គំនូរកញ្ចក់ - ភាពស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ

ការតាំងពិព័រណ៍បង្ហាញប្រធានបទនៃគំនូរភាគខាងត្បូង និង Hue សហគមន៍ចិន និងខ្មែរ ឬប្រធានបទនៃការថ្វាយបង្គំ ការតុបតែង និងសាសនា។

ក្នុងប្រធានបទគំនូរកញ្ចក់ចិនក្នុងប្រទេសវៀតណាម ស្នាដៃដែលលេចធ្លោជាងគេគឺស្នាដៃអំពីការថ្វាយបង្គំដែលមានតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩២០។ ខាងក្រោមផ្ទាំងគំនូរគឺជាគំរូបង្កើតឡើងវិញនូវបន្ទប់សក្ការបូជារបស់ជនជាតិចិននៅភាគខាងត្បូង។

ផ្ទាំងគំនូរកញ្ចក់បានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសវៀតណាមក្នុងសតវត្សទី 19 ដែលផ្សព្វផ្សាយដោយជនអន្តោប្រវេសន៍ចិន ហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរាជវាំង Hue ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Minh Mang ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ប្រភេទគំនូរនេះមានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃប្រទេស។ ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ទម្រង់សិល្បៈនេះបានបង្កើតឡើងនូវប្រភេទគំនូរល្បីៗជាច្រើនដែលមានរចនាបថ និងលក្ខណៈប្លែកៗ ដូចជា ជូលុន (សៃហ្គន) ឡៃថឿ ( ប៊ិញឌឿង ) និងខ្មែរ។

នៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៌នេះ ស្នាដៃចាស់ជាងគេគឺគំនូរចិនរបស់ព្រះពោធិសត្វ Guanyin ដែលគូរក្នុងឆ្នាំ 1920។ ម្ចាស់បណ្តុំនេះបាននិយាយថា វត្ថុបុរាណនេះមានប្រភពចេញពីប្រាសាទមួយនៅផ្លូវ Nguyen Thai Binh ខណ្ឌ 1។

ផ្ទាំងគំនូរកញ្ចក់របស់ចិនភាគច្រើននៅក្នុងការតាំងពិពណ៌បង្ហាញអំពីប្រធានបទនៃព្រះនៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយដូចជា Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Hue Quang Dai De, Cuu Thien Huyen Nu, មិត្តទាំងបួន (apricot, orchid, cuc truc), រដូវបួន (និទាឃរដូវ រដូវក្តៅ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ រដូវរងា) និងជាងពាក់កណ្តាលសតវត្ស។

គំនូរចំនួនពីរនៃសម័យនគរទាំងបី "Xu Chu ស្រាតប្រយុទ្ធជាមួយ Ma Chao" និង "Grand Preceptor Dong រំខានតុលាការ Phoenix" ដោយហាងគំនូរកញ្ចក់ Tan Hue ដែលធ្លាប់ល្បីល្បាញនៅ Cho Lon ។

គំនូរកញ្ចក់ប្រជាប្រិយ តុបតែងរទេះគុយទាវចិន ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960។

គំនូរប្រជាប្រិយភាគខាងត្បូងចំនួនបួនដែលមានប្រធានបទនៃជញ្ជាំងបួន (ទ្រព្យសម្បត្តិ - ធូលី - ស្រា - សម្រស់) លាបនៅឆ្នាំ 1980 ។

ទម្លាប់អាក្រក់៤យ៉ាងគឺការលេងសើចបែបប្រជាប្រិយគឺស្រា សិច លុយ និងកំហឹង។ ពាក្យពេញគឺ "គ្រឿងស្រវឹង ការរួមភេទ លុយ និងកំហឹង"។ នេះជាពាក្យចិន-វៀតណាមដែលពិពណ៌នាអំពីទម្លាប់អាក្រក់ដែលបំផ្លាញផ្ទះសម្បែងនិងក្រុមគ្រួសារ ស្មើនឹង៖ ល្បែងស៊ីសង ផឹកស្រា បង្កើតស្ត្រី និងការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន។

គំនូរភាគខាងត្បូងត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាការងារដ៏ធំមួយជាមួយនឹងប្រធានបទនៃធម្មជាតិដែលខាងក្រៅបំផុតគឺជាប្រយោគស្របគ្នាពីរ។

ផ្ទាំងគំនូរកញ្ចក់ Hue ដែលដាក់តាំងនៅពិព័រណ៍នេះ ភាគច្រើនជាស្នាដៃថ្មី ដែលគូរកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។

ផ្ទាំងគំនូរកញ្ចក់ជនជាតិខ្មែរក្នុងការតាំងពិព័រណ៌មានប្រភពចេញពីខេត្តត្រាវិញ និងសុកត្រាំង។ ខ្មែរយកបច្ចេកទេសលាបកញ្ចក់យឺតជាងយួន។ ផ្ទាំងគំនូរនេះច្រើនតែពណ៌នាអំពីប្រធានបទនៃព្រះពុទ្ធសាសនាភាគខាងត្បូង ក្រុមគ្រួសារ និងការគោរពបូជា។

Giang Tuyet Nhi អាយុ 22 ឆ្នាំ ជាភ្ញៀវទេសចរណ៍ម្នាក់បាននិយាយថា "ខ្ញុំតែងតែឃើញផ្ទាំងគំនូរកញ្ចក់នៅតាមប្រាសាទ គ្រួសារជនជាតិចិន និងរទេះគុយទាវ។ ឥឡូវឃើញការតាំងពិពណ៌ ខ្ញុំដឹងថាខ្មែរក៏មានស្ទីលគំនូរផ្ទាល់ខ្លួនដែរ"។

គំនូរខ្មែរឆ្នាំ ១៩៩៣។ ផ្ទាំងគំនូរនេះ ជាទូទៅជារូបភាពដែលគូរមុនរបស់ស្ត្រី ឬបុរសក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី ប៉ុន្តែមិនមានមុខនៅលើកញ្ចក់ទេ។ នៅពេលនរណាម្នាក់ដាក់រូបបញ្ឈរ វិចិត្រករបន្ថែមមុខទៅគំនូរដែលមានស្រាប់។

ការតាំងពិព័រណ៌នេះក៏បង្កើតឡើងវិញនូវទីសក្ការៈបូជារបស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅភាគខាងត្បូងជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរកញ្ចក់ ប្រយោគស្រប និងក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្ដេកព្យួរនៅលើជញ្ជាំង។ វត្ថុសក្ការៈដូចជាធូប ថូ និងទូ សុទ្ធតែមានអាយុកាលប្រហែលកន្លះសតវត្សន៍មកហើយ ។