កំណាព្យមាន... សិល្បៈក្បាច់គុន។

ដោយក្រឡេកមើលកំណាព្យវៀតណាមរហូតមកដល់ចំណុចនេះ អាចនិយាយបានថា ង្វៀន ថាញ់ មឿង គឺជាកវីម្នាក់ក្នុងចំណោមកវីដែលបានបញ្ចូល «បច្ចេកទេស» ច្រើនបំផុតទៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។

តាមពិតទៅ ក្រៅពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត និងកំណាព្យក្បាច់គុនអនាមិកជាអក្សរចិន ឬវៀតណាម ដែលជារឿយៗត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខគម្ពីរ និងកំណាព្យអំពីបច្ចេកទេសក្បាច់គុនប្រពៃណីមួយចំនួន មិនមានកំណាព្យច្រើនទេដែលត្រូវបានសរសេរដោយផ្ទាល់អំពីក្បាច់គុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក ង្វៀន ថាញ់ មឿង បានបង្កើតកំណាព្យយ៉ាងល្អិតល្អន់ដោយមានការបំផុសគំនិតយ៉ាងខ្លាំងក្លាពីក្បាច់គុនប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជាតិ។

ខ្លឹមសារ និង​លំហ​ខាងវិញ្ញាណ​នៃ​ក្បាច់គុន​បន្លឺឡើង​ក្នុង​វិមាត្រ​ផ្សេងៗ​គ្នា​ពេញ​មួយ​ដំណើរ​កំណាព្យ​របស់ ង្វៀន ថាញ់ មឿង។ ពាក្យ​ថា «មេ​ក្បាច់គុន» គឺ​ធ្លាប់​ស្គាល់​យ៉ាង​ច្បាស់​នៅ​ក្នុង​ដែនដី​ក្បាច់គុន​ប៊ិញឌីញ ប៉ុន្តែ​មិនសូវ​ធ្លាប់​ស្គាល់​ក្នុង​កំណាព្យ​ទេ។ គាត់​បាន​បញ្ចូល​វា​យ៉ាង​រលូន​នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​គាត់ «មេ​ក្បាច់គុន​ចាត់ចែង​អាហារ​បួស»៖ ពេល​ដែល​អ្នក​ក្បាច់គុន​ឲ្យ​តម្លៃ​អ្នកនិពន្ធ / អក្សរសាស្ត្រ​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្បាច់គុន​មាន​តុល្យភាព​ដោយ​រីករាយ / ស្នាមញញឹម​នៃ​ចាន​សំរិទ្ធ និង​ចង្កឹះ / ស្រមោល​ពពក​កូរ​ស្មៅ អាវភ្លៀង​បក់​បោក។

ពាក្យថា "កណ្តាប់ដៃ, ជំហរ, ដំបង, ដាវ" ដែលមិនសូវស្គាល់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធជាច្រើន ត្រូវបានប្រើដោយធម្មជាតិ និងប៉ិនប្រសប់ដោយ Nguyen Thanh Mung។ ពេលអានកំណាព្យរបស់គាត់ "ដែនដីនៃសិល្បៈក្បាច់គុន" ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំកំពុងឮសំឡេងនៃសមរភូមិរឿងព្រេងនិទាននៃដែនដី ប៉ុន្តែក៏មានស្មារតីរ៉ូមែនទិក និងភាពក្លាហាននៃសិល្បៈក្បាច់គុនផងដែរ៖ "កន្លែងដែលប្រាសាទ ប៉ម សេះ និងដំរីរស់នៅ / ក្មេងស្រីម្នាក់បោះបង់ចោលរំពាត់ ហើយអនុវត្តសិល្បៈក្បាច់គុន / បោះបង់ចោលរំពាត់ នាងបង្ហាញថ្ពាល់ / អនុវត្តសិល្បៈក្បាច់គុន នាងបង្កើតទេសភាពអាថ៌កំបាំងនៃពពក និងទឹក"។ ហើយនេះផងដែរ៖ "អ្នកនិយាយលេងសើច៖ ចងចាំមុខ និងឈ្មោះរបស់នាង / ពេលចេញទៅក្រៅ ជៀសវាងបញ្ហា / អូ! អូនសម្លាញ់ នាងវាយខ្លាដោយទាត់ពីរដង / ឥន្ទ្រីលាតស្លាប នាងកាន់ដំបង" (បង្ហាញមិត្តអក្សរសាស្ត្រម្នាក់កំពុងសម្តែងសិល្បៈក្បាច់គុន)។

កវី ង្វៀន ថាញ់ មឿង

នៅក្នុងកំណាព្យវីរភាពរបស់គាត់ "ការចេញដំណើរជាមួយប្រភពទឹកសាមសិបប្រាំបួន" ង្វៀនថាញ់មឿងបានសរសេរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា៖ ដាវត្រូវបានទាញចេញពីស្រោមរបស់វា ប៊ិចត្រូវបានដកចេញពីថ្មទឹកថ្នាំ / កំណាព្យនៃជីវិតបានមកដល់ភ្លាមៗ / ភ្លៀងធ្លាក់លើកែបដំរីសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ / ខ្យល់បោះសក់សេះសង្គ្រាម / អង្ករចម្អិនក្នុងបំពង់ឫស្សី / ស្រាស្បថលើភ្លើងឆេះ / ភាសានាំជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិទៅកាន់ច្រាំងនៃអនាគត / ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ពោរពេញដោយញើស / រទេះទឹកភ្នែក រទេះឈាមស្រស់ / ព្យុះបោកបក់ឥតឈប់ឈរ ទឹកជំនន់លេបត្របាក់ / ដៃកំពុងក្លែងថ្ម ជួសជុលមេឃផ្ដេក និងបញ្ឈរ...

ក្នុងនាមជាកវីម្នាក់មកពីទឹកដីនៃសិល្បៈក្បាច់គុន ការប្រើប្រាស់គ្រាមភាសាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ ង្វៀន ថាញ់ មឿង ក៏រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងរចនាសម្ព័ន្ធកំណាព្យនៃ "សិល្បៈក្បាច់គុន" ផងដែរ៖ "ផ្គរលាន់ និងខ្យល់កួចវាយប្រហារ / តើចង្វាក់នៃអាវពណ៌ត្នោតនៅឆ្ងាយប៉ុណ្ណា? / ទន្លេកន ដ៏អស្ចារ្យ និងភ្នំគៀម / បន្លែ និងផ្លែឈើត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃ" (អាហារបួសសម្រាប់អ្នកជំនាញក្បាច់គុន)...

រួមជាមួយនឹងកំណាព្យ លោក ង្វៀន ថាញ់ មឿង ក៏ជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏ឆ្នើមម្នាក់ផងដែរ។ ឯកសារស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់លោកស្តីពីសិល្បៈក្បាច់គុន លេចឡើងជាប់លាប់នៅក្នុងការចងក្រងរបស់លោក៖ "ដែនដីនៃសិល្បៈក្បាច់គុន និងអក្សរសាស្ត្រ" "ទន្លេកុង និងភ្នំដាវ" "សាត្រាស្លឹករឹតក្រអូបនៃភូមិសិល្បៈក្បាច់គុន" "ក្វាង ទ្រុង - ង្វៀន ហ៊ុយ៖ ចរិតលក្ខណៈនៃវប្បធម៌វៀតណាម" "ការអាណិតអាសូរចំពោះលីអាវ័យក្មេង" "ដែនដីនៃសិល្បៈក្បាច់គុន និងអក្សរសាស្ត្រ - ពីប្រភពខ្ពស់ដល់សមុទ្រធំទូលាយ"... ឯកសារទាំងនេះមួយចំនួនត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងសៀវភៅ "រឿងព្រេងនៃរាជធានីបុរាណ - វប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៃតំបន់ទីក្រុងអធិរាជ" និងឯកសារផ្សេងទៀតនៅក្នុង "វប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៃដែនដីនៃសិល្បៈក្បាច់គុន"...

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ រួមជាមួយនឹងសំណេរសិក្សារបស់គាត់ យើងអាចមើលឃើញដានជើងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវនៅលើការធ្វើដំណើរក្នុងពិភពពិតរបស់គាត់ទូទាំងប្រទេស។ អត្ថបទជាច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីដែលលាតសន្ធឹងពីភ្នំរហូតដល់មហាសមុទ្រ ដោយរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ប្លែកៗ និងជាសកលជាច្រើន។ ដើម្បីបង្កើតសំណេរដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងជ្រាលជ្រៅទាំងនេះ លោកង្វៀន ថាញ់ មឿង បានចាប់ផ្តើមបេសកកម្មជាច្រើន ដោយរុករកគ្រប់សង់ទីម៉ែត្រនៃទីតាំងបុរាណវិទ្យាដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ទេពកោសល្យ និងភាពធន់ ចាប់ពីយុវវ័យរបស់គាត់រហូតដល់អាយុ 70 ឆ្នាំ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ គាត់នៅតែលះបង់ពេលវេលារបស់គាត់ដើម្បីជិះម៉ូតូ ញ៉ាំបាយជាមួយគ្រាប់ល្ង និងអំបិល និងកត់ត្រា និងចងក្រងឯកសារបទពិសោធន៍របស់គាត់នៅក្នុងវាលស្រែ ស្វែងយល់ពីជើងមេឃ និងទេសភាពនៃស្រុកកំណើតរបស់គាត់។

តាមរយៈស្នាដៃដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់ ង្វៀនថាញ់មឿង បានបង្កើតពាក្យស្លោកនៃទីកន្លែងវប្បធម៌ដែលប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដូចជា "ដែនដីនៃក្បាច់គុន និងទេពកោសល្យអក្សរសាស្ត្រ" និង "ទន្លេកន និងភ្នំដាវ"... ការលើកឡើងពី "ដែនដីនៃក្បាច់គុន និងទេពកោសល្យអក្សរសាស្ត្រ" ធ្វើឱ្យនឹកឃើញដល់តំបន់ប៊ិញឌិញពីមុនភ្លាមៗ។ ឃ្លាផ្ទុយគ្នា "ទន្លេកន និងភ្នំដាវ" សំដៅទៅលើទន្លេពិត និងភ្នំពិតនៅតៃសើន ដែលអ្នកនិពន្ធបានរកឃើញ និងដាក់ឈ្មោះជាលើកដំបូង។

កវី ង្វៀន ថាញ់ មឿង កើតនៅឆ្នាំ 1960 នៅហយអាន ខេត្តប៊ិញឌិញ (ឥឡូវជា ខេត្តយ៉ាឡាយ )។ លោកជាសមាជិកនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម និងសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយវៀតណាម។ ស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយរួមមាន៖ ស្រាជូរចត់ (កំណាព្យ) សម័យបុរាណ (កំណាព្យ) ចាកចេញជាមួយប្រភពទឹកសាមសិបប្រាំបួន (កំណាព្យវីរភាព) ប៊ីចខេ - ខ្លឹមសារ និងឈាម (ការស្រាវជ្រាវ) រឿងព្រេងនៃរាជធានីបុរាណ - វប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៃតំបន់ទីក្រុងអធិរាជ (ការស្រាវជ្រាវ សហសរសេរជាមួយ ត្រាន់ ធី ហ៊ុយយ៉េន ត្រាង)...

Dao Duc Tuan

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202604/trong-tho-co-vo-78e455b/