ការតស៊ូដើម្បីស្វែងរកនរណាម្នាក់ដើម្បី «ថែរក្សាព្រលឹង» នៃឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី។

QTO - ជាមួយនឹងប្រពៃណីដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ ទម្រង់ជាច្រើននៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយតម្រូវឱ្យមានតន្ត្រីករពេញមួយការសម្តែង។ នេះធានានូវភាពត្រឹមត្រូវ និងខ្លឹមសារនៃទម្រង់នីមួយៗ ដោយការពារការលាយបញ្ចូលគ្នា ឬការបង្កាត់ពូជជាមួយធាតុផ្សេងទៀត ដោយហេតុនេះបង្កើតភាពប្លែក និង "អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌" នៃតន្ត្រីជាតិប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតបង្ហាញថា ទម្រង់ជាច្រើននៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយកំពុងខ្វះតន្ត្រីករដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តរយៈពេលវែង។ នេះនាំឱ្យកម្មវិធីជាច្រើនត្រូវប្រើប្រាស់តន្ត្រីដែលបានថតទុកជាមុន ឬតន្ត្រីករវ័យចំណាស់នៅតែសម្តែងយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៅលើឆាក។

ភារកិច្ចដ៏លំបាកនៃ "ការរក្សាអណ្តាតភ្លើងឱ្យនៅរស់"

សិល្បករប្រជាប្រិយ ង្វៀន ថាញ់ ធៀវ មកពីក្លឹបចម្រៀងប្រជាប្រិយឃុំសេនងុយ បានចែករំលែកថា បច្ចុប្បន្នក្លឹបមានតន្ត្រីករបីនាក់លេងភ្លេងពិណព្រះខែ វីយូឡុងខ្សែពីរ និងស៊ីធើរ ដែលក្នុងនោះពីរនាក់មានអាយុលើសពី ៦០ ឆ្នាំ។ ដោយទទួលស្គាល់ពីតួនាទីដ៏សំខាន់របស់តន្ត្រីករ ក្លឹបបានខិតខំប្រឹងប្រែងបង្រៀន និងបណ្តុះបណ្តាលយុវជនដែលមានសក្តានុពល និងចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី។ ក្លឹបក៏បានផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដោយក្លាហានមួយផ្នែកសម្រាប់ការទិញឧបករណ៍ភ្លេង ដើម្បីលើកទឹកចិត្តយុវជនទាំងនេះឱ្យបន្តចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីទទួលបានចំណេះដឹង ផ្នែកតន្ត្រី យ៉ាងច្រើន យុវជនជំនាន់ក្រោយត្រូវបន្តការសិក្សាបន្ថែម ឬទទួលបន្ទុករកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។ ដូច្នេះ ការសម្តែងឧបករណ៍ភ្លេងនៅតែជាសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកចាស់ទុំ។ ដំណឹងល្អគឺថា បច្ចុប្បន្ន សិប្បករ ង្វៀន ថាញ់ ធៀវ កំពុងបង្រៀនសិស្សពីរនាក់ ដែលម្នាក់ជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ គាត់សង្ឃឹមថា «អាថ៌កំបាំង» នៃការលេងឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីនឹងមិនបាត់បង់នៅពេលអនាគតឡើយ។

តន្ត្រីករនៃក្លឹបចម្រៀងប្រជាប្រិយឡេធ្វី (Le Thuy) អំឡុងពេលហ្វឹកហាត់ - រូបថត៖ អិម.ញ៉ាន (M. Nhan)

ថ្មីៗនេះ បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា ក្លឹបចម្រៀងប្រជាប្រិយងូធ្វី ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជាក្លឹបចម្រៀងប្រជាប្រិយសេនងូ ហើយសមាជិកថ្មីត្រូវបានទទួលយកពីអតីតឃុំហឹងធ្វី និងសេនធ្វី។