ស្វែងរករឿងនិទានប្រជាប្រិយពីទិសភ្នំ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ព្រំដែននៃតំបន់នានា

ជួរភ្នំខ្ពស់ៗនៅតាមតំបន់ព្រំដែនភាគខាងលិចដ៏ធំទូលាយ មានតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែប។

តំបន់ភ្នំ នៃខេត្តក្វាងណាម គឺជាប្រភពដើមនៃផ្លូវអំបិលទ្រឿងសើន និងខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ភាពរដុប និងគុណសម្បត្តិនៃធម្មជាតិបានបង្កើតជាមធ្យោបាយរស់រានមានជីវិតនៅជើងភ្នំពិសិដ្ឋ ជាកន្លែងដែលពួកវារស់នៅ ដូចជា អាតាវត បាណាវ និងអានុង នៅភឿកសើន ឆ្លងកាត់ណាមយ៉ាង ឬពីភ្នំម្តាយង៉ុកលីញ - កំពូលខ្ពស់បំផុតនៃជួរភ្នំទ្រឿងសើន - ដែលជាជម្រករបស់ភ្នំតូចៗដូចជា ដាក់ព្រី ដាំព្រី និងចាវ៉ាល នៅណាមយ៉ាង។

ភ្នំនៅខេត្តក្វាងណាមក៏ជាកន្លែងមួយដែលតាំងពីសម័យបុរាណមក ក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលនិយាយភាសាមន-ខ្មែរបានធ្វើចំណាកស្រុក។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ដីកណ្តាលនៃខេត្តក្វាងសឺន និងទៀនភឿក ហើយមានវត្តមាននៅខេត្តភឿកសឺន និងត្រាមីអស់រយៈពេលយូរមកហើយ។ ភ្នំទាំងនេះក៏បម្រើជាចំណុចទំនាក់ទំនងជាយុទ្ធសាស្ត្រផងដែរ ដោយភ្ជាប់ការតាំងទីលំនៅរបស់ក្រុមជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងជើងជាមួយខេត្តក្វាងណាមភាគខាងត្បូង តាមរយៈជួរភ្នំធំៗនៃខេត្តសេកុង សាឡាវ៉ាន់ និងអាត់តាពើ។

ជនជាតិភាគតិចស្ទើរតែកាន់កាប់តំបន់ភាគពាយ័ព្យនៃខេត្តក្វាងណាមទាំងស្រុង ហើយលាតសន្ធឹងរហូតដល់ភាគនិរតីនៃខេត្តធួធៀន។ ទោះបីជាគ្រាន់តែជាការកំណត់ព្រំប្រទល់ក៏ដោយ ភ្នំក៏បម្រើជាព្រំដែនដែលបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ក្នុងទិសដៅខាងលិច-ខាងកើតផងដែរ។

ចាប់ពីភ្នំ និងជម្រាលទាបៗរហូតដល់តំបន់ឆ្នេរសមុទ្រ ក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាបានបង្កើតឡើង។ ជនជាតិកូទូរស់នៅក្នុងតំបន់បីគឺ តំបន់ខ្ពង់រាប តំបន់កណ្តាល និងតំបន់ទំនាប។ ជនជាតិកូទូត្រូវបានបំបែកចេញពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀតដោយភ្នំ ឬផ្លូវទឹក ដែលព្រំដែនគឺភ្នំរ៉ាងកួដ៏ល្បីល្បាញ ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅជុំវិញភ្នំត្រានូ ភ្នំត្រាកូត ភ្នំត្រាយ៉ាប និងភ្នំត្រាកា។

នៅខេត្តក្វាងណាម ទម្លាប់យូរអង្វែងនៃការរស់នៅក្នុងតំបន់ភ្នំដ៏ធំល្វឹងល្វើយបានបង្កើត ការលាយបញ្ចូលគ្នា ដ៏ពិសេសនៃសិល្បៈ និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជនជាតិដើមភាគតិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនអាចលុបចោលលក្ខណៈពិសេសដែលកើតចេញពីឯករាជ្យភាពដែលទាក់ទងគ្នានៃតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងតម្លៃនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយនោះទេ។

ខ្លឹមសារស្នូល

នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច តែងតែមានជំនឿមួយថា ភ្នំ និងទន្លេតំណាងឱ្យការរួបរួមគ្នារបស់គូស្វាមីភរិយា ដែលជានិមិត្តរូបនៃយិន និងយ៉ាង ការមានកូន និងបម្រើជាគំរូសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។

ប្រជាជននៅស្រុកភ្នំនៃខេត្តក្វាងណាមនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ។ រូបថត៖ XH

ប្រជាជនដាក់ឈ្មោះភូមិរបស់ពួកគេតាមទន្លេ ឬភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងតំបន់ ដូចជា អាគូរ៉ាង (A Cu Rang), ជុង (Zhhung), កាឌី (Ca Di), អាសា (Axah), កាងគីរ (Cang Kgir), កាងអារ៉េ (Cang Aréh), អាប៉ីអាប៉ាង (Apêê), អាភីអេ (Apêê) និង អាហ្គី (Aghi)។ ដូច្នេះ ឃ្លាំងចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិច និងតម្លៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការសម្តែង ចម្លាក់ និងរបាំ គឺជាខ្លឹមសារស្នូលរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចភ្នំ។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន និងរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិកូវទូ និងក្រុមជនជាតិដទៃទៀតដែលរស់នៅក្បែរនោះ ឈ្មោះភ្នំដែលធ្លាប់ជាជម្រក និងការពារប្រជាជនពីការរញ្ជួយដី និងទឹកជំនន់ដ៏សាហាវ នៅតែត្រូវបានបន្តពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ប្រជាជនមានសេចក្តីប្រាថ្នាចង់ពង្រីកតំបន់រស់នៅរបស់ពួកគេ។

ទេវកថារបស់ជនជាតិ Ca Dong នៅ Tra My បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវថា៖ «កាលពីព្រេងនាយ មានទឹកជំនន់ដ៏ធំមួយបានបណ្តាលឱ្យមានការរអិលបាក់ដី សម្លាប់មនុស្សទាំងអស់ លើកលែងតែស្ត្រីម្នាក់ និងឆ្កែមួយក្បាល ដែលបានរួចជីវិតដោយឡើងដល់កំពូលភ្នំខ្ពស់មួយ»។

ជនជាតិកូវនិយាយថា កំពូលភ្នំដែលមិនលិចទឹកគឺជួរភ្នំ Sawtooth រវាង Tra My និង Tra Bong; ជនជាតិ Bh'noong និយាយថា វាជាភ្នំ Ngok Rinh Ru ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភ្នំ Ngok Linh; ហើយជនជាតិ Ca Dong និយាយថា វាជាភ្នំ Hon Ba ក្នុង Tra Giap ជាកន្លែងដែលពួកគេជា "មនុស្សដែលរស់នៅពាក់កណ្តាលភ្នំ"។

ភ្នំ និងព្រៃឈើនៃខេត្តក្វាងណាម ពីទិសដៅព្រះអាទិត្យរះជិតវាលទំនាបកណ្តាល នៅលើភ្នំដែលជាប់ព្រំប្រទល់ស្រុកដាយឡុក និងហ័រវ៉ាង ក៏ផ្តល់ប្រភពឫស្សី ឫស្សី និងសម្ភារៈផ្សេងៗទៀតសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ដើម្បីធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងសាមញ្ញៗ ចាប់ពីឧបករណ៍គោះ និងឧបករណ៍ខ្យល់ រហូតដល់ឧបករណ៍ភ្លេងដែលទាញចេញ។

ទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់ប្រទេស ដូចជាខ្លុយឌិញទុតរបស់ជនជាតិតារៀង ខ្លុយវរុករបស់ជនជាតិកាដុង ឬស្គរកាធូរបស់ជនជាតិកូទូ...

ឬប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីភាពសុខដុមរមនាជាមួយបរិស្ថានធម្មជាតិនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ប្រព័ន្ធស្គរទឹកកួនរបស់ជនជាតិសេដាំងនៅត្រាមី ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៅជើងភ្នំជាកន្លែងដែលអូរហូរ គឺជាការបង្ហាញដ៏រួសរាយរាក់ទាក់បំផុតនៃការតភ្ជាប់របស់ពួកគេជាមួយធម្មជាតិ។

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខេត្តក្វាងណាម មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទៅទស្សនាតំបន់ភ្នំខ្ពស់ៗរបស់វា។ នៅទីនេះ ប្រជាជនមានចិត្តស្លូតត្រង់ សាមញ្ញ និងរាក់ទាក់ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងជួរភ្នំទ្រឿងសើនតាំងពីសម័យបុរាណ។

*
* *

សិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្តក្វាងណាមតែងតែរំលឹកឡើងវិញនូវរូបភាពនៃភូមិនានាដែលស្ថិតនៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃជ្រលងភ្នំ។ ក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការសម្របខ្លួន ទោះបីជាស្រូបយកទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយពីតំបន់ទំនាបក៏ដោយ ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

ដោយសារតែទេសភាពភ្នំ និងភូមិនានាត្រូវបានដិតជាប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងឈាម និងសាច់ឈាមរបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទេសភាពភ្នំនៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយដូចជារបាំ Xoang-Cheo (Xơ Đăng) របាំ Da dá (Cơ Tu) របាំ Kađháo (Co)... និងជាពិសេសនៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិភាគតិច៖ "Tơ moi" មានន័យថា "ខ្ញុំរស់នៅម្ខាងទៀតនៃជួរភ្នំ"។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html