឹងមាំនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ការរក្សាសំឡេងត្រែគឺរក្សាទុកនូវអនុស្សាវរីយ៍ អត្តសញ្ញាណ និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិ Dao ។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/soi-day-noi-nhung-mien-thoi-gian-d1f6808/