យើងបានមកដល់ភូមិកែប១ នៅថ្ងៃវស្សា។ ផ្លូវនេះត្រូវបានក្រាលដោយក្រាលកៅស៊ូរលោងតាមលំនាំក្តារបន្ទះ ដែលធ្វើឱ្យចម្ងាយ និងពេលវេលាហាក់ដូចជាខ្លីជាង។ ក្រោមភ្លៀងធ្លាក់ស្រាល ទីបញ្ចុះសពបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ស្ងប់ស្ងាត់។ ម្តងម្កាល មានខ្យល់បក់មក ដើមហ្កាវបានរលាស់ស្លឹករបស់វាថ្នមៗ ដូចជាការរអ៊ូរទាំរបស់ផែនដី និងទឹក។ វាហាក់ដូចជាយើងកំពុងស្តាប់រឿងមួយដែលពោរពេញទៅដោយការចងចាំពីថ្ងៃកន្លងផុតទៅ។
ទីបញ្ចុះសពភូមិកែប១ (ឃុំ Ia Ly ខេត្ត Gia Lai ) គឺជាគោលដៅទេសចរណ៍មួយសម្រាប់អ្នកក្នុងស្រុក និងភ្ញៀវទេសចរ។ រូបថត៖ TB
ដូចផ្នូររបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ Truong Son-Tay Nguyen ផ្នូររបស់ភូមិកែប១ គឺជាស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសមួយ។ នៅកន្លែងនេះបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ដើម្បីរង់ចាំពិធីបុណ្យ Po Thi (ការបោះបង់ចោលផ្នូរ) មាន ពិភព សិល្បៈទាំងមូលជាមួយនឹងពណ៌សម្បូរបែបបង្ហាញពីតម្លៃរបស់មនុស្សយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងជីវិតក៏ដូចជានៅក្នុងគំនិតខាងវិញ្ញាណ។
ផ្នូរនៅភូមិកែប ១ ជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេស។ រូបថត៖ TB
តាមការសង្កេតរបស់យើង រចនាសម្ព័ន្ធនៃចេតិយនៅទីនេះរួមមាន៖ ផ្ទះ ទីធ្លាជុំវិញផ្ទះ និងរូបសំណាក។ នៅខាងក្នុងមានផ្នូរ និងព្យួររបស់របរមួយចំនួន ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលអ្នករស់បានបែងចែកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ដូចជា៖ កន្ត្រក ពូថៅ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ...។
បន្ទាប់ពីពិធី Po Thi ទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងទាំងអស់ជាមួយអ្នកស្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាបានបញ្ចប់។ ពីការបែកគ្នាជារៀងរហូតនេះ សេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីស្រឡាញ់រវាងអ្នកដែលនៅនិងអ្នកដែលត្រឡប់ទៅពិភព Atau លែងមានទៀតហើយ។ អ្វីៗនៅក្នុងផ្នូរនឹងត្រូវទុកចោលជាបណ្តើរៗ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
នៅក្នុងផ្នូរមានវត្ថុមួយចំនួនព្យួរជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលអ្នករស់បានប្រគល់ជូនអ្នកស្លាប់ដូចជា កន្ត្រក និងពូថៅ។ រូបថត៖ TB
រូបសំណាកផ្នូរត្រូវបានឆ្លាក់ពីឈើ ដែលមានរូបរាងសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប ភាគច្រើនជារូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ក្នុងជីវិត ដែលគ្រប់គ្នាធ្លាប់ឃើញ និងធ្លាប់ជួបប្រទះ ដូចជា៖ ម្តាយដឹកកូន មនុស្សអង្គុយបិទមុខ និងយំ មនុស្សអង្គុយចង្កាលើដៃ ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ... ក្នុងចំណោមនោះ រូបចម្លាក់មនុស្សអង្គុយបិទមុខ និងយំ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជាច្រើន ទីតាំងបិទមុខគឺជាទីតាំងរបស់ទារកក្នុងផ្ទៃម្តាយ ដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស Jrai ក្នុងការកើតជាថ្មីក្នុងជីវិតមួយផ្សេងទៀត។
ដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការចង់បាននៃការរស់នៅចំពោះអ្នកស្លាប់ រូបសំណាកត្រូវបានឆ្លាក់ជាបណ្តើរៗជារាង និងទម្រង់ ហើយដាក់ជុំវិញផ្នូរដោយមានបំណងចង់ឱ្យមនុស្សនៅក្នុងពិភពអាត្យូមានក្រុមហ៊ុន។
ដោយស្ងៀមស្ងាត់សម្លឹងមើលរូបសំណាកផ្នូរដែលរលួយបន្តិចម្តងៗ ស្រាប់តែយើងអានមួយឃ្លាពីកំណាព្យ "រូបសំណាកផ្នូរ" របស់កវី Van Cong Hung ថា "ពេលរសៀលដូចជាភ្លើងឆេះដួងចិត្តគ្នា / រូបចម្លាក់ផ្នូរញាប់ញ័រ តើជីវិតមនុស្សនឹងទៅណា / ព្រលឹងនឹងរសាត់ / រាងកាយត្រូវបានរហែក / ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីគ្នា នៅតែជាការចងចាំ និងការស្រលាញ់ពេញមួយជីវិត / ការឈឺចាប់នៃការយំដោយគ្មានពាក្យ / លិចចូលទៅក្នុងឈើដើម្បីលួងលោមអ្នក / ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ" ។ ប្រហែលមិនចាំបាច់មានយោបល់អ្វីទៀតទេ ព្រោះកំណាព្យនិយាយទាំងអស់។
រូបសំណាកមនុស្សអង្គុយបិទមុខ ហើយយំ។ រូបថត៖ TB
អ្វីដែលធ្វើឲ្យយើងចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតគឺខ្សែតុបតែងភ្ជាប់នឹងដំបូលផ្នូរ។ ខ្សែដំបូលជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើពីរបារឈើសំប៉ែតឬដែកជ្រុងដែលមានកំពស់ប្រហែល 30 សង់ទីម៉ែត្រប្រវែងអាស្រ័យលើតំបន់នៃផ្នូរ។ នៅដើមបន្ទាត់ដំបូលគឺជារង្វង់រាងដូចព្រះអាទិត្យ; នៅជាប់វាគឺជានិមិត្តសញ្ញាដែលមានចុងម្ខាងកោងដូចដៃលើកឡើង។ នៅជាប់វាគឺជាគំរូតំណាងឱ្យដើមទំពាំងបាយជូរ។ ក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ នៅពេលដែលដើមប្រម៉ោយចាស់ វានឹងដេកលើដីសម្រាប់រដូវបន្ទាប់ ដើម្បីពន្លកដើមថ្មី។ ដូច្នេះហើយ គំរូនេះក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃការកើតជាថ្មីផងដែរ។
ទន្ទឹមនឹងដើមចំបើង លើខ្សែដំបូល លំនាំដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានរៀបចំតាមប្រធានបទផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖ ការសម្តែងគង ផឹកស្រា ជិះដំរី... សុទ្ធតែជានិមិត្តរូប បង្ហាញពីទស្សនៈជីវិតរបស់ជនជាតិចារាយ។
លំនាំនៅលើដំបូលនៃផ្នូរ។ រូបថត៖ TB
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ តំបន់បញ្ចុះសពក្នុងភូមិកែប១ ត្រូវបានប្រជាជនជាច្រើនស្គាល់តាមរយៈពិធីពោធិ៍ធី ដែលមានពណ៌វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ក្លិនឈ្ងុយនៃស្រាអង្ករ និងសំឡេងគងគងបន្ទរ។ ហើយចាប់ពីពេលចូលរួមក្នុងពិធីនោះផងដែរ កវី Dao An Duyen បានសរសេរកំណាព្យ "ពាក្យនៃរូបសំណាកឈើ" ជាមួយនឹងខដែលពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនាថា "ខ្ញុំធ្លាប់ប្រាថ្នាចង់រស់នៅលើដើមឈើយក្ស / ផ្តល់ម្លប់ដល់អ្នករហូតដល់ទីបញ្ចប់ / នឹកស្មានមិនដល់ខ្ញុំប្រែទៅជារូបចម្លាក់ឈើ / កាន់ទុក្ខសោកសៅរហូតដល់ថ្ងៃស្អែក / យំសោក។ ទៅឆ្ងាយ / ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំប្រសិនបើមានអ្វីដែលត្រូវសោកស្តាយ / នោះយើងត្រូវធ្វើការណាត់ជួបសម្រាប់អនាគត" ។
ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/tham-rung-tuong-lang-kep-1-post560442.html
Kommentar (0)