ជំនឿលើការគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រនៅវត្តអារាម។

នៅក្នុងសម័យដើមនៃការតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងត្បូង មានរឿងរ៉ាវជាច្រើនបានផ្សព្វផ្សាយអំពីព្រះមហាក្សត្រ និងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលជាប់ទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន ជាពិសេសក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអម្ចាស់ង្វៀនភុកជូ ដែលជាព្រះមហាក្សត្រដែលកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនបំផុត លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការបង្កើតវត្តអារាមថ្មីៗជាច្រើននៅភាគខាងត្បូង។ ដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងទាំងនេះ វត្តអារាមបុរាណជាច្រើននៅតៃនិញ និងទូទាំងភាគខាងត្បូងមានអាសនៈ ផ្ទាំងថ្មដូនតា និងពិធីបូជា និងសរសើរគុណធម៌របស់ព្រះមហាក្សត្រដែលគ្រងរាជ្យ។

ពិធីថ្វាយព្រះពរព្រះមហាក្សត្រ នៅវត្ត Phuoc Luu (Trang Bang Ward)

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន នៅថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទីដប់ប្រាំ នៃខែចន្ទគតិនីមួយៗ ព្រះសង្ឃនឹងយាងទៅព្រះរាជវាំង ដើម្បីគោរពដល់ព្រះចៅអធិរាជ និងផ្សព្វផ្សាយគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនាដល់រាជវង្ស។ ព្រះសង្ឃដែលគង់នៅក្នុងវត្តអារាម ដែលមិនអាចយាងទៅព្រះរាជវាំងដូចព្រះចៅអធិការបាន នឹងសង់អាសនៈដើម្បីគោរពដល់ព្រះចៅអធិរាជ ដែលក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់នៃការគោរពផងដែរ។ បន្ទះអាសនៈត្រូវបានចារឹកដោយឈ្មោះរបស់ព្រះចៅអធិរាជដែលកំពុងគ្រងរាជ្យ ដែលបង្ហាញពីការគោរពរបស់ព្រះអង្គ។ សិលាចារឹកនោះសរសេរថា៖ «សូមឲ្យព្រះចៅអធិរាជបច្ចុប្បន្នមានព្រះជន្មមួយម៉ឺនព្រះវស្សា» (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲)។

តាមប្រពៃណី ផ្ទាំងសិលាចារឹកដូនតារបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានដាក់បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង ដែលបង្ហាញពីសុភាសិតថា "ឥសីងាកទៅទិសខាងត្បូងដើម្បីស្តាប់បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន"។ នៅក្នុងវត្តអារាមមួយចំនួន ផ្ទាំងសិលាចារឹកដូនតារបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានដាក់នៅក្បែរអាសនៈរបស់ព្រះអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៅក្នុងសាលធំ ដែលបែរមុខទៅអាសនៈព្រះពុទ្ធ ដូចជានៅវត្តភឿកលូវ (សង្កាត់ត្រាងបាង) វត្តថយប៊ិញ វត្តជួងភឿក (ឃុំកឹនយ៉ូក)... វត្តហៀបឡុង (សង្កាត់តឹននិញ) ដាក់ផ្ទាំងសិលាចារឹកដូនតារបស់ព្រះមហាក្សត្ររួមជាមួយនឹងផ្ទាំងសិលាចារឹកដូនតារបស់ម្ចាស់ស្ថាបនិកនៅក្នុងសាលដូនតា។

លើសពីនេះ វត្តអារាមជាច្រើននៅ តៃនិញ គោរពបូជាអដ្ឋិធាតុ ឬរូបភាពរបស់ព្រះបាទ ត្រឹន ញ៉ាន់តុង ក្នុងឥរិយាបថជាព្រះសង្ឃ អង្គុយសមាធិនៅក្នុងសាលដូនតា ដែលត្រូវបានគេគោរពបូជាថាជា "ត្រឹន ទ្រូក ឡាំ ដោក ដា ឌឿ ងូ យ៉ាក ហ្វាង ដៃ ថាញ់ តូ ផាត" ឬសាមញ្ញថា "ព្រះពុទ្ធអធិរាជ"។

ពិធីសូត្រមន្តថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលសូត្រមន្តពេលយប់ជ្រៅ នៅថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទីដប់ប្រាំ នៃខែនីមួយៗតាមច័ន្ទគតិ។ បន្ទាប់ពីសូត្រមន្តនៅអាសនៈព្រះពុទ្ធរូបរួច ព្រះសង្ឃយកថាសសក្ការៈទៅកាន់អាសនៈដែលមានបន្ទះសក្ការៈរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ដើម្បីធ្វើពិធីនេះ ដោយមានព្រះចៅអធិការវត្តធ្វើជាអធិបតី។

យោងតាមគម្ពីរនៅវត្តភឿកលូ (សង្កាត់ត្រាងបាង) ក្នុងអំឡុងពេលពិធីនេះ មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់បានសូត្រថា “សូមព្រះចៅអធិរាជទទួលបានព្រះជន្មគង់វង្ស និងសន្តិភាពជារៀងរហូត សូមព្រះមហេសី និងស្វាមីមានព្រះជន្មយឺនយូរ និងរុងរឿង សូមព្រះអង្គម្ចាស់រាជទាយាទមានព្រះជន្មយឺនយូរ និងប្រកបដោយព្រះពរ សូមមន្ត្រីរាជការ និងយោធាទាំងអស់ទទួលបានព្រះពរពីព្រះចៅអធិរាជ និងឡើងកាន់តំណែងខ្ពស់ៗ” និង “ព្រះពុទ្ធណាម៉ូអាមិតាភៈ សូមព្រះចៅអធិរាជមានព្រះជន្មយឺនយូរមួយម៉ឺនព្រះវស្សា” អមដោយភ្លេងពិធីព្រះពុទ្ធសាសនា រួមមានកណ្តឹង ប្រដាប់ទះដៃឈើ គង និងស្គរ។ បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្តនៅអាសនៈត្រូវបានបញ្ចប់ ព្រះសង្ឃបានត្រឡប់ទៅសាលធំវិញ ដើម្បីគោរពដល់ពរទាំងបួន រួមទាំងឃ្លាថា “ដោយចិត្តស្មោះសរ យើងខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំដោយការគោរពចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ដែនដី និងពរជ័យដែលស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានប្រទាន”។

នៅក្នុងវត្តអារាមដែលគ្មានបន្ទះថ្មដូនតាឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្រ ព្រះសង្ឃធ្វើពិធីនៅក្នុងសាលធំ ដោយសូត្រមន្តដល់ព្រះពុទ្ធមុនពេលសូត្រមន្តដល់ព្រះមហាក្សត្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាករដូវក្តៅរយៈពេលបីខែ វត្តអារាមដែលរៀបចំការសម្រាកតាមរបៀបប្រពៃណីនៅតែរក្សា និងធ្វើពិធីបុរាណនៃការសូត្រមន្តដល់ព្រះមហាក្សត្រពីរដងក្នុងមួយខែ។

ក្រៅពីការគោរពបូជា ទង្វើអបអរសាទរព្រះមហាក្សត្រក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផ្លាកសញ្ញាផ្ដេក និងគូស្រករនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទផងដែរ។ នៅក្នុងសាលខាងមុខនៃវត្តភឿកលូវ (សង្កាត់ត្រាងបាង) មានផ្លាកសញ្ញាផ្ដេកមួយដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ឃ្វីម៉ៅ (១៩០៣) ដែលចារឹកដោយអក្សរចិនដោយវិចិត្រករចិនម្នាក់មកពីតំបន់ចូឡុន ឈ្មោះម៉ាក់ធៀនត្រាយ ដែលមានខ្លឹមសារថា "វ៉ាន់ថូវ៉ូគឿង" (萬壽無疆) ដែលបង្កប់ន័យពីការជូនពរឱ្យព្រះពុទ្ធ និងព្រះមហាក្សត្រមានព្រះជន្មយឺនយូរ និងរុងរឿង។

ការគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រនៅក្នុងវត្តអារាមបុរាណនៅតៃនិញ និងទូទាំងភាគខាងត្បូងវៀតណាមបង្ហាញពីឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងអ្នកគ្រប់គ្រងលើព្រះពុទ្ធសាសនា លើជីវិតរបស់ប្រជាជន និង «រជ្ជកាល» របស់ព្រះមហាក្សត្រនៅក្នុងទឹកដីថ្មីនេះ។ នេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងគោលការណ៍នៃ «កតញ្ញូតាធម៌បួនយ៉ាង»៖ កតញ្ញូតាធម៌ចំពោះឪពុកម្តាយ និងគ្រូ; កតញ្ញូតាធម៌ចំពោះព្រះមហាក្សត្រ និងប្រទេសជាតិ; កតញ្ញូតាធម៌ចំពោះរតនៈទាំងបី (ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃ); និងការកតញ្ញូតាធម៌ចំពោះមនុស្សជាតិ និងមនុស្សជាតិ។

តាមរយៈជំនឿលើការគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រ និងគោលលទ្ធិ «កតញ្ញូតាធម៌ទាំងបួន» អ្នកប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រូវបានអប់រំ ឱ្យស្រឡាញ់មាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេ ដើម្បីរំលឹកដល់បុព្វបុរសដែលបានរួមចំណែកក្នុងការកសាង និងការពារប្រទេសជាតិ។ នៅពេលដែលសង្គមកាន់តែទំនើប ពិធីប្រពៃណីកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែវត្តអារាមគឺជាកន្លែងដែលរក្សាតម្លៃប្រពៃណីទាំងនេះ រួមទាំងទំនៀមទម្លាប់នៃការគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រនៅតៃនិញ។

ភី ថាញ់ ផាត

ប្រភព៖ https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html