កាលពីមុន កាលខ្ញុំធ្វើការក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកសារព័ត៌មាននៅខេត្តក្វាងណាមបានបង្ហាញពីស្មារតីស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជនរបស់ពួកគេ តស៊ូដើម្បីសន្តិភាព និងរក្សាតម្លៃនៃសច្ចភាពសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

លោក ហ្វ្យុង ធុក ខាង ជាមួយកាសែត "ទៀង ដាន" (សំឡេងប្រជាជន)។ រូបថតបណ្ណសារ។

ជំនាន់មួយដែលប្តេជ្ញាចិត្ត

ខ្ញុំចាំបានថា កាលពីថ្នាក់ទី៣ (ស្មើនឹងថ្នាក់ទី១០សព្វថ្ងៃនេះ) នៃឆ្នាំសិក្សា១៩៦៦-១៩៦៧ យើងបានផលិតកាសែតសិស្សមួយច្បាប់ដែលមានច្បាប់ចម្លងចំនួន១០០ច្បាប់។ នៅពេលនោះ ចំនួននេះគឺជាចំនួនដ៏ច្រើន ហើយយើងបានទៅជួបអភិបាលខេត្ត ក្វាងណាម ដោយក្លាហាន... ដើម្បីសុំការអនុញ្ញាតបោះពុម្ពកាសែតនេះ។

អភិបាលខេត្តបានរៀបចំឱ្យយើងជួបជាមួយលេខាធិការឯកជនរបស់គាត់ ហើយបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវក្រដាសគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីថតចម្លងកាសែតចំនួន 100 ច្បាប់ រួមទាំងការប្រើប្រាស់កាមេរ៉ាផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវរកក្រដាស croquis ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងសម្រាប់ដាក់លើគម្រប។ ទោះបីជាមានការលំបាកក្នុងការស្វែងយល់រឿងต่างๆ ក៏ដោយ កាសែតនេះត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយ... បន្ទាប់មកបញ្ហាក៏ចាប់ផ្តើម។

នៅក្នុង​អត្ថបទ​វិចារណកថា​របស់ខ្ញុំ​ដែលមានចំណងជើងថា "បញ្ហា​សីលធម៌​សាលា​សព្វថ្ងៃ" មាន​ប្រយោគ​ពីរ​ដែល​សរសេរថា "នៅពេលដែល​អ្នក​នៅ​ខាងលើ​អយុត្តិធម៌ អ្នក​នៅ​ខាងក្រោម​នឹង​ស្ថិតក្នុង​ភាពវឹកវរ។ វាជាការពិត​ណាស់" និង "ទន្ទឹមនឹងនេះ ជីវិត​បង្រៀន​យើង​ច្រើនជាង​សៀវភៅ​ទៅទៀត"។

សាស្ត្រាចារ្យពីររូប ដែលម្នាក់បង្រៀនភាសាអង់គ្លេស និងម្នាក់ទៀតបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ បានវិភាគអត្ថបទនេះ ហើយសន្និដ្ឋានថា៖ «វារំខានដល់សាលារៀន និងញុះញង់សិស្សឱ្យចូលរួមជាមួយវៀតកុង»។ គណៈកម្មាធិការវិន័យរបស់សាលាបានជួបប្រជុំគ្នា។ ជាសំណាងល្អ ដោយសារចរិតអត់ឱនរបស់នាយកសាលា ហ័ង ទ្រុង និងគ្រូបង្រៀន ថុង និងដាញ់ ការបោះឆ្នោត «លើកលែងទោស» ទទួលបាន ៥ សំឡេងក្នុងចំណោម ៨ សំឡេង។

ការរំលឹកឡើងវិញនូវការចងចាំផ្ទាល់ខ្លួនគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពតូចមួយនៅក្នុងបរិបទទូលំទូលាយនៃជីវិតសាលារៀននៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃប្រទេសវៀតណាមខាងត្បូងក្នុងអំឡុងពេលដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 70 គួរកត់សម្គាល់ថា កាសែតសិស្សបានលេចចេញជារូបរាងតាំងពីថ្នាក់ទីប្រាំពីរ និងទីប្រាំមួយ (ស្មើនឹងថ្នាក់ទីប្រាំមួយ និងទីប្រាំពីរសព្វថ្ងៃនេះ) ដោយចងក្រងអត្ថបទល្អៗពីថ្នាក់រៀន សរសេរ និងបង្ហាញដោយឯករាជ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលពួកគេចូលវិទ្យាល័យ កាសែតសិស្សទាំងនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាសែត ដែលរួមបញ្ចូលប្រភេទផ្សេងៗដូចជា អត្ថាធិប្បាយ ការស្រាវជ្រាវ និងការសរសេរច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្នែកព័ត៌មានមានរយៈពេលខ្លី ដោយគ្រាន់តែកត់ត្រាសកម្មភាពសាលាមួយរយៈខ្លីប៉ុណ្ណោះ។

នៅពេលដែលចលនាតវ៉ានៅតំបន់ទីក្រុងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 1970 ការផ្សាយព័ត៌មានបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលរបាយការណ៍បន្ថែមទៀតអំពីកូដកម្មនៅសាលារៀន កូដកម្មអត់អាហារ និងបាតុកម្មតាមដងផ្លូវ។ អាចនិយាយបានថាចំណុចចាប់ផ្តើមមួយនៃកាសែតសិស្សគឺការលេចចេញនូវក្រុមអក្សរសាស្ត្រ និងក្រុមសរសេរនៅកម្រិតវិទ្យាល័យនៅតំបន់ទីក្រុងនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាម។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ចលនាសារព័ត៌មានសិស្សទាំងមូលបានបង្កើតឡើង ដោយមានកាសែតរាប់រយដូចជា៖ The Call of Students, The Country, Thai Hoa, Hoa Hop, New Land, The Call of Students...

នេះគឺជាបាតុភូតមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក និងទំនងជាមិនលេចឡើងម្តងទៀតឡើយ។ ការសិក្សាជាច្រើនក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះបានសន្និដ្ឋានថា ការតស៊ូរបស់វណ្ណៈសង្គមផ្សេងៗនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាមបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ជ័យជម្នះរួមនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងការពារជាតិ។ នៅក្នុងចលនាដ៏មានឥទ្ធិពលនេះ តួនាទី និងផលប៉ះពាល់នៃសារព័ត៌មានយុវជន ជាពិសេសក្នុងចំណោមនិស្សិត គឺធំធេងណាស់។

សំឡេងនៃស្នេហាជាតិ

នៅខេត្ត Quang Nam និង Da Nang តែម្នាក់ឯង អ្នកសារព័ត៌មានវ័យក្មេងជាច្រើនដែលបង្រៀនខ្លួនឯងនៅពេលនោះ ក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកសារព័ត៌មានអាជីព។ ឧទាហរណ៍​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​រួម​មាន Cung Van, Hoang Thoai Chau, Vu Duc Sao Bien, Tu Huy, Huynh Ba Thanh, Vo Nhu Lanh, Tran Pha Nhac, Tran Ngoc Chau, Huynh Son Phuoc...

ការពិតនេះប្រហែលជាអាចយល់បាន នៅពេលដែលដាក់ក្នុងបរិបទនៃប្រពៃណីស្នេហាជាតិដែលនៅតែបន្ត ដែលជាប្រពៃណីដែលជាក់ស្តែងជាពិសេសនៅក្នុងទឹកដីនេះ ដែល «ភ្លៀងមិនទាន់បានស្រោចដីនៅឡើយទេ» ហើយយើងអាចនឹកឃើញដល់ឥស្សរជនលេចធ្លោដំបូងៗដែលបានដើរតាមពីក្រោយ។

ទាំងនេះគឺលោក លឿង ខាក និញ (Luong Khac Ninh) (១៨៦២ - ១៩៤៥) មកពីទីក្រុងឌៀនបាន និពន្ធនាយកកាសែតណុង កូមីនដាម (១៩០១ - ១៩២១)។ ក៏មានលោក ផាន់ ខយ (១៨៨៧ - ១៩៥៩) មកពីទីក្រុងឌៀនបានផងដែរ ជាអ្នកកាសែតដែលបានតស៊ូមតិដើម្បីកំណែទម្រង់អក្សរសាស្ត្រ បានបង្កើតកាសែតប្រចាំសប្តាហ៍ សុង ហឿង (Song Huong) (១៩៣៦ - ១៩៣៧)។ ជាអ្នកផ្តួចផ្តើមចលនាកំណាព្យថ្មីជាមួយ "ស្នេហាចាស់" និងអ្នកកាសែតដែលបានលើកឡើងពីបញ្ហាជាមូលដ្ឋានដែលរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិ។

អ្នក​ទាំង​នោះ​គឺ លោក ឡេ ឌិញ ថាំ (Le Dinh Tham) (១៨៩៧ - ១៩៦៩) ជា​ស្ថាបនិក​នៃ​កាសែត Vien Am (១៩៣៣) ដែល​ជា​កាសែត​ដំបូង​គេ​របស់​សមាគម​ពុទ្ធសាសនា​អណ្ណាម​កណ្តាល។ និង លោក ហ៊ុយញ ធុក ខាង (Huynh Thuc Khang) (១៨៧៦ - ១៩៤៧) មក​ពី​លោក ទៀន ភឿក (Tien Phuoc) ដែល​ជា​ស្ថាបនិក​នៃ​កាសែត Tieng Dan (១៩២៧ - ១៩៤៣) ដែល​ជា​កាសែត​មួយ​ដែល «ស្រែក​ហៅ​សំឡេង​ប្រជាជន» ក្នុង​ពេល​មាន​ការ​ត្រួតពិនិត្យ​ពី​អាណានិគម​បារាំង…

អ្នកដែលបានដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេរួមមាន ផាន់ ថាញ់, ផាន់ ប៊យ, លូ ឃ្វី គី, ផាន់ ថាវ… និងជាពិសេសអ្នកកាសែតក្វាងណាមមួយចំនួនធំដែលបានធំធាត់ឡើងពីឆ្នាំ ១៩៧៥ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន…

រំលឹកឡើងវិញនូវសម័យកាលជានិស្សិតរបស់ខ្ញុំជាអ្នកសារព័ត៌មាន និងលើកឡើងពីឥស្សរជនលេចធ្លោក្នុងពិភពសារព័ត៌មានដែលកើតចេញពីទឹកដីនេះ - តើគោលបំណងគឺជាអ្វី? គ្រាន់តែនិយាយថា វាគ្មានអ្វីក្រៅពីស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន ស្មារតីនៃការតស៊ូដើម្បី សន្តិភាព និងឯករាជ្យភាព ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីនៃទឹកដី និងប្រជាជនក្វាងណាម ដែលបានបង្កើតសច្ចភាព និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ។ ហើយដើម្បីថែរក្សា និងបន្តវាជាមរតកដ៏សំខាន់សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/thuo-lam-bao-ngay-xua-3157002.html