វត្តភឿកលូ
ត្រាងបាង គឺជាតំបន់ដំបូងគេដែលជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីវៀតណាមកណ្តាលបានតាំងទីលំនៅនៅ តាយនិញ ។ នៅលើដីនេះ វត្តភឿកលូវបុរាណនៅតែឈរ។ វត្តមុននេះគឺជាទីសក្ការៈតូចមួយដែលមានដំបូលស្លឹកដែលសាងសង់នៅលើគែមនៃតំបន់ត្រាងបាងដែលលិចទឹក ដើម្បីគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ។
ទីសក្ការៈដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ កាន់ទី ឆ្នាំ១៨៤០។ ក្រោយមក លោកស្រី ង្វៀន ធីទ្រីញ ដែលមានដើមកំណើតមកពីឡុងអាន (ពីមុន) បានដើរតាមជនចំណាកស្រុកទៅត្រាំង ហើយបានជួសជុលទីសក្ការៈព្រះពុទ្ធសាសនាឡើងវិញ។ ស្ត្រីរូបនេះមានសមត្ថភាពចូលទៅក្នុងអន្ទាក់ និងទស្សន៍ទាយអនាគត ដូច្នេះប្រជាជនហៅគាត់ថា លោកស្រីទ្រីញថា "លោកស្រីដុង" (អ្នកគ្រូវិញ្ញាណ) ហើយទីសក្ការៈដំបូលស្លឹកក៏ត្រូវបានគេហៅថា "ទីសក្ការៈលោកស្រីដុង" ផងដែរ។
វត្តភឿកលូ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៥០
ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ដូនជីមួយអង្គឈ្មោះ ត្រាន់ ធី ណេន ដែលមានព្រះនាមថា ឆុន ថាង បានមកវត្តអារាមដើម្បីប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយរស់នៅជាមួយអ្នកស្រីដុង។ អ្នកស្រីណេនមានវ័យចំណាស់ ហើយអ្នកស្រុកហៅគាត់ថា អ្នកស្រីកុក។ អ្នកស្រីដុង និងអ្នកស្រីកុក រស់នៅក្នុងវត្តអារាម ដោយធ្វើអំពើសប្បុរសធម៌ និងជួយមនុស្ស។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អរបស់ពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗបានមកគោរពបូជា និងស្វែងរកការព្យាបាល។ ក្រោយមក វត្តអារាមនេះត្រូវបានពង្រីក និងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងទៅជាវត្ត ហើយវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវត្តរបស់អ្នកស្រីដុង។
មុនពេលក្លាយជាព្រះសង្ឃ អ្នកស្រីកុកមានកូនប្រុសបីនាក់ ដែលសុទ្ធតែបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់បានយកព្រះនាមថា ទ្រឿងលុក។ បន្ទាប់ពីអ្នកស្រីកុក និងអ្នកស្រីដុងបានទទួលមរណភាព ព្រះចៅអធិការទ្រឿងលុកបានក្លាយជាព្រះចៅអធិការនៃវត្ត។ នៅឆ្នាំ 1900 ព្រះចៅអធិការទ្រឿងលុកបានប្រមូលផ្តុំប្រជាជនវៀតណាម និងចិននៅក្នុងតំបន់នោះ ដើម្បីចូលរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្ម និងធនធានដើម្បីជួសជុលវត្ត ហើយដាក់ឈ្មោះវាថា ភឿកលូវ។ បន្ទាប់ពីការជួសជុលនោះ វាបានក្លាយជាវត្តធំជាងគេនៅត្រាងបាង ក៏ដូចជានៅក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូងទាំងមូលនៃខេត្តតៃនិញ។
វត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងវត្តភឿកលូ
បច្ចុប្បន្ននេះ វត្តភឿកលូវ រក្សាបាននូវគំនូរ និងរូបចម្លាក់ដ៏មានតម្លៃជាច្រើន ដូចជាសំណុំគំនូរឥសីទាំងប្រាំដោយវិចិត្រករ ណាំគៀង មកពីភូមិយ៉ាប៊ិញ (អតីតភូមិត្រាងបាង)។ វត្តនេះក៏រក្សាបាននូវរូបចម្លាក់ឈើជាច្រើនដែលឆ្លាក់ប្រហែលឆ្នាំ១៨៩៨ ដែលមានគោលលទ្ធិព្រះពុទ្ធសាសនា ញត្តិ ក្រឹត្យ សូត្រមន្ត និងព្រះត្រៃបិដក។ វត្តនេះក៏មានគម្ពីររាប់រយ សន្ធិសញ្ញា និងសៀវភៅវេជ្ជសាស្ត្រជាអក្សរហានណម ដែលចងក្រងដោយម្ចាស់វត្ត។
លោក Phi Thanh Phat សមាជិកនៃសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយវៀតណាម និងសមាគមអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ Tay Ninh បានមានប្រសាសន៍ថា ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 វត្ត Phuoc Luu គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់ពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនានៅ Trang Bang។ វត្តនេះមានរចនាបថស្ថាបត្យកម្ម "ពីរផ្នែក" ដែលមានអគារសសរបួនដែលភ្ជាប់គ្នាពីរ។ បន្ថែមពីលើភាពទាក់ទាញបុរាណរបស់វាគឺបន្ទះឈើឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិត បន្ទះផ្ដេក និងគូស្រករ។ វត្តនេះក៏រក្សាបាននូវសិល្បៈសរសេរអក្សរផ្ចង់ដោយអ្នកសរសេរអក្សរផ្ចង់ចិនដ៏ល្បីល្បាញ Mac Thien Trai នៃសតវត្សទី 19 រួមជាមួយបុព្វបុរសរបស់វត្តផងដែរ។ វត្តបុរាណនេះ ដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈយ៉ាងសំខាន់ គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតារបស់ Tay Ninh ដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្ត និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្តបុរាណដ៏ល្បីល្បាញមួយក្នុងចំណោមវត្តបុរាណចំនួន 108 របស់ប្រទេសវៀតណាម។
ព្រះតេជគុណ ធិច ធៀន ញ៉ាន ព្រះចៅអធិការវត្តភឿកលូ ប្រើប្រាស់សំបកគ្រាប់កាំភ្លើងជំនួសឲ្យកណ្តឹងក្នុងពិធីសាសនា។
នៅពេលទៅទស្សនាវត្តភឿកលូនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ពុទ្ធសាសនិកជន និងអ្នកទេសចរអាចមើលឃើញវត្ថុពិសេសមួយ ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាប្រចាំដោយព្រះតេជគុណ ធីច ធៀន ញ៉ាន ព្រះចៅអធិការវត្តភឿកលូ អំឡុងពេលសូត្រមន្ត៖ ស្រោមគ្រាប់កាំភ្លើងដែលប្រើដោយកងទ័ពវៀតណាមខាងត្បូងដែលគាំទ្រដោយសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម។ ព្រះតេជគុណប្រើស្រោមគ្រាប់កាំភ្លើងនេះជំនួសឱ្យកណ្តឹងនៅក្នុងពិធីសាសនា និងវគ្គសូត្រមន្តនៅក្នុងវត្ត។ ព្រះអង្គប្រើប៊ូឡុងដែកដើម្បីវាយស្រោមគ្រាប់កាំភ្លើង ដែលបង្កើតជាសំឡេងដ៏ខ្លាំង។
ព្រះចៅអធិការ ធីច ធៀន ញ៉ាន បានពន្យល់ថា “ពីមុន អាវុធប្រភេទនេះបានបង្កឲ្យមានអំពើឃោរឃៅ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ វត្តបានជួសជុលវាឡើងវិញ ដើម្បីណែនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកសេចក្តីល្អ ក្នុងគោលបំណងបង្ហាញពីស្មារតីនៃព្រះធម៌ លើកទឹកចិត្តមនុស្សគ្រប់គ្នាឲ្យធ្វើល្អ និងជៀសវាងអំពើអាក្រក់ និងជ្រកកោននៅក្នុងរតនៈបីប្រការ ដើម្បីសុភមង្គល និងសន្តិភាព”។
វត្តទិញលី
ក្រៅពីវត្តភឿកលូ ស្រុកត្រាងបាងក៏មានវត្តទិញលីបុរាណផងដែរ ដែលមានទីតាំងនៅសង្កាត់អានទិញ (ដែលពីមុនជាផ្នែកមួយនៃទីរួមខេត្តត្រាងបាង)។ វត្តមុនគេគឺជាទីសក្ការៈតូចមួយដែលសាងសង់ពីឫស្សីដោយក្មេងៗឃ្វាលក្របីក្នុងភូមិ នៅក្រោមដើមឈើមួយនៅកណ្តាលវាលភក់បាវដាង។ នៅខាងក្នុងទីសក្ការៈមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធដីឥដ្ឋ ដែលក្មេងៗឃ្វាលក្របីក៏ត្រូវបានច្នៃចេញពីដីនៃវាលភក់បាវដាងផងដែរ។ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលប្រជាជនបាននាំយកគ្រឿងបូជាមកគោរពបូជា និងបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុ អ្នកស្រុកបានដាក់ឈ្មោះវាថាវត្តបាវដាង។
នៅឆ្នាំ 1902 ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅត្រួតពិនិត្យការសាងសង់ផ្លូវ លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ប៊ុយ អភិបាលស្រុកត្រាងបាង (ដើមកំណើតមកពីអានទីញ) បានឃើញថាវត្តបាវដាំងមានទំហំតូច និងទាប ដូច្នេះលោកបានអញ្ជើញប្រជាជននៅក្នុងភូមិឱ្យជួយសាងសង់វាឡើងវិញក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយដាក់ឈ្មោះវាថាវត្តទិញលី។ ពាក្យថា "ទិញ" មានន័យថាវត្តនៅក្នុងភូមិអានទីញ ចំណែកឯពាក្យថា "លី" សំដៅទៅលើមេភូមិដែលតំណាងឱ្យភូមិក្នុងការសាងសង់វត្ត។
វត្តទិញលីបុរាណសព្វថ្ងៃ
បច្ចុប្បន្ន វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាមួយនឹងជញ្ជាំងឥដ្ឋ និងដំបូលក្បឿងតាមរចនាបថប្រពៃណីនៃវត្តវៀតណាមខាងត្បូង។ ពីខាងក្រៅ វត្តនេះស្រដៀងនឹងផ្ទះប្រពៃណីរបស់មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ពីអតីតកាល។ នៅពីមុខវត្តមានរូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ អវលោកេស្វរៈ ស្រះទឹក សួនថ្ម អាសនៈឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធមេត្រេយ ព្រះពុទ្ធសម្លាប់អារក្សក្បាលបី ទីសក្ការៈបូជាដល់អធិរាជត្បូងថ្ម ព្រះមាតាលីនសឺន ព្រះមាតាផែនដី និងព្រះមាតាផែនដីជាដើម។
បច្ចុប្បន្ននេះ វត្តទិញលីនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ដូចជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធដីឥដ្ឋចំនួនបីអង្គដែលបញ្ជាដោយលោក ង្វៀនវ៉ាន់ប៊ុវ រួមទាំងរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្យមុនីដែលកំពុងសមាធិ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធទារកសក្យមុនី និងរូបសំណាកព្រះតថាគតសម្លាប់អារក្សក្បាលបី។
វត្តភូមិសាមញ្ញបែបជនបទនេះ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀតនៅក្នុងភូមិអានទិញ តាំងពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។
នៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ Vam Co Dong ទាំងពីរមានប្រាសាទបុរាណជាច្រើនទៀតដូចជា Cao Son (ឃុំ Phuoc Thanh) Thien Lam (សង្កាត់ Hoa Thanh)...។ ទីតាំងសាសនាដែលមានអាយុកាលជិត 200 ឆ្នាំទាំងនេះរក្សាបាននូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈជាច្រើនរបស់ Tay Ninh។ អស់រយៈពេលជិត 200 ឆ្នាំមកហើយ ប្រាសាទបុរាណទាំងនេះតាមបណ្តោយទន្លេ Vam Co Dong បានអមដំណើរអ្នកតាំងលំនៅក្នុងអំឡុងពេលនៃការទាមទារដីធ្លី និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍដ៏រុងរឿងរបស់ Tay Ninh នាពេលបច្ចុប្បន្ន។
មហាសមុទ្រ
ប្រភព៖ https://baolongan.vn/tram-nam-chua-co-a202494.html
