«ការបំបាត់ទុក្ខព្រួយ» ជាកំណាព្យរបស់ ហាន ម៉ាក ទូ?

តាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សបាននិយាយច្រើនអំពីខ្មោច និងវិញ្ញាណ។ អ្នកខ្លះជឿ អ្នកខ្លះមិនជឿ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្នកដែលមិនជឿក៏... ខ្លាចខ្មោចដែរ! ហើយថាតើមានអរិយធម៌ក្រៅភពឬអត់ គឺជាអ្វីដែល អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ នៅតែកំពុងព្យាយាមស្វែងយល់។

ក្នុងអំឡុងឆ្នាំសង្គ្រាមនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ មានរឿងខ្មោច និងព្រឹត្តិការណ៍អាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលមិនអាចពន្យល់បាន។

តើអ្នកជឿលើខ្មោចទេ?

ក្រៅពីរឿងខ្មោច ខ្ញុំក៏ជឿលើ «ការកោះហៅវិញ្ញាណ» និង «ការបោះវិញ្ញាណ» ដែរ ពីព្រោះខ្ញុំធ្លាប់ចូលរួមក្នុងពិធីទាំងនេះនៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព បន្ទាប់ពីបទឈប់បាញ់ឆ្នាំ 1954 នៅភូមិកៃហ្គាង ដែលឥឡូវជាឃុំតាន់ថាញ់ ស្រុកហាំធួនណាំ ខេត្ត ប៊ិញធួន ។ (រឿងនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះមនុស្សចាស់នៅផានធៀត។ កាលពីពេលមុន ខ្ញុំបានផឹកកាហ្វេជាមួយមិត្តភក្តិមួយចំនួន រួមទាំងបុរសចំណាស់ម្នាក់មកពីផានធៀត។ ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់អំពី «ការបោះវិញ្ញាណ» ហើយច្រៀង ហើយគាត់ក៏បាននិយាយថា៖ «ការបោះវិញ្ញាណ អូ ការបោះវិញ្ញាណ/ អ្នកច្រៀងយ៉ាងស្រទន់សម្រាប់យើងស្តាប់/...» ខ្ញុំបានសួរដោយភ្ញាក់ផ្អើល ហើយគាត់បាននិយាយថាគាត់មកពីប៊ិញធួន ហើយបន្ទាប់ពីបទឈប់បាញ់ គាត់ក៏បានប្រើ «ការបោះវិញ្ញាណ» ដោយជឿថាប្រសិនបើអ្នកទៅឡៅអុងហ័ងនៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទដើម្បីធ្វើការកោះហៅវិញ្ញាណ ឬ «ការបោះវិញ្ញាណ» វាមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងណាស់!)

មុនឆ្នាំ១៩៧៥ ខ្ញុំបានអានសៀវភៅ "បាតុភូតអបិយជំនឿ"។ វាយូរណាស់មកហើយ ដែលសៀវភៅនេះត្រូវបានបាត់បង់ ដូច្នេះខ្ញុំមិនចាំអ្នកនិពន្ធ ឬអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយទេ។ ប៉ុន្តែរឿងមួយប្រាកដណាស់៖ "បាតុភូតអបិយជំនឿ" ត្រូវបានប្រើជាសៀវភៅយោងសម្រាប់និស្សិតនៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យទេវវិទ្យា។ ខ្លឹមសារនៃ "បាតុភូតអបិយជំនឿ" គឺជាកំណត់ត្រាដ៏ទូលំទូលាយនៃព្រឹត្តិការណ៍អបិយជំនឿដែលបានកើតឡើង រួមទាំងពេលវេលា មនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍នានា នៅទូទាំង ពិភពលោក រួមទាំងប្រទេសវៀតណាមផងដែរ។ ជាធម្មតា ទាំងនេះគឺជារឿងដែលវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់អាចពន្យល់បាន។

ជាពិសេស នៅក្នុង "បាតុភូតមេតាហ្វីស៊ីក" មានកំណាព្យមួយដែលសៀវភៅនេះអះអាងថាជា "កំណាព្យសោកសៅ" ដោយកវី Han Mac Tu។ ការពិតពិបាកដឹងណាស់ ប៉ុន្តែវាជាកំណាព្យមិនធម្មតាមួយ។ (ខ្ញុំកំពុងចម្លងវានៅទីនេះពីការចងចាំ។ ប្រសិនបើមានការខកខានណាមួយ សូមអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ ហើយសូមមេត្តាបន្ថែមព័ត៌មានបន្ថែមប្រសិនបើអ្នកដឹងអំពីអ្វីមួយ)៖

ការបង្វែរអារម្មណ៍

អូ! មេឃច្បាស់ដូចកញ្ចក់យប់នេះ!

គ្មានពពក គ្មានអ័ព្ទ។

ពន្លឺព្រះច័ន្ទគ្របដណ្ដប់ដូចវាំងននលើមែកឈើរាប់មិនអស់។

សូត្រព្រះច័ន្ទពណ៌មាសញ័រដូចសំឡេង។

...

តើសំឡេងខ្លុយដ៏ក្រៀមក្រំមកពីណា?

សោកសៅដូចពពកល្ងាចរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

ទន់ដូចសូត្រនៅលើស្មារបស់នាង

ផុយស្រួយដូចពាក្យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់

...

ខ្ញុំបានចូលទៅជិត អូ! វាពិតជាមិនធម្មតាទេ។

ព្រះច័ន្ទអើយ ធឿងធឿង!

ដោយភ័យស្លន់ស្លោ ខ្ញុំបានឱបនឿងយ៉ាងណែន។

អាឡាស់ នាងបានប្រែក្លាយទៅជាអ័ព្ទ។

ខ្ញុំបានឱបក្រសោបសំឡេងដ៏សោកសៅនៃខ្លុយ។

វង្វេងដោយគ្មានគោលដៅ សាបព្រោះទុក្ខព្រួយក្នុងយប់ជ្រៅ។

ខ្ញុំចាំវាបានយ៉ាងច្បាស់ ពីព្រោះវាជារឿងមិនធម្មតា ហើយខ្ញុំក៏កោតសរសើរកំណាព្យរបស់ ហាន ម៉ាក់ ទូ ផងដែរ។

រឿងរ៉ាវនេះដំណើរការដូចនេះ៖ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "Metaphysical Phenomena" ពន្យល់ថាកំណាព្យនេះមានប្រភពដើមនៅខួបនៃការស្លាប់របស់កវី Han Mac Tu នៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1940 (ថ្ងៃទី 12 ខែតុលា ឆ្នាំនាគ)។ អ្នកដែលស្គាល់ និងកោតសរសើរកំណាព្យរបស់ Han Mac Tu បានធ្វើពិធីវិញ្ញាណក្ខន្ធ ហើយ Han Mac Tu បានឆ្លើយតបដោយតែងកំណាព្យ "Dispelling Sorrow"។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ នៅខួបនៃការស្លាប់របស់គាត់ ពួកគេបានធ្វើពិធីវិញ្ញាណក្ខន្ធមួយផ្សេងទៀត ហើយ Han Mac Tu បានត្រឡប់មកវិញ ដោយស្នើសុំការកែតម្រូវមួយចំនួនចំពោះកំណាព្យ ដូចជាការសរសេរពាក្យ "Thuong Thuong" និង "Nuong" ជាអក្សរធំ។

(ដោយចៃដន្យ ខ្ញុំក៏គួរតែនិយាយបន្តិចបន្តួចអំពីពិធីសូត្រមន្តផងដែរ។ ជឿឬមិនជឿគឺអាស្រ័យលើអ្នក។ ខ្ញុំជាអ្នកនិពន្ធ បានចូលរួមក្នុងការសូត្រមន្តមួយ។ ពិធីសូត្រមន្តគឺជាវត្ថុរាងបេះដូង (ធំឬតូចអាស្រ័យលើអ្នកផលិត) ដែលធ្វើពីឈើគម្របមឈូស។ នៅប្រទេសវៀតណាមកណ្តាល មានកន្លែងដែលគេតែងតែបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់ក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ បន្ទាប់មកជីកផ្នូរ យកគម្របមឈូសចេញ ហើយបំពេញផ្នូរវិញ។ នៅយប់ស្ងប់ស្ងាត់ ជ្រើសរើសទីបញ្ចុះសព ជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ (ចិត្តល្អ និងចរិតល្អ)។ នៅលើក្រដាសកាតុងធ្វើកេសមួយ កាត់រង្វង់មួយ សរសេរអក្សរចំនួន ២៤ អក្សរដែលមានចន្លោះស្មើៗគ្នាជុំវិញវា ដាក់ពិធីសូត្រមន្តនៅចំកណ្តាល ចុចពិធីសូត្រមន្តថ្នមៗដោយម្រាមដៃរបស់អ្នក អុជធូប ហើយអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្តចំពោះអ្វីដែលអ្នកចង់ដឹង។ មិនថាពិធីសូត្រមន្តធ្លាក់លើអក្សរណាក៏ដោយ សូមសរសេរវានៅលើក្រដាស ហើយអ្នកនឹងអាចទាយអ្វីដែលអ្នកស្លាប់ចង់និយាយ។ វាជាអបិយជំនឿ មែនទេ? ប្រសិនបើអ្នកមានពិធីសូត្រមន្ត សូមសាកល្បងវា។ ផ្នែកដែលពិបាកបំផុតគឺការស្វែងរក។ គម្របមឈូស!)

ឥឡូវនេះ សូមមើលថាតើកំណាព្យ "អស់សង្ឃឹម" និង Han Mac Tu មានទំនាក់ទំនងគ្នាដែរឬទេ៖

ព្រះអើយ! ផាន់ ធី ! ផាន់ ធី!

ហើយអ្វីដែលនៅសល់គឺព្រះច័ន្ទមួយអឌ្ឍចន្ទដែលរលំ។

យើងបានមកដល់កន្លែងដែលនាងអវត្តមានយូរមកហើយ។

នោះមានន័យថាស្លាប់អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយ។

(ផាន់ធៀត – ផាន់ធៀត)

យុវជននោះខ្មាសអៀនពេកមិនហ៊ានមើលមុខ។

មិននិយាយពីនាងជាក្មេងស្រីមកពីភូមិជិតខាងនោះទេ។

(ពិធីមង្គលការនិទាឃរដូវ - រៀបការ)

រសៀលនេះ ព្រលឹងផ្កាក្រៀមស្វិត។

ការចង់បាន និងទុក្ខព្រួយ បំពេញចិត្តខ្ញុំដោយការឈឺចាប់។

(ទុក្ខព្រួយដែលមិនចាំបាច់)

ខ្ញុំឈ្មោះ Tran Thuong Thuong។

គាត់គឺ ហាន ម៉ាក ទូ

មិនមែនជាវិធីសាស្ត្រយិន-យ៉ាងទេ

ក៏អាចមានការជួបជុំគ្នាឡើងវិញដែរ។

(កាំ ចូវ យួន)

...

បន្ទាប់ពីឧប្បត្តិហេតុនេះ មនុស្សបានយកកំណាព្យ "Desperate Sorrow" ទៅជូនកវី Quách Tấn (Quách Tấn គឺជាអ្នកថែរក្សាកំណាព្យក្រោយមរណភាពរបស់ Hàn Mặc Tử) ប៉ុន្តែ Quách Tấn បានឆ្លើយតបថា "...នេះជាសំឡេងកំណាព្យរបស់ Hàn Mặc Tử ប៉ុន្តែកំណាព្យនេះមិនមាននៅក្នុងស្នាដៃក្រោយមរណភាពរបស់គាត់ទេ"។

នៅក្នុងរឿង "The Melancholy" ក៏មាន "Thuong Thuong" និង "Nuong" ផងដែរ។ រឿង "The Melancholy" ត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះច័ន្ទដ៏ស្រទន់ ដែលធ្វើឱ្យព្រិលៗរវាងសុបិន និងការពិត។

មតិយោបល់ខ្លីៗមួយចំនួននេះគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីព្រឹត្តិការណ៍មួយប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមានបំណងជាការស្រាវជ្រាវសិក្សាទេ។ ជាក់ស្តែងមានអាថ៌កំបាំងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនជុំវិញបញ្ហានេះដែលអ្នកនិពន្ធមិនទាន់បានរកឃើញនៅឡើយ។ ខ្ញុំសូមស្នើសុំការណែនាំពីអ្នកនិពន្ធ និងកវីដោយគោរព ដើម្បីបំភ្លឺអំពីបញ្ហានេះ។

តើអ្នកណាជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនេះដែលមានចំណងជើងថា "ការរំដោះទុក្ខព្រួយ"?

ប្រភព