ស្តេចថ្វាយបង្គំនៅវត្ត

នៅសម័យដើមនៃការបើកទឹកដីភាគខាងត្បូង មានរឿងអធិប្បាយជាច្រើនអំពីស្តេច និងម្ចាស់ទាំងឡាយដែលទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេចង្វៀន ជាពិសេសលោក Nguyen Phuc Chu ដែលជាស្តេចដែលគោរពព្រះពុទ្ធសាសនាបំផុត បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កំណើតវត្តថ្មីជាច្រើននៅភាគខាងត្បូង។ ពីបុព្វហេតុទាំងនេះ នៅតាមវត្តចាស់ៗជាច្រើនក្នុងខេត្ត Tay Ninh និងភាគខាងត្បូងទាំងមូល មានអាសនៈ បន្ទះក្តារ និងពិធីសក្ការៈបូជា សរសើរ និងសរសើរគុណធម៌របស់ស្តេចសោយរាជ្យ។

Báo Long An•10/07/2025

ព្រះរាជពិធីសរសើរតម្កើងព្រះអង្គនៅវត្ត Phuoc Luu (វួដ Trang Bang)

ក្នុងរជ្ជកាល ង្វៀន រៀងរាល់ខែ នៅថ្ងៃ ១ និង ១៥ រោច ខែពិសាខ ព្រះសង្ឃនឹងចូលព្រះបរមរាជវាំង ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ និងសំដែងព្រះធម៌ និងព្រះធម៌ដល់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ ព្រះសង្ឃដែលគង់នៅក្នុងវត្តមិនអាចចូលរោងការដើម្បីថ្វាយបង្គំស្តេចដូចព្រះសង្ឃបានឡើយ ដូច្នេះហើយពួកគេក៏រៀបចំអាសនៈដើម្បីគោរពដល់ព្រះមហាក្សត្រ ដែលចាត់ទុកថាជាការថ្វាយបង្គំស្តេចផងដែរ។ ផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានឆ្លាក់ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះមហាក្សត្រដែលសោយរាជ្យដោយអត្ថន័យនៃការគោរព។ ផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍សរសេរថា៖ «សូមឲ្យអធិរាជដែលកំពុងសោយរាជ្យមានព្រះជន្មយឺនយូរ និងរុងរឿង» (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲)។

កាលពីដើម បន្ទះរបស់ស្ដេចត្រូវបានគេដាក់បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង ដោយមានន័យថា៖ «ពួកបរិសុទ្ធមើលទៅទិសខាងត្បូង ហើយស្តាប់តាមការចង់បានរបស់មនុស្ស»។ នៅតាមវត្តមួយចំនួន បន្ទះរបស់ស្តេចត្រូវបានដាក់ជាមួយអាសនៈព្រះធម៌ ក្នុងសាលធំ បែរមុខទៅអាសនៈព្រះពុទ្ធ ដូចជានៅវត្ត Phuoc Luu (វួដ Trang Bang) វត្តរាជវង្ស Thoi Binh វត្ត Chuong Phuoc (ឃុំ Can Giuoc) ... វត្ត Hiep Long (Tan Ninh) តម្កល់បន្ទះរបស់ស្តេចជាមួយនឹងបន្ទះរបស់បុព្វបុរស។

លើសពីនេះ នៅក្នុងវត្តជាច្រើនក្នុង ខេត្ត Tay Ninh មានរូបសំណាក ឬរូបរបស់ស្តេច Tran Nhan Tong ក្នុងទីតាំងរបស់ព្រះសង្ឃ អង្គុយសមាធិក្នុងសាលដូនតា ដោយគោរពគេហៅថា "Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat" ឬសាមញ្ញថា "ព្រះពុទ្ធ" ។

ពិធីសូត្រធម៌ថ្វាយព្រះមហាក្សត្រតាមបែបប្រពៃណី ធ្វើឡើងក្នុងពេលយប់នៅថ្ងៃទី១៥នៃខែនីមួយៗ។ បន្ទាប់ពីការសូត្រមន្តនៅអាសនៈព្រះពុទ្ធសាសនារួច ព្រះសង្ឃបានយកថាសដាក់តង្កៀបដាក់លើអាសនៈជាមួយនឹងបន្ទះរបស់ស្តេចដើម្បីធ្វើពិធីនោះ ពិធីនេះធ្វើឡើងក្រោមអធិបតីភាពព្រះចៅអធិការវត្ត។

យោងតាមគម្ពីរ និងគម្ពីរនៅវត្តភឿកលូ (វត្តត្រាងបាង) ក្នុងពិធីនោះ ព្រះមេគណសូត្រធម៌សូត្រដូចតទៅ៖ "សូមថ្វាយព្រះពរ សម្ដេចព្រះមហាក្សត្រី ព្រះជន្មាយុយឺនយូរ និងព្រះជន្មាយុយឺនយូរ សូមព្រះអង្គមានព្រះជន្មាយុយឺនយូរ ជួបតែពុទ្ធពរទាំងបួនប្រការគឺ អាយុ វណ្ណៈ សុខៈ ពលៈ កុំបីឃ្លៀងឃ្លាតឡើយ។ ព្រះចៅអធិរាជមានព្រះជន្មយឺនយូរនិងចម្រើនរុងរឿង»នៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយនៃតន្ត្រីពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធរួមមាន ជួង ត្រីឈើ គង និងស្គរ។ ពេលសូត្រមន្តនៅអាសនៈចប់ហើយ ព្រះសង្ឃក៏ត្រឡប់ទៅកាន់សាលធំ ដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះគុណទាំងបួន រួមនឹងខគម្ពីរថា “ដោយចិត្តតែមួយ យើងក្រាបថ្វាយបង្គំស្តេចទឹក ផែនដី ឋានសួគ៌ និងផែនដី សូមថ្វាយព្រះពរ និងព្រះគុណ”។

នៅក្នុងវត្តដែលមិនមានបន្ទះសម្រាប់ថ្វាយបង្គំស្តេច ព្រះសង្ឃធ្វើពិធីនៅក្នុងសាលធំ បន្ទាប់ពីសរសើរព្រះពុទ្ធហើយ ពួកគេសរសើរស្តេច។ ក្នុងអំឡុងពេល៣ខែនៃរដូវចូលវស្សា វត្តនានាដែលរៀបចំវិសាខបូជាក្នុងរដូវក្ដៅតាមប្រពៃណីនៅតែរក្សានិងធ្វើពិធីសូត្រធម៌ពីបុរាណមួយខែពីរដង។

ក្រៅពីការថ្វាយបង្គំ ការសរសើរព្រះមហាក្សត្រក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើក្ដារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្ដេក និងប្រយោគស្របគ្នាក្នុងស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ។ នៅសាលខាងមុខវត្ត Phuoc Luu (វួដ Trang Bang) មានក្តារបន្ទះផ្តេកចុះកាលបរិច្ឆេទក្នុងឆ្នាំគុយ ម៉ៅ (១៩០៣) ដែលមានអក្សរចិនឆ្លាក់ដោយអ្នកសរសេរអក្សរចិននៅ Cho Lon ឈ្មោះ Mac Thien Trai ដែលមានខ្លឹមសារ៖ "Van Tho Vo Cuong" (萬壽無無無疆) ។

ការថ្វាយបង្គំស្តេចនៅក្នុងវត្តបុរាណក្នុងខេត្ត Tay Ninh និងភាគខាងត្បូងទាំងមូលបានបង្ហាញពីឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ស្តេចមកលើព្រះពុទ្ធសាសនា ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន “រជ្ជកាល” របស់ស្តេចក្នុងទឹកដីថ្មី។ តាមរយៈនេះក៏បង្ហាញពីស្មារតីនៃការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធក្នុង«គុណ៤»គឺ៖គុណឪពុកម្តាយគ្រូ; ព្រះគុណរបស់ស្តេច, ប្រទេស; ព្រះគុណនៃគ្រឿងអលង្ការទាំងបី (ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃ); ព្រះគុណនៃជនរួមជាតិ, មនុស្សជាតិ។

តាមរយៈការថ្វាយបង្គំព្រះមហាក្សត្រដោយគោលលទ្ធិ«គុណទាំង៤» ពុទ្ធសាសនិក ត្រូវបានបង្ហាត់បង្រៀន ឱ្យចេះស្រឡាញ់មាតុភូមិ និងប្រទេស។ ដើម្បីរំលឹកដល់បុព្វការីជនដែលបានចូលរួមចំណែកកសាង និងការពារប្រទេស។ នៅពេលដែលសង្គមកាន់តែទំនើប ពិធីសាសនាប្រពៃណីក៏ត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗ ហើយវត្តអារាមគឺជាកន្លែងរក្សានូវតម្លៃប្រពៃណីទាំងនោះ រួមទាំងការថ្វាយបង្គំស្តេចនៅ Tay Ninh ផងដែរ។/.

ភីថាញ់ផាត់

ប្រភព៖ https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html