អ្វីដែលលោក ង្វៀន ទ្រឿង តូ បានបន្សល់ទុកសម្រាប់ប្រទេសជាតិមិនត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតទេ ព្រោះគម្រោងស្រាវជ្រាវ សន្និសីទ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសៀវភៅជាច្រើនបានគ្របដណ្តប់វារួចហើយ។ អត្ថបទនេះគ្រាន់តែលើកឡើងពីកន្លែងដែលលោកបានកើត ធំធាត់ និងត្រូវបានគេបញ្ចុះ។ អ្នកភូមិនៅតែរៀបរាប់រឿងរ៉ាវនៃការរៀបចំផែនការទីក្រុងនេះ ដោយប្រាប់ពីរបៀបដែលលោកបានដឹកនាំអ្នកភូមិនៃស្រុកកំណើតម្តាយរបស់លោកឱ្យផ្លាស់ប្តូរពីតំបន់ទាបទៅតំបន់ខ្ពស់ និងស្ងួតជាង។ ផ្លូវត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រជាងមុន។ គម្រោងសាងសង់ដ៏ល្បីល្បាញមួយទៀតរបស់លោកនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់លោកគឺផ្ទះសហគមន៍សា ដូអាយ (ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងព្រះវិហារវីញសព្វថ្ងៃនេះ) ដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយប្រើបច្ចេកទេស និងស្ថាបត្យកម្មលោកខាងលិច។ នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់លោក ង្វៀន ទ្រឿង តូ ដែលសរសេរដោយកូនប្រុសរបស់លោក គឺលោក ង្វៀន ទ្រឿង តូ គេនិយាយថាក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់លោក លោកបានដឹកនាំការសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍សា ដូអាយ។ រចនាសម្ព័ន្ធដើមបានបាត់ទៅវិញដោយសារសង្គ្រាម និងការទម្លាក់គ្រាប់បែក ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានសាងសង់ឡើងវិញត្រូវបានគេនិយាយថារក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសដើមជាច្រើន។ ដោយសារតែការចូលរួមចំណែកជាច្រើនរបស់លោកចំពោះមាតុភូមិរបស់លោក បន្ទាប់ពីលោកស្លាប់ លោកត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង ហើយក្រោយមកមានផ្នូរមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់លោកជាបុព្វបុរសដ៏គួរឱ្យគោរព។
ព័ត៌មានអំពីជីវិតរបស់ឥស្សរជនល្បីឈ្មោះ ង្វៀន ទ្រឿង តូ អាចរកបាននៅផ្នូររបស់គាត់។
ផ្នូររបស់លោកសព្វថ្ងៃនេះច្បាស់ជាមានឆ្នាំកំណើត និងឆ្នាំស្លាប់របស់លោក ប៉ុន្តែយោងតាមលោកបូជាចារ្យ Truong Ba Can (ក្នុងសៀវភៅ "Nguyen Truong To - The Man and His Manuscripts" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1988) "បច្ចុប្បន្ន យើងមិនមានឯកសារគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់ឆ្នាំកំណើតរបស់ Nguyen Truong To ឲ្យបានច្បាស់លាស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើលោកបានស្លាប់នៅឆ្នាំទី 24 នៃរជ្ជកាលរបស់ Tu Duc ដែលជាឆ្នាំ 1871 ហើយមានអាយុ 41 ឆ្នាំ នោះឆ្នាំកំណើតរបស់លោកត្រូវតែជាឆ្នាំ 1830 មិនមែនឆ្នាំ 1828 ទេ។ ថ្ងៃខែឆ្នាំស្លាប់ និងអាយុរបស់មនុស្សជាធម្មតាត្រូវបានគ្រួសាររបស់ពួកគេបានទុកឲ្យបានត្រឹមត្រូវ"។ ហើយកូនប្រុសរបស់លោកបានបញ្ជាក់ថា Nguyen Truong To បានស្លាប់នៅអាយុ 41 ឆ្នាំនៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោក "The Story of Nguyen Truong To"។
យោងតាមកំណត់ត្រាជាច្រើន ពេលលោកទទួលមរណភាព លោកត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងតំបន់ថ្មកិនមួយ ចម្ងាយប្រហែល 300 ម៉ែត្រខាងលិចផ្នូរបច្ចុប្បន្នរបស់លោក។ ផ្នូររបស់លោកឥឡូវនេះមានចម្ងាយប្រហែល 1 គីឡូម៉ែត្រពីព្រះវិហារ Bui Chu។ នៅពីមុខផ្នូរមានសិលាចារឹកថ្មរំលឹកមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណ Nghe An ហើយតំបន់ផ្នូរទាំងមូលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីជាង 1,000 ម៉ែត្រការ៉េ ។ ដំបូងឡើយ ផ្នូរនេះមានកម្ពស់ទាប និងសាមញ្ញ។ នៅឆ្នាំ 1943 លោក Tu Ngoc ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាស្ត្រាចារ្យ Nguyen Lan បានរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរៃអង្គាសថវិកាពីបុគ្គល និងអង្គការនានា ដើម្បីសាងសង់ផ្នូរ និងសង់សិលាចារឹកសម្រាប់ឥស្សរជនល្បីឈ្មោះ ដែលបណ្តាលឱ្យសិលាចារឹកថ្មបច្ចុប្បន្នធ្វើពីថ្ម Thanh Hoa។ ដូច្នេះ ផ្នូរ និងសិលាចារឹកនេះមានអាយុកាលជាង 70 ឆ្នាំ។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែមករា ឆ្នាំ 1992 ក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (ឥឡូវជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) បានចាត់ថ្នាក់វាជាវិមានជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1996 ស្រុក Hung Nguyen បានវិនិយោគលើការសាងសង់ និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវទីតាំងវត្ថុបុរាណ។ វិមានរំលឹកដល់ឥស្សរជនដ៏ល្បីល្បាញរូបនេះ បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរបងសាមញ្ញមួយ សួនផ្កា និងរុក្ខជាតិលម្អ នៅចំកណ្តាលតំបន់លំនៅដ្ឋានជនបទ។
សិលាចារឹកដំបូងនៅលើផ្ទាំងថ្មបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវឈ្មោះ និងឈ្មោះទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់លោកគឺ ប៉ូល ង្វៀន ទ្រឿង តូ ដែលបង្ហាញពីប្រវត្តិកាតូលិករបស់លោក។ សិលាចារឹកនេះកត់ត្រាឆ្នាំកំណើតរបស់លោកជាឆ្នាំទី 9 នៃរជ្ជកាល មិញ ម៉ិញ (1828) និងឆ្នាំមរណភាពរបស់លោកជាឆ្នាំទី 24 នៃរជ្ជកាល ទូ ឌឹក (1871)។ យោងតាមសិលាចារឹក ង្វៀន ទ្រឿង តូ បានទទួលមរណភាពក្នុងអាយុ 43 ឆ្នាំ។ ផ្ទាំងថ្មដែលធ្វើពីថ្ម មានរូបរាងដូចសិលាចារឹកបុរាណ ប៉ុន្តែក៏រួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្មគ្រិស្តសាសនាដ៏ពិសេសផងដែរ ដូចជាឈើឆ្កាងនៅខាងលើ។ នៅខាងក្រោមឈើឆ្កាងមានក្បាលនាគឆ្លាក់ និងលំនាំពពក ទឹក និងផ្កា។ យោងតាមការពន្យល់អំពីផ្ទាំងថ្មរបស់លោក ចម្លាក់ផ្កាព្រីង ផ្កាទទឹម ប៊ិច រមូរ និងប្រចៀវបួនក្បាល តាមរចនាបថវប្បធម៌បុរាណ តំណាងឱ្យពរជ័យ និងវិបុលភាពសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ផ្ទាំងថ្មនេះក៏មានគូស្រករជាអក្សរចិន និងវៀតណាមផងដែរ។ គូស្រករពីរជាអក្សរវៀតណាមត្រូវបានដាក់នៅសងខាងនៃសិលាចារឹកត្រង់ ហើយគូស្រករពីរជាអក្សរចិនក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅសងខាងនៃសិលាចារឹកផងដែរ។
ផ្នែកខាងមុខ និងចំហៀងនៃសសរស្តម្ភត្រូវបានឆ្លាក់ដោយសញ្ញាក្បៀសពីរជាអក្សរចិន និងវៀតណាម ដែលសរសើរដល់ស្មារតី និងចរិតលក្ខណៈស្នេហាជាតិរបស់បុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យ និងស្នេហាជាតិ៖
គូនៅពីមុខអក្សរ Nôm៖
ការគោរពបូជាចំពោះព្រះ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ត្រូវបានឆ្លាក់នៅក្នុងចិត្តខ្ញុំ។
ភក្ដីភាពចំពោះព្រះមហាក្សត្រ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះប្រទេសជាតិ គឺជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ព្រះអង្គ។
គូនេះត្រូវបានចារឹកជាអក្សរចិននៅចំហៀងថា៖
គោលនយោបាយយោធាកណ្តាលនៃពន្លឺបុរេប្រវត្តិ
ស្នេហាជាតិជម្រុញទឹកចិត្តមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ការទៅទស្សនាផ្នូរដើម្បីអុជធូបជូនអ្នកប្រាជ្ញដ៏មានទេពកោសល្យរូបនេះ ស្របពេលជាមួយនឹងការជួសជុល និងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវផ្នូរដែលជិតរួចរាល់។ ពីមុន ផ្នូរថ្មទាប ដែលស្ថិតនៅជិតដីចាប់តាំងពីចុងឆ្នាំមុន ត្រូវបានលើកឡើង ហើយជណ្តើរបីជាន់ត្រូវបានសាងសង់។ គេដឹងថាអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានតែងតែរៀបចំពិធីអុជធូបជាទៀងទាត់ ដើម្បីរំលឹកថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់។ សាច់ញាតិចុងក្រោយរបស់លោក ង្វៀន ទ្រឿងតូ ដែលរស់នៅក្នុងភូមិក៏ត្រូវបានទៅទស្សនាក្នុងឱកាសនេះផងដែរ។ បច្ចុប្បន្ន កូនចៅរបស់លោក ង្វៀន ទ្រឿងតូ នៅតែរស់នៅក្នុងភូមិប៊ូយជូ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន លោកមានកូនចៅប្រាំមួយជំនាន់។
មរតកដ៏មានតម្លៃដែលលោក ង្វៀន ទ្រឿង តូ បានបន្សល់ទុកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ មានសាត្រាស្លឹករឹតចំនួន ៥៨ ដែលភាគច្រើនជាសំណើដែលបានដាក់ជូនតុលាការអធិរាជ។ សំណើរបស់លោកគ្របដណ្តប់លើវិស័យជាច្រើន៖ ការអប់រំ វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច ការពារជាតិ ការទូត សាសនា និងមន្ត្រីរាជការ។ ទស្សនៈរួមរបស់លោកគឺកែទម្រង់ការអប់រំ បោះបង់ចោលលទ្ធិខុងជឺ ពង្រីកចំណេះដឹងសាធារណៈ បណ្តុះទេពកោសល្យ អភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច ពង្រីកទំនាក់ទំនងការទូត ធ្វើឱ្យប្រទេសជាតិរីកចម្រើន និងរឹងមាំ បណ្តេញជនបរទេសឈ្លានពាន និងរក្សាឯករាជ្យភាពយូរអង្វែង។ សំណើលេចធ្លោជាច្រើនរបស់លោកនៅតែមានជាប់ពាក់ព័ន្ធរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានសិក្សារៀនសូត្រតាមបែបលោកខាងលិច លោក ង្វៀន ទ្រឿង តូ បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការបង្កើតទីក្រុងសៃហ្គនចាស់ ពោលគឺវត្តអារាម Saint Enfance នៃលំដាប់ St. Paul ដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ |
មីញ ហៃ
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព






Kommentar (0)