ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ចាប់ពីខែមករាដល់ខែមីនា (តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) ភូមិនានាក្នុងខេត្តវិញឡុង កាន់តែមានភាពអ៊ូអរ និងរស់រវើកជាមួយនឹងពិធីបុណ្យហាឌៀន និងធឿងឌៀន និងពិធីបុណ្យ "តាមនៀនដុងឡេកគីអៀន" (ពិធីបុណ្យបីឆ្នាំ) ដែលមានគោលបំណងបួងសួងសុំសន្តិភាព វិបុលភាព និងសុខុមាលភាពជាតិសម្រាប់ប្រជាជន និងភូមិនានា។ នេះក៏ជាជំនឿប្រជាប្រិយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមជាទូទៅ និងវិញឡុងជាពិសេស ដែលត្រូវបានថែរក្សាតាំងពីសម័យបុរាណ និងបន្តរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
យោងតាមសៀវភៅ "សិក្សាវប្បធម៌ វិញឡុង (១៧៣២-២០០០)" នៅពេលណាដែលភូមិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ត្រូវតែសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ (ឌីញ)។ ផ្ទះសហគមន៍គឺជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់អាទិទេពអ្នកថែរក្សា ជាកន្លែងដែលមន្ត្រីភូមិធ្វើការ ហើយក៏ជាកន្លែងដែលអ្នកភូមិបានជួបជុំគ្នា និងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យផងដែរ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យជាច្រើនបានធ្វើឡើងនៅតាមផ្ទះសហគមន៍ទាំងនេះ រួមមាន៖ ពិធីបិទត្រា (ថ្ងៃទី២៥ នៃខែទី១២ តាមច័ន្ទគតិ) ពិធីដង្ហែអាទិទេពអ្នកថែរក្សា (ថ្ងៃទី៣០ នៃខែទី១២ តាមច័ន្ទគតិ) ពិធីអបអរសាទរឆ្នាំថ្មី (ប្រារព្ធឡើងនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ដើម្បីលាឆ្នាំចាស់ និងស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី) ឬនៅព្រឹកថ្ងៃទីមួយនៃឆ្នាំថ្មី; ពិធីបើក (ថ្ងៃទី៧ នៃខែទី១ តាមច័ន្ទគតិ); ព្រះច័ន្ទពេញវង់ធំទាំងបី (ប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី១៥ ទី៧ និងទី១០ តាមច័ន្ទគតិ) ស្រដៀងនឹងពិធីបុណ្យព្រះពុទ្ធសាសនា... ប៉ុន្តែពិធីបុណ្យសំខាន់ៗ និងទូទៅបំផុតគឺ ពិធីវាលខាងក្រោម ពិធីវាលខាងលើ និងពិធីគីយ៉េន។
ពិធីវាលស្រែក្រោមជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅដើមរដូវវស្សា ដែលបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការភ្ជួររាស់ និងការដាំដុះ។ វាក៏បង្ហាញពីការគោរពបូជាចំពោះព្រះអាទិទេព ដែលជាព្រះនៃកសិកម្ម និងព្រះនៃពពក ភ្លៀង ផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ ដោយអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេហៅថាពិធីវាលស្រែក្រោមសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ ពិធីវាលស្រែខាងលើត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃរដូវវស្សា នៅពេលដែលដំណាំបានផ្តល់ផល ដើម្បីគោរពបូជាព្រះនៃកសិកម្ម ព្រះនៃការប្រមូលផល ព្រះនៃភ្លៀង ព្រះនៃខ្យល់ ជាដើម ដែលមានគោលបំណងអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពិធីវាលស្រែក្រោម។
ទស្សនាល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាមនៅសាលាឃុំតាន់ហាញ ស្រុកឡុងហូ ខេត្តវិញឡុង។
ពីទស្សនៈសាសនា គោលបំណងនៃការរៀបចំពិធីទាំងពីរគឺ ពិធីវាលខាងក្រោម និងពិធីវាលខាងលើ គឺមានលក្ខណៈ និងអត្ថន័យស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពិធីគីយ៉េន។ ដូច្នេះ ភូមិជាច្រើនប្រើពិធីវាលខាងក្រោម ឬពិធីវាលខាងលើ ជាពិធីគីយ៉េនរៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ដូច្នេះហើយទើបប្រជាជននិយាយថា «បីឆ្នាំក្រោយមក ពិធីគីយ៉េនត្រូវបានប្រារព្ធឡើង»។
សៀវភៅ Gia Dinh Thanh Thong Chi ដោយ Trinh Hoai Duc បានចែងថា "ពិធី Ky Yen អាចប្រារព្ធឡើងនៅនិទាឃរដូវ" មានន័យថានៅពាក់កណ្តាលខែកុម្ភៈ ឬពាក់កណ្តាលខែមីនា នៃប្រតិទិនចន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ អត្ថន័យនៃ "ពិធីនិទាឃរដូវ" បង្ហាញពីពិធីមួយនៅដើមឆ្នាំ ដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ និងសម្រាប់ភាពរីកចម្រើននៃភូមិ។ វត្តអារាមមួយចំនួនក៏ប្រារព្ធពិធីនេះនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះផងដែរ ដែលមានន័យថា "ការថ្លែងអំណរគុណរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" ដែលជាពិធីដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណបន្ទាប់ពីការប្រមូលផល។ ជួនកាលវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅចុងឆ្នាំ ដែលតំណាងឱ្យឆ្នាំនៃសន្តិភាព និងអំណរគុណ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅខេត្តវិញឡុង មានវត្តអារាមតិចតួចណាស់ដែលមានធនធានដើម្បីរៀបចំពិធីបែបនេះ។ ជាធម្មតា វត្តអារាមនានារៀបចំពិធីគីយ៉េនម្តងរៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ទាំងនៅថ្ងៃវាលស្រែក្រោម ឬថ្ងៃវាលស្រែលើ។ នៅឆ្នាំផ្សេងទៀត មានតែពិធីពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ៖ ពិធីវាលស្រែក្រោម និងពិធីវាលស្រែលើ។ ក្នុងចំណោមពិធីទាំងនេះ ពិធីវាលស្រែក្រោមជាធម្មតាមានទំហំធំជាងពិធីវាលស្រែលើ។ ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃទំហំ និងលក្ខណៈនេះ ពិធីវាលស្រែក្រោមត្រូវបានរៀបចំឡើងជាមួយនឹងសកម្មភាពដ៏ស្មុគស្មាញ និងធំជាងដោយក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវត្តអារាម ក្រុមប្រឹក្សាការពារវត្តអារាម និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ ខណៈដែលពិធីវាលស្រែលើត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងសង្ខេបជាង។
ពិធីបុណ្យគីយ៉េន ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាធម្មតាមានរយៈពេលពីរថ្ងៃមួយយប់។ គីយ៉េន គឺជាការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ដូច្នេះគោលបំណងចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីគោរពបូជាអាទិទេពអ្នកថែរក្សាភូមិ ដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ និងសម្រាប់សុខុមាលភាព និងភាពសម្បូរបែបរបស់សហគមន៍។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យគីយ៉េន ទិដ្ឋភាព "ពិធី" ដើរតួនាទីសំខាន់ជាងទិដ្ឋភាព "ពិធីបុណ្យ" ដោយពិធីសំខាន់ៗរួមមាន៖ ពិធីអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធអាទិទេព ពិធីគោរពបូជាព្រះកសិកម្ម ការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ទីសក្ការៈបូជា និងទុក្ករបុគ្គល ពិធីទុកយ៉េត ពិធីឆាញតេ ពិធីគោរពបូជាបុព្វបុរស សមាជិកដែលបានស្លាប់ និងពិធីនាំវិញ្ញាណក្ខន្ធអាទិទេព។ សាលសហគមន៍ទាំងអស់គោរពបូជាបុព្វបុរសដែលបានរួមចំណែកដល់ការតាំងទីលំនៅ និងការបង្កើតភូមិ ឬអ្នកដែលបានបរិច្ចាគប្រាក់ដើម្បីសាងសង់គម្រោងសុខុមាលភាពសាធារណៈដំបូង ដោយបន្សល់ទុកនូវមរតកសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ដូច្នេះ កម្មវិធីពិធីបុណ្យគីយ៉េននៅសាលសហគមន៍នីមួយៗរួមមានពិធីដើម្បីគោរពដល់បុព្វបុរសដែលមានគុណសម្បត្តិទាំងនេះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍នៃ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព"។ មិនថាខ្លី ឬវែង ស្មុគស្មាញ ឬសាមញ្ញទេ ពិធីទាំងនេះសុទ្ធតែបង្ហាញពីការលះបង់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់អ្នកចូលរួម។
ក្រៅពីនេះ ពិធីបុណ្យគីយ៉េនក៏មានអត្ថន័យមួយទៀតដែរ គឺវាជាថ្ងៃរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់ភូមិ។ នៅថ្ងៃទាំងនេះ សហគមន៍ភូមិតែងតែរៀបចំល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើន របាំតោ របាំនាគ និងការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី ដើម្បីកំសាន្ដដល់ប្រជាជន។ លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យគីយ៉េនគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់សិប្បករបង្ហាញជំនាញរបស់ពួកគេតាមរយៈការរៀបចំផ្កា និងចានផ្លែឈើ។ វាក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់អ្នកថែសួនដើម្បីណែនាំពូជផ្លែឈើថ្មីៗ និងកសិករដើម្បីបង្ហាញពូជអង្ករដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់តាមរយៈជំនាញចម្អិនអាហារ ការធ្វើនំ និងម្ហូបដែលរៀបចំដោយស្ត្រីដើម្បីគោរពបូជាទេវតាអាណាព្យាបាលភូមិ។
បច្ចុប្បន្ន ខេត្តវិញឡុងមានសាលាភូមិជាច្រើនដែលសាងសង់តាមរចនាបថប្រពៃណីរបស់ភាគខាងត្បូងវៀតណាម។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សាលាភូមិនានាក្នុងខេត្តរៀបចំពិធីបុណ្យគីអៀនយ៉ាងឱឡារិក ដោយមានពិធីសាសនាដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាមខាងត្បូង បំពេញតម្រូវការសាសនារបស់ប្រជាជន និងទាក់ទាញមនុស្សមួយចំនួនធំមកពីតំបន់ជុំវិញមកគោរពបូជា និងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះ។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ MINH TRIET (ចងក្រង)
* ឯកសារយោង
- «ស្វែងយល់ពីវប្បធម៌វិញឡុង (១៧៣២-២០០០)» នាយកដ្ឋានឃោសនាការខេត្តវិញឡុង គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈទីក្រុងហូជីមិញ។
- «វប្បធម៌ប្រជាប្រិយប្រពៃណីនៃផ្ទះសហគមន៍វៀតណាមខាងត្បូង - ជំនឿ និងពិធីសាសនា», ហ្វ្យីន ង៉ុក ត្រាង, ទ្រឿង ង៉ុក ទឿង, ហូ ទឿង, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយទីក្រុងហូជីមិញ, ឆ្នាំ១៩៩៣។
ប្រភព
Kommentar (0)